<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين حسن العنزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10835]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين حسن العنزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : كُن إنساناً]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2020 23:25:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد كان سائداً لدى الجماعات البشرية في العصور القديمة وما زال الى يومنا هذا في مختلف الصراعات والحروب أن يتقابل السيف بالسيف والرمح بالرمح في جبهتين، وتصارع المحارب المتدرب على الحرب والقتل مع مثيله المحارب المدافع عن حقه وارضه ووجوده الذي اقحم في الحرب والعنف عنوة. فضلاً عن ذلك لم تكن فلسفة السلم جديدة او غائبة عن العقل البشري لكن لم يتح للبشر أو لأفكارهم في تلك العصور القديمة أمكانية وشروط موضوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : دعوة ميمونة في زمن كورونا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2020 00:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.............دعوة ميمونة في زمن كورونا..........من منطلق (الاعتراف النبيل لا يأتي ألا من مفكر نبيل، لا يخشى من أن يقول الحق ولو على نفسه)..قد يُصدم الطالب كثيراً أثناء مراحل دراسته بعدد من الاساتذة الافاضل لا ينقصهم التواضع فقط بل تنقصهم المعرفة كما ينبغي أن تكون لدى الاستاذ. كما أن المعرفة الخالية من التواضع والمحشوة بالغرور لا تترك أثراً طيباً في عقول قرائها، وقد تشكل وبالاً على المتعلمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : لايوجد إنسان خُلق لكل شيء]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2020 18:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مِن أصعبِ الأشياءِ على الإنسانِ أن يَعرفَ نفسَهُ وحدودَها، ولو استطَاعَ ذلك فقد وضَعَها حيثُ يجبُ أن توضع، وساسَها كما يُريد، وهي شاخصةٌ أمامَهُ يُجِيلُ عينيهِ في كلِّ زاويةٍ منها.دعكَ من حديثِ تُجّارِ الوهمِ وقولِهم: أن كل إنسانٍ هو سوبرمانُ هذه الحياة، وأن من وقفَ لغايةٍ أخذَ بها رغمًا عن أنفِ الكونِ والمنطق! تبًا لهذه المَخرَقَة!يا عزيزي لا يوجد إنسان قد خُلِقَ لكل شيء، إنَّ أمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : صورة التعايش المشترك]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2020 00:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما لا يمكن أن يتجاذب بقوة الجاذبية لا يلتقي، وما لا يجتمع عن طريق مقدار كافٍ من القوة ينفصل عن بعضه. أن هذا المبداً البديهي ينطبق على أصغر البنى وأضخمها في عالمنا المادي . أن البحث عن أجابات على أسئلة في غاية السهولة متعلقة بنا شخصياً توضح حدود الموضوعية الناجحة للتفكير التي أسسها علماء النفس: ما نوع تلك القوة التي تقود شخصين الى بعضهما والتي تجمع أسرة أو عشير أو جماعة في مؤسسة أو قرية؟ كيف يمكن ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : المصرون على الحنث العظيم غروراً !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Feb 2019 21:40:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أن كل صراع بين قوم وآخرين، وراءه خلة من خلتين تنفردان تارة وتتلاقيان تارة أخرى فتكونان رافداً واحداً يدفع الى الاقتتال. أحدى هاتين الخلتين التسلط وحب الامتلاك والاستحواذ والرغبة الجامحة في العلو في الأرض، وتلك تستشري في أعماق ضعاف النفوس المغامرين وتدفعهم الى التسلط والبغي على المستضعفين من حولهم... لا يمنعهم عنه عقل أو ضمير أو خُلُق ولا يردعهم عن الاقتتال إلا اقتتال مثله أو أعنف منه يعلنون به صون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : علم النميات]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2019 10:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>النميات لفظة معربة من الكلمة اليونانية (نوموز) والتي تعني القانون، وتطلق كلمة (نوموزماتا) على المسكوكات وهي العملة التي تعد من المخلفات المادية الملموسة التي تركها الماضي والتي تساعدنا دراستها في استنتاج معلومات تاريخية يستعملها المؤرخ في سد النقص في الحقائق التاريخية، لذلك فهي من أهم الوثائق المعاصرة للحدث التاريخي، وتشير الى المستوى الذي بلغه الانسان في مدة محدودة ومكان محدد في كل مجالات الحياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : لا تكن مثل عدوك]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2019 01:27:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أفضل إنتقام... أن لا تكون مثل عدوكماركوس أوريلبوسيقول العارفين بسرعة البديهية. أن بقدر ما يتعلق الأمر بالرد على الهجمات الوقحة ، عليك محاولة مواجهة الهجوم بالود. أو تجاهل الأمر جملةً وتفصيلاً. فعد هذا الأجراء طريقة لأحساس الآخر دون تبديد للطاقة في نزاعات غير ضرورية.  فقبل أن ترد بما وصفناه سابقاً عليك أن تفكر فيما اذا لم يكن بالأمكان تسوية الأمر على نحو أبسط. وليس عليك التمسك بحقك في إثبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : الطائفية مرض العضال المزمن]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2019 00:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الطائفية مرض العضال المزمن.الدكتور حسين حسن العنزيوضعت الطائفية بلدان الشرق الأوسط في غرفة الأنعاش ويستمر المثقفيين في الصعقات الكهربائية بين الحين والىخر لأستعادة مجتمعات هذه البلدان عافيتها وشدتها في الوطن العربي  لكثرة ما فيه من طوائف فضلاً عن الخلافات السياسية المستمرة فيما بين بلدان هذا الوطن. وقد عملت هذه الطائفية حجرة عثر أمام التقدم  والتحرر، وساهمت في تقسيم مجتمعات الوطن العربي وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : المكتبة في أوغاريت]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2019 19:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عثر على بقايا هذه المدينة على الساحل السوري في رأس شمرا ، بالقرب من اللاذقية ، كانت مدينة اوغاريت ذات موقع مناسب من حيث تقاطع الطرق التجارية ، والمؤثرات الحضارية للعالم القديم، فالتجار والكهنة وغيرهم من الاشوريين والبابليين والمصريين والحثيين قد وجدوا في اوغاريت تجمعاً وحضوراً بارزاً في شوارعها ، وبالتالي اصبحت مكاناً للتبادل الثقافي الذي يحصل في البلدان الاخرى.جرت بداية عمليات التنقيب الفرنسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : العدل والظلم في معطيات الأديان الوضعية]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jan 2019 22:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العدل والظلم في معطيات الأديان الوضعيةد. حسين حسن العنزيكل مدرسة أجتماعية لابد لها من إبداء رأيها في أسباب علو المجتمعات وأنحطاطها. وتبين من كيفية ابداء رأيها في ذلك وجهة نظرها حول المجتمع وتجارب الماضي، وحركات التكامل والسقوط فيها. وقد ابانت الديانات الوضعية على هذا الأمر خصوصاً ضمن بيان القصص والقضايا التاريخية. فقد تعرض كتاب التوراة في الكثير من آياته لذلك منها " ولا يرضى الله عن التميي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين حسن العنزي : الموروث الوطني ودوره في تنمية الانتماء الوطني]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2019 22:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_حسن_العنزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>د. حسين حسن العنزي / جامعة الكوفة/ كلية الآثارالموروث الوطني ودوره في تنمية الانتماء الوطنييتميز العراق بالكثير من المواقع الأثرية والتي تعرض بعضها للتخريب والتدمير نتيجة لعدد من العوامل أهمها العوامل البشرية. وتُعد هذه الآثار الهوية الثقافية والسياسية لأبنائه، كما انها مقصداً للزائرين من داخل الوطن وخارجه فهي بذلك تُعد من مصادر الدخل القومي للبلاد.يتكون التراث الثقافي من عناصر غير منق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
