<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صبحي عبد العليم صبحي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث بالفكر العربي/ الإسلامي المعاصر]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10821]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صبحي عبد العليم صبحي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : في نمط البناء السياسي الإسلامي وبلورة نظرية الإمام المعصوم بين السنة والشيعة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2023 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>مقدمة:يدعي العقل العربي أن ثمة نظام حكم إسلاميا عربيا أصيلا يقدمه كمقابل لمنظومة وشكل الدولة الحداثية الدخيلة (في نظره)، ولكن من خلال الاستقراء التاريخي يتضح أنه لم يكن هناك حديث عن منظومة دولية أو نظام حكم في التاريخ الإسلامي بقدر ما كان سعي لصياغة نظرية الإمام العارف والمعصوم؛ الحامل للراية الإرشادية بعد وفاة النبي &#65018، لذا جاءت أداة الاستحقاق السياسي لإدارة شؤن الدولة – وما زالت في الذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : الدين والمجتمع بين التشكل والتشكيل]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2020 10:27:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>وفقا لوجهة النظر الإيمانية، جاءت الديانات كمحاولة لخلاص الإنسان من خلال بناء أنساق اجتماعية متزنة فيما بينها، لذا تتشكل عادة وفقا لظروف الاجتماع الذي تنشأ فيه. فالديانات في جزء منها هي رد فعل علي الاجتماع، ترفض بعضا من قوانينه وأعرافه، و تتبني بعضا أخرا، مما ييسر عملية  قبولها واستحسانها داخل البيئة الاجتماعية المعنية بعلاجها وتطويرها. يقول الفيلسوف الألماني هيجل " اللغة وعاء الفكر" فمن غير ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : الإخوان والإرهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 21:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>اعتدت من الأحداث السياسية أنها تحمل أشياء أخرى خلف الكواليس، لذا فأي معطيات لا تكون كافية لبناء حكم – إن صح الحكم – لأنها لا تكون كاملة علي أي حال . والعالم العربي يشهد أحداثا سياسية عديدة وأزمات طاحنة ودماء تسال كل يوم، ونحاول التحليل وفقا لاستقراء الواقع وتفنيده، وفقا لرؤيتي الخاصة أن الواقع هو المقياس الفعلي لكل شيء.و الشارع المصري كل يوم يبكي علي فقيد من أبنائه، ويظل السؤال عن المستفيد، قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : التعليم وقضايا المجتمع المصري]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2019 08:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>في هذه الفترة من كل عام يثار جدلا واسعا بين الأُسر والأفراد داخل المجتمع المصري، ونجد العديد من الأسر تبدي غضبها وامتعاضها، والقليل منهم يبدي سماحته وفرحه وتهليله. كما أن هناك أيضا الألاف من الشباب الحالمين تسحق أحلامهم ، ويتخلى كل منهم عن أحلامه ، ومستقبل لا زال في مراحل التشكيل بل انه لم يدخل هذه المراحل بعد . هذا ما يفعله نظامنا التعليمي الذي لا يحمل في ثناياه أي احتراما موجها للعقلية الإبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : التأله علي الله]]></title>
<pubDate>Mon, 06 May 2019 01:34:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>من المسائل البديهية والخالية من الحاجة الي برهان في كل الثقافات والديانات قدرة الإله علي كل شيء ، وهذا كونه خالق للإنسان ؛ هذا الكائن المسيطر علي الارض وبقية الكائنات . والله خلق أدم كما شاء هو ، فلم يشأ عز وجل أن يكون  أدم مسلوب الإرادة كالملائكة – ولعل لهذا السبب أمر الملائكة بالسجود له – ولكن مشيئته جاءت بان جبله علي الاختيار وحرية الرفض . لذا كانت احدي صفات الإله المغفرة ، فلا تكن هناك مغفرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : ذهنية الدفاع]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2019 03:11:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>في ظل وجود الاستعمار كان علي الطبقة المثقفة - الموكلة بتكوين واصدار الرأي داخل المجتمعات العربية - صياغة خطاب دفاعي يدافع عن الهوية والأصالة العربية ضد المستعمر الذي يحاول– بطبيعة الحال –  ان يفرض ثقافته وبناءه الاجتماعي ، منطلقا من قناعة بانه الافضل والسلالة الأعلى لذا أباحت له الظروف السيطرة علي هذه الشعوب . ولكن ظل الخطاب العربي يقبع في الطور الدفاعي محاولا دائما إثبات هويته واصالته ، وتعويض مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : وأد البنات]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 22:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>من بين سطور التاريخ نقرأ عن " وأد البنات " بوصفه هي عادة عربية في المقام الاول ، لم تأتي بها اليهودية فلم يذكر شيء من هذا القبيل في التوراة ، وكذلك يخلو الانجيل من الأوامر والسنن التي تحث علي دفن البنات احياء . كذلك يخبرنا الواقع العربي أن عادة دفن الأنثى حية لم تنتهي بعد ، بل انها اخذت شكلا اخرا من الصياغة – كالعادات العربية الكبرى- يجعل منها فرضا دينيا ، ولا يفهم من هذا أن الوأد يتم بصورته التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : الإلحاد في المجتمعات العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Apr 2019 17:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>وفقا لعلوم الأنثربولوجيا والاجتماع . لتحديد ظاهرة ما ، يعاني منها احد المجتمعات ، لابد للبحث عن كيفية صياغة الوعي داخل هذا المجتمع، وحدود هذا الوعي ، والنمط المعرفي الذي تكون له الغلبة  داخل هذه المجتمعات . والمجتمعات العربية تعاني من التفكير الاسطوري وتميل اليه اكثر من ميلها الي التفكر العلمي والبحث عن السببية . وما يعمل علي صياغة الوعي الجمعي داخل المجتمعات العربية ، هي الفئة الموكلة بإصدار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : ثقافة إمتلاك الحقيقة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Apr 2019 16:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>إن منطق امتلاك الحقيقة - الذي هو مكون اساسي للعقلية العربية إن لم يكن الرئيسي -  لا يترك مساحة بطبيعة الحال لوجود أخر ، مما ينجم عنه وجود نمط ثقافي أحادي الرؤية ، والانماط الثقافية التي تتسم باحادية الرؤية يمثل الخضوع جزءا اصيلا في تكوينها ، كون السمة المميزة للجنس البشري ، الاختلاف والتنوع الناجم عن اختلاف معاني الحياة التي تصوغها الاحتياجات الانسانية ، واختفاء هذا الاختلاف والتنوع وغياب النزعة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : بلاد اضيق من الحلم]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2019 18:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>إن وطنا نحلم فيه بالحياة لا يمكن أن يكون إلا مقبرة ، فلا توجد ترجمة حقيقية لبلد يعاني فيها ما يعانيه المصري في ما يسمي بوطنه سوي كلمة " مقبرة " . بلد اضيق من الحلم يموت الحلم فيها سجينا يحاول عابثا أن يبحث عن هواء نظيف حتي لا يموت مختنقا ، هذه هي بلادنا ، مقبرة الاحلام ، كم من الاحلام قتلت ويصرخ الحالم جوارها يحارب مدافعا عنها ، حتي تضطره بلاده أن يعيش منتظرا لأن يعيش . أشخاص كل احلامهم كسرة خبز . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : اللغة العربية والعلوم المعاصرة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2019 19:43:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>إن المثقف الواعي يري أن التاريخ يسير من الاجتماع الي الانعزال والتفرد ، فتاريخ العلم كل يوم يفاجئنا بعلم جديد استقل عن باقي العلوم . فقديما كانت الفلسفة هي أم العلوم ، فتجب الفلسفة في تلك العصور كل العلوم الطبيعية والرياضية والهندسة والطب والعلوم الانسانية ايضا . وفي مستهل ميلاد الحضارة العربية اضحى العرب يترجمون التراث الفلسفي اليوناني عن اللغة السريانية ، ثم إنتقلوا للترجمة من اللغة اليونانية مب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : الحب معني الوجود]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2019 19:42:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>إن سطور التاريخ الانساني تخبرنا بأن أقوي وأهم المحركات للتصرف الانساني هو الاحتياج ، وقد تكون له الصدارة من بينها جميعا ، فلا يسعي الانسان لفعل شيء الا لسد حاجة تلح عليه . والحاجة هي المحدد الاول للقيمة ، فقيمة الشيء يحددها الاحتياج اليه ، ان الماء عاملا جوهريا لبقاء الانسان وبالرغم من ذلك يبخسه قيمته كونه متوفراً لديه، ويعطي لأشياء ترفيهية قيمة اساسية ، ليس لشيء إلا لأنها بعيدة عن يديه .  إن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبحي عبد العليم صبحي : اللغة العربية والعلوم المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2019 00:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبحي_عبد_العليم_صبحي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg" /><br>ن المثقف الواعً ٌري أن التارٌخ ٌسٌر من اإلجتماع الً اإلنعزال والتفرد ، فتارٌخ العلم كل ٌوم ٌفاجئنا بعلم جدٌد إستقل عن باقً العلوم . فقدٌما كانت الفلسفة هً كل العلوم ، فتجب الفلسفة فً تلك العصور كل العلوم الطبٌعٌة والرٌاضٌة والهندسة والطب والعلوم االنسانٌة اٌضا . وفً مستهل مٌالد الحضارة العربٌة اضحى العرب ٌترجمون التراث الفلسفً الٌونانً عن اللغة السرٌانٌة ، ثم إنتقلوا للترجمة من الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/408a3725-7fca-40de-b2aa-da0bc220cee6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
