<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عصام عباس أمين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10791]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عصام عباس أمين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : إمارة افغانستان الاسلامية انتصار أم وساوس وسراب؟]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Aug 2021 23:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما حصل في افغانستان حدث تاريخي سيلقي بظلاله على العالم وعلى منطقتنا بصورة خاصة. ورغم الفوضى العارمة التي تسود المشهد، الا أنها لم تستطع ان تحجب الحقائق التي بدأت بالظهور، واخطرها، أن القوى والحركات الجهادية الاسلامية باتت تشعر اليوم في كل مكان بالقوة وبثقة أكبر بقدراتها... يقابل ذلك تراجع ثقة القوى المدنية والليبرالية بالمستقبل، وكأن مسار التاريخ انقلب الى الخلف في تحدي واضح لمنطق الديالكتيك والتط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : السلوكية وحرية الانسان / دايفد باتريك هوتون/ اعداد عصام عباس أمين]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Mar 2021 11:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في السعي المستمر لجعل علم النفس "علما حقيقيا" واثناء فترة المد السلوكي في الخمسينات من القرن الماضي، هيمنت النظرية السلوكية أو نظرية المثير - الاستجابة على حقل علم النفس، والتي ترى اهمال ما يجري في أذهان البشر لاننا لا نستطيع قياسه، وان ما جاء به فرويد كان علما رديئا، لان الحالات الداخلية لدى البشر غير قابلة للملاحظة المباشرة، وما يجب التركيز عليه هو السلوك الظاهر لانه قابل للقياس والاختبار والتحك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : الى علماء المسلمين اين أنتم مما يقوله أبو حمزة القريشي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Oct 2020 21:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد خمسة أشهر من الانقطاع... بثت مؤسسة الفرقان كلمة صوتية للمتحدث الرسمي لداعش (أبو حمزة القرشي) بعنوان (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)، وهذا العنوان مقتطع من الآية 176 سورة الأعراف (وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَ&#1648-;-كِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ &#1754-;- فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث &#1754-;- ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : قراءة في كتاب استجواب الرئيس]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2019 13:12:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة في كتاباستجواب الرئيسجون نكسونعصام عباس أمينمع علمنا المسبق بدور دور النشر في الغرب والمبالغ التي يمكن ان تدفعها للناشرين، الا اننا وبسبب تمتع الكاتب (جون نكسون) بمزايا محددة يجعلنا نميل لنتوقف في اغلب ما جاء به في كتابه الموسوم (استجواب الرئيس) والذي صدر في العام 2017... فقد عمل محللا استخباريا في مجال تحليل القيادات لدى وكالة الاستخبارات المركزية الامريكية لمدة ثلاثة عشر عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : شظية في مكان حساس]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2019 14:57:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شظية في مكان حساسقراءة في كتابعصام عباس أميناختار وارد بدر السالم عنوانا رئيسيا غريبا لروايته الجديدة (شظية في مكان حساس) وعنوانا ثانويا (انفجار آخر مفخخة في بغداد). ورغم ان العنوان الثاني يبدو اكثر ملائمة لهكذا رواية بنيت اساسا على فكرة ما تفعله الحروب بالناس وتحديدا النساء... الا ان قوة الجذب الكبيرة لعنوان بدلالة جنسية قد غير من ترتيب العنوانين. فتقدم الجنس على الحرب... وهذا يبدو مف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : الرجع البعيد قراءة اخرى لاستحالة العودة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2019 00:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من الطبيعي جدا ان تتعدد القراءات للنص الواحد، فما بالك لو جاء النص محملا باكثر من معنى ورمز،  ومستويات مختلفة من الغموض والتعقيد والتركيب وحتى التبسيط المفرط في احيان اخرى، ففؤاد التكرلي اختار لروايته هذه تقنية السرد المتعدد الاصوات، والابتعاد عن النمط التقليدي في تتابع الاحداث، مع التركيز العالي على التبئير. وهذه التقنيات تحتاج لقارئ من نوع خاص، ليكون قادرا على التفاعل مع النص بطريقة ابداعية تتسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : محاضرة الدكتور فالح عبد الجبار بناء أو تفكك العراق في إطار نظريات سوسيولوجيا القوميات والأمم]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2017 20:29:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>محاضرة الدكتور  فالح عبد الجباربناء أو تفكك العراق في إطار نظريات سوسيولوجيا القوميات والأممالأربعاء 8 تشرين الثاني 2017/ قاعة ألجواهريإعداد/ عصام عباس أمينيختار اغلب الباحثين وصف المشهد العراقي بالمعقد والمتشابك عند أي محاولة للتفكيك او التحليل، الا إن الدكتور فالح عبد الجبار اختار وصف الحزن، كبداية لمحاضرته المتعلقة بالدولة والامة، (أنا حزين جدا لان الدولة عندنا تحتقر المجتمع، وح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام عباس أمين : قراءة أولية في كتاب عالم داعش لهشام الهاشمي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 14:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_عباس_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا شك إن عالم داعش على الأرض عالم واسع وغامض، وما نعرفه عنه فقط هو الجزء الظاهر منه والمسموح لنا رؤيته لغايات معينة يريدها التنظيم، أولها الترويج لداعش وأخطرها بث الخوف فينا لدرجة الرعب. عالم داعش يمتاز بالقسوة والإفراط في القتل وبالسرية التامة، وهذا شيء طبيعي لدى التنظيمات "الجهادية"، فجميع هذه التنظيمات تتبنى آليات معينة لضمان أمن التنظيم وأمن العناصر العاملين فيه، لذلك فان امتلاك رؤية وتصور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
