<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هيثم الحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10775]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هيثم الحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألصوفية و السوريالية في طريفية سلمان كيوش]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2018 03:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>	تستمر الترنيمة السومرية ( طريفية سيرة ذاتية ) للكاتب الكبير الدكتور سلمان كيوش ألمنشورة في حلقات على صفحته على الفيسبوك لتطيل الوقف بثلاثة أقسام ( الثالث عشر ، الرابع عشر و الخامس عشر ) في يوم التشريقة من المنصور إلى الثورة بتَمَكُّنٌ من صنعة الأدب لا يدانيه تَمَكُّنٌ في التعبير عن رمزية المكان و الزمان في تغريبة الشروگية و تشريقتهم فصعود طريفية إلى الطابق الأعلى في القسم الثالث عشر (( و تسلّلت إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : طريفية ترتيلة سومرية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Apr 2018 03:18:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بنشره القسم التاسع من ( طريفية سيرة ذاتية ) يكون ( سلمان كيوش ) قد وضعنا في صورة هذه السلسلة التي تؤرخ للوجع العراقي و ما يعانيه إنسانه من إضطهاد مركب إقتصادياً و إجتماعياً تتحمل المرأة منه العبء الأكبر . و تأتي عملية النزوح من بيئة جنوبية بائسة إلى المدينة الأكثر حداثة من مدن بغداد نهاية الستينات والنظرة المجتمعية الدونية لسكان المدينة إلى سكان الأرياف و ريف الجنوب خاصة الغير عابئة بفقر مشاعرهم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : وتريات مظفر الليلية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2017 02:58:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما كانت فلسطين قضية المثقف المركزية و تحوم حولها بنات آوى العربيات لتتناهش لحمها ناجاها مظفر النواب بـ ( وتريات ليلية ) . ترى بماذا يناجي المثقف العراقي اليوم قضيته المركزية ( العراق ) بعد أن تناهشتها الحصينيات الأسلاموية (الحصيني هو أحد أنواع الثعالب الصغيرة الحجم و يسمى أيضا الفنك أو ثعلب الصحراء ) .وتريات ليلية ...... مظفر النوابأما أنا، فلا أخلع صاحبيعاشرته، و خبرته، و عرفته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألصحاح]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2017 00:56:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>	الصحاح هي كتب الحديث النبوي و السنة النبوية أي كل ما تفوه به النبي محمد و كل ما قام به من أفعال و التي يفترض أن يقوم المسلمون بها إعتماداً على قول النبي ( و لكم في رسول الله أسوة حسنة ) .	و على وفق الروايات المتداولة و الأكثر شيوعاً بدأ تدوين القرآن بعد وفاة النبي بعد وفاة و قتل الكثير من الحفاظ إثر الحروب و الغزوات التي حدثت بعد وفاته ، إلاّ إن الحديث النبوي لم يجر تدوينه تخوفا من أختلاطه با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألإسلام السياسي المعاصر .. جذور النشأة و النمو]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2016 02:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>جذور الإسلام السياسي بدأت مطلع القرن العشرين حيث كان من رواد النهضة رجال دين مثل جمال الدين الأفغاني و محمد عبده و الدور البارز لحوزة النجف في الأحداث السياسية و بالأخص ثورة العشرين . و بما إن المجتمعات الإسلامية مجتمعات غير متدينة و ذات ثقافة عشائرية إعتمدت الدول الإستعمارية على القوى النافذة التقليدية ( شيوخ عشائر ، رجال دين ، تجار ، كبار الموظفين من العهد السابق) و عززتها بخبراء و مستشارين منه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألإمتحانات النهائية للدراسة الإعدادية 2015/2016]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2016 02:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إبتدأت أليوم الخميس الإمتحانات النهائية للدراسة الإعدادية للعام الدراسي 2015/2016 , ليبدأ معها مارثون الترقب و القلق و الخوف السنوي للطلبة و ذويهم مما تضمره لهم سياسات وزارتي التربية و التعليم العالي من مفاجآت غير متوقعة .فعلى صعيد وزارة التربية حدث ما لم يكن في الحسبان ، حيث : 1. عدم التوزيع العادل لأيام الإستراحة بين أيام الإمتحانات بين المرحلتين المتوسطة و الإعدادية حيث كانت مدة الإستراحة ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألمؤسسة العسكرية العراقية .. الدور السياسي المرسوم و الواقع الفعلي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 03:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تأسست دولة العراق الحديث الأولى ( المملكة العراقية ) من المملكة المتحدة معتمدة على ضباط الجيش الشريفي ، شيوخ عشائر ، رجال دين ، تجار و كبار موظفي العهد العثماني تحت مسوغ عدم وجود نخب مهنية أو نخب ذات وعي إجتماعي يمكن التعامل معها و هو الواقع فعلاً ، رغم مقاومة بعضهم الإحتلال الجديد و الذي تميزت بعض مظاهره بالقوة المسلحة من خلال المواجهات الثلاثة التي إصطدم بها الإنكليز مع العراقيين عند إحتلالهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألعقد عند السيد]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2016 23:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العلاقة المشتركة بين الرجل والمرأة ليست أمراً دينياً بل غريزياً فهي موجودة منذ وجد الأنسان . وتنظيم هذه العلاقة تحكمه الظروف الإقتصادية ووعي المجتمعات و تطورها . فظواهر الزواج الدائم ، تعدد الزوجات ، الزواج المنقطع ، الجواري ، السراري ، الإماء ، ملك اليمين ، البغاء ، الدعارة ، زنى المحارم ، السحاق ، اللواط ، زواج المثليين ، المتعة ... إلخ موجودة في جميع المجتمعات عبر التاريخ و في الديانات و المذاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : فكرة الدولة الإسلامية ألنشأة والجذور]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2015 05:46:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تميزت جزيرة العرب بقفر صحرائها و فقر مواردها مما جعلها قبائل متناثرة ، حتى غزواتها كانت موضعية لا تتجاوز مضارب القبيلة مما حال دون نشوء دولة فيها كما في العراق و الشام و اليمن، و كذلك جعلها بمنأى عن أطماع الفرس و البيزنطيين. وتتميز كل قبيلة بلغتها وثقافتها الخاصة لعد وجود تواصل بين القبائل لصعوبة المسالك و إنعدام الطرق. ألنظام الذي نشأ في يثرب بعد هجرة النبي محمد هو تحالف قبلي بين قبيلتي الأوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هيثم الحسن : ألبداية لتقويم الحالة العراقيه]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2014 01:04:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هيثم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ سنة 2003 و دخول الإنترنيت و إنتشار وسائط التواصل الإجتماعي إنبرى كل المهتمين بالشأن الثقافي في العراق بالحديث عن الدولة المدنية و محاربة الفساد والطائفية . و كأني بهم قد أصيبوا بخيبة الأمل الذي كانوا ينتظرونه في قيام حكم يضمن للإنسان عيشاً إنسانياً في بلده على إعتبار إنهم من أحدث التغيير إما بأيديهم أو إحالة العمل مقاولة إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتي أخلت بشروط المقاولة فكان التغيير الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
