<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى حجي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أَكتبُ مِن موقع الشكّ لا اليقين، ومن العقل لا الطمأنينة. أَنشغِل بنقد ما لا يُنتَقَد، وتفكيك ما لا يُفكَّك، ومساءَلة فكرة المعنى في كونٍ بلا غاية. الحقيقة عندي ليست مقدّسة، لكنها غير قابلة للمساومة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10757]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى حجي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : أخلاق العبيد وأخلاق الأحرار]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 09:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>"إذا سقط الإله فمن يمنعنا من القتل والسرقة؟ إذا لم تكن هناك جنة ونار فما الذي يدفعنا لنكون أخلاقيين؟"هذا السؤال المتكرر دائمًا، هو في جوهره اعتراف ضمني بالغ الدلالة، إنه إقرار بأن الوازع الأخلاقي لدى المؤمن ليس نابعًا من قيمة الإنسان ذاتها، بل من الخوف من سوط "الجلّاد السماوي" أو من الطمع في "جنّة الخلود"السائل هنا يعترف دون أن يدري أن أخلاقه مرتهنة بالمراقبة، فإذا غابت الرقابة غابت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : يانصيب الخلاص]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2026 09:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>يتحدثون عن "دار الابتلاء" وكأننا في قاعة امتحانات كبرى، صممها إله عادل محيط بكل شيء، وضع أسئلتها بدقّة لتناسب قدرات الجميع. لكن بمجرد أن ترفع عينيك عن ورقتك وتنظر إلى رفاقك في القاعة، ستكتشف أنك لست في امتحان، بل في "يانصيب" كوني، حيث "الحظ" وموقع الميلاد هما من يحددان مصيرك الأبدي، لا "عملك".تخيّل معلِّمًا يزعم أنه عادل، وأن كل الطلاب لديهم فرصة متكافئة للنجاح، ثم يعطي أحدهم الكتاب وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الإسلام... بين قدسيّة النص وإنسانيّة الفكرة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 20:43:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>منذ فترة طويلة وأنا أجد نفسي مدفوعًا لمحاولة فهم الإسلام بعيدًا عن الثنائية المعتادة بين التقديس المطلق الذي نشأنا عليه، وبين الكراهية العمياء التي يتبناها الخصوم. حاولت أن أنظر إليه نظرة المحايد كنص أدبي وحضاري ضخم، كنص يحاول تفسير العالم بطريقته الخاصة، لا أن يفرضه علينا بالقوة.وكلما تعمقت أدركت أن العقدة لا تكمن في الإسلام ذاته، بل في الهالة التي أحطناه بها: فكرة أنه كلام إلهي متعالٍ لا يخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الوَهْم المُريح]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 21:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>البشر كائنات غريبة... نمتلك هذه الأداة المذهلة المسماة "العقل"، ثم نقضي معظم حياتنا في البحث عن طرق لتعطيلها.نخترع لأنفسنا قصصًا جميلة، أساطير مطمئنة، وعودًا بحياة أبدية، ثم نصدقها بكل جوارحنا. لا لأنها منطقية، بل لأنها مريحة.الحقيقة قاسية؟ نهرب منهاالواقع مؤلم؟ نغطيه بالأوهامالموت مخيف؟ نخترع حياة أخرى بعدهالظلم منتشر؟ نخترع جنة ونارولكن... ماذا لو كانت الحقيقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : من الغريب أن يقول الملحد: «يا إلهي» … ولكن الأغرب أن يقول المتدينون للملحدين: «دعنا نكون منطقيين».]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 08:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>في الحديث اليومي أو النقاشات، قد يزل لسان الملحد ويقول مثلًا: "إن شاء الله" أو "ما شاء الله" أو "صلّوا على النبي"، أو ربما يقولها على سبيل المزاح أمام المؤمن، أو لاختبار ردة فعله مثلًا "شقاوة"، وكثيرًا ما يتمسّك بها المؤمن وكأنه امتلك تلك الحجّة القاسِمة، فيتشبّث بها كمن عثر على كنز، ويعتبرها حجة قاطعة ويقول: ها! شفت؟ اللاشعور عندك مؤمن.فيعتبر لفظه لإحدى هذه التعابير وكأنه اعتراف ضمني على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : هل نؤمن... لأننا لا نحتمل العكس؟]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 02:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>سؤال بسيط راودني كثيرًا:هل الإنسان يؤمن فعلًا لأن الأدلة أوصلته إلى إيمان معيّن؟أم لأنه ببساطة لا يحتمل فكرة أن يكون كل هذا... بلا معنى؟هل نؤمن لأننا اقتنعنا بالإيمان؟أم لأن البديل عنه مُقلق؟أم لأن الحقيقة تُفزعنا أكثر مما تُقنعنا؟مثلًا، لو قلتُ لك إنك ستموت، ولن تشعر بشيء بعدها، ولن ترى أهلك، ولن تُحاسَب، ولن تُكافأ، ولن تُعذَّب، ولن يكون هناك أي شيء بعد اللحظة الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الإله الذي خلق هذا العالم بكل ما فيه من فوضى... عليه أن يعتذر]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 02:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>إذا كان هناك إله بالفعل، وخلق هذا العالم بهذا الشكل عامدًا متعمّدًا، فهو لا يستحق الحمد، بل جلسة تحقيق.خلق عالمًا يفيض بالفوضى، مليئًا بالكوارث، الحروب، الظلم، الأمراض، والانقراضات.أنشأ حياة يشوبها العذاب أكثر من الفرح.خلق أرواحًا تنكسر، وقلوبًا تنفطر، ونفوسًا تتحطم… ثم تركنا نتخبط بين المذاهب والمعتقدات، وكل فريق يذبح باسم "الحق".لو أن مهندسًا صمّم عمارةً بهذا السوء، لانته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : أكتب؟ ولمن؟ ولماذا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2025 18:19:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>كنت أكتب كما يفعل الكثيرون، ظنًّا بأنّ الكتابة تخلق المعنى، أو تُقاوم الفراغ.ثم أدركت أن لا شيء يُقاوم الفراغ، لأننا نحن الفراغ، بأقلام تتوهّم المعنى.كتبت عن الله، عن غيابه، وعن صمته.صرخت في وجهه كثيرًا. ثم فهمت أني أصرخ في الفراغ، وأنّ الذي أكتب عنه ليس صامتًا... بل غير موجود.من اخترع الإله؟إنه الإنسان، حين خاف فاخترع مَن يُطمئنه.حين عجز فاخترع مَن يُفسّر له.حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : نَشِيْد العبث]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Dec 2024 10:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>الحياة، بوجود إله أو دون وجودِه، هي أشبه بنغمٍ ضائع يتردد في أرجاء الكون بلا قائد، بلا هدف. كل ما نراه عبارةٌ عن فوضى، صراع، وأَلَم، وكأنَّ العالم رقصة على حافة الهاوية، بلا يدٍ تمتد لتُصلح أو تُنقذ.هنا، في هذا الوجود الذي يَلفُّه السواد، تتراقص الأرواح بين الألم واللامعنى، كما تتراقص الرياح بين الأشجار الجافة. الحروب تقتات على الأحلام، الكوارث تطحن القلوب، والظلم يُخيّم كغيمة سوداء لا تعرف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : هل للكون غاية؟ 2. -بين التساؤل والعبث-]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Oct 2024 00:40:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>إنْ كان الجزء الأول قد كشف لنا عن التناقضات الكامنة في فكرة أن للكون غاية متعمدة ومقصودة، فإن الجزء الثاني لا بد أن يتعمق أكثر في هذه التساؤلات، ويعرض لنا زوايا جديدة من الفهم المتأنّي، لَعلّنا نستخلص من هذا الكون الفسيح بعضًا من الحكمة، أو نعترف بأن عدم المعرفة قد يكون أحيانًا الحل الأصدق.&#9679-;- الغاية من الغايات: تكرار السؤالعبر التاريخ، كل حضارة، كل فلسفة، وكل عقل بشري، كان يمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : هل للكون غاية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2024 23:27:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>منذ الأزل، راود الإنسان تساؤل عميق: هل لهذا الكون الواسع غاية؟ هل نحن جزءٌ من مُخطَّط أعظم، أم أن وجودنا غير ذي أهمّيّة بالنسبة للكون؟ طرح هذا السؤال ليس مجرد فضول، بل هو بحث عن معنى وجودنا في هذا الكون الشاسع.والحقُّ أنني لستُ على يقين...إنّ من يدعي امتلاك الإجابة الحاسمة على هذا السؤال لا يعدو كونه خائضًا في افتراضاتٍ غير مدعومةٍ بالعقل أو البرهان. سواء في الأديان أو في بعض التوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : المُعضِلة بين الاحترام والإساءة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2024 17:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>إن المعضلة بين الاحترام والشتم والتعالي هي مسألة أعمق من مجرد مواجهة بين الأدب وقلة الأدب؛ إنها صراع بين الأخلاق الإنسانية الأصيلة ومظاهر الغرور التي تُخفي وراءها ضعفًا داخليًا لا يُفصح عن نفسه إلا بالإساءة والتكبر. عندما يكون الطرف الآخر لا يكتفي بالشتائم، بل يضيف إليها نظرة استعلاء وتعالٍ، فإنه يحاول فرض سيطرة نفسية، وكأنما يضع نفسه في مرتبة أعلى من الحوار، ليجعل من الإساءة وسيلة لتهميشك وإضعاف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : ماذا بعد الموت؟]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 23:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>ماذا يحدث حينَ نموت، ماذا يحدث بعد أنْ نموت؟لا أملك الإجابة الشاملة، ولا أثق بأي شخص يَدَّعي أنّه يملكها...لكن أستطيع التحدث عن نفسيماذا يحدث حينما أموت؟إنّ جسدي يتوقّف عن العمل، ينطفئ دفعة واحدة أو تدريجيًّا حسب الطريقة التي سأموت بها، يتوقف تنفسي وخفقان قلبي، سأموت سريريًّا في البداية، وبعد فترة قصيرة قد تمتد لخمس دقائق كاملة ستبدأ خلايا دماغي بالموت نتيجة انقطاع الأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : بين فيروز ونزار «ليست لنزار»]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2021 02:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>أثناء متابعتي للأخبار، وفي خُضُم ما يحدث الآن من معارك على الساحة العربيّة بشكل عام والفلسطينيّة بشكل خاص، أثناء هذا خَطَرتْ لي قصيدة متداولة شهيرة يَنسِبُها مَنْ يقوم بتداولِها إلى الشاعر نزار قبّاني، وفي قِصَّتها يُقال أنه عندما غَنَّتْ فيروز "زهرة المدائن" رد عليها نزار بهذه القصيدة بعد هزيمة العرب عام 1967القصيدة تقول:غنَّتْ فيروزُ مُغرِّدةًوآذانُ العرب لها تَسمعالآنَ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : نزار قبّاني ... والمرأة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jul 2021 14:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>يقولون أنه أفضل مَن تحدَّث بلسان المرأة وفهم مشاعرها وتَقمَّص شخصيتها وشَعَر بألمها، هو الشاعر الدمشقي -نزار قبّاني- الشاعر الّذي انتزع بجدارة لقب شاعر المرأة، لكن للمفارقة العجيبة أنّه (وربّما قد تختلفون معي) هو نفسه أكثر من أهانها وشيَّأها وجعل منها مُجرَّد جسدٍ يخدم طاقته الجنسيّة بقصائده فقال مثلًا:لم يَبقَ ( نَهدٌ ) أسودٌ أو أبيضٌإلّا زرعتُ بأرضِه راياتيلم تَبقَ زاويةٌ بجسمِ ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : {البيضة} ... قصة قصيرة ل -آندي وير-]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 11:43:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>كُنتَ عائدًا إلى منزلك عند موتك.لقد كان حادث تصادم، لا شيء مميز، لكنها كانت حادثة قاتلة في كلّ الأحوال.لقد تركتَ ورائك زوجة وطفلين، كانت وفاتك بلا ألم. لقد حاول المسعفون جهدهم لإنقاذك لكن دون جدوى. كان جسدك مهشَّمًا وممزقًا فكان من الأفضل أن لا تعود إلى الحياة، صدِّقني...وعندها التقيتني.- "ماذا؟... ماذا حدث؟" سألتَني. "أين أنا؟".= "لقد مُت،" أجبتُك. ليس هناك أيّ ضرورة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : عدمِيَّة ... (وقليل مِنَ التفاؤل)]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jun 2021 20:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>الوجود البشري مخيف ومُربك!لماذا، وكيف (مع نظرة استغراب)؟!أَطلِق خيالَك معي:قبل بضع آلاف السنين، أصبحنا واعين حول وجودنا ووجدنا أنفسنا في مكانٍ غريب.كان المكان مليئًا بكائنات أخرى. بعضها استطعنا التغذي عليه، وبعضها كان بإمكانها التغذّي علينا، وجدنا سوائل لنشرب، وأشياء نستطيع صنع أشياء أُخرى منها.سماء النهار كانت تحتضن كرة صفراء صغيرة تُدفئنا، أمّا سماء الليل فكانت ممتلئة بأض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الملحد العربي ... الاتِّهام والحقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2021 03:09:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>كثيرًا ما يُتَّهَم الملحد العربي بأنَّه صنيعة الغرب أو متأثِّر بأفكاره أو تابع له، وفي أحسن الأحوال يتم اتّهامه بأنّه لَمْ يُقدِّم شيئًا للبشريّة مثلما قَدَّم الملحد الغربي... وأوَدُّ مناقشة هذا الموضوع بأن أقول أنَّ الإلحاد ليس أيديولوجيّةً أو فكرًا تنظيميًّا كما هو حال الماركسيّة أو الشيوعيّة، بل هو مجموعة مِنَ الأفكار والقناعات الشخصيّة الخاصَّة والعابرة للحدود والّتي مِنْ خلالها يَجِد الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : حياة عدميّة ... بإله أو بغير إله]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2020 20:45:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>ما حدث وما يَحدث وما سيحدث في هذا العالم يَسير بشكل ما بحيث أنّه لا يوجد به ما يشير إلى وجود تحكّم أو تلاعب من قبل أيّة كائنات غير بشريّة، سواء كانت آلهة - شياطين - ملائكة - أو حتّى كائنات فضائيّة خضراء ذوات عيون واسعة، جميعنا نرى النزاعات والحروب الكوارث الطبيعيّة والعنصريّة والأمراض والأوبئة، بل وصل الأمر لحرق البشر وقطع الرؤوس واللعب بها في الطرقات، فوضى عارمة هنا وهناك، ظلم وقهر وفقر، شتّى أنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : إبليس يَشكُو مأساتَه ويُدافِع عن نَفسِه]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2020 20:34:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>نعم ... أنا هوالشيطان إبليس، وإليكم قصّتي باختصار:أنا أوّل مَنْ حيكَتْ له الكمائنأنا أوّل مَنْ رفض السجود لغير اللهما كنت لأسجد لبشر، فكيف أوحد الله ثم ألتفت بالسجود إلى غيره؟!أنا أول مَنْ أعطى الله حقَّ قَدره فرفض أنْ يُشرِك معه بشرًا مخلوقٌ مِنْ طين بالسجود له.إني لَمْ أخالف أمر الله، بل أطعته حقَّ طاعة، ورفضتُ أنْ أُساوي بينه وبين آدم، وهل يستوي الخالق والمخلوق؟! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : توضيح لمقولة آينشتاين -إنَّ الله لا يلعب بالنرد- وما شابهها]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2020 09:47:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>في الآونة الأخيرة أصبحتُ أُلاحظ لدى المؤمنين في مُختَلَف مواقع التواصل وعلى صفحات الويب كثرة كتاباتاتهم الّتي تَعجُّ باقتباساتٍ أو مقولاتٍ لعُلَماء يُشيرون بكلامهم إلى وجود الله، وغالبًا ما يكون ما يكتبونه عبارة عن صورة للعالِم صاحب المقولة مرفقةً باسمه الّذي يُجاور الاقتباس والّذي يكون للمؤمن كالدليل على وجود إلهه.(وهو بهذا فَرِحٌ فرحًا عظيمًا)!بسبب هذه الظاهرة خطرتْ لي عِدَّة نقاط أر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : حول - رِهان باسكال -]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2020 19:51:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>صياغة الرهان لِمن لا يعرف كالتالي:1- إنْ آمنتَ بالله وكان الله موجودًا، فسيكون جزاؤك الخلود في الجنّة، وهذا ربح غير محدود.2- إنْ لَمْ تؤمن بالله وكان الله موجودًا، فسيكون جزاؤك الخلود في جهنّم، وهذه خسارة غير محدودة.3- إنْ آمنتَ بالله وكان الله غير موجود، فلن تُجزى على ذلك -أي لن تتم مكافأتك- على الرغم من أنَّك قد ضيَّعتَ حياتَك بأداء العبادات، وهذه خسارة محدودة.4-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الدنيا دار اختبار، لكَ فيها حرِّيّة الاختيار]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2020 10:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>يقول قائل: "إنَّ الله خَلَق الدنيا دار اختبار وامتحان، ومنحك حرِّيّة الاختيار فيما تفعل فيها فأنت حر...لكن إذا أردتَ أنْ تفعل فيها ما لا يُريده الله فسيغضب منكَ وسيشويكَ في الجحيم إلى الأبد!!!"...وهنا دعوني أَسأل: ما قيمة حريّة الاختيار إذا كانت ممارستها قد تجلب في بعض حالاتها عواقبًا غير ضروريّة؟، أليس مِن بديهيّات حريّة الاختيار أنْ يُعرض عليَّ العقد بشروطه وقواعده قبل أنْ أقبل به وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الإلحاد: مُسَوِّغ نبذ الله .. الجزء الثّاني]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2020 01:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>لا حدود لصفات الله، صفاته مُطلَقة، وجوده مُطلَق، هو صاحب القدرة المطلقة، هو مُطلَق الرحمة ومطلق العدل وهو على كلّ شيءٍ قدير.بتلك الجملة الآنف ذِكرها سيرد المؤمنون في محاولة يائسة أخيرة عندما يعجزون عن إجابة سؤال الإلحاد للمؤمنين "ما هي طبيعة الإله وماهيّته؟".لكن... هل تنجح الصفات المطلقة التي أخترعها المؤمنون وألبسوها لإلههم العجيب في انتشاله من مستنقع التناقض الّذي يغوص فيه؟.و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : الإلحاد: مُسَوِّغ نبذ الله .. الجزء الأوَّل]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2020 10:05:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>تعريف الإله، ماهيّته وطبيعته... هي أمور نادرًا ما يخوض فيها المؤمنون لأنَّ أيّ محاولة لشرح طبيعة ذلك الإله ستصطدم بجبل من التناقضات لا قدرة لهم على تحمّل تبعاتها، ناهيك عن الخوض فيها فهي أشبه بحقل ألغام ما يكادون يضعون أقدامهم فيه حتى ينفجر ناثرًا أفكارهم عن إلههم الوهمي أدراج الرياح.من المهم جدًّا وقبل أن يُغرِقنا المؤمن بأدلّة كالهَباء المنثور عن وجود الإله أن نلزمه بوضع تعريف واضح ومفهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : عندما قرَّر الله أن يخلق الكون]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2020 21:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>إنها اللحظة الحاسمة التي قرر فيها الله أن يخلق فيها هذا الكون، ما رأيكم أعزائي أن نحاول تخيل هذه اللحظة والظروف التي أدت إليها، ونحاول أن نفهم إن كان الله حقاً هو من أوجد هذا الكون، فهناك أسئلة كثيرة تطرح نفسها، وليس بمستطاعنا تجاهلها أو التنكر لها، وقبل أن أبدأ في الحديث فدعني أطمئنك عزيزي المؤمن، فلست بصدد دعوتك لكي تكفر بإلهك هذا الذي تؤمن به، وما عليك الآن إلا أن تأخذ نفساً عميقاً، ولا مانع أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : كنصيحة منّي أنا الإنسانُ الفقير إلى العلم]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2020 18:55:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>يقولون أنَّ سوء الفهم يولِّد الشَّك {دان براون}يقولون أيضًا أنَّه لا فائدة مِنَ استبدال اليقين بالشَّك {خوسيه ساراماغو}...لكن لا، إنَّ الشَّكَّ هو بداية الفهم المتكامل.إنَّ عدم الشَّكِّ في أيّ شيء أو أمر هو غباء؛ لأنَّ عدم الشَّك سببٌ رئيسٌ لاستمراريّة المفاهيم الخاطئة لدينا، بينما الشَّكُّ هو ذكاء، ذكاءٌ لا بُدَّ منه؛ لأنَّ الشَّكَّ يَدفعك للبحث، والبحثُ بدوره يوصلك إلى الحقيقة.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : مِنْ أجلِ أنْ تَرى الواقع]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2020 18:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>مِنْ أجلِ أنْ تَرى الواقع، أنتَ بحاجة إلى قبول حقيقة أنَّ جميع الأديان مصطنعة، وأنّ ما كُتِب في كتابك المقدّس عن الإل&#1648-;-ه والمعجزات وقصص الأنبياء الخرافيّة ما هي إلّا كتابات بشريّة لأساطير تَراكَمتْ عبر العصور، وأنَّ الإل&#1648-;-ه ليس إلّا خيالٌ غير موجود، تمامًا كما هو حال جميع الآلهة القديمة.إل&#1648-;-هكَ هو مجرَّد كائنٍ وهميٍّ كما كانت كل تلكَ الآلهة التَّاريخيّة، إل&#1648-;-ه الأديان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : ردًّا على السؤال المتكرِّر : -لماذا أنتقد الإسلام دون بقيَّة الأديان؟-]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2020 14:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>سؤال مكرَّر بصِيَغ مختلفة لنفس المعنى (لماذا أنتقد "أو أهاجم" الإسلام فقط وأتجاهل الأديان الأُخرى).أَرُدُّ وأشرح السبب: رغم أنّه سؤال مكرَّر وممل وقد رددتُ عليه كثيرًا لدرجة أنّني بتُّ في في الفترة الأخيرة أتجاهل مثل هذا السؤال؛ لأنّي تعبتُ صراحةً من كثرة تكرار الإجابة أولًا، ولأنّه سؤال لا أظن أنه ينتج عن شخص قد فكَّر جيّدًا في سؤاله قبل أنْ يَطرحه عليَّ ثانيًا.مع ذلك "سأرد بأكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى حجي : مسيلمة رحمن اليمامة، وما أدراك ما الرحمن... الجزء الرابع والأخير]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2020 22:31:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_حجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg" /><br>(الجزء الرابع والأخير - منهجه، تحالفاته، حروبه ونهايته)(التاريخ يكتبه المنتصر، لكن ذلك لا يمنع تسريب ومرور بعض الأخبار الصحيحة والصائبة، وإنْ كانت صعبةً في الإيجاد وتتطلَّب البحث الطويل المتأنّي، والكثير مِن الاجتهاد والصبر &#128578-;-).منهج مسيلمة في نشر دينه     لم تذكر كتب التاريخ الإسلامي كيفية انتشار دين مسيلمة وهي تخلوا تمامًا من أخباره، رغم أن تأثيره كان ممتدًّا ومتوَس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1883ef49-894d-4aca-9465-93debcbdd5a5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
