<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زيدان الدين محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10673]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زيدان الدين محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : افتح يا سمسم أبوابك : ما زلنا نحرج السماء.]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2020 20:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"جميعنا نملك عين ثالثة هي أيضًا عرضة للخداع "-ندئ عادل.حين تنقطعُ بالإنسان السُبل يجثمُ عليه العجز الذي هو بدوره وسيلة تُلقي بالإنسان في غياهب الماورائيات والاستنجاد بالقوى الفوقية "سَمِّها الله أو الطبيعة أو الكون أو الأرواح أو السِّحر أو ما يحلو لك" و هذا ما يحدث في موطن العربان _في الغالب _ حين تحلّ الأزمات المُرتبطة بهاجس "نهاية العالم أو المصيبة المُحرجة" الذي أصبح يلازم الإنسان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : رسالةٌ إلى الخطيئة المنزّهة.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2020 22:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"على وسادة القبرطفل".- ندئ عادل.هل كان من حقّكِ أن تكوني أُمًّا؟ينفخون الامتنان في سقفِ السماوات، وينقشون الحنّاء سوارًا على أقدام الأُمّهات، هُنا وهُناك يستيقظون لمُعاقرة شِعر الامتنان لأعين الأمّهات، يَعدون خيولاً مُرتجفةً مع الرّياح، يشقّون العواصف مهرولين حتى يقولون  بكُل الدماء المُضرَّجة على أكتافهم :" مُمتنٌ لك يا أمي، مُمتنٌ يا عزيزتي على تسعة أشهر جُهدتِ فيها لتقذف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : مسيو كورونا أنتَ لا تخيفني.]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2020 01:43:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"أوراقٌ صفراء وأُخرى حمراءالرَّيحُ تحمل ما يكفي للموتبينما الشجرة تلعق حكايا كورونا".- ندئ عادل.هذا العالم الذي يحكّ عورتهُ بِمناديلِ الوحل، بهِ أكثر من هذا الفزع المُستلقي على ملامح حركة النّاس الخائفة في أيامنا هذهِ من "مسيو كورونا" الذي لا يُرى. كيف لفيروسٍ بذلك الحجم الذي لا يُرى أن يزعزعَ استقرارَ الناس إلى هذا الحدّ؟ يحكم حركتهم ويبني حواجزهم على الجدران، يُربّي حِرص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : ظاهرة -الزوج المُتفلّت- من مسئولية الحياة الأسرية والزوجية.]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2019 00:33:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" إشكالية الأفراد ليست عدم ايجادهم الحُب في العلاقة الزوجية، بل أنّ دائمًا أعينهم مصوّبة نحو المفقود، مُتمثّلة "الأنا الخاصة بهم" دور أهمّية استحقاقها الأفضل، دون أي مُمارسة فعلية للإصلاح أو إعادة الهيكلة".- نـدئ عادل.أن تكون جُزءًا مِن مشروع بناء مُستنقعنا العربي، فذلكَ ليس مِن الأُفقِ الصِّعاب. إنّ البداية لهذا تكون أوّلاً مِن خلال تحوير المعايير الأخلاقية والسلوكية السويّة، وتبرير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : تفاصيلٌ بسيطة تُنقذنا.]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2019 23:18:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"التفاصيلُ الصغيرة: خيطٌ سَلس لصُنع عقد من الطّراز الفاخر."- نَدئ عادل.في عالمٍ يسفحُ في سُخامِ التفاصيل، "إِنني من أكثرِ النَّاس صعوبةً، لأنني ممّن يهتمّون بالأشياء البسيطة، وتسعدهم التفاصيل الصغيرة، ولا أحد يهتم لمثل هذة الأشياء" على حدِّ تعبير دوستويفسكي وهو يشيرُ بصوبِ تلك التفاصيل المسجُورة بالبساطةِ، والتي من شأنها استيقافك لتُسكركَ بلذّة المزاهر في حين أنَّ العالم مشغول بقرعِ طب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : منطقُ -الله يهديك- .]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2019 14:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نكاد نعدّ أكثرَ الشّعوب تداولاً لعباراتٍ مُبرقعة بالإشارة إلى حُسن أخلاقنا وجوادِ فضائلنا على مادوننا، والعبارات لا تُقمقَم لكثرتها، ولكنّا نُركّز على عبارةٍ تتنصَّب الجدارة في تفشِّيها بين أوساطنا، وهي عبارة "الله يهديك"، مامنطق هذهِ العبارة ومالذي يدفعنا لتوجيهها إلى الآخرين؟.أوّل مايدفعنا لقول تلك العبارة وبالطبع إستخدامها على ماغير هي عليه، أنّ الآخر ليس على مانحنُ عليه، ويفترض به أن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : الكاتِب العَربي: جمال التَّعبير ومزبلة التَّفكير.]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2019 02:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"ذُبابة سَقطتْ على كلمة، فَطالَ جناحها".-ندئ عادل.يُلحظ فِي هذا الزمان، أنّ أكثر مَن تمتطي أصابعهم جواد القلم يشيرون لوجود ثمّة عالَمٍ جديد فيه ثقافة جديدة ومُغايرة يُجرى إنتاجها على أيديهم ،و هذا يدلّ على أن هُنالك تغييرًا في النظام الثقافي ورموزه المصوّغة بخلق ساحة ثقافية خوى فيها نجم الخير وبارت فيها بضائع الثقافة وكسدتْ فيها مُهمّة الكاتب ، فخَرج لنا أولئك الذين يسمّون أنفسهم ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : الشعوب هي القاعدة المُؤسِّسة لِهرمِ الطُّغيان.]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2019 17:40:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"على الحُلم أن يكون هدفه أن تبلغ الحُرّية، فلا تغدو مُستعبدًا، أن تكون بداخلك حاجة مُتمرّدة تفوق واقعك المُشمئز، هو الرغبة للذهاب، للفعل، والصُراخ بأي ثمن، على الحلم أن يكون هو أسطورة احترامك لذاتك".-ندئ عادل.أيُ رذيلةٍ هذهِ التي سولّت لنا أن نعيش بإرادتنا تحت أعصية الإستبداد وصوائل الإستعباد؟، وأي شيء هو هذا الذي تأبى اللغة تسميته جعلَ من عدّة عجائز يحكمون العالم بملايين أفراده ؟. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : قمّة مكّة ومسرحية لهو الحكومات العربية.]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2019 23:45:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"المَشهد الأخير، تُسدل السّتائرينزع المُهرّج قناعه".-ندئ عادل.بعد أن أفلحتْ الحكومات العربية المزاجية في إشراك ترامب وكوشنر أو بولتين وبمبيو ونتنياهو في قممها وسيرها بل وحتى الشأن العربي والإسلامي عمومًا، نتساءلُ نحنُ مالذي سنخرج منه بعد هذه القمة-والتي لا تختلف عن مسرحيات أخواتها من القمم- ؟، ولستُ أشكّ لحظة أننا سنخرج بخطابات صبيانية تُدغدغ عواطف الشعوب بالإعلام المُضاد ، ولكن في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : الله لَيس عَربيًا .]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2019 06:50:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"أما آن للظلام أن ينجلي..!"أعمى يُحدِّث مرآته" ".-نَدئ عَادل.ويحُ الجُهّالإن هُم علي اجتمعـوايُحاججوني بدينٍماهو إلّا ما ألِفواكأنّهم ربّي حُرّاسكلكنّهم حتى اسمك سَرقوايقولون أنِّي أُحاربك بلأُحارب أصنامهم لو فَقِهواحين رأيتكَ من ثُقبِ نايٍولم أرك في معبدهم غضبواإنِّي أراكَ في لسانِ حلّاجٍوهُم في سيف الحجاجِ فعلواظنّوك في كعبةٍ وحجرٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : الإرهاب القمعي والمُعتقلات، وجهٌ صريح للأنظمة العربية.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2019 22:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"اللص وحده مَن يتقن دور الجلّاد والضّحية معًا".-ندئ عادل."يُجمِّد الجلاد السادي ضحاياه كي يتمكن هو من التَّحرّك ، ينزلهم إلى مرتبة اللاشيء كي يصبح هو كل شيء".هَكذا وصف الدكتور مصطفى حجازي سيكولوجية الجلَّاد في كتابه (الإنسان المهدور) ،و هذا الوصف يسقط تمامًا على الأنظمة الديكتاتورية العربية التي تُمارس سطوتها و سُلطتها مِن خلال ما يُسمى بـ "المُعتقلات و السجون" لِكُل من عارضها و تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : رمضان المُسلمين فانوسٌ بلا نور.]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2019 03:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"‏هذا الصَّباح : ناضجٌ بزقزقة العصافير  وجلّ التهاني بالشهر الفضيل!.لا أعرفُ ماذا تعني ، ولكن أشعرُ بأنها جميلة".-ندئ عادل.استعَدّوا لشراء مُقتضيات رمضان،و غالبها أكل، و استعَدّوا لتزيين بيوتهم ومجالسهم بما يتلائم مع طقوس رمضان الروحية، و جهّزوا ماذا سيتابعون من برامج تلفازية تضفي طابع سوسني لطيف على جو رمضان، و جهّزوا مصاحفهم و نظّموا جدول سباق يعرضوا فيه للغير أنهُم سيختم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : اخجلوا مِن أنفسكم واعطونا الطّفولة.]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2019 01:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" ‏- مالذي يلزمك لِتتحرك؟.-  عفواً، أنا جائع ..- جيّد ، الحروب هُنا تتوفّر أكثر مما يتوفر الخُبز..!".- ندئ عادل.رسالةٌ مِن ألبرت آينشتاين إلى سيغموند فرويد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1634-;- حَملت في نفحتها سُؤالاً ماظنّ العاقل أن يُفارق البشرية، و السُؤال هو كالتالي:" هل هُناك وسيلة تنقذ البشرية مِن كارثة الحرب؟".إن هذا السُؤال برمّته قضية تواجه الحضارة الإنسانية ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : مُثقّف الفُقاعة.]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 00:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" مَن يمشي بلا سلاح يجيد إستخدامه، كمَن يمشي فِي جنازته مُرتديًا كَفنه " .- ندئ عادل.بِشجاعة الجهل، خَرج لنا الكُثر مِمن سموهم بـ "الكُتّاب و المُثقفين" و هذهِ من مثالب الطرزيات الثقافية التي أصبح بها يدخل كُل مَن ألّف جُملةً وعبارة عاطفية مُستوحاة مِن مسرح أحداث سينمائية، فاغتالوا بكُل ماملكوا مِن تبجّح "طهارة ورسالة الساحة الثقافية"وخَرج لنا الكثير مِن المُثقفين المُستنسخين و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : -الوطن- الكذبة التي تَليقُ ب إبريل .]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Apr 2019 00:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>‏"مُنذ آخر مرَّة أصدر الثعلب فيها صوتًاأرنب يُدعى " وطن " سَقط فِي مصرفسَقط ولَم يخرج حتَّى الآن."- ندئ عادل.يُلاحظ في الموطن جهة الإستقرار والإقامة والتهيّؤ. و يُلاحظ فِي معنى الوطن "الأمان". و مِن هُنا أين بإمكاننا نَجد إتساق هذا المعنى مع ما يسمونه اليوم بـ "الوطن" ؟.لذا، مِن جهتي فإني أرى "الوطن" أنسب كذبة يُمكن أن نتداولها في يوم "كذبة إبريل" بل و باقي الأشهر . و ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : ضِفَّة الطُغاة و قمّة الرِّمم العربية.]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2019 23:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"‏لِفترة طويلةعلى نارٍ هادئة تمّ طهو قميصي الأبيض بالملحِ."- ندئ عَادل.- هيَّا بنا يَا أبنائيإلى القمَّةِ العربيةِ لدينا إجتماعهيَّا سلمان هيَّا سيسيهيَّا بشار نَادوا بقية الرِّعاعسَنعيدُ أكاذيبنا وَ نستخفّ بهمونُغني خِطاباتنا على ذاتِ الإيقاعاسترخَوا عبيدنا معَ النَّهاياتوَ مَن ركع بالأمسِ سيركعأبد الدَّهر و لطُغياننا يَنصاعأُمةٌ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : إلى مَتى سَنبقى نُحارب طواحين الهواء؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2019 15:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" جَميعنا هكذا يا صديقي، نَعجز عن رُؤية أنفسنا فِي مشهد حي، قائم..مَتى ما كَان بوسعك أن تُقاتل، قاتلفلا أحد بإمكانه أن يقطع الطّريق عوضًا عنك، ولا غُفران في الجحيم مُذنبًا كُنت أو طاهر".- ندئ عادل.الإستعداد للحرب يمنع الحرب، و نحنُ قد غبر علينا وقتنا دون حتى أن نحمل سيوفًا على أجنابنا فوضع كل حاكم لدولتنا ،كعب رجله في أفواهنا .إننا شعوبًا مقهورة، مخنوقة و من يقول غير ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : لماذا لا تصدر كِتابًا؟.]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Mar 2019 23:41:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"‏نهاية الحصادزهرة الكاماستُحيك معطفاً لشجرة عارية".- ندئ عادل.إستنادًا إلى وصف الروائي جوزيف كونراد لعمله في الكتابة:"أريد، بقوة الكلمة المكتوبة، أن أجعلك تسمع، أن أجعلك تشعر و قبل كُل شيء، أن أجعلك ترى".فأنا لستُ مؤهلًا للخوض في عراك التأليف لأصدر كتابًا مآله بسبب تقزم معارفي و إتساع جهلي ،أحد الرفوف التي لا يلتقط منها كتابًا سوى قارئ يبحث عن علكة مؤقتة يذهب مفعول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : حادث نيوزلندا و تواطئ منهجية التَّطرف مع سلوك الإرهاب.]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 20:21:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"أرغب بالإحتجاج على السُّلطة ، على مَن يصنع مِن الإنسان آلة،مَن يستعبد المنطق دون عَقل ، على كُل مَن أذن أن يختم اليوم بِخراب وموت،أرغب بحرق كل مَن يغمس الماضي بالحاضر ، فيلبس الثاني ثوب الأول..".-ندئ عادل.خلال عشرون دقيقة نفذّها المُجرم في استباحة دم أبرياء في كرايست تشيرش ،كانت كافية لإلتقاط صورة مُخيبة أُخرى للإنسانية.اليوم في حادثة نيوزلندا في كرايست تشيرش ،تمام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : حتَّى طرزان مُسلمًا حنيفًا.]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2019 18:03:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"‏ضِفدعة حُبلىعلى غُصنٍ يابسعكّرت صفو الماء".- ندئ عادل.لتفهم إسلام طرزان (و طرزان إشارة للإنسان المولود على الفطرة في محور حديثنا هُنا) ، عليك أولًا أن تتذكر قول فيلسوف الفطرة ابن طفيل كَي لا تنازعني عَجلًا بلا بيّنة في قولي:"فأصغ الآن بِسمع قلبك وحدِّق ببصر عقلك إلى ما أشير بهِ إليه لعلّك أن تجد منه هديًا يلقيك على جادّة الطريق وَ شرطي عليكَ أن لا تُطالب منِّي في هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : مِن التصديق الصبياني إلى الإعتقاد النَّاضج.]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2019 22:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" ‏يَا الله مدّ يدكَ إليَّ لِنتصافح حُسن ظَن،دُون جهنّم ، دُون قَتل".-ندئ عادل.في خضم القرن الواحد و العشرون، و العالم الرقمي الذي نحيا فيه ،مازالت مبادئ التعطيل مستفحلة في مسألة العقيدة الدينية على الرُغم من أن وسائل المعرفة باتت منفتحة جدًا و يسيرة أمام تعرفنا على عقائد الآخرين و ثقافاتهم.فالمؤسسات و مناهج التعليم لا تخصص دروسًا للتعرف على أديان الآخرين ليحدد الإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : التَّهادر الزوجي و سلبيته على الأبناء.]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2019 20:23:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"صديقي : هُناك ماهو أكثر بشاعة وفظاظة مِن شجرة يابسة لاتسطيع أن تنمو براعمها الموبوءة،الشَّيطان الذي يمسك بالخيوط التي تُحرّكنا".-ندئ عادل.ملف العلاقات الزّوجية ، هو ملف غني بِالهدر و الصِّراع اليومي ، و هذا المقال ليس تحليلًا سيكولوجيًا لمُجمل تفاصيل تصدّع العلاقة الزوجية، و إنما يتناول هذا المقال ، بعض حالات الهدر التي غالبًا ما تكون نتيجتها عائدة على الأبناء بطريقة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : ضَحايا تجارب إلهية.]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Feb 2019 19:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"أيُّ الحماقات همجيةٌ أكثر؟ ابتلاع أرجل العنكبوت أم حَلق الحُرية مِن رأس طفل؟.أيّهُما صالحًا لِلسُخريةِ ،الشّاعر أم الرّاهب؟.مَا معنى مُحارب في معركة الشَّك؟.هل يحتقر الشَّيطان أولياء الله ؟ أم أولياء الله لا يُؤمنون بِالجحيم خَارج ساحة الحرب؟".-نَدئ عَادل.مرةٌ حَلمت أنني صَاعقة أغاظها عمود إنارةٍ في أحدِ الشُّوارع المطبوخة برائحة الخراب و العرق و البيض المسلوق و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : كاسيت رواية &#1633;&#1641;&#1640;&#1636; من إنتاج الجماعة الحوثية.]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2019 19:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"يُثيرني الفضول لِمعرفة كم عدد الأراضي الصالحة لحياة البشر؟كم عدد الأرواح الساقطة في الحرب؟كم من شجرة تقع في النعيم، لم ينالها البُؤس؟"-ندئ عادل.يقول جورج أورويل في روايته &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1636-;- : "الحُرّية هي حُرية القول إن اثنين و اثنين يساويان أربعة، فإذا سُلّم بذلك سار كل شيء آخر في مساره السليم".و أقول في حقيقة الواقع تحت عصا استبداد الحوثي و براثن منهجيته الفاشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : بُنٌ بِرائحة امرأة.]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2019 09:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مَا بين شجرةِ بُنٍ و أُنثى ،يُرى الله فِي فنجان قهوتك.إن الله يحتبينا،بِتقفّي بديع صُنعه فِي الأُنثى ،و قد تَجِد الأُنثى فِي فُنجان قهوتكَ فَترى بديع الله يتجلَّى لك، و كَما أن لِكُل شيءٍ مرآة، فالقهوة مرآة لِلأُنثى ما يُدّلل أن هُنالك علاقةً بين الأُنثى و القهوة..وَ قبل أن تغذّ الخُطى لِلبحث عَن الأُنثى في فنجانك، عليكَ أن تتعلم حُبّ البُّن و صُنع القهوة بِحُب كي تتعلم فِهم الأُنثى و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : القدِّيس الزِّنديق.]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2018 12:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الخامس و العشرون من كانون الأول، ميلاد سيدّ المحبة يسوع عليه السلام .كفرتم حين شطبتم المسيحي من إنسانيتي و جعلتموه كافرًا في ذمتّي.في الكتاب المقدس | بطرس &#1633-;-: &#1634-;-&#1634-;- :"،طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ، فَأَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ" .في الذِّكر الحكيم |  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زيدان الدين محمد : بَين ثُنائية التُّراث و المُعاصرة..فجوة التهمت ثقافتنا.]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2018 00:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زيدان_الدين_محمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن عربنا القدير، في وحل أزماتِ وعيٍ عديدة ،يسبح..و لكن عَن أزمة وعي،مُختبئة في مسرى حياتنا في الوطن العربي سأسردُ إشكالية متمكّنة من شبابنا العربي، بل و أوساطنا الثقافية، سواء في دار السوشل ميديا و غُرفها، أو في الأندية الثقافية و الصالونات الأدبية و التَّجمعات الشبابية لِمناقشة تطورات الفِكر و الثقافة.في زخم فوضى المفاهيم التي يتداولها الغالبية عن التُّراث،التَّحرُر و التغيير ،تتفشّى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
