<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الفقي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أصدر الكتب التالية:<br>رواية: الرفيق فرحات<br>رواية: صرخات وهمسات<br>رواية: القاهرة تولوز<br>رواية: الخِرتية<br>سيناريو: بيرة في الكلوب<br>كتاب: تأملات في سينما الكبار<br>كتاب: تأملات في سينما الكبار 2<br>كتاب: السينما في عصر النيولبرالية<br>كتاب: عصر المسلسلات<br>كتاب: دراما كبيرة.. دراما صغيرة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10652]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الفقي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : دراما السوبر هيروز]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Apr 2024 18:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>ولعلنا نستطيع ترجمتهم بـ "الأبطال الخارقين" أو "العِلِّيين". السوبرمان هو اصطلاح نحته نيتشه في (هكذا تكلم زرادشت)، وكان يقصد به الإنسان الأعلى أو الأمثل، كما تصوره. ومع هذا سنستمر في الإشارة إليهم في هذا المقام  بـ "السوبرهيروز"، من باب أن الخطأ الشائع أفضل من الصواب المتروك، وإن كان لا محل للخطأ هنا وقد صار الاصطلاح الإنجليزي شائعاً بين العامة وبه يتبينون القصد.التكويننحسب أن مجلات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : عصر المسلسلات]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2023 12:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>**المسلسل التلفزيوني الآن هو فن الرأسمالية. ونعني بهذا أربعة أمور مجتمعة: أولها، أن المسلسل بات هو الشكل المفضل للسرد لدى الرأسمالية في عصر نهاية التاريخ الذي بشّر به فوكوياما. ثانياً، أن المسلسلات، منذ بداية نهاية التاريخ، هي التي ُتنتج وُتوزع أكثر من غيرها حتى صارت تملأ السهل والجبل. ثالثاً، أنها هي التي تصور الاختلالات بين حظوظ البشر وأوضاعهم على كوكب الأرض، وُتصور كذلك توق الأقل حظاً إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : أوليفر ستون.. سينما تتخفى وراء قضية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 May 2023 20:42:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>لا يمكننا كتابة تاريخ سياسي لأمريكا بمعزل عن أفلام أوليفر ستون، مثلما لا يمكننا كتابة تاريخ اجتماعي لها بمعزل عن أفلام جريفث، وجون فورد، وفريدرك وايزمان، ومايكل مور. نجد أقوى بلورة لتلك الحقيقة بمشاهدة الحلقات الوثائقية التي صنعها ستون (التاريخ غير المروي للولايات المتحدة Untold History of the United States، 2012)، والتي لا يمكن فهم التاريخ السياسي المعاصر لأمريكا فهماً حقيقياً دون مشاهدتها. ونجده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : Game of Thrones المستشارون في (لعبة العروش)]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2022 16:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>تميز عقد الثمانينيات من القرن الماضي بنهضة لافتة في البحث الأكاديمي للعلوم الاجتماعية بوطننا العربي. كانت أصداء القومية العربية قوية لا تزال، وكان الحلم العربي ناضجاً وعفياً لا يزال، قبل أن يأخذ في الأفول مع اجتياح سياسات النيولبرالية وطننا وكل دول العالم، ويتبنى الجميع شعار حارة "كل من إيده إله" في مسلسل (صح النوم) لدريد لحام أسلوباً ومنهجاً في الشأنين العام والخاص.من ضمن شواغل المثقفين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : الأسلوب الفني في (المومياء) و(الأرض)]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2022 20:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>**مع كل مشاهدة جديدة لفيلم (المومياء، شادي عبد السلام، 1969) أو لفيلم (الأرض، يوسف شاهين، 1969)، يجد المرء إغراءً لا سبيل إلى مقاومته لعقد المقارنات بين الفيلمين، فمشاهدة أحدهما تستدعي تداع للأفكار مع الآخر، ربما لأنه لم يُصنع في تاريخ السينما العربية فيلمان متضادان فنياً مثلهما، على الأقل من وجهة نظرنا، فما بالك والاثنان يحتلان قمة الأروع عربياً.السطور التالية هي محاولة نطمح فيها إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : The Wire لماذا (الشَرَك) هو مسلسل عظيم؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2022 16:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>**"نحن [في أمريكا] لسنا ديمقراطية، إننا سوق حرة، والسوق الحرة هي لعبة مكسب وخسارة، وهي لعبة صفرية لا تنتهي إلا بالمكسب الكامل لنا والخسارة الكاملة للخصم". هذه هي إحدى مقولات جوردن جيكو سمسار البورصة العتيد للشاب المبتدئ الذي يتطلع لتعلم الحرفة، في فيلم أوليفر ستون (وول ستريت، 1987)؛ أهم الأفلام الناقدة لنظام السوق المتوحش في فترة مبكرة من النيولبرالية الاقتصادية والسياسية التي اجتاحت دول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : نتفليكس وأخواتها]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 20:36:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>(نتفلكس) و(أمازون) و(آبل) و(هولو) هي المنصات العابرة للجنسيات والثقافات والقوميات، التي خرجت لنا من قمائم العولمة، والتي تعرض المنتجات الدرامية والترفيهية الآن لجميع سكان الكوكب. نتوقع انضمام عدد آخر إليهم في القريب العاجل؛ منصات كوكبية جديدة تعرض المسلسلات الدرامية، والأفلام الروائية والوثائقية، وأفلام الكرتون، والبرامج الترفيهية والحواريَّة، وبرامج المسابقات، وتلفزيون الواقع، وهلم جرا. نسيج عنكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : عادل إمام.. فنان الشعب]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2022 16:08:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>*لا يبدو وصف "فنان الشعب" اليوم مألوفاً لنا في لغتنا اليومية، بالرغم من ازدياد الشعبوية في أرجاء العالم، شرقاً وغرباً، شمالاً وجنوباً، بل ربما بدت العلاقة بين الأمرين عكسية؛ فكلما زدنا في الشعبوية، كلما ندر العثور على فنان تتحقق فيه الشروط العامة التي تصنع منه فناناً للشعب. وتزداد هذه الندرة يوماً بعد يوم، إلى الدرجة التي يتبدى فيها وكأننا وصلنا حد القحط.هناك أمثلة في فننا العربي لأسما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : سينما روي آندرشون*]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2022 15:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>	محور أفلام المخرج السويدي الكبير روي آندرشون وعمودها الحامل هو حال الإنسانية التي باتت تفتقد للإنسانية، وحال الإنسان الذي صار بعيداً عن الآخرين، وعن نفسه  أيضاً. ورباعيته، التي تسمى أحياناً "رباعية الحياة"، هي أربعة أفلام متتالية، صنعها في الفترة ما بين عامي 2000 إلى 2019، وتصور الوضع الروحي والقيمي الذي وصل إليه إنسان اليوم. مشاهدة هذه الرباعية تمنح المتفرج فرصة فريدة لخوض تجربة بصرية وفكرية غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : وحيد حامد التنويري]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Oct 2021 16:53:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>لا يتبادر إلى الذهن الكثير من الأسماء العربية التي يصدق عليها وصف "المثقف العضوي". محمد عابد الجابري، جمال حمدان، نجيب سرور، زياد رحباني، شادي عبد السلام، ووحيد حامد، أسماء تحضر في الذاكرة الآن، لكن من المؤكد أن القراء سوف يضيفون إليها أسماء أخرى لمثقفين وفنانين عرب تاهت من الذاكرة.المثقف العضوي هو وصف أطلقه أنطونيو جرامشي تمييزاً له عن المثقف العادي الذي حرفته الثقافة وبضاعته الأفكار وأكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : تسليع البطولة في مسلسل (الفتيان)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2021 19:38:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>موضوع مسلسل (The Boys)، أو (الفتيان: الموسم الأول 2019، الموسم الثاني 2020، الموسم الثالث 2021) هو فساد الأبطال الخارقين الذين يسيئون استخدام قواهم الخارقة في ارتكاب الجرائم، وعجز القانون عن عقابهم، ولذلك يأخذ مجموعة من المواطنين (الفتيان) على عاتقهم واجب كشف هؤلاء الخارقين الفاسدين للرأي العام، وللقانون، بغية إيقافهم عند حدهم، ومعاقبتهم.يدخلنا المسلسل مباشرة، ومنذ المشاهد الأولى من الحلقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : بيلي وايلدر.. الإنسان والقناع]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 19:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>تتمحور أفلام المخرج الكبير بيلي وايلدر حول أخلاق المكر: الخداع، والاحتيال، والكذب. فالإنسان عنده هو كائن محتال ومخادع، والقناع موجود في أفلامه على الدوام؛ فالتنكر هو الوسيلة التي يمارس من خلالها الإنسان احتياله وكذبه. قد يرتدي بطل وايلدر القناع بغية تحقيق منفعة مادية، وقد يرتديه مضطراً من أجل النجاة بحياته في موقف تنتفي في الاختيارات؛ فإما الكذب، أو الموت، كما ورد مرة في افتتاحية فيلم (الواشي، 196 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : الفصل الأول من رواية الخرتية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2021 14:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>لتحميل نسخة مجانية من الرواية:https://www.4shared.com/office/eDYOiuqEea/_--__.htmlالفصل الأول- رواية الخرتية- محمد الفقيسامح1في صالة الشقة التي كان يتعين عليه إخلاؤها في صباح اليوم التالي، كان سامح جالساً على كرسي الفوتى المواجه لترابيزة التلفزيون المغلق والملاصق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : الطفيلي في النيولبرالية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2020 14:20:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>قال بونج جون-هو؛ مؤلف ومخرج فيلم (الطفيلي، 2019)، في عدد كبير من تصريحاته الصحفية، قبل وبعد حصول الفيلم على جائزتي: السعفة الذهبية لمهرجان كان 2019، وأوسكار أفضل فيلم لعام 2020، قال إنه قد قام بتصميم الفيلم، درامياً، وبصرياً، اعتماداً على ثيمة "السلالم"؛ واستخدمها كنوع من المكافئ الدرامي، والبصري، للاختلالات الطبقية، والتغيرات الاجتماعية التي تحدث في المجتمع؛ في كوريا الجنوبية بشكل خاص، وفي باقي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : نأسف للإزعاج]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2019 20:47:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>من الأفلام النادرة التي توجه نقداً لاذعاً للقيم النيولبرالية، واستطاعت مع ذلك الإفلات من أصابع المديرين التنفيذيين لشركات هوليود، ووجدت طريقها إلى الإنتاج والعرض، الفيلم الكوميدي (نأسف للإزعاج، 2018)، لمخرجه بوتس رايلي، الذي يخرج للسينما لأول مرة، وهو نفسه أيضاً كاتب القصة والسيناريو.من المشهد الأول،  وحتى قبل نزول التترات، يُدخلنا بوتس رايلي في لب القضية. الممثل لاكيث ستانفيلد (اسم الشخصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : ديفيد لنش.. البحث عن الذات]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2019 18:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>لا يلجأ المخرج الأمريكي الكبير ديفيد لنش للمنطق العادي في أفلامه، بل يستبدله بمنطق الأحلام؛ وبتحديد أكثر: منطق الكوابيس. لكن ذلك لا يعني أن شخصيات لنش تعيش داخل كابوس ستفيق منه عاجلاً أو آجلاً؛ فالحقيقة أنها لن تفيق أبداً؛ والمُشاهد الذي يوافق على دخول مملكة لنش، يكون منذ البداية قد وافق على أن يحكم العالم المنطق الكابوسي. أفلام لنش تعد المُشاهد في بدايتها بفيلم من نوعية (من الفاعل) (whodu ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : عضو الكوكلوكس كلان الأسود]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2019 23:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>ربما كان الفيلم الأخير للمخرج الأمريكي سبايك لي  (BlacKkKlansman ، 2018) هو أفضل ما صنع حتى الآن. وربما كان أفضل ما يميز هذا الفيلم عن بقية أفلام سبايك لي السابقة، هو ما قاله سيلين ذات يوم من أن "الحكاية الثانوية هي الأهم". أو بتعبيراتنا نحن؛ قوة الفيلم الأساسية لا تكمن في صالة البيت الرئيسية بل في الغرف الجانبية، وفي العليات والأقبية. إن التفاصيل المبثوثة في ثنايا الكوميديا السوداء في (عضو الكوكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : ياسوجيرو أوزو.. فن التثبيت]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Aug 2019 16:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>لم يشهد تاريخ السينما من رغب في تبديل قواعد النحو السينمائي، وعمل طيلة حياته مخلصاً لهذا الهدف، أكثر من المخرج الياباني الكبير ياسوجيرو أوزو (طوكيو: 12 ديسمبر 1903- طوكيو: 12 ديسمبر 1963)، الذي أصر على أسلبة أفلامه مؤمناً بقيم الثبات، والتكرار، والبساطة (بساطة النحت العظيم وليست الضحالة ولا الفقر البصري)، وظل هذا الإيمان ثابتاً لا يتزعزع طوال رحلة عمله التي بلغت 35 عاماً، أنجز خلالها 35 فيلماً روا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : قواعد اللعبة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 18:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في فيلم (سبعة، 1995) للمخرج الأمريكي ديفيد فينشر، يبدأ خيط اكتشاف القاتل بحصول المحققين البوليسيين (مورجان فريمان وبراد بت)، وبطريقة غير شرعية، على قائمة قارئي الكتب المشبوهة؛ تلك القائمة التي تعدها –سراً- وكالة المباحث الفيدرالية، والتي تتتبع فيها الكتب "الخطيرة" التي يستعيرها رواد المكتبات العامة في أمريكا. إذن، يبدأ خيط اكتشاف القاتل نتيجة غش في قواعد اللعبة؛ اللعبة التي تقوم -كما في كل فيلم بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : مايكل أنجلو أنطونيوني.. ظاهريات الغياب]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jun 2019 23:52:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>يبني أنطونيوني أفلامه على شكل "رحلة"، وغالباً ما تكون دائرية، تعود بالبطل إلى حيث بدأ، ولا تكون الرحلة في المكان فقط، بقدر ما تكون أساساً في الروح؛ رحلة رجاء نحو السعادة المفقودة، والبعث من جديد. لكن الرحلة لا تنتهي إلا إلى الإحباط والخيبة والفشل، واكتشاف استحالة الفردوس الأرضي، ويدفع هذا الاكتشاف بالبطل إلى الموت؛ سواء على يد غيره، أو بيده هو شخصياً . رحلة بطل أنطونيوني قد تكون رحلة داخل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : هتشكوك.. الإنسان بوصفه طريدة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2019 21:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في واحد من أروع أفلام المخرج الأمريكي فريد زنمان (رجل لكل العصور، 1966م)، يقول توماس مور لابنته: "حين يضعنا الله في موقف عصيب، علينا أن نُعمل العقل ما استطعنا، فإن نجحنا في التغلب على المشكلة، فهي مشيئته هو لا مشيئتنا نحن، أما نحن كبشر، فتنحصر مهمتنا الأساسية في الهروب"."الهروب"؛ هذه هي الكلمة المفتاح لكل أعمال ألفريد هتشكوك (لندن: 13 أغسطس 1899م – لوس أنجلوس: 29 أبريل 1980م)، والذي يمكننا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : نموذج للسخافة الهوليودية في عصر النيولبرالية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2019 00:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في يناير عام 1981، أصبح ممثل الكاوبوي الهوليودي الذي وشى بزملائه السينمائيين أمام لجنة التحقيق المكارثية رئيساً للولايات المتحدة الأمريكية، وقبل تولي رونالد ريجان رئاسة أمريكا بعام ونصف، انـُتخبت مارجريت ثاتشر رئيسة لوزراء بريطانيا في مايو 1979. ومنذ ذلك الحين تم إطلاق يد الرأسمالية في العالم أجمع: فتسارعت سياسات الخصخصة، ورُفعت القيود الحكومية عن الاستثمار في السلاح والبترول، ومُنحت الشركات الكبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : عن اللوحة الاستهلالية لفيلم المومياء]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2019 18:41:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في إحدى المقابلات الصحفية لشادي عبد السلام، يقول: "إنني أعمل بشكل متواصل، وإن لم أنجح في إيصال عملي إلى الشاشة، فيمكن له أن يصبح كتاباً، أو محاضرات للتدريس. إن عملي حول التاريخ المفقود يظل عملاً يمكن إيصاله للناس، مهما كان الشكل المُستخدم".وربما تقدم لنا عبارات شادي تلك، أحد المفاتيح المهمة في فهم أسباب تميزه عن باقي سينمائيينا. إن (المومياء) اليوم محل إجماع من النقاد العرب بوصفه أهم وأجمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : البطل الهوليودي في عصر النيولبرالية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Feb 2019 17:26:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في يناير عام 1981، أصبح ممثل الكاوبوي الهوليودي الذي وشى بزملائه السينمائيين أمام لجنة التحقيق المكارثية رئيساً للولايات المتحدة الأمريكية، وقبل تولي رونالد ريجان رئاسة أمريكا بعام ونصف، انتُخبت مارجريت ثاتشر رئيسة لوزراء بريطانيا في مايو 1979. ومنذ ذلك الحين تم إطلاق يد الرأسمالية في العالم أجمع: فتسارعت سياسات الخصخصة، ورُفعت القيود الحكومية عن الاستثمار في السلاح والبترول، ومُنحت الشركات الكبرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : تشارلي .. فسيولوجيا الإنسان الأول]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2019 17:16:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>آمل أن يوافقني القارئ، بعد قراءة هذه الملاحظات التأملية، عن بعض السمات الاجتماعية والقيمية والفسيولوجية (والفسيولوجيا هي علم وظائف الأعضاء) لشخصية المتسكع تشارلي التي ابتكرها الفنان الكبير تشارلز تشابلن، أن يوافقني على أن ما يُعبِّر عنه تشارلي من قيم، وما يأخذ به نفسه من عادات وسلوك، هو وجه لعملة كوميدية ليس وجهها الآخر تافهاً على الإطلاق، وأن جزءًا كبيراً من دوام المتعة في أفلامه إنما يدين بالفضل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : سينما جان بيير ملفيل.. أزهار الشر]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2019 22:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>تبدو أفلام العصابات للمخرج الفرنسي جان بيير ملفيل، والتي تجري أحداثها في فرنسا في عقدي الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كما لو كانت أفلاماً للعصابات الأمريكية في سينما الثلاثينيات والأربعينيات: السيارات الأمريكية الفارهة، ديكورات مراكز الشرطة، أكشاك التليفون العامة، الملاهي الليلية، الراقصات بأزيائهن الأربعينية، عازفي البلوز السود، المسدسات سداسية الطلقات، وملابس رجال العصابات الأمريكية في ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : لماذا نعارض إصلاح السيسي؟ - (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2018 22:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>إلقاء اللوم على "الآخر"إن استراتيجية "إلقاء اللوم على الآخر" نجدها دائماً في أنظمة ذات أيديولوجية صفرية. ليس لديه شيء حقيقي يقوله، فيحاول الظهور بمظهر الحكيم والتنصل من الأسباب الحقيقية للعجز والفشل، أو الجهل، بإلقاء اللوم على الإرهاب ومكافحته تارة، أو السياسات الاشتراكية التي "خربت" الاقتصاد المصري تارة أخرى، أو 25 يناير وما أعقبها من فوضى (استمرت عامين على أكثر تقدير، بينما النظام الحالي يحك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : لماذا نعارض إصلاح السيسي؟ - (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2018 17:23:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>لأنه ليس سوى إعادة تكرار، تكرار العجز، لـ (ورقة أكتوبر) التي طرحها السادات في 1974؛ والتي حددت اتجاهات السياسة الاقتصادية المصرية منذ ذلك الوقت وإلى اليوم. شخصت (ورقة أكتوبر) مشكلة مصر الاقتصادية بأن اقتصاد الحرب قد أدى إلى أعباء اقتصادية جسيمة تمثلت في الإنفاق العسكري الضخم على المجهود الحربي مما أدى إلى انخفاض معدلات النمو. تتشابه تلك المبررات مع ما يكرره السيسي، تكرار العجز مرة أخرى، من أن محار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : عن سينما أندريه تاركوفسكي]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Dec 2018 00:33:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في قصة (الشكل الذي في السجادة) لهنري جيمس، يقول الكاتب هيو فيريكير للناقد الشاب: "هناك فكرة عامة في مجمل مؤلفاتي، هي الأروع والأكمل على الإطلاق، وأظن أن نجاحي في زرعها في كل أعمالي، عملاً إثر آخر، يعد نصراً للصبر والبراعة، فهذه الفكرة تتمدد من كتاب لكتاب، وكل شيء آخر بالقياس لها، هو ثانوي يلهو فقط على سطحها، إن مفتاح سر هذه الفكرة موجود في كل صفحة كتبتها، في كل سطر خططته، في كل كلمة نحتها، السر مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : كافكا والأمل]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2018 16:23:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>يروي ماكس برود؛ صديق كافكا وناشر أعماله بعد وفاته، أن محادثة قد جرت بينهما بشأن الأحداث العالمية الجارية، وبشأن ما اعتبره كافكا انحداراً للحضارة الأوروبية، وللجنس البشري عامة. قال كافكا في سياق الحديث: "إننا أفكار عدمية.. إننا أفكار انتحارية خطرت على بال الرب". يقول ماكس برود إنه ظن وقتها أن كافكا كان يقصد الإشارة إلى بعض الأفكار الغنوصية التي تعتبر أن قوى الشر هي التي خلقت الكون وأن العالم هو الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : دوستويفسكي والألم]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2018 18:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>ربما يشكل مفهوم "الألم" واحداً من أهم مفاتيح الولوج إلى عالم الكاتب الكبير فيدور دوستويفسكي (1821-1881)، فهو يساعدنا على سبر الأغوار العميقة في نفوس شخصياته، وفتح أغلاق معقدة لفهم أفعالهم وردود أفعالهم، وهو بالتأكيد خير معين إذا أردنا الاقتراب من الفلسفة العامة التي تحكم أعماله الروائية، حتى أنه يقدم لنا زاوية رؤية ممتازة لفهم شخصية دوستويفسكي نفسه كإنسان.الألم حاضر دوماً في أعمال دوستويفسكي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : ذوق الجماهير.. الفن في عصر النيولبرالية]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2018 22:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>قد يندهش القارئ إذا علم أنه لا توجد حتى الآن دراسات علمية مؤكدة تبين ما هو الفيلم أو المسرحية أو اللوحة أو التمثال "النموذجي" الذي يفضله عامة الجمهور في بلد ما؟ صحيح أن هناك دراسات اجتماعية بشأن الآثار التي تخلفها الأعمال الفنية على سلوك ونفسية الجماهير، ونحن نعلم أيضاً أن هوليود، مثلاً، كثيراً ما تستعين بـ "مجموعات رأي" من فئات عمرية وعرقية واجتماعية مختلفة لقياس استجاباتهم بخصوص فيلم معين. لكن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : حديقة الديناصورات، والإرهاب أيضاً]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Dec 2018 16:31:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>تدور الفكرة الرئيسية في الأجزاء الأربعة لسلسلة أفلام  Jurassic Park(حديقة الديناصورات: 1993-2015) حول رجال أعمال أمريكيين يصطنعون، عن طريق التلاعب في الشفرات الوراثية، وحوشاً ديناصورية في أحدث المعامل والمختبرات العلمية، بغية تربيتها في حدائق مفتوحة للزوار، لجني الأرباح الطائلة من ورائها. لكن هذا الجشع الرأسمالي في التلاعب بالطبيعة من أجل المال لن يؤدي في النهاية إلا إلى الدمار والخراب والمآسي، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : مرحباً في صحراء الدراما المصرية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Nov 2018 15:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>والعنوان مستوحى من كتاب (سنة الأحلام الخطيرة، 2012) للناقد والفيلسوف السلوفيني سلافوي جيجك. وكان جيجك في الفصل الخامس من الكتاب، والذي أسماه (مرحباً في صحراء ما بعد الأيديولوجيا) يحاول تفسير العنف الذي قام به الشباب البريطانيون في أغسطس 2011، ومن قبلهم الفرنسيون في اضطرابات الضواحي في باريس في 2005، بوصفه مظهراً من مظاهر مأزق الغياب الأيديوليوجي في عالم اليوم. فحقيقة أن هذه الاضطرابات وما رافقها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : القفزة الإيمانية لذوي السجلات الإجرامية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2018 13:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>هناك مشهد لافت في فيلم جاك أوديار (نبي، 2009) A Prophet (1). وهو مشهد مهم لأنه يؤدي إلى تحول في حبكة الفيلم. مالك (طاهر رحيم)؛ المجرم والقاتل، والذي يقضي عقوبة لست سنوات في السجن بسبب اعتدائه على رجل شرطة، يخرج من السجن في إجازة لمدة يوم واحد -وهو امتياز يمنح لبعض السجناء في السجون الفرنسية- لتمضية نهار بالخارج على أن يعود للسجن في المساء.يستغل مالك يوم الحرية في السفر إلى مرسيليا ومقابلة زعيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : تزييف التاريخ في سينما هوليود]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Nov 2018 14:25:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>الرئيس الأمريكي هاري ترومان (1884-1972) الذي أعطى أوامره بإسقاط القنبلتين النوويتين على هيروشيما وناجازاكي، وهو نفسه صاحب معسكرات الاعتقال الجماعية للأمريكيين من ذوي الأصول اليابانية في الحرب العالمية الثانية، كتب وهو شاب رسالة إلى خطيبته جاء فيها: "أعتقد أن كل إنسان مساو لأخيه الإنسان، طالما كان أميناً ومحترماً، وليس زنجياً، أو يابانياً، أو صينياً... يقول العم "ويل" إن الرب خلق الإنسان الأبيض من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : بداية ونهاية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2018 01:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في البداية، يموت الأب فجأة، فتهبط أسرة كامل أفندي علي من شقتها في الطابق الثاني؛ من الشقة التي يدخلها النور والهواء، إلى شقة في الدور الأرضي بمستوى الفناء الترب؛ محرومة من الشمس والهواء، ويعشش فيها البؤس والظلام. يهبط ورثة كامل أفندي علي من الطبقة الوسطى إلى الطبقة الدنيا؛ إلى طبقة الفقراء والشحاذين. ولا يشفع للأسرة أن الأب، وهو العائل الوحيد لها، عمل موظفاً في وزارة المعارف لأكثر من 30 عاماً. فمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : الطبقة الوسطى في سينما محمد خان]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2018 13:25:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>في فيلم (عودة مواطن، 1986)؛ يعود الأخ الأكبر شاكر (يحي الفخراني) إلى القاهرة، بعد رحلة عمل استغرقت ثمان سنوات في قطر. وبعد أيام قليلة يقرر زيارة المصنع الذي كان يعمل به سابقاً في القاهرة. كان شاكر يعمل محامياً في مصنع لمستحضرات التجميل، من تلك المصانع التي كانت تنتج المكياج وأدوات التجميل للسوق المصرية؛ والتي لم تكن تعرف بعد حمى الاستيراد المجنون قبل سياسة الانفتاح. فماذا يجد شاكر في نفس العنوان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : نجيب الريحاني.. الكوميديا الذكية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2018 15:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>وإذا نعتنا لوناً كوميدياً بالذكاء فلابد أن هناك لون غبي؛ هو ما سنطلق عليه "المساخر" (من السُخْرَة: أي الهُزْء)، والتي نجحت للأسف في تكريس فكرة سلبية عن فن الكوميديا في الوطن العربي. وسيعد من قبيل إضاعة الوقت ضرب أمثلة لها، فهي منتشرة طولاً وعرضاً وعمقاً في السينما والمسرح والتليفزيون.وقبل أن نشرع في تفصيل الفروق الكبيرة بين كلا النوعين من الكوميديا، سنشير عرضاً إلى رأينا بأن تيار الكوميديا الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفقي : صورة الانفتاح في السينما المصرية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2018 14:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg" /><br>صورة الانفتاح في السينما المصريةسلبية بدون شك. واللافت أنها سلبية حتى في الأفلام الشعبية. بل وفي أكثرها تدنياً على المستوى الفني؛ أي في المساخر الكوميدية والأفلام التي ُأطلق عليها في حقبة الثمانينيات: سينما المقاولات. كيف بدأ الانفتاح؟بـ (ورقة أكتوبر) التي طرحها السادات في 1974؛ والتي حددت أولويات السياسات الاقتصادية المصرية منذ ذلك الحين وإلى اليوم. شخصت الورقة مشكلة مصر الاقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7c2b6f86-a8fb-4c3e-80b0-8b3cc2853d8e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
