<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ضياء لاغة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10648]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ضياء لاغة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ضياء لاغة : سرالأنبياء و صناعة الأديان في السياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2021 00:01:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_لاغة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأديان تستمد قوتها من خطابها الفاره المؤثر في الأحاسيس من جنون أشخاص اعتنقوها بكل صدق يدعوا أنبياء (راجع في علم النفس الشخصيات الثنائية القطبين مثلا، و ما تتميز به من قوى خارقة في التأثير الخطابي في الجماهير) ، وكما توجد أمراض أخرى نفسية تتميز بقوة الخطابة ضمن الإبداع الخطابي المرضي المبدع و الفاره القادر على التأثير على الآخر، و إعلان النبوة أو المهدوية أو ماشابه ذلك في الناس، و المسألة لا تنتهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء لاغة : حكمة البؤس و الإنصياع الأعمى بعقل مغيب للأثر الديني أسطورة موسى مثالا في سورة الكهف من القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 13:34:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_لاغة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مامعنى مؤمن ومامعنى كافر!؟هل المؤمن مثلا متيقن تماما من وجود الرب!؟ هل يحادثه ويحاوره مثلا متى أراد!؟ هل يراه مثلا هووالناس متى أرادوا هم أيضا كذلك!؟ لم يتخفى وهويعلم أن الناس ستنكروجوده متى لم تراه بالفعل!؟ ثم لماذا متى الناس تُنكرذلك! قصد استرشادها لحقيقة وجوده الفعلية والقطعية وهوالمخفي عنها دوما أي الغائب!؟ يصفها هوبالكفروعدم الإيمان، ويفرض عليهم الإيمان به (غيبا بمعنى غائب) ويعدها بالعذاب، مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء لاغة : تأصيلا لمنتهى العذابات في إطارالمأمورية المنتهاة للعارف!!]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 10:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_لاغة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أتدرون من هم ألائك المُعذبون حقا في الأرض!؟إنهم ما كانوا يوما ألائك الفقراء والمساكين، كما عددهم الدكتورطه حسين في روايته "المُعذبون في الأرض"فكم من فقيرومسكين مسلّم أمره لربه، ولاحول له ولاقوة، وليس باليد حيلة، فيتعذب ويتعذب جدا، وهذا صحيح، ولكنه إن كان جاهلا، وفي الغالب هويكون كذلك، نضرا لأنه ليست له الإمكانيات، لا المادية ولاالنفسية المريحة، حتى يطوروا حال أمرهم في ماهوأفضل، فيعيش على س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء لاغة : رواية قصيرة بعنوان: -بحرٌميّتٌ، ونبيذٌ، ولحمٌ، وموت!!!-]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2018 03:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضياء_لاغة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن مَثَلَ المؤمن العابد والمُستمسِكِ بِدينِه، كَمَثَلِ ذَاك الذي يَسبح فِي شاطِئ البحرالميت وهويعتَقِدُ أنَّه مُتَّجِهٌ صوب جزيرة الهايتي، حيثُ سيَبلِغُ جَنَّات الهايتي بعدَ زَمَنٍ وجيزحيثُ سَيَجِدُ حورِيَّاتِها تنتضِرُهُ هناكَ بِفارِغِ الصَّبر، فيُجامِعُ ما شاء مِنهنَّ وَيُقَدَّمُ له الخمرمتى شاء ذلك، ويَعِيشُ هُنالِك مَلِكًا إلى الأبد!!!وبينما هوكذلك فإذا بمُصطافٍ يقصِدُ منزله الذي على ضفاف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
