<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رشا الخفاجي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[صحفية<br>خريجة كلية الاعلام جامعة بغداد]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10647]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رشا الخفاجي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : مقاهٍ لها تاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 18:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>عندما تناول الاوربيون تلك المادة البنية اللون شعروا لأول مرة بالحياة تدب في اجسادهم المخدرة بفعل الخمر , فظهر عليهم النشاط والحماس وبدأوا بالتفكير والابداع في اعمالهم ,بارتيادهم المقاهي .يقول عن هذا الكاتب ستيفن جونسن: "كان تأثير انتشار القهوة في أوروبا في القرن السابع عشر قويًا للغاية، فحتى ذلك الوقت، كانت أكثر المشروبات انتشارًا، حتى على الفطور، هي الخمر والجعة. وأولئك الذين استبدلوا القهوة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : محتوى هابط .. محتوى هادف]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2023 20:13:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>ما هو محتواك ؟؟ ولو أتيحت  لك الفرصة ان تنشئ محتوى , فماذا سيكون ؟سؤال تردد على مسامعنا وانظارنا بعد حملة محاربة المحتوى الهابط . من يحدد المحتوى الهابط وما هو اصلا ؟ولماذا تمت محاربة اصحاب المحتوى الهابط ولم يتم محاسبة اصحاب السرقة والتسريبات الصوتية والارهاب والطائفية والاغتيالات ومن يلعب بأسعار الدينار والدولار بالبلد؟تساؤلات طرحها العامة من الناس والنخبة ولكن لم يأتي اي رد من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : سر الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2021 14:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>في بداية فلم طعام، صلاة، حبّ ‏ ,هو فيلم  أمريكي رومانسي مقتبس عن مذكرات بنفس العنوان للكاتبة الأمريكية إليزابيث جيلبرت ,وقامت بدور البطولة جوليا روبرت , تروي جوليا في مطلع الفلم ان لها صديقة طبيبة نفسية والتي طلب منها من قبل ولاية فيلادلفيا مساعدة مجموعة من لاجئ كامبوديا , هؤلاء اللاجئين تعرضوا للإبادة الجماعية والمجاعة وقتل اقاربهم امام اعينهم , لسنوات في معسكرات اللاجئين ..وبينما كانت الطبيبة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : حياتك مهددة بعطسة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2020 17:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>نستيقظ كل يوم بخمول , يد تحمل فنجان قهوة و تبحث الاخرى عن أخر احصائيات المصابين والوفيات في البلاد والعالم, تهرع اعيننا الى قوائم المصابين لنرى هل ارتفعت النسب ام انخفضت , نتعاطف بحزن مع الاعداد الكبيرة التي تلفظ أنفاسها في كل ثانية حول العالم  لنغيب عن الواقع متشاغلين في اعمالنا , حتى نفيق من غيبوبتنا مرة اخرى على خبر صادم لرحيل شخصية مؤثرة , العالم يفقد اعداد واشخاص .. أشخاص منفردين قد تركوا من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : قعدة رجالة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2020 21:23:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>منذ مدة شاهدت بالصدفة برنامج مصري اسمه (قعدة رجالة) فكرة البرنامج الجديدة جذبتني لمتابعته وتقريبا مشاهدة جميع حلقاته، تقوم فكرته على ثلاثة فنانين، هم مكسيم خليل وإياد نصار وشريف سلامة، في الموسم الأول، وأحمد فهمي وباسل خياط وكريم فهمي في الموسم الثاني، على استضافة فنانة في كل حلقة في منزلهم الرجولي.تبدأ الحلقة باجتماع بين الثلاثة لدراسة شخصية الضيفة والطريقة التي يستدرجونها في الحوار، يختا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : العراق ضحية الفيروس ام الجهل ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2020 02:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>مر تاريخ البشرية بسيناريوهات مختلفة , حروب  وقتل ونهب وترويع وامراض في مختلف الازمنة وكأن التفاحة المسمومة التي تناولها أدم كانت الشرارة الاولى التي اطلقت العنان لمخيلة القدر ان يبلي البشرية بمختلف الصعوبات ..وبظل الازمة التي يعاني منها العالم الان وتوقف الحروب البشرية والتوجه لحرب اخرى غير متكافئة بين العين والمجهر , أسفرت الى الان عن موت الالاف من الابرياء الذي كانوا مجرد حواضن لفايروس كورون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : فتاة من ورق ما جدوى الكتب اذا لم ترجعنا الى الحياة ، اذا لم تجعلنا نعب من مائها بلهفة أشد]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2020 23:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>الفن هو كل ما تصنعه يد الانسان , وقد ابدع الانسان منذ خلقه في صنع الكثيرمن الاشياء منها ما نمتع به اعيننا ومنه ما تستفيد منه عقولنا , ومنه ما يرضي شهية بطوننا لكن الفن الحقيقي الذي ابدع الانسان بصنعه ذلك الذي يمس الروح , وبين الغناء والموسيقى خلق الحرف ... ولان الفنون متصلة ببعضها , كنت قد صنفت الكتب كقوائم الاطعمة (فالاطعمة والكتب تشتركان بصفة الاشباع ) .. هنالك كتب كالاطباق الرئيسية التي تشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : تاريخ نشأة نقابة المعلمين العراقيين من سنة (1958-1979)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2020 22:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>في كل مرة اقرأ عن تاريخ العراق يزداد يقيني اننا الامة التي عُميت بظلمة مستقبلها , فأستعانت بنور الماضي لتنير طريقها .. ولكن هل تكفي شعلة الماضي ؟؟ الا نخاف على ضوء الشعلة من الرياح العاتية , متى سنعيد العمل , ومتى سنستعين بالماضي لترميم حاضرنا وانارة مستقبلنا ؟ أخاف ان نكتفي بالقراءة والحسرة على الماضي ! تناولت في هذا التقرير نشأة نقابة المعلمين العراقيين وقد حددت السنة لانني اعتمدت على رسالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : اندثار لغة الام]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2019 00:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>يقال ان لغز البشر يكمن في لغاتهم , فاللغة هي ليست وسيلة تعبير فقط بل هي بوابة الروح نعبر من خلالها عن أنفسنا .. وحين خلق الله ادم خلقه بكلمة منه نفخها همسا في الطين  فتشكل انسان.ابتدأ الانسان يدرك حواسه ويتعرف على مكنوناته وعندما اراد التعبير عنها خلق الاشارات والتعابير واستعان بالرسم وشيء فشيء انطلق لسانه (فعلم ادم الاسماء كلها ) اي اللغات ففتحت ابوابه المغلقة فعبر عن نفسه وتواصل مع الاخر بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : مراحل تكون الكاتبة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2019 23:33:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>ترجع أصل تسمية الادب النسوي الى الغرب حيث أستخدمت بعد أنطلاق موجة من أقلام كاتبات كتبن أعمال وروايات أدبية لا زالت حية الى اليوم , سابقا كانت الكاتبة تتغطى بعباءة تخفي حقيقتها الانثوية ففي الغرب كان الادب النسوي أدب غير معترف به ( كيف لامرأة أن تأتي نص مبدع) كانت الكاتبة تعيش في حالة أنكار وتهميش كبير دفعها الى انتحال اسماء ذكورية طبعت على اعمالهن الادبية لكي تلقي رواج وتقرأ من قبل الناس , فكل عمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : مهزلة العقل البشري( المرأة وموجة الغرب)]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2018 00:59:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>لا أستطيع ان اقرأ اي كتاب للدكتور علي الوردي من غير ورقة وقلم ففي كل كلمة فكرة ومقال  عندما قرأت مهزلة العقل البشري تفاجأت بزخم المواضيع المطروحة والذي فاجأني اكثر انها ومنذ ذلك الوقت و لليوم موجودة ونعيشها ونعاني منها , وكأن مجتمعنا وعاء يختزل بداخله الحياة دون غربلتها او حلها ومعالجتها مجرد يبقيها ساكنة بداخله , من بين المواضيع التي تحدث عنها علي الوردي في مقدمة كتابه  المرأة وتطورها وتأثير حياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : القدوة الحسنة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2018 23:15:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>عندما نسمع عن مفردة التربية غالبا ما يخطر في أذهاننا صورة الام , التربية مرآة تعكس صورة الام مفردتان متلازمتان منذ الازل , وخصوصا في المجتمعات الشرقية التي حددت مهمة تربية الاطفال على عاتق الام والامور المعيشية على كتف الرجل .. ولكن هل هذا المفهوم صحيح هل دور الرجل ليس مهم في تربية الاطفال ويتحدد في التنظير لا القدوة ؟ والى متى يبقى هذا دور الابوي مغيبا ؟؟؟يروي شارلي شابلن أشهر كوميدي في تاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : مظاهر وقشور]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2018 16:12:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>مظاهر وقشور هل اصبح الشعر النسوي يقاس بالمكياج وزينة الملبس ؟يقول الفيلسوف الفرنسي ( غاستون باشلار ) " الكتابة المبدعة إمكانية كل أمرأة لانه فعل أنوثة " ان الابداع يعتمد على الحس الداخلي وعلى العاطفة والشفافية والعمق وهي جوهر الانوثة , عبرت المرأة منذ اول بذرة شعرية نسوية  أزهرت في التاريخ الشعري عن الصراع الداخلي  بين المكبوت والعلن , عن طوق التقاليد والعادات الدائرة حول رقبتها ,عن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رشا الخفاجي : صراع المدنية والبدائية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 19:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشا_الخفاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg" /><br>يقول توينبي ان الصفة الرئيسية التي تميز المدنية عن البدائية هي الابداع , فالحياة البدائية يسودها التقليد بينما الإبداع يسود حياة المدنية .ان البدائية هي عيشة البشر وارثه منذ ثلاثمائة الف سنة تقريبا , لقد كان البشر قانعنين بحياتهم البدائية بصورتها الاولى فهم يلبسون من الشجر وياكلون من ثمارها وثمار الارض غير ابهين بالغد , ولكن العصر الجليدي وما جاء معه من تغيرات اثرت في سبل الرزق والعيش , حركت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3cfe4321-9391-4392-8d56-5dec0718a5ed.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
