<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>آلاء عبد الحي جبار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10645]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>آلاء عبد الحي جبار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : بورصة النخاسة: سوق الزواج حين تباع العفة لدلالة العرائس!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:12:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض، لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : بورصة النخاسة: سوق الزواج حين تباع العفة لدلالة العرائس!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 08:44:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض، لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : بورصة النخاسة في سوق الزواج: حين تباع العفة ب&#1637;&#1632;&#1632; الف، لحاصودة العرائس!]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 23:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض؛ لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : -بورصة النخاسة- في سوق الزواج: حين تباع العفة ب&#1637;&#1632;&#1632;الف ال -دلالة العرائس-]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:23:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض؛ لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الانسان قبل القبلة: حين يكون الدين سراجآ لا سياجآ.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 00:23:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الإنسانُ قبلَ القبلة: حينَ يكونُ الدّينُ سِراجاً لا سِياجاً. &#8203-;-في غياهبِ الفجرِ الأول، حينَ استيقظَ وعيُ الإنسانِ على تساؤلاتِ الوجودِ الكبرى، لم تكنِ الأديانُ صِيغاً جامدةً أُنزلت لِتُكبّلَ الأرواح، بل كانت "نوراً" يُبددُ وحشةَ التيه. إنَّ الناموسَ الأزليَّ والقاعدةَ الرصينةَ التي قامت عليها الرسالاتُ السماويةُ والمدارسُ الأخلاقيةُ هي أنَّ الدينَ وُجدَ لخدمةِ الإنسان، لا ليكونَ الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الانسان قبل القبلة: حين يكون الدين سراجآ لا سياجآ]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 20:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203-;-في غياهبِ الفجرِ الأول، حينَ استيقظَ وعيُ الإنسانِ على تساؤلاتِ الوجودِ الكبرى، لم تكنِ الأديانُ صِيغاً جامدةً أُنزلت لِتُكبّلَ الأرواح، بل كانت "نوراً" يُبددُ وحشةَ التيه. إنَّ الناموسَ الأزليَّ والقاعدةَ الرصينةَ التي قامت عليها الرسالاتُ السماويةُ والمدارسُ الأخلاقيةُ هي أنَّ الدينَ وُجدَ لخدمةِ الإنسان، لا ليكونَ الإنسانُ قرباناً في محرابِ الشكليةِ الجوفاء.&#8203-;-جوهرُ النبوة: ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : نبوءة الطين: مرثية گطان]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 08:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-منذ نعومةِ أحزاني، كنتُ أرقبُ أمي وهي تذرفُ "عويلاً متخماً" باللوعة، عويلاً لا يشبه البكاء العابر، بل كان طقساً جنائزياً تستحضر فيه الغائب الحاضر. كانت تهزُّ أركان الذاكرة بنحيبها المترع بالوجد، مرددةً وصايا الفقد:&#8203-;-"گطان يل ماكو بحنانك،  ولا شوفعگبك صرت مسودنة.. وبجرحي انة اروف. گطان يل مجبل علية، فك الضفاير وحني ادية". &#8203-;-كان خالي "گطان" برعماً في التاسعة عشرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : دجلة السجين، ضفاف تكبلها الاسلاك ومياه يقتلها الجفاف]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-لم يَعُد دجلةُ ذاك الماردَ الطليقَ الذي شقّ مهد الحضاراتِ بعنفوان، بل أضحى اليوم "نهراً سجيناً" خلف القضبانِ والأسلاكِ الشائكة، يرقُبُ أهلهُ من بعيد وهم يرقبونَ احتضارَه بصمتٍ ومرارة.&#8203-;-ضِفافٌ مصلوبةٌ خلفَ السياج.. &#8203-;-لقد سُرقت من العراقيين "رئةُ مدنهم"، فبعد أن كان الجرفُ ملاذَ الغريبِ وأنيسَ القريب، استحال اليوم إلى ثكناتٍ مُسورة ومساحاتٍ مُسيجة تمنعُ المواطن من ملامسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : تيه الحقيقة.. إعلام اللايكات في ميزان الاخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 22:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-لم يكن التحول الذي شهده العراق عَقِبَ عام 2003 مجرد تبدلٍ في موازين السياسة، بل كان زلزالاً ضربَ البنى التحتية للمجتمع، وتغلغلت ارتداداته في الوجدان الفردي والجمعي. فبين ليلة وضحاها، انكسرت أغلالُ التعتيم التي كانت تفرضها سطوةُ النظام السابق، حيث كان الإعلامُ مأسوراً في فلكِ خطابٍ واحد ومسارٍ محتوم، يُدارُ بعيونٍ رقابية لا تسمح إلا بما يُنسجُ في دهاليزها.&#8203-;-ومع انفتاح الآفاق وتعدد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : تيه الحقيقة.. اعلام -اللايكات- في ميزان الاخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 09:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#8203-;-لم يكن التحول الذي شهده العراق عَقِبَ عام 2003 مجرد تبدلٍ في موازين السياسة، بل كان زلزالاً ضربَ البنى التحتية للمجتمع، وتغلغلت ارتداداته في الوجدان الفردي والجمعي. فبين ليلة وضحاها، انكسرت أغلالُ التعتيم التي كانت تفرضها سطوةُ النظام السابق، حيث كان الإعلامُ مأسوراً في فلكِ خطابٍ واحد ومسارٍ محتوم، يُدارُ بعيونٍ رقابية لا تسمح إلا بما يُنسجُ في دهاليزها.&#8203-;-ومع انفتاح الآفاق وتعدد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الأسواق التجارية وفوضى المدن]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 18:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يبدو ان الفوضى تجتاح بيوتنا، بل حتى تجاوزت على اجسادنا وسيطرت على عقولنا، اصبحنا اكثر فوضوية في وقت يصمت فيه العالم!الفرد الواحد منا &#65275-;-يستطيع الراحة في جنته التي هي داره! تلك الفوضى العارمة تشهدها اغلبية المناطق السكنية  في العاصمة بغداد.تساؤ&#65275-;-ت عدة تشغل ذهني، وترهقه حد ا&#65275-;-عياء.ماحل بنا؟ كوطن وافراد.هل الوطن سرقنا ام نحن من سرقناه؟هل الوقت قتلنا ام نحن من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
