<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>آلاء عبد الحي جبار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10645]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>آلاء عبد الحي جبار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : المدنية والدستور العراقي: لماذا نرى العمامة في الحكم؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 17:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-من الناحية القانونية، يُعرّف الدستور العراقي لعام 2005 الدولة: بأنها نظام جمهوري نيابي ديمقراطي.&#8203-;-المادة الثانية: تنص على أن "الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدر أساس للتشريع"، لكنها تنص أيضاً على عدم جواز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية أو الحقوق والحريات الأساسية.&#8203-;-هذا التوازن جعل النظام العراقي "نظاماً هجيناً"، فهو ليس دولة دينية ثيوقراطية (كإيران مثلاً) ولا دولة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : محنة الطاقة والسيادة الوطنية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 10:15:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203-;-يستوطن الوجع ملامح العراقيين حين ترتفع درجات الحرارة نصف الغليان، في بلدٍ لا تكتفي شمسه بالسطوع بل تسكن الأجساد لسبعة أشهر متواصلة. وبينما يختنق المواطن في جحيم الصيف، تبرز المفارقة التاريخية المؤلمة العراق، أول بلد عربي أنار ليله بالكهرباء مطلع القرن العشرين، بات اليوم رهينةً للعتمة والتبعية الطاقوية.&#8203-;-نزيف الثروات: غاز يُحرق وميزان يختل.. &#8203-;-إن ما يعانيه العراق اليوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الطفولة تحت عباءة العرف: عصر الجاهلية الحديثة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 21:30:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-في فاجعةٍ جديدة تهزُّ الضمير الإنساني وتكشف عن ثقوبٍ غائرة في جدار السلم المجتمعي، شهدت مناطق شرق القناة في بغداد جريمةً يندى لها الجبين، حيث أُزهقت روح طفلة لم تتجاوز الخامسة عشرة من عمرها، لا لشيء إلا لأنها مارست حقها الفطري في رفض حياةٍ تُفرض عليها قسراً، واختارت الهرب من "زواج إكراه" كان يُعدُّ ليكون قيداً مؤبداً.&#8203-;-لم تكن الرصاصات التي اخترقت جسد هذه الطفلة مجرد فعلٍ إجرامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : المراقد في العراق: بين قدسية الرمز واقتصاديات الجباية بأسم السماء]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 23:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-يُمثل المشهد العمراني في العراق لوحةً تتشابك فيها قباب الذهب بفقر الأزقة المحيطة بها، حيث تغفو المراقد والمقامات الدينية في قلب المدن التاريخية، ليس فقط كرموزٍ روحية ومزاراتٍ وجدانية، بل ككيانات اقتصادية عملاقة تتدفق إليها الأموال من كل حدبٍ وصوب. وبين الإيمان الفطري للعامة وتراكم الثروات لدى "سدنة" هذه المؤسسات. &#8203-;-الرمزية والملاذ: جاذبية القباب.. &#8203-;-تُعد المراقد في الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : السجال التاريخي بين الحجاب ومعركة الهوية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 02:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-لا يمكن قراءة تاريخ الأزياء بمعزل عن موازين القوى السياسية والاجتماعية، فالثياب لم تكن يوماً مجرد قماش يقي برد الشتاء أو حر الصيف، بل كانت دوماً "بياناً" يُكتب على جسد الإنسان. وفي قلب هذا السجال التاريخي، يقف الحجاب ليس كقطعة قماش، بل كظاهرة تشكلت في مختبرات الاجتماع البشري قبل أن تصبغها "السلطة الدينية" بصبغة القداسة.&#8203-;-الجذور التاريخية وسياق "التسويف" البشري.. &#8203-;-تخبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : جناية على المعرفة: في سيكولوجيا العداء بين التلميذ والكتاب]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 20:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-تطلّ علينا مع كل ختام للمواسم الدراسية ظاهرة تدمي جبين الوعي، إذ يستحيل الكتاب المدرسي الذي يُفترض أن يكون منارةً للترقية الفكرية، إلى مادةٍ للمهانة والتمزيق تحت أقدام العبث. هذا المشهد لا يمثل مجرد سلوك مراهق طائش، بل هو عَرَضٌ لمرض يضرب جذور المنظومة القيمية والتربوية في مجتمعنا.&#8203-;-الاغتراب المعرفي.. حين يصبح العلم قيداً.. &#8203-;-إن ما يحدث أمام بوابات المدارس هو حالة من " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : التعليم في العراق بورصة الاحزاب: بين المناهج العقيمة والمحاصصة الميليشاوية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 20:52:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203-;-لطالما كان التعليم في العراق منارةً تهتدي بها العقول في الشرق الأوسط، إلا أن المشهد الراهن بات يصور فاجعةً فكرية، حيث تحول الصرح التربوي من محراب للعلم إلى ساحة لتقاسم الغنائم، وصار الطالب العراقي ضحية لسياسات تعسفية لا تهدف إلى بناء الإنسان، بقدر ما تهدف إلى تدمير جيل بأكمله.&#8203-;-تغريب المناهج وارهاق العقول.. &#8203-;-لقد عمدت الوزارات المتتالية على حشو الأدمغة بمناهج دراسية تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : انهيار القيم في زمن الشاشات: المجتمع العراقي وازمة الهوية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 19:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تكن الأزمات التي يعيشها المجتمع العراقي وليدة اليوم، غير أن ما باتت تكشفه منصات التواصل الاجتماعي من أنماط سلوكية صادمة يُنبئ بخلل عميق، يتجاوز حدود الظاهرة العابرة ليمسّ جوهر المنظومة القيمية والثقافية برمّتها. فقد غدت هذه المنصات مرآةً لا تكذب، تعكس ما آلت إليه أحوال شريحة واسعة من الشباب العراقي، الذي وجد نفسه في مفترق طرق بين إرث حضاري عريق وموجة رقمية عاتية لم يُحسن التعامل معها.حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : انقلاب المعايير: المرأة المدخنة والموشومة في المجتمع العراقي المعاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 18:06:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما كان بالأمس رمزًا للهوية والجمال والمكانة، صار اليوم في كثير من الأحيان مدخلًا للإدانة والتجريح. الوشم الذي كانت الجدة تحمله على ذقنها بفخر، والسيجارة التي كانت السيدة تُمسك بها باعتزاز، باتا اليوم في نظر شريحة واسعة من المجتمع "دليلًا" على انحلال المرأة وسقوطها الأخلاقي.هذا التحول لا يحدث من فراغ، إنه نتاج تراكم عقود من التحولات السياسية، والدينية، والاجتماعية، التي أعادت رسم صورة "المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : وأد الاسماء في لافتات الموت: جناية العرف على المرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 08:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعاتنا العربية، وتحديداً في العراق، ثمة حربٌ صامتة تُشن ضد كينونة المرأة، لا تبدأ في حياتها فحسب، بل تمتد لتُلاحقها حتى وهي مسجاة تحت أطباق الثرى. إنها جدلية "العار والستر" التي استحالت سِجناً لغوياً واجتماعياً، حيث يُنظر إلى اسم الأنثى كأنه ثغرة في جدار الشرف، أو عورة يجب مواراتها خلف حجاب الألقاب المبتورة. &#8203-;-في الحياة: الاسم كخطيئة مستترة.. &#8203-;-تبدأ المأساة حين ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : وأد الاسماء في لافتات الموت: جناية العرف على المرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2026 00:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعاتنا العربية، وتحديداً في العراق، ثمة حربٌ صامتة تُشن ضد كينونة المرأة، لا تبدأ في حياتها فحسب، بل تمتد لتُلاحقها حتى وهي مسجاة تحت أطباق الثرى. إنها جدلية "العار والستر" التي استحالت سِجناً لغوياً واجتماعياً، حيث يُنظر إلى اسم الأنثى كأنه ثغرة في جدار الشرف، أو عورة يجب مواراتها خلف حجاب الألقاب المبتورة. &#8203-;-في الحياة: الاسم كخطيئة مستترة.. &#8203-;-تبدأ المأساة حين ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : التعليم في العراق: بورصة الاحزاب بين المناهج العقيمة والمحاصصة الميليشاوية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 22:32:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>&#8203-;-لطالما كان التعليم في العراق منارةً تهتدي بها العقول في الشرق الأوسط، إلا أن المشهد الراهن بات يصور فاجعةً فكرية، حيث تحول الصرح التربوي من محراب للعلم إلى ساحة لتقاسم الغنائم، وصار الطالب العراقي ضحية لسياسات تعسفية لا تهدف إلى بناء الإنسان، بقدر ما تهدف إلى تدمير جيل بأكمله.&#8203-;-تغريب المناهج وارهاق العقول.. &#8203-;-لقد عمدت الوزارات المتتالية على حشو الأدمغة بمناهج دراسية تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الأرستقراطية الهجينة: عباءة السياسة وعمامة التوريث]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 03:21:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-في أروقة الحكم وزوايا المعابد، تُنسج اليوم خيوط "الأرستقراطية الهجينة"، حيث يلتقي طموح الساسة بقدسية رجال الدين لإخراج مشهدٍ عبثي قوامه توريث النفوذ. لم يعد المنصب استحقاقاً تفرضه الكفاءة، بل أصبح إرثاً بيولوجياً يُمرر تحت مسميات "إكمال المسيرة" و"حفظ الأمانة".&#8203-;-ميكانيكية التوريث: صناعة "الوارث"... &#8203-;-يعمد هؤلاء إلى "تصدير" أبنائهم للمشهد عبر استراتيجية غسيل السمعة وبنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : معمار الشهوة والقداسة: هل بنينا المدن على صورة اجسادنا؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 02:33:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-في البدء، لم يبتكر الإنسان الهندسة من فراغ، بل سرق الخطوط الأولى من تضاريس جسده. المسجد، هذا الصرح الذي نعبر فيه نحو السماء، ليس إلا مرآة كبرى للجسد البشري في أوج تقابله واكتماله.&#8203-;-القبة والمنارة: تزاوج الانحناء والانتصاب.. &#8203-;-حين نلمح القبة، فنحن لا نرى سقفاً فحسب، بل نرى "البذرة" الأولى للحياة. إنها ذلك الانحناء الأنثوي الفطري الذي يشبه "النهد" في استدارته وامتلائه، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : بورصة النخاسة: سوق الزواج حين تباع العفة لدلالة العرائس!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:12:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض، لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : بورصة النخاسة: سوق الزواج حين تباع العفة لدلالة العرائس!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 08:44:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض، لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : بورصة النخاسة في سوق الزواج: حين تباع العفة ب&#1637;&#1632;&#1632; الف، لحاصودة العرائس!]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 23:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض؛ لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : -بورصة النخاسة- في سوق الزواج: حين تباع العفة ب&#1637;&#1632;&#1632;الف ال -دلالة العرائس-]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 09:23:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203-;-في مجتمعٍ يختزلُ المسافات بين "الأنوثة" و"السلعة"، وفي زمنٍ يُقاس فيه عُمر الوردة بميزان "الخوف من العنوسة"، كنتُ أقفُ في ربيعي الثاني والعشرين شامخةً أمام طوفانٍ من عروضٍ لم تكن يوماً تليقُ بامرأةٍ تبحث عن "الروح" قبل "الرداء". لقد توالى على بابي الضابط والطيار والحارس، وكنتُ أرصُفُ الرفض تلو الرفض؛ لا تعجرفاً، بل لأنني لم أجد في أيٍّ منهم "صفةً واحدة" تمنحني شرف الاقتران.&#8203-;-لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الانسان قبل القبلة: حين يكون الدين سراجآ لا سياجآ.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 00:23:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الإنسانُ قبلَ القبلة: حينَ يكونُ الدّينُ سِراجاً لا سِياجاً. &#8203-;-في غياهبِ الفجرِ الأول، حينَ استيقظَ وعيُ الإنسانِ على تساؤلاتِ الوجودِ الكبرى، لم تكنِ الأديانُ صِيغاً جامدةً أُنزلت لِتُكبّلَ الأرواح، بل كانت "نوراً" يُبددُ وحشةَ التيه. إنَّ الناموسَ الأزليَّ والقاعدةَ الرصينةَ التي قامت عليها الرسالاتُ السماويةُ والمدارسُ الأخلاقيةُ هي أنَّ الدينَ وُجدَ لخدمةِ الإنسان، لا ليكونَ الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الانسان قبل القبلة: حين يكون الدين سراجآ لا سياجآ]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 20:07:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203-;-في غياهبِ الفجرِ الأول، حينَ استيقظَ وعيُ الإنسانِ على تساؤلاتِ الوجودِ الكبرى، لم تكنِ الأديانُ صِيغاً جامدةً أُنزلت لِتُكبّلَ الأرواح، بل كانت "نوراً" يُبددُ وحشةَ التيه. إنَّ الناموسَ الأزليَّ والقاعدةَ الرصينةَ التي قامت عليها الرسالاتُ السماويةُ والمدارسُ الأخلاقيةُ هي أنَّ الدينَ وُجدَ لخدمةِ الإنسان، لا ليكونَ الإنسانُ قرباناً في محرابِ الشكليةِ الجوفاء.&#8203-;-جوهرُ النبوة: ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : نبوءة الطين: مرثية گطان]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 08:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-منذ نعومةِ أحزاني، كنتُ أرقبُ أمي وهي تذرفُ "عويلاً متخماً" باللوعة، عويلاً لا يشبه البكاء العابر، بل كان طقساً جنائزياً تستحضر فيه الغائب الحاضر. كانت تهزُّ أركان الذاكرة بنحيبها المترع بالوجد، مرددةً وصايا الفقد:&#8203-;-"گطان يل ماكو بحنانك،  ولا شوفعگبك صرت مسودنة.. وبجرحي انة اروف. گطان يل مجبل علية، فك الضفاير وحني ادية". &#8203-;-كان خالي "گطان" برعماً في التاسعة عشرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : دجلة السجين، ضفاف تكبلها الاسلاك ومياه يقتلها الجفاف]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-لم يَعُد دجلةُ ذاك الماردَ الطليقَ الذي شقّ مهد الحضاراتِ بعنفوان، بل أضحى اليوم "نهراً سجيناً" خلف القضبانِ والأسلاكِ الشائكة، يرقُبُ أهلهُ من بعيد وهم يرقبونَ احتضارَه بصمتٍ ومرارة.&#8203-;-ضِفافٌ مصلوبةٌ خلفَ السياج.. &#8203-;-لقد سُرقت من العراقيين "رئةُ مدنهم"، فبعد أن كان الجرفُ ملاذَ الغريبِ وأنيسَ القريب، استحال اليوم إلى ثكناتٍ مُسورة ومساحاتٍ مُسيجة تمنعُ المواطن من ملامسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : تيه الحقيقة.. إعلام اللايكات في ميزان الاخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 22:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-لم يكن التحول الذي شهده العراق عَقِبَ عام 2003 مجرد تبدلٍ في موازين السياسة، بل كان زلزالاً ضربَ البنى التحتية للمجتمع، وتغلغلت ارتداداته في الوجدان الفردي والجمعي. فبين ليلة وضحاها، انكسرت أغلالُ التعتيم التي كانت تفرضها سطوةُ النظام السابق، حيث كان الإعلامُ مأسوراً في فلكِ خطابٍ واحد ومسارٍ محتوم، يُدارُ بعيونٍ رقابية لا تسمح إلا بما يُنسجُ في دهاليزها.&#8203-;-ومع انفتاح الآفاق وتعدد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : تيه الحقيقة.. اعلام -اللايكات- في ميزان الاخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 09:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#8203-;-لم يكن التحول الذي شهده العراق عَقِبَ عام 2003 مجرد تبدلٍ في موازين السياسة، بل كان زلزالاً ضربَ البنى التحتية للمجتمع، وتغلغلت ارتداداته في الوجدان الفردي والجمعي. فبين ليلة وضحاها، انكسرت أغلالُ التعتيم التي كانت تفرضها سطوةُ النظام السابق، حيث كان الإعلامُ مأسوراً في فلكِ خطابٍ واحد ومسارٍ محتوم، يُدارُ بعيونٍ رقابية لا تسمح إلا بما يُنسجُ في دهاليزها.&#8203-;-ومع انفتاح الآفاق وتعدد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آلاء عبد الحي جبار : الأسواق التجارية وفوضى المدن]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 18:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آلاء_عبد_الحي_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يبدو ان الفوضى تجتاح بيوتنا، بل حتى تجاوزت على اجسادنا وسيطرت على عقولنا، اصبحنا اكثر فوضوية في وقت يصمت فيه العالم!الفرد الواحد منا &#65275-;-يستطيع الراحة في جنته التي هي داره! تلك الفوضى العارمة تشهدها اغلبية المناطق السكنية  في العاصمة بغداد.تساؤ&#65275-;-ت عدة تشغل ذهني، وترهقه حد ا&#65275-;-عياء.ماحل بنا؟ كوطن وافراد.هل الوطن سرقنا ام نحن من سرقناه؟هل الوقت قتلنا ام نحن من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
