<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد أمين خيرالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10628]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد أمين خيرالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : لماذا يحتاج اليمين المتطرف الى الارهاب الاسلامي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 00:12:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ان اي حزب او قائد حتى لو كانديكتاتوري فهو يحتاج الى تبرير لنفسهوبذلك ان اليمين الاوروبي هو لا يعادي الارهاب الاسلاميبل بالعكس ان الارهاب الاسلامي هو الذي ارجع اليمين في امريكا و اوروبالكن لماذا&#11822-;-بالاجابة عن التعليل يجب ان نفهم النظرة الى الاسلام والمسلمين من نظرة غربية وليست من نظر المسلم نفسهفكم مسيحي اوروبي او مسلم قرأ القرآناو يعرف الفرق والتيارات الاسلامية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : كارثة التوظيف في العراق ومشكلة الدعم]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Aug 2021 13:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا شك أن العراق قد وصل إلى طريق مسدودبعيداً عن المشكلات الأمنية فالعراق عانى ويعاني من أزمة اقتصادية كبيرة والسبب!كارثة التوظيف التي استغلت لمصالح سياسيةفكل من صعد للسلطة اتى بعشرات آلاف الوظائف التي لا تجلب سوى الثقل الذي يتعب الموازنة الماليةهذا الأمر الذي عود العراقيين على جملة (نريد تعيين) وقد أوصل العراق إلى ما إليه الآنالعجز عن دفع الرواتب!بالاضافة الى الدعم الغري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : المحاصصة وطبيعة السياسة العراقية-هل العيب في التطبيق ام النظام؟]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 00:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بغض النظر عن الكلام الدقيق أو العامياو ما المقصد في الحالتين..طالما تعودتُ أن أسمع ان جميع المشاكل في السياسة العراقيةهي من المحاصصة..وان المحاصصة هي السببوان المحاصصة هي أساس الفساد.. ولكن!في الواقع..أن نظام المحاصصة هو نظام طبيعي جداًبل هو حتى اكثر ديموقراطية بالنسبة للعراق من نظام الحزبين الديموقراطيفمثالاً..لو اخذنا.. أمريكا كمثالفهي لا تملك إلا حزبين يتنازع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : تحدب الظهر على أوراق الكتاب]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2020 02:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الحكمة الحقيقية لا تختزل بين جلادين الكتاباو اول السطر وآخرهِإن الحكمة الحقيقية أن يرى الإنسان نفسهُ أولاًفكم من قارئ كان امياً .. نعم .. فالأمي ليس الذي لا يعرف القراءةبل الذي لا يعرف نفسه وكم من قارئ كان عبداً ذليلاً للكتابيهاب السؤال ويعشق التكرير..وفي العصر الحديث يُكثر من الشيرهل هذه الحكمة يا أمة البشر؟انراها في صفحاةٍ صنعناها..؟ولحظاةٍ سرقناها من الحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : اغتيال الانتخابات العراقية-قانون الدوائر المتعددة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Nov 2020 03:12:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ان قانون الانتخابات الجديد الذي يزعم إنهُ سوف يكون -الخلاص- من التكدس البرلماني والسياسي وسوف يكون بداية التغيير..لكن هل هذا صحيح؟بغض النظر عن الدول أو الأنظمة التي تعتمد قانون الدوائر المتعددةبالنظر للجغرافيا العراقية .. فإن الفائز الوحيد من الدوائر المتعددة هم الشخصيات العشائرية!كيف من الممكن أن يصعد التيار المدني أو أي تيار جديد يهدف للتغيير عن طريق قانون الانتخابات متعدد الدوائر!.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : قضية فلسطين رصيد المتاجرين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2020 03:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من منا لم يسمع أو ينشد إلى قضية فلسطينالتي تسمى قضية العرب..لكن..وقعاً هل قضية فلسطين قضية عربية حقيقية ذات رسالة واضحة؟لا أعتقد أنا إطلاقاً بوجود قضية حقيقية لفلسطين..ولو كانت.. أينها من كل هذه السنين؟لا أعتقد أن القضية الفلسطينية هي قضية غير عادلة مثلاًاو بغير حق..شعب يريد استقلاله الثقافي..مقبوللكن كيف يريد استقلاله أو قوته الثقافية؟هل المولتوف مثلاً .. سوف يأتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : في منتصف الشباب]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 04:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نظرتُ للعالم بإغترابوطني تمزق بسكين الاجانبوشعبي يعاني من الجوع حتى اصاب بإلتهابوأنا انظر إلى السماءمتى يحل الربيع على موطني؟متى يحل الربيع..على هذه الأرضلقد اصبت بالإشمئزازعندما رأيت المرأة العجوزتضع گونية على ظهرها..في الصباحلتجلب لقمة العيش..وتمر امامي وتقول..صباح الخير يمهوهي تبتسم..وكأن قلبي ارتجفضخ الغضبليسقي الإرادةيوماً ما يا أماه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : جيلٌ لا يعرف من أين..]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 01:23:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جيلٌ لا يعرفُ من أين..اضاع ماضي الاجداد..اضاع سلالات الأولين..بنقرة اصبع على تويتر...جيلٌ مخيف..مستعمرٌ لا يعرف ممنجيلٌ يضع بعض الكلمات الإنكليزية بين الاسطر العربيةليظهر ثقافةً مسطنعةجيلٌ غُسل ثم غرق في مواقع التدمير الاجتماعيضاع دنياه وعقلهطعن بموروثه.. الذي لا يعرفه أصلاًوتثقف بالانحطاط الذي يأتيه من شاشة النتفلكسجيلٌ لا يعرف الشأن العامولا يهتم ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : قطر..الزائدة الدودية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2020 09:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في غرف إعلام قطرتترأسها الجزيرةطالما يتحدثون عن الديمقراطية والحريةويصفون انقلاب عبدالفتاح السيسي في مصربالإنقلاب الدموييدينون اضطهاد الناشطين السياسيينمن الإخوان المسلمين فقط بالتأكيدويظهرون ويذيعون ويمجدون بالثورات من أجل الحريةالتي يقودها الإخوان المسلمين فقط بالتأكيدويتحدثون عن من يحالف أمريكاوهم يملكون أكبر قاعدة أمريكيةلكن السؤال المضحك هنالماذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : إن هذه الأرض تسكنها الأحلام الميتة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2020 11:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من فتياتسقطت احلامهن التي كانت تبحث عن بريق الحياةحتى أصبحت احلامهن..ثوباً يستر جسدهن ويقيهن برد الشتاءلقد حدثتني فتاة في الرابعة عشروكإنها شاخت من الهم ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِمتى تصبح هذه الأرض صالحة للحياةمتى تزول القبورُ من بين الأحياءمتى ثم متىيسأل التاريخ نفسه متى يكتب عن هذه الأرض ما يستحق الحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : مستقبل البرلمان العراقي-التغيرات الكمية والنوعية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2020 16:11:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يمكننا أن نحلل التغير البرلماني الجديد إلى تغير من نوعينوهو تغير قد يكون شبه حتمي بعد ظهور موجة الغضب الإعلامية والشعبية ضد الاحزاب التي شغلت نفوذ واسعة في السلطة البرلمانية إلى سنين-التغير البرلماني الشيعي/شيعيوهو اكبر تغير قد شهده البرلمان العراقي منذ 2003 إلى الآنفالبداية كانت مع حيدر العبادي عندما انفصل عن حزب الدعوة وتوجه إلى حزبه الخاص الذي اعربت عنه ايران بالقلق كون العب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : مهزلة النسوية الناطقة باللغة العربية 3]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2020 09:52:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وعلى أساس الأخذ بنظر الاعتبار أن الحركة النسوية هي مزيج من حركة اجتماعية ذات ظواهر سياسيةففي الواقع إنها وبشكل كبير ترتكز على الأساس الاجتماعية لتمشية ايديولوجيتهاوبالعودة إلى كلامي السابق-ما هو نموذج المرأة الشرقية مقابل الرجل الشرقي وأيضاً كيف يتم استبدال نموذج المرأة الشرقية والرجل الغربي على أساس ما يقدمه النسويون والنسويات تجاه النموذجين-حسناً .. إن المرأة والرجل في المجتمع العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : مهزلة النسوية الناطقة باللغة العربية 2]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2020 01:49:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حسناًإن النسوية الناطقة باللغة العربية،مرتكز حديثها هو نقد الرجل الشرقي..حسناً،انا لا انكر المشاكل التي يعانيها الرجل الشرقيمن الغطرسة والعنف والثقافة المشوهةلكن..ما هو نموذج المرأة الشرقية؟اعني..لنكن موضوعيينلماذا النقد يوجه على الرجل الشرقيولا يوجه على المرأة الشرقية والرجل الشرقي على حد سواء؟بمعنى آخرما هو النموذج الذي تقدمه النسوية للمرأة والرجل؟؟هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : مهزلة النسوية الناطقة باللغة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2020 03:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان الخطاب النسوي العربيالذي ثلاث ارباع حديثه عن الجسديريد بذلك..تحرير المرأة من النظرة الجسدية!بمعنى آخر لو اخذنا مثلاً تلك الكلمات البراقة التي ينثرونهامثل تحرري-صوتك ثورة وليس عورة-حرري جسدكهذا الكلمات التي تعتبر مفاتيح إلى الخطاب النسوي الساذجالذي يريد استبدال النظرة الدونية من المرأة إلى نظرة دونية أخرىفلو استعرضنا الطرف الآخر..الذي يريد أن يغلف المرأة فهو يهتم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : إنه مسرحٌ هزيل]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2020 02:12:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إنهُ مسرحٌ هزيل..مسرح الحياةخرجتُ منهُ.. لأنني لا اجيد التمثيللستُ بارعاً فيهأنا اجيد الوجود..لا التمثيلأنا اجيد الحاضر.. لا التظاهرمسرحٌ هزيل اعتلاهُ كل عليلمسرحٌ يرتج من أول حقيقةويخاف أول مواجهة.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : هذه دولة الفرهود]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2020 23:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يجب أن تلغى جميع قوانين الدستور العراقيوتكتب عبارة واحدة بخط عريضهذهِ دولة الفرهود..إن النظام العراقي.. الاجتماعي والسياسيمميز..فهو ليس رأسمالي ولا اشتراكي ولا مختلطإنهُ فرهودي!حيث لا يمكنك أن تأتمن حتى للبگال..فهو يفرهدك بوضع الطماطة الفاسدة أسفل العلاگةفلذلك..عليك الحذر والتحقق حتى من علاگة الطماطة خوفاً من أن تتفرهدفأن العلاقات الفرهودية في العراق مزدهرةو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : فهم ظاهرة الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 17:33:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان المنهج الامثل لفهم ظاهرة الإنسانهو تعدد المنهجية..إن سلوك الإنسان عامةً لا يخلو من الطابع الاقتصادي والنفسي والظرفي والتربوي..بمعنى..إن فهم الإنسان من منهج واحد..هو الجهل بمنهج آخروأنا لا أرى..أن هنالك نظرية واحدة أو منهجية واحدة لفهم الإنسانإن الانغلاق الحاصل في المدارس الكبيرة ذات الاغلبيةفي الانغلاق على نفسها..وعدم اختلاطها ببقية العلوم..هو أكبر مشوش يشوش إمكانية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : سراب السعادة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2020 22:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن اعتقاد الانسان من اقترابه من السعادةهو كالاعتقاد من الاقتراب إلى سراب..إلى واحة يلهث عاطشها إليها..إن السعادة..هي جهاز ركض منهكالإنسان الراكض وراء السعادة هو يركض في مكانهلان المشكلة الأساسية هي أن الإنسان في الكثير من المرات لا يستطيع معرفة ما يجعله سعيداً اصلا..ومن الممكن جداً أن يتوهم أن السعادة في شيء لمجرد اعتقاد ميتافيزيقي معينبمعنى آخر..أن السعادة أمر متشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : صراع المعاناة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 17:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عندما يدخل الانسان في صراع مع المعاناةفهو كالملاكم الذي يتدرب على كيس الملاكمةلن يزداد الإنسان قوةإلا مع الصراع..المواجهة..التعارضلذلك.. المعاناة مدرسة كبيرة ومرحلة كبيرةتصنع أصل جذري لا يمكن تأصيله من موقع آخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : في قيمة احترام]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2020 11:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الأصل الأساسي لقيمة الاحترامهو توفر خيار عدم الاحترامفلو احترم الجميع بالتساويكما يروج البعض أن كل الآراء يجب أن تحترمفقد الاحترام قيمتهواصبح سلعة مبتذلة يستخدمها بعض الذين يمتلكون اراء لا تستحق الاحترام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : في سؤال النفس]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2020 10:48:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أن يصبح الإنسان قاضي نفسهورئيس نفسههذا هو الأمر العظيمفرئاسة النفس أمرٌ صعبفمن الصعب جداً أن يترأس العقلرئاسة الإنسانفهو يحكم هنا على الغرائز وفلتات العقلبالمحكم المؤبد من الظهوروهذا ما ينتج المعاناةلكن..العظمة دائماً تخرجُ من رَحِم عقلٍ قد عانى ..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : اكذوبة العولمة الأمريكية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2020 01:43:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن العولمة الأمريكيةهي مجرد اكذوبةيراد بها سيطرة الشركات الرأسمالية على الدولة الناشئةفأين الذين يتحدثون عن العولمة عندما دخلت الصين في السوق الرأسماليفمجرد دخول الصين في السوقفجأة أصبحت الرأسمالية رجسٌ من عمل الشيطانوأصبح الحديث عن الأمن الوطني والاستقلال الوطنيفكما نعلم صانع السم لا يتعاطاههذه هي لعبة الشياطينادلجة ما ينفعني..وعندما لا ينفعني يصبح شراً مطلقاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : سلفية المثقفين]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2020 10:20:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من المضحك فعلاًوضع المثقفين في الدول العربيةوبشكل عام حتى وضع المثقفين في دول غربيةان الثقافة والمثقف اخذ يأخذ منحنى السلفيةوكأن الفلاسفة والسياسيين اصبحوا انبياء ورسل منزهينوهذا ما يثير الضحك والإشمئزاز حتىأن ترى الصراع الثقافي بين اليسار واليمين مثلاًكأنهُ صراع بروتستانتي-كاثوليكياو شيعي-سنيلقد أصبح المثقف بشكل عام وليس ككلعبداً للفكرة ولثقافة معينة من دون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : اسير النص]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2020 01:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شتان بين أسير النصوبين آسر النصإن اسير النصهو مثقف عاقر لا يستطيع أن يخرج عن ميتافيزيقيا النصوإن آسر النصهو من يطوع النص لخدمة الواقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : شرعية العقل]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2020 16:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لإعطاء الشرعية للعقليجب ان يُمَكَن نقد العقلبمعنىإذ لم تستطع أن تنتقد عقلككيف من الممكن أن تعطيه الشرعية؟لذلك..النقد الذاتي للعقل..هو اساس شرعية العقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : ظاهرة التنمية البشرية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2020 00:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كيف يمكن تفسير ظاهرة التنمية البشرية كأحد ظواهر الإنسان ما بعد الحداثة..التي يجب أخذها كباب للدخول إلى النفسية العامة للإنسان الحديث..إن الإنسان ما قبل الحداثة..وبشكل ما يختلف وبشكل شبه قاطع عن الإنسان الحديثإن الانسان ما قبل الحداثة يفسر الظواهر والحياة والأمور بالإعتماد على الأسطورة و التعبئة الدينية لقيمة الحياة و الإنسان .. بالإضافة إلى وجود الإمتلاء الوطني و العرقي وهي الايديولوجيات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : ديوگين الكلبي أول يساري متطرف أو أول متقشف متصوف؟]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2020 12:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-كيف اتبع (ديوگين) (أنتيستنيس) وما الذي أراد أن يوصله ديوگين عن الفضيلة؟في الواقع ديوگين لم يترك خلفه مؤلفات،وربما هذا ليس غريباً وخصوصاً بين اشباه ديوگين من الفترة الأولى للفلسفة و حتى في العصور التي ليست بقديمة،لكن يمكن أن يُفهم ديوگين عن طريق تأثره بـ (أنتيستنيس) ومبدأ الفضيلة لا السعادة،-كان (ديوگين) شديد الزهد قليل الشهوة للمتعةفقد روي عنه كثيراً انه كان يعيش على الأكل البسيط و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : اقتربي قليلاً]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 12:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اقتربي قليلاً اقتربيلأذوق شفاهاً اعشقهايطيب منها سُم البدنِواهمسي خفةً لإذنيواصنعي لحن النسيانِفي الضجر غارق وجدانياسفطي فخذك لِضَربِهِمافصراخُكِ يُطرِبُ بركانيوانقضُ على خصرٍ كالقوسِكذئبٍ جائع ولهانِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : أيتها الحمامة]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 13:46:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد احترقت روحيوتحولت إلى غرب سكن المقابرليجد الهدوء هناكوأنا لا أمانعأيتها الحمامة الصغيرةان تشاركيني الهدوء قليلاًان تنظر عينيك إلى هذا الطائر الأسود وأن تغردي لي قليلاًو تفرشي ريشكِ الناعمعلى خشونة صدري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : ايها الغراب]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 12:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أيها الغرابلا تحدق بي كثيراًلا تقترب منيلا تدخل جسديلا تعشعش إطلاقاً بالقرب منيأذهب بعيداًلا تفقد أملكلا يغريك لوننا المشتركأنا لا اجيد التعايشأذهب بعيداً .. وأنا أعلم ان فراق الأصحاب صعبلكن أذهب بعيداًو أوصيك أن تذهب إلى وادي السلام في النجف..أوصيك أن لا تقترب من المدن ولا تحط على بيوت النفاقأذهب هناك..في وادي السلام حيث الهدوء و الترابولا ترجع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : خطاب الكتاب بين اللغو و المقصد]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 10:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ربما ولا استغرب كثيراًبل وأتفق تماماً عندما يوجه العامي البسيط امتعاضاً و نفوراً بدرجة ما من الكتاب و المثقفين..لكن لماذا؟لأنهم ليسوا بأصحاب بلاغة..اكثرهمفأغلب الكتاب العرب اينما وجدوااو اينما اجتمعوا..تراهم يتكلمون مع الآخرين و كأنهم في فلم خيال علميإذ كنت توجه خطاباً إلى العامةو تنشر أو تتكلم بما تريد في مكان عام أو موقع عام..فلماذا اللغو الكثير و الاصطناع ؟ الذي يجتاح لس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : اتراني]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2020 05:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اتراني؟أنا الليل الطويلأنا تلك الكلمات التي ثارت على النصوصفاعدمت الأحرفوكانت تسحل بها في نهايات الأوراقاتراني؟أنا تلك النار المشتعلةالتي أحرقت الحاضرفتوازى الماضي و المستقبلاتراني؟كيف لا ترانيأياك أن لا ترانيأياك أن تلمسني ولا ترانيأنا ذلك الخنجر الذي طعن صدرك و كسر عظمك و محى عقلكاتراني؟كان يجب أن تراني عندما تعبث من حوليأياك ثم أياك أن لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : لَستُ أنا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2020 11:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لستُ أنامن تَعِبَ من كثر العنالستُ أنامَن مالَ ظَهرهُ و انحَنى حتى لو انشق الجرحُ كأنهُرٍتراني رافع الرأسِ متبسما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : بطرگ روحي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2020 04:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>امشي وي ضوة النجماتوي باكيت الجگاير تختلط كل الكلماتوأنا اتفقد علبة السجائر و ادخنها سيجارة بعد سيجارة و انظر الى السماء و أقول،اسقيني خمراًدعيني ابذر الخمر على الماضيلا تخافي ، لن اجعل الشر يغمر غيومك مرة أخرىو تخضر على غيومك العاگوللا تؤاخذيني .. السماء لا تعرف خفايا الأرض ‏وهذه هي المشكلةسوف اركب المحطات التي تؤدي إلى النسيانسوف اترك مصاحبة السماء و حتى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : النار توقدني]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2020 18:30:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>و الجنة تبسقنيو ابليس صفق ليو جهنم ترسلنيإلى اعاليهاو الوقت يسرقنيو الدنيا ترهقنيو العين في رأسيو البصر في نفسيو الروح في نَفَسيتاهت معانيهاأنا أغنيةحار من يغنيها مات من راد يفنيهاسمت افاعي الأرضو حتى من كان فيهاروحٌ كان ماضيهاحربٌ لا هدنة فيها لا تعبت ولا جزعت ‏لو كل ما قد حصلت ‏ سعيرٌ و الأيام القمطرير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : ثلاث كلمات العولمة،الهوية،الفكرة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2020 19:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما وجه التقارب بين الأيديولوجية الفكرية و الهوية الوطنية؟و كيف يمكن للأول أن يكسر الثانيلو اخذنا مثالو من الامثلة الجيدة الموجودة حالياً هو ولاية الفقية في إيرانفولاية الفقية لا تعترف بالهوية الوطنية بل تعترف بالمرشد الأعلىو اينما كان من يتبع فكر ولاية الفقيةفهو لا يعتبر أن الوطن الذي يعيش فيه هو الوطن الذي ينتمي اليهبل الفكرهو ينتمي إلى الفكرو الفكرة القائلة أن الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : مشحوف انته]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2020 09:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وچني زلمه من اهوار الچبايش گلي شيفرگ العشگ؟ ‏كلي شنهو الگصب الما يمر بيه مايكلي شنهو انته..بلايه مايي؟گلبي كلش يعشگك انته وهواكوهو قادر يرتويكانته تدري شنهو بيكعشگي بيك..اليرتويكالحنه گلبك..حنه اديكاروي جذرك..اروي كل السنابل البعمركچني فلاح و هوه گاعه..وانته كاعي وأنه ارويكشنهي يوم البلبل اذا هجر بستانهو شنهو بستانه بلا صفيرةو شنهو ليلي بلا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : في مصطلح الطبيعة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2020 19:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما هي طبيعة الإنسان؟هذا هو السؤال الذي لا يجب أن يسأل لأنهُ لا يمكن أن يتم الإجابة عليه بصورة صحيحةبالتأكيد لقد شاهدت شخصاً يتكلم عن موضوع ما ثم يذكر و هو مستاء،هذا يخالف الطبيعة الإنسانية،هذا يخالف الطبيعة البشريةو من السُخف حقاً أن يتم رفض مواضيع و القبول بمواضيع أخرى على أساس الطبيعة البشريةلأن البشر لا يمتلكون طبيعة أبداًإنها مسألة بسيطة لكن أصبحت ضحية البروباگنداكيف يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : العالم بين الحلم و اليقظة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2020 19:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في هذه اللحظات،عندما تتمشى بين ازقة الحياة ما هو الذي يجعل الواقعَ واقعاً؟و هذا ما يجب أن يلتفت إليه العالم أننا قد ننزلق في منحرف اشبه بالحلمكلٌ منا قد مر بحُلم،تلك اللحظة التي تستيقظ منها من الحلم و تكتشف أن ما كنت فيه كان مزيفاً محض حلمو بذلك تعي أنك قد رجعت إلى الواقع،قد استيقظتو انا هنا اطرح سؤال بجدية كبيرةما الدليل على أن العالم في يقظة و ليس حالماًما الدليل على افعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : افعالنا قذفة زار]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2020 09:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان الحياة طاولة كبيرة اشبة بطاولة القمارو نحنُ أوراقٌ هناو ما بين الحياة و الموت إلا شقاءٌ و نفاقو العيش على ما لا يستحق العيشأنها لقطة موجعة من مشهد كبيرمشهد يتسم بالسخفلا يغنيني عن الموت إلا صدرُ معشوقتيو ابيات الشعرو بعض اللوحات التي كان رساموها ينتظرون الفناءو أغاني جعلت كأس العرق جميلاًو سيجارة احتقرت ليو بعض امور من هنا و هناكو لستُ من هنا ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : حان الوقت للفلاسفة ان يفهموا العالم من جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2020 08:55:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الواقع اي شخص قد توغل في المجال الفلسفيفي عبارات الفلسفة،في كتب الفلسفة و في الفلاسفة انفسهملا بد من انهُ قد قرأ جملة كارل ماركس الشهيرة "لقد كان الفلاسفة يفسرون العالم و حان الوقت ان يغيروه"و هذا ما في معناه الذي قاله كارل ماركسلكنالم يكن كارل ماركس اصلا من الفلاسفة الذين فسروا العالم قبل البدء في تتغيرهو هذا ما يجعلني اطرح نظرة ماركسية يجب ان تكون مختلفةو هي محاولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : بعض الحديث عن اليسار و أحزابه]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2020 05:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في البدايةأن السياسة الحالية تقع في مأزق تحريفي واضح،و دوغمائية متجهه الى شكل عقلي اشبه بالشكل الديني المتزمتفاليسار أصبحت لديهم ثوابات و اليمين ايضاًو ليس هنالك مكان للمفكرين المتحررين بينهم!كيف يمكن للمفكر المتحرر ان يعترف بالثوابات اصلاكيف يمكن للفيلسوف السياسي التحرك و تجديد الخطاب السياسي طالما هنالك مجموعات سياسية ترفض اعادة التفكيرفعادةً اتهم بالهرطقة،كوني مفكراً مار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : الحراك الشعبي العراقي من 10/1،بعض الحديث]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2020 09:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في بداية الأمر سوف تطرح أشكالية نوعية الحراك اذا كان حراك احتجاجي او حراك ثوريو في ابسط مفهوم للثورة،ان الثورة تلك الحالة التي تطيح بنظام سياسي و تستبدلة بآخر اما الاحتجاج الذي من تجلياته الاضراب و الاعتصام الذي يندرج تحت العصيان المدني،و من الواضح ان ما يحصل في الشارع العراقي هو احتجاج و ليس ثورة...لماذا الاحتجاجات العراقية في وجهة نظر سياسية حادة قد تكون سهلة الانكسار؟سوف اوض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : جن السمه ضاكت بلا ضحكة حبيب]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2020 09:56:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تريدين اطيب؟وتنجرح وانت الحبيبلو تصير الكاع كلها ملك اليما اطيب..و تنجرح انت الحبيبجن السمه ضاكت بلا ضحكة حبيبو تسأل وادزني لطبيب..والله عجيبوضحكتك تعرفها كلشدوه لروحي من تخيبما تشوف شكد احبكشكد اريدكشرد اوصفكصدكني كلش مشتهيكحته مركشكد احبه كلشي بيك شكد جميل شكد مهيبو الغريب بعد هذاتسأل شلونلك شكد عجيباني شلون يحبيبي من يشح الحبيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : كيف حالك؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2020 10:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يسألني صديقي كيف حالك،نعم جيدربما على قيد الحياة مع بضعة قطع ميتهاشلاء قد تكون من الماضيبعض الامور أصبحت ثقيلةأكلت من بعض فتات حياتي التي هجرتها منذ زمن طويلسمنت على حياتي لتثقلنيو لا أعلم يا صديقيهل ترى الطاحونة؟آمالنا اعواد من الحنطهو مجرى التاريخ كان طاحونههل تتفق معيان علينا ان نجعل تلك الطاحونة عاطلة عن العملبالكف عن الأملهل يمكن ان نعيش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : انظر من النافذة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2020 23:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنا انظر من النافذةو احدق منهاو أرى ورقة صغيرة تطيركنت لِلحظة اتمنى ان اكون هذه الورقةاطير إلى نافذتكو ادخل منهاالشتاء لا يُحتمل من دونككنتُ اشعل المدفئةو أيضاًالمئة و العشرين يوماً من حبكو لم تفي بالغرضما زال الليل بارداًجداًاجلس في آخر المحطةالتي صعدتي منها بعيداًمن دون كلاملم تتركي حتى رسالة صغيرة إلى قلبيكان قدح الويسكي يتأرجح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : بلكي باچر]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2019 19:01:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خلصتها بس جگايربلكي فرحة تصير باچر؟بلكي شغلة تصير تجبر الخاطربلكي دمنه يصير انهريروي الأحلام كلهاو يزهو باچربنص أملنا و المگابربلكي هذا الحزن كلهاله حوبه،و يصير أحسنبلكي باچر؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : يا شهيد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 05:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>امتصتْ الأرضُ دمكأمطرت عليك من همومك التي كانت متبخرةحتى يأتي ملك الموت و ينثر الموت كالبذورْو تبدأ سيقان الأمل بالظهورو تثمر ما كنت تثورمن أجلهينفجر النور،الذي كان حباًليغزونالو لم تكن صاحبي يا شهيدلربما كنت سوف تكون صاحبي في يوملكنك لم تكنو لكننيأحبككما أحببت الحب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : هل تعلمين]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2019 10:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يا عطر الورود و الياسمينو كعبة الألوان و لون السنينعندما تتحدثينيطرب البلبلُ و يزداد الحنينتبدين متعبةهب شحوب الدنيا و الليل الطويلهيا افرحيما بكلا تتكلمينتكلمي و اصنعي ذاك الجمال و دعي الجبالتلينفي وسطي نار الحنينهل تجرئين أن تدخلي وسط قلبي و ترينهل تفهمينأن اعقل العقلاء أمامكفي حبك أكثر المجانين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : ذكراچ بنص الليل]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Nov 2019 10:16:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لفيت ذكراچبنص الليلچن لفة جگارهو من اسحبما طلع دخانطلع افراحنه،و احزانو ريحة هيل،و أمل،و نسيانو الاحزانخل لتعودخل تموتمثل العودالذبل عطشانو من أرفع لعيوني فوگكل ذكراك يعود،كل الشوگلمعة عينك ويل نجومضوه وجهك،حتى السواد البيك الچنه الليلحتى الويل من ذكراكصاير اجمل جمال ايامو صرت امشي وره النحلات،بلكي الگاك يا وردةو صرت امشي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : يا ريش الحمامة الطاح(من الأدب الشعبي)]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2019 14:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يا ريش الحمامة الطاحروح ويلهوه و ارتاحوذا ماتگدر بلياياخذ الروح..سوي جناحو خل نطير..خل نرتاحخل ننسه كل الراحو اذا مجروح أداويكآخذ من العمر و انطيكبس خليك بأحسن حالغني و انشر الأفراحغني هشم الاحزانو اخذ عطرك من الأزهارو خل اعزف على الاوتارخل نعيش فد أيام خل نسهرو على الحلوات و المرات خل نگدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : الشيء(نثرية)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 01:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أتذكرُ عدة أيام من الشتاء الذي مركان مُلل قليلاً على أي حالإلا أنني في أحد أيامةالذي بدأ ببداية كالبدايات الأخرىرغبة شديدة بفعل لا شيء عند الاستيقاظلا أعلم بعد ذلكروادتني رغبة بفعل شيءو بدأ ذلك من بداية يومي تقريباًفأصبحتُ أتمرجح بين شيء و آخرفكرة و أخرىلأفعل شيءابحث في الكتب لقراءة شيءو أبحث في ملفات الموسيقى و الاغاني لأسمع شيءاتصفح الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : كانت سيجارة من السماء(نثرية)]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2019 10:12:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كانت سيجارة من السماءأمسكها و أنا اتكأ على حطام الماضيو كانت سَحباتُها صعبةلا أعلم ما خطب هذه السيجارة كانت تشبه البقيةإلا أنني أعتقدتُ أنها مسحورةو بين نياح الأفكار التي تنوح على أفكار أخرى قد ماتتهنالك خيوطٌ رفيعة من الماضي أتت مع هذه السيجارةخيطٌ سحبني إلى مكان لم استطع فيه الرؤياو كأنني ذهبتٌ إلى السماء و ما شابهو هناك كان نزاعٌ بين الماضي و المستقبل و أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : بطرگ روحي(قصيدة من الأدب الشعبي)]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2019 09:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هو هيچ بطرگ روحي راح ابقىو الأذية تميت بيهو الغيوم فوگ راسي كلها تبقى تسد عليهو بس باكيت الجگاير بين اديهو البقيةثلج ذايب بين ايديو الهموم أحسها تشگگ نص وريديو بين شغلة و بين فكرةاني عالگ بين ذكرةو الجروح السكنت بگلبي سوت حفرهو اني احاول الگه عبرههي هاي الدنيه هيچي؟لو مرض جاني من ايديو الافكارخلصت موسم زرعهاو بده موسمو نزر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : كلش جارح(قصيدة من الأدب الشعبي)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jun 2019 09:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جارح كلشكلش جانمن ماتت كل الاغصانمن طارت كل الغربانمن راحت كل الآمال سجان و يحبس سجانأفكار تعشعش عل أذهانتنگر تاكل كلشي براسيوراحت نگطعت كل انفاسيو چن الموت يگلي شلونك من ماتت كل الاغصانو چن الدنيه كلش ظلمهحته بنص الليله الگمرهچنها عيني هيه الظلمه؟و چن الروح تريد وياكتموت و تسكن بنص ذكراكخل الموت يگطع عمري خل ياخذ كل الساعاتكلشي مات ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : من الذي يجعلك أنت؟]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Nov 2018 23:59:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ربما يكونُ سؤالاً غريباً اليس كذلك؟إذ اجبت نعم فأنا اتفق معك تماماًفبالنسبة لي هذا السؤال ليس فقط من الأسئلة التي تضع الأنسان في حيرته الوجودية ككائن ذات صيرورة متتابعة التغيرات فقط..لكن يجعلة يشكه بنفسه هل أنا نفسي او مجموعة أمور تشكل نفسي؟دعني أقسم لك بعض الأمور التي تشكل شكلك و نضعها تحت الاختبار-لنفرض أن الشكل و الجسم هو الذي يشكلك و يعلك أنت و ليس غيرك؟ لو افترضنا أن كان لديك صديق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : بعض التدقيق حول نيتشه]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2018 21:58:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما من المستحيل أن تكون مطلعاً في الفلسفة و لم يمر عليك إسم نيتشه من قريب أو من بعيدنعم فنيتشه كان من الكبار الذين ضخوا فلسفةً و فكراً ربما لم يكن له مثيل أو شبيهو مع كل ذلك كيف نقرأ نيتشه و نفهمه؟-يجب أن تقرأ نيتشه في وجهه المتفلسف و وجهه الناقد و وجهه كمعلم روحيفلا يمكن أن تقرأ نيتشه و تفهمه فهماً كاملاً بدون أن تنظر إليه من عدة جوانبفنيتشه الفيلسوف ذو الأسئلة الحادة حول الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : في فلسفة السينما و الرواية و أوجه التشابه]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Nov 2018 21:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>*هذه مقدمة لبداية صلب عنوان الموضوع*لماذا يا ترى ظهر الفن.. ظهرت الموسيقى ظهرت السينما و قام بني البشر في تحريك اقلامهم لكتابة الروايةيتضح أن الإنسان كان يعي بنقص إمكانية لغته في التوصيل الكامل للأفكار و الصور الموضوعيةلذلك ظهر الفن في البدايةفقام الإنسان بالرسم و النقش و الضرب على الحجر لصنع بعض القطع التي تعبر مضموناً عن مواضيع محددة..ربما الجمال او الحروب و أمور كانت منتشرة آنذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أمين خيرالله : تأثير الفلسفة الوجودية على غيرها]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Oct 2018 17:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أمين_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما نريد أن نرجع الى بداية الفلسفة الوجودية فأنا نرى بدايات حول أوامر و أسئلة وجودية تتعلق بالفهم الذاتي للنفس الداخلية كفرد و جزء من هذا العالم و قد تكون إحدا الاصول هي حكمة دلفي "أعرف نفسك" و قد تكون هذه الحكمة غريبة عند البعض..فأنا اعرف نفسي و من الساذج أن لا اعرف نفسي.. بالطبع سوف تقول هكذا..و من السذاجة أن قول هكذا فالبشر لا يعرفون عن أنفسهم الا القليل فمنذ آلاف السنين و من بزوغ الحضارة و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
