<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد الشطري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10609]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد الشطري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : قراءة اسلوبيَّة ودلاليَّة في قصيدة مدونة الموت لعارف الساعدي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jul 2021 01:41:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>إذا كان النص في إطاره الشكلي والمعماري يمثل وحدة متكاملة، فإن تلك الوحدة في إطارها البنيوي تعتمد أو تتشكل من مجموعة وحدات أو بنى، تساهم جميعها في تكوين الخطاب الدلالي للنص، وإذا كان المستوى الدلالي للنص يعتمد في الغالب على تواشج معطيات داخلية وخارجية، فإنّ السعة الدلالية لتلك المعطيات تستند على القيمة الإثرائية للنص ذاته. ولذا فإنّ المستويات البنائية رغم استقلاليتها الظاهرية الا انها لا يمكن ان تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : مقاربة تأويلية في نص (سفينة بابل) للشاعر جبار الكواز]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2021 17:57:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>تتسم نصوص الشاعر جبار الكواز بانفتاحها على آفاق متعددة، لعل ابرزها هي عملية الاستدعاء التاريخي، سواء كان للتاريخ القديم لمدينته التي تمتلك ارثا حضاريا موغلا في القدم، متمثلا بحضارة البابليين بأطوارها المختلفة، او للتاريخ القريب المتمثل بالإرث العائلي وما يحمله من عبق الانشداد للأرض وطينتها التي ترتسم عليها تفاصيل حياة الاجداد ومهنتهم التي صاغت له لقبه الدائم.  ونحن في قراءتنا لنص من نصوصه لا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : الاكتراث بالمصائر ........  مقاربة تأويلية في نص (براءة الموتى ) لزعيم نصار]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2019 13:30:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>تشكل عتبة النص في الغالب مفتاحا دلاليا، وجماليا يرشد القارئ الى سبر اغوار النص، وتفكيك شفراته، و حافزا اغرائيا للاستمتاع بالجماليات التي ينطوي عليها، وفي نص الشاعر زعيم نصار (براءة الموتى) المنشور على صفحته الشخصية في الفيس بوك بتاريخ 11/12/ 2018، والذي مثلت عتبته النصية مبتدأ لخبر، او خبر لمبتدأ ينفتحان على كم من الاحتمالات التي تحفز القارئ للبحث في مخزونه الفكري، والعاطفي، او في فضاءات مخيلته؛ ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : ملء الفراغ بالجمال]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2019 15:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>في ديوانه (مثل قارب مقلوب في الصحراء ) الصادر عن دار الكتب العلمية عام 2017. يقدم لنا الشاعر قاسم سعودي قصائده التي تفتح نوافذ تطل على الكثير من الجمال والدهشة. قصائد تفتح امام عينيك كتاب المأساة، والأحزان والحرمان؛ لتقرأه وتنظر داخل نفسك وحواليك؛ لتجدها تسير معك يدا بيد. (لا أحب الشهداء كثيرالقد كسروا ظهر امي) الاهداءبهذه التراجيديا الصادمة، يبدا قاسم سعودي رحلته في مجموعته هذه، التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : ظلمات... قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2019 00:17:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>لم يكن لتلك الظلمة التي جاء بها المساء اثرٌ على نفسه، فقد كان يمشي هادئا مطمئنا، رغم ان السكون كان يهيمن على طول الطريق الذي يسلكه كل يوم من المقهى الواقع في منتصف المدينة الى بيته، ولكن ظلمة كيس القماش الاسود الذي غلف راسه؛ ليضيف ظلمة اخرى الى ظلمة الليل كان لها اثر مهول، فقد كانت ظلمة موحشة ومقلقة، ظلمة وضعته في مصير مجهول بين ايد مجهولة لا يعرف مبتغاها ولا دوافعها، ظلمة تصيب التفكير بالشلل، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : القتيلة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2019 23:19:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>لا احد يعرف مصدر الصور التي انتشرت على صفحات التواصل الاجتماعي، لجثة أمرأة مغطاة بالدماء، ووجه تشوهت كل ملامحه، وجمجمة مفتوحة من الاعلى، صور أثارت الاشمئزاز، والرعب، والأسى في آن واحد. الصفحات التي بدأت تتناقل الصور، راح اصحابها يضعون قصصا، ومبررات من مخيلاتهم عن اسباب مقتلها، وعن حياتها التي كانت تعيشها، وعن الكيفية التي تم ارتكاب الجريمة بها، فمنهم من ذكر انها قتلت بواسطة مطرقة كبيرة، وبعضهم قال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : قراءة تحليلية لنصوص (جسدها في الحمام) لابتهال بليبل 	]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jan 2019 20:44:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>في كتابها الصادر عن منشورات أحمد المالكي 2018 بعنوان (جسدها في الحمام)، تقدم لنا ابتهال بليبل مجموعة نصوص ربما يصعب تجنيسها، فهي تقترب من نسق الشعرية بقدر اقترابها من النسق السردي، وهي تتسامى حينا في فضاء اللغة الشعرية ثم ما تلبث ان تعود حينا آخر ؛لتقترب من لغة النثر المحض، هو اسلوب في التعبير يكاد ان يكون طريقا خاصا، او فضاء منفردا تحلق فيه الكاتبة، اسلوب يمتلك الجماليات المحرضة على المتعة، والده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : نبوءات السيد (ق)... قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2019 23:36:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>لا احد كان يصدق ما يحدثهم به السيد (ق) في كل بداية عام جديد عن توقعاته لما سيحدث في العام القادم، رغم ان الكثير من تلك التوقعات كانت تحدث فعلا ورغم انهم ايضا كانوا يصدقون ما يقوله المنجم (ع) او المنجمة (ن) او المنجم (د)، وكلما اخبروه عن توقعات هؤلاء المنجمين، ضحك باستهزاء وقال: انهم مشعوذون ولا يفقهون شيئا بعلم الجفر وقراءة الطالع. وكان دائما ما يؤكد: انه الوحيد العارف بهذا العلم. في العام قبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : لا خروج على النص.. قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2018 12:33:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>أصدر الباب صوتا عاليا وهو ينغلق خلفه مع اول خطوة يضعها خارج منزله، لكنه لم يلتفت الى الوراء، ولم يشعر بانزعاج من ذلك الصوت، سار في الشارع الخالي بخطى واثقة، احس بخفة جسمه، وبدا له ان مجرد نسمة خفيفة ستحمله مثل طائر صغير ليحلق في السماء، رغم انه كان يسير كل يوم في ذات الشارع بخطى ثقيلة، ومتعثرة احيانا بالمطبات المنتشرة فيه، لكن الشارع في ذلك اليوم كان خاليا من كل شيء، من المارة، والمطبات، والروائح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : شيلمة ... قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2018 23:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>من على شرفة قصره ظل الخليفة المعتضد ينظر اليه مستمتعا وهو مشدود من يديه ورجليه الى عمود اوثق ربطه بشكل افقي بعمود اخر ثبت في الارض، واوقد تحته حطبا ظلت ناره تستعر وشرره يتطاير، ادير العمود الذي ربط فيه فصار جسده باتجاه تلك النار المستعرة، كانت النار تلهب ظهره العاري، وكلما ذابت الشحوم ونزلت على تلك النار اشتد اوراها وكأنها تصرخ بدلا عنه من شدة الألم، كان قد كتم على صوته فلا يسمع له صراخا او تأوها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : الحركة الأخيرة ... قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2018 17:29:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>غالبا ما يخرج متفقدا المكان، جائلا ببصره بين جهة واخرى، اشياء كثيرة تمر امامه لكنها اشياء صغيرة، لم تلفت يوما نظره، ولم تحرك في داخله اية مشاعر تجاهها، هو بالتأكيد لا تعنيه الاشياء الصغيرة، كانت نفسه دائما تواقة لما هو كبير، او ما يتناسب معه وفقا لمعايير عرفية، او علمية، او حياتية، او غريزية، سمها ما تشاء، المهم انها معايير او قوانين فرضتها عليه حياته. في صبحية يوم ربيعي، كانت السماء ترسل اشعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : الولاة ...قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2018 21:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>( بسم الله الرحمن الرحيم من أمير المؤمنين ... الى القائد محمد بن علي .السلام عليكم ورحمة الله .... إن جئتنا براس المغرور رافع بن جبلة عفونا عنك وأقمناك واليا على البصرة وما حولها... ).كان هذا محتوى الرسالة التي التقطها احد الجنود الذين نجوا من القتل بعد ان دحرجتها الريح خارج ساحة المعركة.فلم يتبق من الجيشين سوى بضعة جنود لا يعرف أحدهم الاخر جلسوا متقابلين وقد انهك التعب اجسادهم، والغبار يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : قصة قصيرة ..... الجهة الأخرى]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2018 01:48:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>كان يسير مسرعا وكأنه يسير لوحده، بينما كان الشارع مزدحما بالمارة، رجالا ونساء واطفالا، الرجال يحدقون بمؤخرات النساء بجرأة واضحة، معتقدين ان لا احد يرى الجهة التي ينظرون اليها، اما النساء فكعادتهن يمشين وعيونهن متجهة الى مكان واحد وكأنهن لا يرين شيئا غير الذي امامهن، بعض المتزوجين يدركون جيدا انهن يرين كل شيء، بينما الرجال الاغبياء لا يرون غير المؤخرات، هو لم يكن ينظر الى شيء، ولا يرى اي شيء، وكثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : قصة قصيرة........ الذي مات]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 14:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>اختاروا نقطة في منتصف النهر وفي منتصف المدينة تحديدا لتكون مقرا للتمثال الذي نحته افضل نحاتي المدينة لذلك الرجل الذي رأوا فيه رمزا ومثالا يحتذى به يتطلعون له كل صباح ومساء عرفانا منهم لتضحياته ودرسا للآخرين، فقد تبرع الرجل بجميع ما يملكه من اموال لإطعام اهل المدينة وإعمارها اثناء الحرب والحصار الذي فرض عليها والفيضان الذي اغرق بيوتها وشوارعها.بقي التمثال لعقود ينتصب وسط المدينة ويحظى باهتمام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : الابعاد الجمالية، والسيميائية في نص (احراق الكتاب) لعبد الزهرة زكي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2018 16:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>في ديوانه الصادر عن دار الروسم في عام 2015 تحت عنوان (حينما تمضي حرا)  قدم لنا الشاعر عبد الزهرة زكي فيه اربعة مجاميع شعرية صغيرة بحجمها كبيرة بما تحمله من فضاءات شعرية، ودوافع تأملية جمعها تحت ذلك العنوان الرئيسي الذي ينفتح على افاق واسعة من الصعب املاؤها، او ترك اثر واضح يرشد اليها، غير ان عبد الزهرة زكي بقدرته الفكرية الفائقة، وخبرته الواعية، وشاعريته المتميزة استطاع - وفق ما اراه- ان يرسم ملام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : الحدث]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 12:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>في ساعة ما من الزمن، استيقظ الناس من نومهم، وراح كل واحد يحدق في من يجلس، او يقف، او يستلقي بجانيه. لا احد يعرف احدا، ولا احد يعرف المكان الذي هو فيه. بعضهم نهض دون اي كلام، وانطلق هائما في الطرقات. لا احد يعرف عن ماذا يسال؟ او بماذا يتحدث؟ او حتى كيف يتحدث؟ الذين شعروا بالجوع، او بالعطش اخذوا يتذوقون الاشياء التي تقع امامهم دون ان يعرفوا عنها اي شيء. الذين كانوا عراة خرجوا عراة، والذين كانوا يرتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الشطري : حركات التجديد في الشعر بين التبعية والا بتداع]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Oct 2018 15:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الشطري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg" /><br>حركات التجديد في الشعر بين التبعية والا بتداع                              ( قراءة تحليلية تاريخية)                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أحمد الشطريمن طبيعة العقل الانساني انه دائما يبحث عن التغيير، والتجديد في نمطية الحياة، وليس هناك انسان يأنس، او يستلذ في الركون، او التحجر في زاوية واحدة. انه دائما يسعى للخروج الى دائرة اوسع مما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bbcd65d0-bd51-4f80-8b40-a0333f64957f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
