<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شكري بن عيسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10603]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شكري بن عيسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شكري بن عيسى : من أجل ديمقراطية العقول: عندما تنزع أمّ الزّين بن شيخة القناع عن دعاة عزل الفضاء العمومي عن الفلسفة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jul 2023 22:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شكري_بن_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من أجل ديمقراطية العقول:عندما تنزع أمّ الزّين بن شيخة القناع عن دعاة عزل الفضاء العمومي عن الفلسفةبقلم: شكري بن عيسى (*)ازدانت الساحة الفلسفية في تونس في أفريل 2023، عن دار أركاديا للنشر في 235 صفحة، باصدار جديد للدكتورة أمّ الزّين بن شيخة تحت عنوان "الفلسفة في الفضاء العموميّ: نحو ديمقراطية العقول". وهو كتاب غير تقليدي في فصوله ومضمونه ورهاناته ومراميه، لباحثة متخصّصة في فلسفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شكري بن عيسى : -الفنّ والمقدّس- ل: امّ الزين بنشيخة.. وعد لانتماء جمالي جديد للعالم]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 01:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شكري_بن_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في مرحلة قاتمة من تاريخ الثقافة الرسمية في تونس، من النكران والعقوق لمختلف اشكال الابداع الحقيقية والمبدعين الفاعلين، حيث تعمّ وتنتشر الممارسة الزابونية الفكرية البائسة، ولا يُدَعَّم الاّ من يدور في فلك السلطة ومقولاتها المتآكلة المهترئة، تفتح لنا مؤسّسة "مؤمنون بلا حدود" أفقا رحبا للفكر والثقافة ولكن ايضا للمتعة والرّجاء، عبر باحة الفيلسوفة والمفكّرة الرائدة امّ الزين بنشيخة، لكسر حصار الرداءة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شكري بن عيسى : قرطاج الذاكرة والفضاء.. جدل السياسي والزماني والمكاني]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2019 00:04:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شكري_بن_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> ديباجة عامة قرطاج هي جزء من تاريخنا الممتد على آلاف السنين، بل هي من أبرز العناوين على الإطلاق المرتبطة بتونس، ولها حفر عميق في الذاكرة والمخيال الجمعي، بل يكاد ذهننا وتفكيرنا ينغرس في أسطورتها التي لا تنمحي، في صورة للأمجاد والانتصارات والتأسيس، قبل الانتكاس والهزيمة والهدم؛ تمثّل نمطي يربط الماضي بالأشخاص (عليسة أو ديدون، حنبعل..)، وبالإحداث والتواريخ (814 ق. م. : تاريخ تأسيس قرطاج، 146 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شكري بن عيسى : جدلية الفضاء العمومي والفلسفة في ندوة اكاديمية بتونس.. بين المفهوم ورهاناته والواقع واشكالياته]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2018 08:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شكري_بن_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يعد الفضاء العمومي اليوم مجرد مساحات مادية يتفاعل داخلها الافراد والمجموعات، بل يتجاوز حاضرا هذا المجال الى المجال الرمزي والفني وفي زمن العولمة الى المجال الالكتروني الافتراضي، وتتنوع أشكاله اليوم وتنفتح على المقاهي الثقافية والسياسية وشبكات التواصل الاجتماعي، وداخله تسجل أغلب الظواهر الاجتماعية العميقة والمستجدة، من عنف ديني وبروباغندا اعلامية وسياسية وديمقراطية وتداول وتواصل ومواطنة وتسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شكري بن عيسى : بعد ان -قتلته- الاشاعة بأسابيع.. جلبار نقاش يعود بترجمة -كريستال- للعربية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Oct 2018 22:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شكري_بن_عيسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وجدناه لحما ودما وابتسامة وحضورا ونضارة وبديهة واناقة وافكارا، وخاصة روحا صادقة ملتزمة ثورية دون هوادة، في ندوة على هامش معرض الكتاب التونسي بمدينة الثقافة، المناضل المفكر اليساري جلبار نقاش، أسابيع فقط بعد الاشاعة او لنقل المزحة الثقيلة التي قتلته، ونقلتها "فرنسا 24"، دون تثبت ولا تدقيق، وتكذيب الاشاعة لم يكن بشخصه فقط، بل بترجمة أنيقة جميلة من الفرنسية للعربية لكتابه الرمز "كريستال". في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
