<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالعزيز مسعودي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10566]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالعزيز مسعودي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعزيز مسعودي : قصة قصيرة: عصفور الشمال]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 08:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعزيز_مسعودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لما أنتقلت الى الشمال كان هناك زميل لي في المدرسة غادر وعاد إلى الوطن نهائيا. وكان عليه التخلٌص من عدة أشياء التي لايمكن أن يصطحبها معه من بينها عصفورا في قفص، حيث قدمه لي وقال لي أعتني به حافظ عليه لأنك ستجد فيه المؤانسة ويقلٌل حجم الفراغ في بيتك. في الحقيقة أنا لاأفهم كثيرا في أنواع العصافير ولا عن كيفية العناية بها. ولاحتى ألوانها وطباعها. ولكني أجتهدت وبحثت في طريقة عيشها وكل مايتعلٌق بها كي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعزيز مسعودي : قصة قصيرة: مظلٌة ابي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 04:55:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعزيز_مسعودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان لأبي "مظلٌة" رائعة وكبيرة يزداد بها اناقة وإشراقا كلٌما حلٌ فصل الصيف، حيث كان يرتديها لتقيه من حرْ الشمس وهو يعمل في حقلنا وأرضنا، وكنت كلٌما رافقته للعمل كان غالبا ماينزعها عن رأسه ويضعها على رأسي كنت أشعر أنها غيمات رتبها أبي ووضعها على رأسي لتقيني من حرّ الشمس وتمدني بالظٌل والعبير ويبقى بدونها ويتعرّض للشمس الحارقة بدلا عني احيانا لساعات طويلة في ارضنا لكن تغمره سعادة قصوى عاشها بين أرضه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعزيز مسعودي : المنظر الطبيعي (paysage) في الممارسات التشكيلية من فن الكهوف الى فن المفاهيم]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2018 01:17:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعزيز_مسعودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المنظر الطبيعي (paysage) في الممارسات التشكيلية من فن الكهوف الى فن المفاهيم      بدت الطبيعة خلال الممارسات التشكيلية بجميع أنواعها مترجمة من خلال العديد من التجارب الفنية وخاصة رسامي المشاهد الطبيعية أين تجلت عبقريتهم الفنية تلك العبقرية التي اتضحت بجلاء في ويليام  تيرنر الذي اتضحت عبقريته في ذلك التعبير التشكيلي الدقيق عن الطبيعة، بما فيها من ضوء، وسحب، والحركة، في البحر والرياح، والأمطار،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالعزيز مسعودي : المفهوم في الممارسات الفنية لتيارات مابعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2018 23:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالعزيز_مسعودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المفهموم في الممارسات الفنية لتيارات مابد الحداثة    لفهم ما بعد الحداثة يبقى دائما العودة إلى الحداثة في حدّ ذاتها طلبا ملحا، للإلمام بأسس متغيراتها، خاصة وأنها مثلت ثورة ضد الماضي الكلاسيكي متناولة بذلك مواضيع جديدة بأساليب حديثة في جميع المجالات: مثل الصناعي، والاقتصادي خاصة الثقافي بجميع مكوناته من أدبي وفني، حيث أصبح يتجلى من خلال العديد من الأساليب مثل ظهور فن التنصيبة (Installation)  وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
