<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فراس عوض</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وناشط وناشط سياسي واجتماعي ونقابي، يحمل العديد من الشهادات المختلفة والماجستير في دراسات الجندر السياسية والاجتماعية.<br>قاد ونظم العديد من الفعاليات والاحتجاجات السياسية والمطلبية والدفاع عن حقوق الانسان والفئات المهمشة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10529]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فراس عوض</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : أثر حرمان الطفل من حضانة الأب: قراءة علمية توازنية في حق الطفل في أبوّة حيّة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 20:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>باحث في دراسات الاجتماع و الجندر الصحة النفسية عندما يُختزل حضور الأب بعد الطلاق إلى زيارة عابرة أو دور مالي بارد، لا يخسر الأب وحده مكانته الطبيعية، بل يخسر الطفل أحد أعمدة أمانه النفسي والعاطفي. فالطفل وفق الرؤية التوازنية ليس امتدادًا لأمه ولا لأبيه، بل كيان مستقل يحتاج إلى أبوَّة وأمومة معًا، مهما اختلف حجم الزمن الذي يقضيه مع كل منهما. هذا يتوافق مع ما أكده Bowlby (1988) بأن الطفل يبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : فراس عوض يكتب: انت نرجسي.. انتي ناشز]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>انت نرجسي... وانتي ناشز...كيف حوّلنا التشخيص والحكم الشرعي إلى سلاح في الخلافات اليوميةبقلم:  فراس عوضاصبحنا نغيش في زمن غريب، تمام و نستيقظ على وابل من المصطلحات والعلاقات والفيديوهات التي تعج بها وسائل التواصل و غيرها، و  التي صارت أشبه بالرصاص الطائش في أحاديثنا. كلمة "نرجسي" التي كانت تصف اضطرابًا نفسيًا دقيقا،  تحولت إلى سلاح جاهز في يد كل من تريد إدانة رجل لم يوافق مز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : فلنعطي العلاقات وقتها]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2025 00:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>في زمن التسرع.. فلتعطى العلاقات وقتا لتزهرفي عالمنا اليوم، حيث تتسارع الأحداث وتتغير القيم الاجتماعية بسرعة، تظل العلاقات الإنسانية من أعقد وأجمل التجارب التي يخوضها الإنسان. بناء علاقة صداقة أو حب متينة ليس مجرد لحظة أو لقاء عابر، بل هو رحلة طويلة تتطلب وقتًا وجهدًا، وتفهمًا عميقًا للطرف الآخر، وهذا ما تؤكده العديد من النظريات العلمية التي تناولت تكوين العلاقات. لكن، وللأسف، كثير من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : بين قهوتين... ومصير: مقهى البازلاء رواية من نار الحبر ونور السقوط]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 21:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>انتهيت من قراءة مقهى البازلاء، ولم أنتهِ منها. رواية لا توضع على الرف بعد ختامها، بل تستقر في أحد أدراج القلب، حيث تحفظ الأشياء التي تُقلق وتُبهر وتُربك وتُضيء في آنٍ معًا.الكاتب الأردني عثمان مشاوره لا يقدّم لنا مجرّد حكاية. بل يفتح لنا بابًا خشبيًّا لمقهى غريب الطراز، تفوح منه روائح الوطن والحلم والخذلان، ويجلس على عتبة بابه العقيد نايف الصالح، لا كبطل، بل ككائن مهزوم، متعب، يحمل على منك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : نساء غزة والأردن: النسوية المقاومة وتحطيم الهبمنات امام النسوية الغربية والعربية التابعة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 02:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>في عمق الحروب التي لا تنتهي في غزة، تقف النساء كرموز للألم والصمود، لكنهن، في الوقت ذاته، يعانين من معركة لا تتعلق فقط بالاحتلال، بل بمعركة أكثر تعقيدًا في عالم مليء بالتفاوتات العنصرية والجنسانية والطبقية. فبينما تتهاوى الأبراج وتتحطم البيوت وتغرق الشوارع بالدماء، تحمل النساء عبئًا إضافيًا من اللامبالاة والتجاهل من القوى الغربية التي تدعي الدفاع عن حقوق النساء في جميع أنحاء العالم. لكن نساء غزة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الإعلان الدستوري السوري، مدني ام ديني ام علماني!!]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Mar 2025 18:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>الإعلان الدستوري الجديد،  هل هو مدني ام ديني؟صحيفة الحوارفي الثالث عشر من آذار 2025، وقّع الرئيس السوري المؤقت احمد الشرع، على الإعلان الدستوري الجديد الذي سيحكم المرحلة الانتقالية في سوريا، و يتألف الإعلان من أربعة أبواب تشمل الأحكام العامة، الحقوق والحريات، نظام الحكم خلال المرحلة الانتقالية، والأحكام الختامية، ولدى مطالعة ملامح الدستور المؤقت الجديد ، والوقوف على ابرز الجوان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : مع المقاومة ولا لوقف اطلاق النار]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2024 04:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>بعيدا عن قرارات محكمة العدل وحجم الاستياء من عدم اقرار محكمة لاهاي بقرار صريح لوقف اطلاق النار ، فكان وكأنه انتصار المحكمة للكيان ، وبالرغم من صحة ذلك الى حد كبير، بان العقل الباطن للمحكمة اتجه لاستمرار الحرب بشكل اكثر تهذيبا بتذكير الكيان قليلا بمبادئ وحقوق الانسان الى جانب استمرار ادخال المساعدات وتجنب المدنيين، اي بمثابة تنبيه شفوي وتحذير هادئ كي لا يدان بتهمة الابادة الجماعية بشكلها النهائي مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : جميعها أسباب لنهاية الحرب خلال فبراير]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2024 20:22:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>جميها اسباب لانتهاء الحرب خلال فبرايرنهاية الحرب و انتصار المقاومة اقتربمتى ستنتهي  الحرب...؟  وهل ستصدر محكمة العدل قرار بوقف اطلاق النار ..وهل فعلا في حال اصداره ستمتثل له اسرائيل ؟ و في حال عدم امتثال اسرائيل للقرار ما الحل، هل سيعرض على مجلس الامن وتعرقله اميركا بالفيتو ؟ جميعها اسألة مشروعة بطبيعة الحال ،  الجميع يعلم ان الحرب بالنسبة الى اسرائيل هي حرب استزاف وعبئ اقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : مهزلة الاحتلال في مائة يوم]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2024 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>أنهت إسرائيل مائة يوم من الحرب الضروس على غزة، وما زالت تواصل القتال، دون تحقيق أي فوائد، ومن دون جدوى على الاطلاق.. دون أن تحقق أياً من الأهداف التي تحركت عسكرياً من أجلها، وبذلك، فإن هذه الحرب هي أطول الحروب على الإطلاق التي يخوضها الميان الصهيوني، منذ عام 1948، كما أنها، بكل تأكيد الحرب الأعنف والأكثر شراسة، فضلاً عن أن أكثر من &#1641&#1632 بالمائة  من ضحاياها من النساء والأطفال والشيوخ والمدني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الذكاء النسوي..]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2022 23:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>مفهوما جديدا استوحيته من الدراسات النسوية، لم يتحدث به علم من العلوم بشكل مباشر، و هذا المقال أعده مقدمة لإنتاج معرفي موسع ومطول و جديد حول هذا المفهوم ونوع جديد من الذكاءات .الذكاء النسوي، هو القدرة الذهنية والفكرية على تمييز وفكفكة وتحليل وتميز طبيعة العلاقات بين الجنسين وكيف ينعكس تفسير تلك العلاقات في فهم سلوك المراة والرجل في المجتمعات، سواء سلوك سلبي أم ايجابي، وكيف نستثمر ذلك الفهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : يسقط المجتمع الأبوي والأمومي أيضا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2022 11:12:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>الأب رمز العطاء والرحمة والرأفة ، ولا علاقة لمفهوم النظام الابوي بوأد فكرة الأب في الأسرة كما يعتقد الكثير، ممن لا يدرك معنى النظام الأبوي ، ويعتقد ان الغاية هي استبداله بنظام امومي واسقاط سلطة الأب، وهذا جهل بالمفهوم والمصطلح، وهو مصطلح في علم الاجتماع، و اصل المصطلح لم يرتبط بالأسرة ولا بالاسلام تاريخيا ويطلق عليه "النظام البطرياكي" وهو مصطلح ارتبط بالكنيسة عندما كانت تحكم ويترجم عربيا الى "الاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : لذة الحب...]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2022 16:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>انك تملك الحب اذا اهديته، تملك الدنيا و ما عليهاا، بالحب عرفت نفسي وبالحب عرفت الله، عرفت الكون والعالم والانسان،..إن ما يجعلنا نرى الجمال في هذا الكوكب هو الحب، بالحب وحده ترتقي لعوالم اجمل وحيوات احلى و مراتب أعلى، ،انك تغوص في اغوار الكون، وثنايا الارواح ومخابئها وو تفاصيلها، حب الله وحب الانسان وحب العقل، حب الشجر والحجر والحيوان؛ حيث الحب على اشده، يزداد رقيك وجمالك عمقا ، احب بلا حدود، ولا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الذكاء النّسوي..]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2020 10:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>مفهوما جديدا استوحيته من الدراسات النسوية، لم يتحدث به علم من العلوم بشكل مباشر، و هذا المقال أعده مقدمة لإنتاج معرفي موسع ومطول و جديد حول هذا المفهوم ونوع جديد من الذكاءات .الذكاء النسوي، هو القدرة الذهنية والفكرية على تمييز وفكفكة وتحليل وتميز طبيعة العلاقات بين الجنسين وكيف ينعكس تفسير تلك العلاقات في فهم سلوك المراة والرجل في المجتمعات، سواء سلوك سلبي أم ايجابي، وكيف نستثمر ذلك الفهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : فراس عوض : جارة العميد]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 03:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>عندما كنت في الرابعة والعشرين من عمري، كنت أدرس في احدى الكليات المتوسطة، ودائما استمع لأم كلثوم ومحمد عبد الوهاب من الحاسوب الذي على مكتبي في الكلية، خلال اوقات فراغي وقرائتي، كان يستغرب زملائي الاستاذة الكهول انني اسمع لأم كلثوم في هذا العمر، متسائلين عن السبب، فاجبتهم انني في صغري كنت احب الشعر جدا، و دائما اشارك في المبارزات الشعرية وجلسات الأنس والموسيقى، وهذا ربما ساهم في صناعة ذائقتي السماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : ذكاء نسوي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2020 17:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>مفهوما جديدا استوحيته من الدراسات النسوية، لم يتحدث به علم من العلوم في العالم بشكل مباشر و محدد، و هذا المقال أعده مقدمة لإنتاج معرفي موسع ومطول و جديد حول هذا المفهوم كنوع جديد من الذكاءات، يختلف عن الذكاء العاطفي والذكاء الأنثوي .الذكاء النسوي، هو القدرة الذهنية والفكرية على تمييز وفكفكة وتحليل وتميز طبيعة العلاقات بين الجنسين وكيف ينعكس تفسير تلك العلاقات في فهم سلوك المراة والرجل في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : دك معاقل العلم أمام فهلوة الاعلام والساسة الكورونية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2020 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>التاريخ والعلم سيمر و سيثبت انه حتى الايدز مر بذات تسلسل الكوفي19 من التضليل والتشتت و تزييف الوعي العالمي الجمعي على يد أشباه الساسة، بالرغم ان كوفي 19 لا شيء أمام أي عدوى ان كان أصلا عدوى بحد ذاته، هذا التضليل انتهى بأن لا علاج ولا لقاح ولا فحص مثبت لتك الفيروسات أصلا، اتحدى العالم كله بحكوماته وعلمائه وتجار الحروب والاعلام المنجر وراء الساسة ان يثبتوا ان هناك فحص يثبت سلالة الفيروس من الايدز لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الكورونا السياسية والتهويل الاعلامي الطبقي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2020 23:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>هذا المقال خال من الاعلام الطبقي التهويلي الليبرالي سارس وميرس ومتلازمة الشرق الأوسط تنتقل بذات الطريقة ولها فترة حضانة نفسها، والعالم اعتبرها وباء لكنه لم يحدث هذا الهلع، لانه ببساطة لم يكن نفس الطبقة السياسية العالمية، ابتداء من الصين التي لم تأخذ الفيروس المستجد على محمل الجد كالطبقة السياسية الصينية التي تعاملت مع السارس حينها وباقي سلالات الفيروس وقضت عليها، ما أدى لانتشاره بين الصيني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : يوم المراة العالمي.. نشوء النسوية الأردنية وملاحظات]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2020 22:07:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>في عام 1956، خرجت آلاف النساء العاملات للاحتجاج على ظروف العمل اللاانسانية في شوارع نيويورك، تدخلت الشرطة بطريقة وحشية لتفريق المتظاهرات حينها، وفي الثامن من آذار عام 1908 عادت الآلاف من عاملات النسيج للتظاهر من جديد في شوارع نيويورك، حاملات قطعا من الخبز اليابس وباقات من الورد، رافعات شعار"خبز و ورد"، ر الوردة ترمز الى الحب والتعاطف والمساواة، والخبز الى حق العمل والمساواة فيه، وعلى اثر ذلك، خصص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار/مارس يوم المرأة العالمي 2020 - مكانة ودور المرأة في الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي.]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : سن اليأس أم الثقافة اليأسة!]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2020 02:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>لفتتني احدى الفتيات صدفة، بمداخلة في ندوة عن فترة توقف الحيض(الطمث) في سن الاربعين او بعده او قبله عند المرأة، كانت تتحدث عن هذا السن بشيء من القلق والحزن وكأن اليأس يبدو عليها في تلك اللحظة، وتسميه :سن اليأس! باعتقادها انها ستعيش بائسة بعد الاربعين! ان حديثها بجد ذاته يدعوا لليأس، ولا ننسى ان الكثير يسموه غالبا "سن اليأس"! يا لها من تسمية مؤلمة ومجحفة بحق النساء.وفي الواقع، فان انقطاع الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الأردن.. محاكمة برلمانية لجسد المرأة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2020 23:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>كانت ولا زالت قضية المرأة قضية سياسية، ويشكل جسدها فضاء تنقش عليه الإمضاءات والإمضاءات المضادة، و تتصارع عليه التيارات السياسية، وربما مناقشات اللجنة القانونية للنواب اليوم تبرز هذه الحالة الصراعية بأبعادعها الثلاثة بأكمل صورة، بعد مد وجزر ومناكفات ونكايات حول اضافة مصطلح "التحرش الجنسي" بدلا من "الاعتداء الجنسي" لقانون العمل. بينما اتابع مداولات النواب لتلك المناقشات، لاضافة بند يتعلق بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : فراس عوض يكتب:أن تكن أجمل]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2020 21:24:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>ان نجاح الانسان لا يقاس فقط بالفوز في مسابقة فقط، بل بالمحاولة، أجران للفوز وأجر للمحاولة، إن الانسان الفاعل خيرا من الخامل، والذي يحاول أفضل ممن لا يحاول، والذي يغامر أفضل ممن لا يغامر، والذي يقدم للآخرين خيرا ممن لا يقدم، و الذي يقدم البسيط خيرا ممن لا يقدم شيء..إن الذي يقرأ صفحة خيرا ممن لا يقرأ شيء، والذي يحاول التغيير أفضل من المنكفئ على نفسه، والذي يطالب بتغيير واقعه أفضل من الصامت،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : تلازم مناهضة العولمة والاصلاح السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 15:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>تلازم مناهضة العولمة مع الاصلاح السياسيالتجربة الماليزيةتاريخيا، الانظمة المناهضة للعولمة والمتقوقعة على ذاتها سقطت او دمرت، باستثناء ماليزيا، التي رفضت التعامل مع صندوق النقد والبنك الدوليين، ودخلت حينها بازمة اقتصادية، سرعان ما تعافت بفضل نظامها السياسي الديموقراطي وسياستها الاقتصادية الحصيفة المعتمدة على الذات - بغض النظر عن موافق للعولمة او معارض لها - بعكس انظمة دمرت او اسقطت كالع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : رمزية احتجات لبنان الناعمة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2019 09:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>بعيدا عن اي التفات أحادي الجانب، فيما يتعلق بتلك الاحتجاجات والنقد الموجه للبنانيات واللبنانيين وحالة السعار المرافقة للناقد والمعترض والموافق بكافة انفعالاتهم، مضافة لحالة البؤس والشقاء الشرقي في حضرة التنوع اللبناني، و كون ان هناك من ركز نظره وشبقيته على المظاهر الشكلية، ولم يركز عقله وقلبه و روحه على جانب آخر، الجانب الرمزي، رمزية تلك الجوانب بما تحمله من معاني للاحتجاجات و للشعب اللبناني ونظام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الاعلام وجرائم قتل النساء في المجتمع المحافظ]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2019 20:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>خبر قتل امراة يمر مرور الكرام في المجتمع التقليدي، وعادة ما تكتفي وسائل الإعلام بنقل الخبر دون إعطاءه مساحة كافية لإبراز خطورة الظاهرة و بيان أسبابها وكيفية الحد منها، بل هناك اعلاما واعلاميين يزيدوا الطين بلة، ومنابر تحرض الذكور على النساء بربطها مفاهيم الرجولة بالهيمنة والسيطرة على المراة، سواء منابر دينية او عرفية، فتبرز الذكورية السلبية وتعززها بدلا من ابراز المنظومة القيمية والشرف باعتبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : نسوية في مواجهة الذكورية والأنثوية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 10:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>ليس هناك أفظع من أنثى تستهزئ وتسخر من انثى ومن حقوق المرأة نكاية بها و لنيل إعجاب الذكور، حتى على حساب قضية تضطهدها شخصيا وتميز ضدها، فتقع في شرك نقاش وذهنية خالية من عذابات النساء! هؤلاء أشد خطرا على المرأة من أي ذكر في مجتمع ذكوري، وأثرهن ومساهمتهن في انتاج الثقافة الذكورية او التمييزية الاضطهادية أكبر بكثير من اي ذكر يحمل ذات التوجه، فرق كبير بين ان تناقشي فكرة لقناعتك الداخلية، وبين أن تناقشيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : عندما تكون المرأة ضد المرأة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 11:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>عندما تكون المرأة ضد المرأةان طريق التحرر والمساواة للمرأة العربية وعرا وشائكا بما فيه الكفاية، ولكن لا أخفي سرا ان قلت المرأة العربية تقف عائقا في طريق هذا التحرر، وأنها في موقفها تجاه الصراع الاجتماعي، كحسناء،  تقف على منصة من بعيد، تشاهد اقتتال رجلين يتنافسان على الفوز بها ، وهي تراقب بصمت، تبتسم لمن سيظفر بها!  اعتادت المرأة ان تقبل النقد من التيار المعادي للمرأة ولحقوقها وتقدمها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : النسوية والنسوية المنكسرة!]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 07:45:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>تمسك السيجارة مسكة خجوله، من الواضح للعيان انها لا تدخن، ولكن بوجودها ب"الكافيه" وحولها مجموعة من الرجال، ارتأت ان تمسك السيجارة، تسحب وتنفث دون ان ينزل الدخان لرأتها، او ما يقال له" التعفيط" ، وصاحبتنا تضع على حسابها الفيسبوكي صورة الفتاة التي تمسك شفرة حلاقة وتضعها على خدها، في صورة رمزية، كأنها تحلق ذقنها، و رفيقتنا التي تجلس اعلى حافة السطح، تدلي قدميها، وتمسك سيجارتها وتنقث دخانها بالهواء الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الذكاء النسوي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2019 16:33:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>الذكاء النسوي     مفهوما جديدا استوحيته من الدراسات النسوية، لم يتحدث به علم من العلوم بشكل مباشر، و هذا المقال أعده مقدمة لإنتاج معرفي موسع ومطول و جديد حول هذا المفهوم ونوع جديد من الذكاءات .الذكاء النسوي، هو القدرة الذهنية والفكرية على تمييز وفكفكة وتحليل وتميز طبيعة العلاقات بين الجنسين وكيف ينعكس تفسير تلك العلاقات في فهم سلوك المراة والرجل في المجتمعات، سواء سلوك سلبي أم ايجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : هل ترضاها لأختك؟ مفاهيم حول الذكورة والأنوثة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2019 16:20:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>هل ترضاها لأختك؟مفاهيم حول الذكورة والأنوثة      آثار فضولي مجموعة من التعليقات السلبية على فيديو منشور لفتيات من مرتبات الأمن العام بالبزة العسكرية، يقمن بتدريبات دفاع عن النفس، خلال عرض تدريبي، فوجدت من يتسائل عن كونهن إناث ام لا، وأخرى تتسائل :اترضاها لأختك؟ وآخر يحاول نزع صفة الأنوثة عنهن لمجرد ممارستهن هذه التدريبات، و أخرى تعلق: هذا ليس مكان الفتاة، وتؤيدها ثانية بأن هذه الوظيفة رجال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : النسوية في الأسرة والسياسة والفكر]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2019 14:32:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>الأصل بالفلسفة النسوية المساواة بين الجنسين، نصف تلك المساواة هي على المستوى الخاص، أي الأسرة والعلاقة الانسانية،  باقتسام الولاية والقوامة و الوصاية وما يرتبط بذلك من اقتسام العمل وكافة الادوار الانجابية(الرعائية) والانتاجية، لكن، عندما يتحدث الرجل النسوي عن اقتسام المهر والنفقة والمساواة بكافة تكاليف الزواج من منظور مساواتي  او غيره.. الخ ، تشمئز معظم النسويات حينها، ويستحضرن الذهنية المحافظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الثورة في السياسة والاسرة والحب]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2018 16:12:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>الثورة في السياسة والاسرة والحب!فراس عوضاذا فاجأ رجل متّزن ووسيم إمرأة بانجذابه الشديد لها ورغبته فيها، سيكون رد فعلها غالبا عدم الارتياح لهذه الخطوة، بعد ذلك تتدخل عوامل كثيرة في صيرورة العلاقة بينهما، إما بزوال عدم الارتياح أو بوضع النقاط على الحروف في العلاقة بينهما، حادثة معتادة بطبيعة الحال، لكن، تقول احداهن متسائلة، ما هو رد فعل الرجل عندما تفاجئه امرأة متزنة وجميلة بما يعبر عن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : أن تكون عاطفيا كامرأة!]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Oct 2018 19:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>ان تكون عاطفيا كالمرأةفراس عوضيقول لي احدهم ان النساء غبيات عاطفيات، فقلت له اتمنى ان اكون مثلهن، غبي وعاطفي، استغرب صديقي وقال: لماذا؟ ان ذكاء المرأة يا صديقي هو في ان تظهر غبائها امامك، فهي تعلم ان الرجل الذكوري، يحبها غبية، وانه يمتعض من المرأة الذكية ويخشاها، بل ان من الدهاء ان تتظاهر بالغباء وانت ذكي، انها مهارة فريدة، انها تفعل هذا كي تشعرك انك مسيطر ومتفوق وفهلوي ومتميز، فتحبها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : فراس عوض يكتب: لذة الحب]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2018 09:27:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>انك تملك الحب اذا اهديته، تملك الدنيا و ما فيها، بالحب عرفت نفسي وبالحب عرفت الله، عرفت الكون والعالم والانسان، ان ما يجعلنا نرى الجمال في هذا الكوكب هو الحب، بالحب وحده ترتقي لعوالم اجمل وحيوات احلى و مراتب أعلى، ،انك تغوص في اغوار الكون، وثنايا الارواح ومخابئها وو تفاصيلها، حب الله وحب الانسان وحب العقل، حب الشجر والحجر والحيوان؛ حيث الحب على اشده، يزداد رقيك وجمالك عمقا ، احب بلا حدود، ولا تقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : الفعل التواصلي في المجتمع الشبكي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2018 09:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>وهو الحوار العقلاني الاخلاقي القصدي التفاعلي بينك وبين الآخر لتصل فيه الى الانسجام والتفاهم عند الفيلسوف هابرماس ،  صاحب نظرية الفعل التواصلي، ذات الجوانب الثلاثية ، اجتماعية اخلاقية وسياسية، حيث يستند فيها على قاعدة المناقشة النقدية والحق في الرفض والموافقة، والحوار وفق اساس موضوعي تتسيد فيه اللغة الاخلاقية ذلك الحوار لتحقيق منفعة ومصلحة عامة ، غير ان التواصل في العالم الإفتراضي يواجه عقبات وتحدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : المرأة..الثائرة الخفية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 10:36:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>حواء.. الثائرة الخفية فراس عوضاحسن الظن بحواء، السكن والملجا، الثورة والوطن، الحب والامل، العلم والعقل، القوة والعزة، النضال والشموخ، المجد والحرية، الجمال والحنان..الارادة والطموح، الثقة والايمان، العطاء والانجاز، العمل والمثابرة، الحقيقة والصواب، الطيبة والرقة، الحزم والرصانة، اللغز والحل، الغضب..الهدوء.. كل متناقضات الحياة ، جنونها ،عفويتها ، مشاكستها، ورودها و رحيقها، ازهارها وعبيرها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : فراس عوض يكتب: صديقي والجنس الآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 01:22:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>نحن والجنس الآخريقول لي صديقي : لماذا تكتب عن المرأة فقط، واين نصيب الرجل؟ سؤالك مشروع  يا صديقي، بطبيعة الحال، لكن، عندما اكتب عن المرأة، فانا اكتب عن نصف المجتمع الظاهر، وثلثي المجتمع الخفي، اما اذا كتبت عن الرجل، فساتحدث عن شخص واحد، ذلك ان المجتمع اعطى للرجل متسع كاف من الحرية ليعمل ويبدع وينتج ويقرر ويختار، و اذأ اخفق الرجل، فذلك بيده، فالقانون والتشريعات والعادات والفلسفات والتفسيرات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فراس عوض : اعدام الشرف]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2017 11:02:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فراس_عوض    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg" /><br>ليس لاحد الحق بسلب حياة انسان آخر ،مهما كانت علاقته به ومهما كانت دوافعه، القتل من اجل ما يسمى الشرف هو قتل الشرف ذاته، لا شرف بالقتل، يكفينا ادانات فارغة لا تغير شيئ في واقعنا المعاش بعسر مع هذه الجرائم التي عادة ما يكون 90 % من ضحاياها بريئات اصلا مما اتهمن به ، وثلثهن طفلات قاصرات ايضا، بل قتلهن كان لمجرد اعتقاد او شك في نفس الجاني تجاه سلوك المقتولة، وغالبا ما تكون اعتقادات غير صحيحة وغير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e4c3d81e-1cf6-49d2-8ac9-3307758d5766.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
