<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الشهاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10509]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الشهاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : في نقد الطب النفسي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2025 00:42:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"عندما تكون النظرية مُصابة بالهشاشة، والممارسة مثقوبة بالفشل، والتشخيص مبنيًا على كلام، والعلاج مُقررًا بالفهلوة، وغياب المعايير في صالح المعالج اثباتًا لمرضه بمعالجته!"الطب النفسي، رغم ضرورته كفرع طبي يتعامل مع معاناة الإنسان العقلية والعاطفية، لا يخلو من نقاط ضعف بنيوية وعملية تثير انتقادات متزايدة من باحثين وفلاسفة وعاملين في الصحة النفسية. إحدى أبرز نقاط الضعف تكمن في غياب المؤشرات الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : موجز التاريخ الكوني]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2024 08:23:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذه هي الخطوات الأولى لوجودنا في هذا العالم، بل ولوجود العالم نفسه، وكل خطوة لها تفسيرها العلمي المقبول في المجتمع العلمي العالمي، ولعلَّنا في انتظار اكتشاف خطوات أخرى سابقة أو لاحقة لهذه الخطوات الثلاث، وليس في وسعنا عمل شيء سوى انتظار ما قد يستجد إن لم يكن لنا أن نسهم في إحدات هذه المستجدات المتوقعة. ومن المؤسف فعلًا أننا لا نساهم فعليًا في أيّ منجز علمي مُفيد للبشرية، ونكتفي بانتظار ما يُنتجه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : بين العلم والدين]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2024 12:33:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يسعى العلماء حثيثًا لإيجاد إجاباتٍ حقيقيةٍ أو أقرب إلى الحقيقية لكثير من التساؤلات الوجودية التي تهم الإنسان: كيف نشأ الكون؟ كيف بدأت الحياة لأول مرَّة؟ كيف جئنا إلى هذا العالم؟ وهو في سبيل ذلك لا يهتم كثيرًا للسؤال التالي: "هل الله موجود أم لا؟" فهذا ليس من اختصاص العلم ولا من أولولياته؛ بل هذا مناط تمامًا بالفلسفة، والفلاسفة هم الذين يحاولون الإجابة على هذا السؤال وليس العلماء. ولكن في كثير من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : أليس من العبث التصديق بشيء قبل إدراكه؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2024 10:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم تكن الكثرة العددية فارقًا نوعيًا في أيّة مرحلة من مراحل التاريخ البشري، ولا في أيّة قضيةٍ من القضايا على الإطلاق، وإن حدث ذلك كان من قبيل التوافق الجمعي على المُدرك وليس على المعلوم؛ فسُكان العالم كُلهم تقريبًا مُجمعون الآن على أنّ الأرض كروية الشكل، وأنها تدور حول محورها، ولكن ما يجعل كروية الأرض ودورانها حقيقةً، ليس هو إجماع الغالبية على ذلك، وإنما كون الحقيقة حقيقةً مستقلةً بذاتها، بصرف النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : اللهجة المصرية أم اللغة المصرية؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2020 18:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كثيرٌ منّا ما زال يعتقد أن ما نقوله بالمصري يُعد لهجةً مُنبثقة من اللغة العربية القديمة، وأن كل البلاد التي انبثقت ألسنتُها من العربية مجرد لهجات عربية، وليست لغات قائمة بذاتها. أنا، حقيقةً، أتعجّـبُ جدًا من المصري الذي يستمع- للغة المغربية مثلًا- وغالبًا لا يفهم أيّ شيء، بل قد يصعب عليه فهم مضمون الكلام أصلًا، وما زال يظن أن المغربية لهجة عربية مثلها مثل المصرية والليبية، إلخ... هذا أمر عجيب. بكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : صفات شخصية قميئة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 15:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إنك، مِن غير شك، قد قابلت أو-- قطعاً ستقابل-- بعض الأشخاص في المجتمع لديهم صفات تستفزّ فيك جروح الدقائق، والساعات، والأيام، والليالي... إنني أتكلمُ عن كومة مِن صفات أولئك الذين يفسدون عليك حياتك، بطريقةٍ أو بأخرى، وما عليك غير ضبط سلوكياتهم أو الابتعاد عنهم. أوَّلُ صفةٍ أبغضُها، بشكلٍ شخصي، فيهم هي صفةُ "التلاعُب،" والتي مِن شأن أصحابها أن يتلاعبوا بك بكل الطرق لمنفعةٍ ما في بالهم، ولهم طريقتهم في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : عَبَط بعض الشَّخصيَّات البشرية في اجتمعاتِنا]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 15:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك بعض الأمور التي تُثير الاستفزاز في مجتمعـاتنا، وبالخصوص تلك التي تتعلَّق بحياة الفرد الخاصة. إننا، وبكل أسف، إلى الآن لم نتعلم التفريق بين الأسئلة العامَّة والأسئلة الشخصية الخاصة. فمثلاً لا يجوزُ إطلاقًا أن تسأل أيّ إنسان عن اعتقاده الإيماني أو توجهاتِه الدينية لأنها كلها أمور قلبية قائمة على "محض غيبيَّات،" وليست تخرج عن القلب والمعبد، ولا تداوِم على تقديم النصائح الدينية بشكلٍ قد يُظهِر أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : عبقرية آينشتاين]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 14:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>	كيفية تجاوز آينشتاين كل مقاييس التصوُّر البشري، وجنون الأبعاد:إذا حاولنا تخيُّل شخصٍ يعيش في عالمٍ ذي بُعدٍ واحد؛ فإنَّ هذا الشخص لن يكون (ولن يسعه إلَّا أن يكون) سوى مُجرّد خط. هذا الخط لن يكون في وسعه سوى أن يتحركَ إلى اليمين أو إلى اليسار فقط، ولا يعرف من الاتجاهات سواهما، ومهما اجتهدتَ لتشرح له "فوق" أو "تحت" فإنَّه لن يكون بإمكانه استيعاب معناهما أو حتى تخيلهما، لأنَّهما- بالنسبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : تفكيك شبهة تطوُّر العلم وعدم ثبات نظرياته]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 14:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>	لماذا يرفضون النظريات العلمية ويزعمون أنها في تغيُّر دائم؟!يرفض البعض الاحتكام إلى النظريات العلميَّة كأداة للمعرفة، باعتبار أنَّ العلم ليس أمرًا ثابتًا، وباعتبار أنَّه قابل للتطور والتغيّر؛ فكيف يُمكننا الركون إلى نظريَّة علميَّة يُمكن أن يثبت خطاؤها غدًا أو بعد غد. وهؤلاء يرون أنَّ العلم بهذه المواصفات لا يُقدّم إجاباتٍ قطعيَّة على الأسئلة الأكثر أهميَّة في حياة الإنسان، سواء عن وجو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : خرافة البحث عن الحقيقة!]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 14:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>واحدةٌ من أكثر الأفكار المثاليَّة انتشارًا بين العامة والخاصة، والتي يُعتقد أنَّها أمارةٌ على الرُشد العقلي، والوعي، والحياد التام. الباحث الجاد لا يبحث عن الحقيقة، لأنَّ البحث عن شيءٍ يتطلَّب معرفته أولًا، فعندما أقول إنَّني أبحث عن مفتاح البيت، فأنا أعي وأُدرك وأفهم تمامًا ما أبحث عنه. فأثناء بحثي عن المفتاح، لو صادفتُ ملعقةً أو سكينًا أو فردة حذاء؛ فسوف أتجاهلها، لأنَّها ليست ما أبحثُ عنه، وحتّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : رغبة التغيير]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 14:01:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بادئ ذي بدء، أود أن أعلنها بشكل صريح وواضح، أنني أُقِـر بتأثير السلطة المجتمعية علينا كأفراد، فهذا ممَّا لا يُمكننا نكرانه. ولكن ما الذي نقصده بالمُجتمع، عندما نقول: "المجتمع يقبل هذا." و "المجتمع لا يقبل ذلك." المُجتمع هنا يعني: منظومة الأفكار، والمُعتقدات، والسلوكيات التي تحظى بقبول واسع جدًا، بين الغالبية الساحقة من أفراد أي جماعة بشريَّة. هذه المنظومة تُشكل (مُحـددات) و (أُطُـر) للسلوكيات المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : عَبَط الاقتصاد البيولوجي!]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 10:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من الاختلافات الأساسيَّة بين الذكور والإناث (من الناحية البيولوجيَّة) الاختلاف حول كميَّة إنتاج الخلايا الجنسيَّة، ففي حين يُمكن للذكور إنتاج نحو 40 مليون حيوانٍ منويٍ في القذفة الواحدة فقط، وتعويض هذه الكميَّة خلال ثلاثة أيام على الأكثر؛ فإنَّ الأنثى غير قادرةٍ سوى على إنتاج بويضةٍ واحدةٍ فقط كل شهر تقريبًا، وما يُعادل 350-400 بويضةٍ طوال حياتها. وفي حين أنَّ الذكور مُعرَّضون لخسارة الملايين من ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : سِحر الأموال...]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 10:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>على مدار التَّاريخ؛ حاولت قلَّةٌ من الناس إقناع البقيَّة بأنَّ المال روث الشيطان، وأنَّه لعنةٌ من لعناته. حاولوا إقناعهم بأنَّ المال ليس كل شيءٍ، ولا يشتري كل شيءٍ. أقنعوهم بأنَّ القناعة أهم من المال، وبأنَّ راحة البال أهم من المال، وبأنَّ المال لا يشتري الصحَّة، ولا يشتري الحب، ولا يشتري الصداقة، وبأنَّ المال فتنةٌ، تُورد صاحبها موارد الهلاك. ولكن كل ذلك غير صحيحٍ أبدًا. على مدار قرونٍ طويلةٍ، جن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : كيف نحكم، بشكلٍ تجريديٍ بحت، على فعلٍ مُعيّن أو تصرّفٍ مُعيّن أنه صحيحٌ أو خطأ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Oct 2018 01:59:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كيف نحكم، بشكلٍ تجريديٍ بحت، على فعلٍ مُعيّن أو تصرّفٍ مُعيّن أنه صحيحٌ أو خطأ؟كثيرٌ من الناس يحتكمون إلى أحكام الديانة التي ينتمون إليها، وهذا فيه من اللغط والاختلاف والبلبلة ما فيه؛ غير أن هذا شأنهم. لكننا لو تكلمنا عن هذا الموضوع بكل تجريد، وبعيدًا عن أيّ انحياز، سنقول الآتي: يُمكننا أن نحكم على تصرفٍ مُعيّن أنه خطأ أو غير خطأ بناءً على نتائجه، أو عواقبه. وبهذا، يتبيّن، من وجهة نظر العو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : هل يجب علينا أن نخاف الموت، أم هو فقط من رُعب النهاية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Oct 2018 19:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما هو الموت؟ وهل نخشاه لأننا لا نعلم عنه شيئًا؟ هل الخوف من رعب النهاية جهلٌ وطفولة؟(إليك بعض الأفكار الهامَّة جدًا عن الموت، وكيفية رؤيته من أكثر من منظور)بدايةً أرى أن الخوف الأصيل من الموت، لا يكمُن في انتهاء الحياة، بقدر ما يكمُن في تصوّرات رُعب النهاية، والفردانيّة- أن تكون بذاتك- المحضة. ولأنك تموت وحدك، ولا يمكن أن تكون، أو يكون، غير ذلك، وتريد تنتمي لأحد في هذا الوقت لينوب عنك، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الشهاوي : آليات اكتساب اللغة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Oct 2018 08:02:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الشهاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(مقال هامّ حول كيفية اكتساب اللغة، ومفاسد مراكز اللغات)دعوني أبدأُ بسؤالٍ أزعُـمُ بشدةٍ أنه يدورُ كثيرًا في عقولِ شبابنا وبناتنا، وهو: لماذا لا نستطيعُ تعلّم الإنجليزية، أو حتى أيّ لغةٍ أخرى، مِن خلال كورسات الأكاديميات ومراكز اللغات بشكلٍ قاطع؟ ولماذا الأمرُ لا يدومُ طويلًا، هناك؟ تُرى، هل العيبُ في المُتدرّبين كلهم، أم أن العيبَ في المُحاضرين أنفسهم، أم يجب أن يُوجّـه اللومَ لسياساتِ مرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
