<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعد العبره</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10490]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعد العبره</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : وجود الإمام وفاعليته في زمن الغيبة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2024 19:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>قال تعالى:(ولا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) هذه الآية صريحة الدلالة على إنّ الله سبحانه وتعالى لا يُرى،هذا مع اعتقادنا -كمسلمين- بإنّ الله ليس بشرا ولا على هيئه البشر. إنما نستفيد من دلالة هذه الآية على على فاعليته وإيماننا بإنّه الفاعل الذي يرى ولا يُرى دون وجود أدنى شك في نفوسنا. وهو الذي لا يؤيّن ب(أين) ولا يكيّف ب(كيف)، حتى إذا سمعنا سؤالا أو طلبا يريد إثبات وجود الله فإنّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : طاش العودة/ قراءة للحلقة الأولى..]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2023 15:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>الكوميديا ليست لصنع الابتسامة فحسب بل هي وسيلة لإيصال فكرة ما إلى المتلقي لذا حتى في الحكايات الشعبية نلاحظ ان النكتة أو اللطائف لها غاية تسعى إليها مع ابتسامتنا الكبيرة عند سماعها. شاهدت الحلقة الأولى من (طاش العودة) وكان عنوان الحلقة(الصاعقة) وحتى لا أزعجكم في سرد أحداثها إلا إني أسجل قراءتي لبعض تفاصيلها التي تلقيتها من أول مشاهدة.تخرج عائلة (ابو هزار) إلى نزهة برية (كشته) فتغيّبهم عاصف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : قراءة في رواية لعنة الأمريكان]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2023 19:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>أعدُّ رواية رواية لعنة الأمريكان للروائي نعيم آل مسافر وثيقة مهمة إذ تابعتْ وسجّلتْ متغيّرات كثيرة عاشها الشعب العراقي وهذه المتغيّرات وإن كانت غير خفية على القارئ إلا إن شعور الكاتب بالخوف من نسيانها إزاء ما يمر به العراق من تحولات سريعة إضافة لظهور جيل جديد لم يعش بعض تلك التفاصيل فرض على الكاتب إخلاء  مسؤوليته كمثقف من خلال هذه الرواية القصيرة التي هي أشبه بفيلم تسجيلي.أسماها (لعنة الأمريكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : مكتبة السيد المرعشي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 10:54:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>تحظى الكتب بجميع مصنفاتها أهمية بالغة لدى العلماء بصورة عامة ولدى علماء الحوزة خاصة، ومن يتعقب جهودهم ويبحث عن قراءتهم سيجد أنّهم يقرأون الكتب لساعات طويلة من اليوم. ولا تختص قراءتهم الكتب الحوزية  كما يتصّور أو يريد البعض بل أنّهم يقرأون نفائس الكتب ويعملون على تحقيق المخطوطات والاحتفاظ بها ويرون ذلك جزءاً من مسؤوليتهم في الحفاظ على التراث الإسلامي، فنرى أنّ مكتبة السيد المرعشي  (المتوفي 1990) في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : تأصيل الغيبة في المجتمع الإمامي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2022 02:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>إن موضوعة غيبة الإمام المهدي(عج) من المواضيع التي تتجدد ويتجدد النقاش بها وبجزئياتها، وأسئلة كثيرة  تثار من قبل موالين للإمام  تارة،ومن قبل غير موالين ومشككين تارة أخرى. لعل كتاب(منهج البحث والتحري في شأن الإمام المهدي) للسيد محمد رضا السيستاني استفاض بتفاصيل دقيقة وتصلح تلك التفاصيل أجوبة لأسئلة كثيرة حول غيبة الإمام والإيمان بها.ومن النقاط المهمة التي استوقفتني هي عدم تشتت المجتمع الإمامي بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : القارئ ورواية شرق المتوسط]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Nov 2021 23:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>أشعر بالتعب..أشعر برجب في داخلي وإن لم أكن سياسيا في الواقع، لكن..كل إنسان هو سجين سياسي في هذا العالم، ويبحث عن هدى، تلك الحبيبة التي تستطيع أن تذهب به إلى عالم طالما ناضل من أجله، ساعيا، حالما، بالوصول إليه. هدى.. هي الحرية الثمينة التي ستخرجنا من قبو الحياة الزائفة، وتسرقنا من تحت يد الجلادين.لكنّها في (الشرق المتوسط) تزوجت ولها ولدان، فمن يرجع للحرية بكارتها ؟ وما نفعي أنا ورجب والآخري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : قراءة في بنج عام]]></title>
<pubDate>Mon, 31 May 2021 19:02:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>أن الرسالة الأخيرة في الحلقة الأولى،هي نواة الحلقة،وكل المشاهد السابقة قد بنيت عليها لتصل إلى غايتها،وهي أن الشعوب لا ذنب لها بما يرتكبه الساسة.نعم.هذه العبارة كثيرا ما نسمعها من مدونين ومثقفين وإكاديميين وفنانين ومحللين سياسيين هنا وهناك،لكن،الكاتب أراد أن يوصل معنى العبارة عن طريق الفن،فالعبارات إن لم يكن لها مصداق في الواقع،فلا طعم لها وتستهلكها الألسن،وتنفرها الأذن.ولأن العراقيين موصوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : سكينة بنت الحسين(ع) والمبغضون لآل محمد]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 04:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>وأنا أقرأ كتاب (حديث الأربعاء) للأديب طه حسين،وقد تناول في فصل من فصوله الغزل وشعراء الغزل في العصر الأموي،وقفتُ وقفة الجريح عند بعض الأسطر التي ذكر بها سكينة بنت الحسين (ع).ففي حديثه عن(الأحوص بن محمد الأنصاري) يقول:(زعموا أنه كان عند سكينة بنت الحسين فأذن المؤذن،فلما أنتهى إلى قوله:أشهد أن محمدا رسول الله. قالت سكينة:هذا جدي وفخرت بالنبي. ففاخرها الأحوص بجده الذي حمته النحل من المشرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : قراءة/ الوقوف على(نيران وارة)]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2020 22:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>قراءة/الوقوف على (نيران وارة).نيران وارة هي الرواية الثالثة للروائي يوسف هداي ميس، وفي هذه الرواية استطاع يوسف أن يأخذ القلم المحايد وأن يكتب لنا عملا أدبيا تأريخيا.أقول تأريخيا؛لأن القارئ من خلال هذا العمل يقف على أحداث كثيرة، قد تكون هذه الأحداث مختصة بالكويت أو العراق أو كليهما. فالرواية وبالملاحظة مليئة بالتواريخ (1871، 1910، 1938، 1939، 1961، 1973، 2003، 2010).قد أحسن الروائي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : الضياع في العودة إلى لكش..]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2019 15:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>الضياع في العودة إلى لكش...* خيبة العشق الأول، ثم الهجرة، العزوف عن الزواج، الفقدان، الاغتراب في الوطن.. في قريته.. في بيت أبيه.تلك الأحداث، الجدير بأحدهن إذا ما حدث في حياة أي انسان، سيقلب حياته الهانئة إلى جحيم مستعر، فما الظن إن اجتمعن تلك الأحداث معا في حياة شخص ما.. !!هكذا، عاش احمد ابراهيم بطل رواية (العودة الى لكش) حياته، معانيا من قلبه المستعر بالعشق، ذلك العشق الذي جعله هاربا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : درجة حرارتنا]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jun 2019 20:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>ثلاثة أشهر فقط، يشعر العراقيون ببرد  شتائي معتدل، ثم ترتفع درجة الحرارة دون سلّم، فالعراقيون في الشتاء مثل رجل يقف على حافة مرتفع، ما أن يحل آذار، حتى يجدوا أنفسهم في الدرك الأسفل من الصيف.العراقيون بنكاتهم وتحشيشاتهم وقهقهاتهم إلا أنهم تصدّروا قوائم الشعوب الأكثر غضبا في بعض الاستطلاعات، نعم، فنحن نضمر الغضب وإن كنا مبتسمين، لذا ترانا على أهبة الاستعداد لأي عراك يحدث في البيت أو الشارع أو دائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : إلى حبيبي سجاد]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2019 01:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>أحبكَ وأنت صغيرٌ..حتى كبرتَ وأنا أحبكالحائط الذي بين غرفتينالم يحجب صوتنا:(سجووووودي ..ها عمي).فلا مسافات بينناولا حواجز.أحبك إلى الآن..منذ أول قبلة طبعتها على خدك الوردي قبل أن تلفظ أسماء عائلتنا.أحبك..إذ تستيقظ صباحا وتشرق في بيتناقبل الشمس. أحبك..يا أول طفل..يا فرحة جدكبأول حفيد. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : إلى الوراء در]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2019 02:12:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>إلى الوراء در..إيعاز، في بلد عسكري، بلد لم يغادر الحروب، أطفاله يتنفسون ثاني أوكسيد البارود، والطمر الصحي !!إيعاز، ليس فيه ما يعيبه إن استخدم في بلد مدني، لكن، عقولنا العسكرية ترسم لنا صور من الجبهة أو مراكز التدريب عند سماعنا به.إيعاز، نسمعه في ساحات المدارس، يقف المعلم في وسط الساحة، مستذكرا خدمته العسكرية، يهتف بالتلاميذ بصوت عال: إلى الوراء در.استذكرت ذلك الإيعاز، وأنا أقرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : عامٌ.. لا يختلف كثيرا.]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jan 2019 14:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>عامٌ..لا يختلف كثيرا.في ليلة رأس السنة، تشابكت يداي وأصبحتا حاجزا بين رأسي ووسادتي، كنت أنظر للأعلى، إذ السقف والمروحة الساكنة، وما إن أنظر أمامي حتى أرى العراقيين مبتهجين في التلفاز، أعود ثانية وأنظر إلى السقف..وأكرر السؤال: لِمَ يحتفل الإنسان بذهاب سنة من عمره في رأس السنة أو في أي عيد ميلاد ؟ لماذا نظهر الأمنيات في تلك الليلة ثم تمر الأيام دون أن نشعر بها ؟ نحن نشعر بحداثة العام في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : إضراب و تضاربات]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2018 02:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>انتشرت بصورة سريعة عبر مواقع التواصل الدعوة التي طالبت التربويين والطلبة بالإضراب عن الدوام لليومين(الأربعاء والخميس) الأخيرين من الأسبوع الماضي، إحتجاجا على صعوبة المناهج التربوية. وتلقفت بعض القنوات-التي همهما دس السم في العسل- الخبر، فيما (غلّست) القنوات الرسمية عن ذلك.وانتشر الخبر، على إن الجهة التي دعت لذلك الإضراب هي نقابة المعلمين، لكن النقابة سحبت البساط من تحت أقدام المطالبين قبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : رداء الشعر الشعبي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Dec 2018 17:44:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>حينما يفقد الشعر رداءه، سيكون عريانا. وعندما يموت عريان، فسيبقى شعره الشعبي، أي لعبة مع الموت تلك !!ضجت وأمتلأت مواقع التواصل بصور عريان السيد خلف وشعره حزنا عليه حال وفاته، و هو (الشاعر الشاعر) الذي تشيّعه قصائده إلى مثواه الأخير.عريان السيد خلف هو قمة الشعر الشعبي، ولكم أن تتخيلوا حجم خسارة الأشياء عندما تفقد قمتها !! هو الشاعر الذي كتب بقلم سومري أجمل القصائد التي تبعث في الروح روحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : الطاس و الحمّام]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2018 18:02:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>الطاس و الحمّام..جمعينا، نتابع الأخبار السياسية، نشعر بالملل في أوقات كثيرة، لكن، لا ننقطع عن المتابعة، ما السبب ؟السبب، أن حياتنا أصبحت متلازمة مع السياسة، و نباع بصفقة سياسية و نشترى بأخرى، لذا نحن نراقب حياتنا، نريد أن نعرف: أين كنا ؟  وأين نحن الآن ؟ وإلى أين ذاهبون !!نحتدم ونتناقش ونكتب ونعلق وليس في يدنا قرار، حتى الانتخابات هي لعبة و ليس قرار.الذي يفكر به جميع العراقيين-وقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعد العبره : يا ساستنا.. لا تثريب عليكم !!]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2018 03:20:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعد_العبره    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg" /><br>يا ساستنا.. لا تثريب عليكم !!فالشوارب التي لا تهتز لـ(1700) مغدور، لا يمكن أن تهتز لستة مغدورين، يا ساستنا نحن لا نطلب منكم شيئا تفتقرون إليه، لا نحرجكم، و من يهن يسهل الهوان عليه !!يا ساستنا، لدينا عدد لا يعد من الشهداء، أنا الذي أخاطبكم بياء النداء، فقدتُ أعز أخوتي وأصدقائي، وها أنا أتألم كأنهم ماتوا هذه اللحظة، كل شهيد يقع يشبههم، كل مغدور أسمع به أو أراه استذكر أخوتي، أذن، أنا أخ لكل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce81e40-05b6-4c7b-afc2-2d5613ede57c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
