<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ليث عبد الرحمن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10449]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ليث عبد الرحمن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ليث عبد الرحمن : اخوات رزنة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 20:40:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أخوات رزنة!تمثل الطبقات الهامشية في ولاية البصرة صورة عن واقعها المعاش، بيد ان المصادر التي تتحدث عن تلك الطبقات ضئيلة او تكاد ان تكون معدومة وذلك لان الطبقات العُليا هي التي تنتزع الشهرة وحدها ويدون اصحابها تواريخهم وعاداتهم ونمط معيشتهم بفضل الدخل الاقتصادي العالي. يشير ماركس الى أن الطبقة هي جماعة من الناس تتماثل في علاقتها بوسائل الانتاج، اي الطرق التي يكسبون بها رزقهم. غير ان هذا التك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليث عبد الرحمن : استحضار الشخصية القلقة في مشاهد الاحتجاج، مقاربة سوسيولوجية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Sep 2018 17:18:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_عبد_الرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شهدت الموجة الأخيرة من المظاهرات تحولات عديدة داخل المجتمع البصري بوصفه مجتمع مفتت أساساً. ومن جملة هذه التحولات هو مشاركة دماء جديدة وأجيال شابة لم تشارك في عمليات الاحتجاج من قبل. غير ان مسيرة التظاهرات التي قام بها هؤلاء الشبان مختلفة تماماً عن الموجات السابقة لأن المشاركين فيها بلا قيادة ويرفضون القيادة، وهي مستمرة على شكل جماعات متعددة تقوم كل واحدة منها بالتظاهر في اماكن سكنها. كما شهدنا حضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
