<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد النور إدريس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الدكتور عبد النور إدريس<br><br>أستاذ باحث بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين جهة فاس ـ مكناس/المغرب <br>منسق مسلك التعليم الابتدائي بفرع مكناس<br>أستاذ مادة علوم التربية<br>أستاذ مادة اللغة العربية<br>استاذ مكون بمسلك الإدارة التربوية بملحقة مكناس<br><br>ـــــــــــــــــــ<br><br>- شاعر، قاص<br>ـ باحث في سوسيولوجيا التربية<br>- باحث في النقد الأدبي النسائي<br>ـ باحث في سوسيولوجيا النوع الاجتماعي<br>- باحث في الثقافة الرقمية والأدب الإلكتروني<br>- عضو اتحاد كتاب المغرب<br>- عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب /الاردن<br>- رئيس بيت الأدب المغربي جمعية ثقافية /مكناس/المغرب.<br>- مدير مجلة دفاتر الاختلاف وطنية ثقافية فكرية محكمة(فصلية)<br>ـ مدير مجلة دفاتر الاختلاف الإلكترونية<br>http://cahiersdifference.over-blog.net<br><br>&#61558;------------------------------------------------------------------------	إصدارات: (نقدية ،إبداعية، تربوية)<br><br>1.	الكتابة النسائية ..حفرية في الأنساق الدالة..الأنوثة ..الجسد..الهوية، / كتاب نقدي<br>2.	الرواية النسائية والواقع بين سوسيولوجية الأدب ونظرية التلقي/ كتاب نقدي<br>3.	دلالات الجسد الأنثوي في السرد النسائي العربي، / كتاب نقدي<br>4.	ورثة الإنتظار" مجموعة قصصية، <br>5.	جمجمتي..وأنا، مجموعة قصصية، <br>6.	" تمزقات عشق رقمي" تشظيات شعرية ، ديوان شعر<br>7.	صهيل الجسد" ديوان شعر <br>8.	سوسيولوجيا التمايز: ظاهرة الهدر الدراسي بالمغرب، بحث تربوي<br>9.	أنماط الوعي التربوي وقضايا التعليم. بحث تربوي<br>10.      الجسد المؤنث في وجدان الشعر العربي، / كتاب نقدي<br>11.	النقد الجندري: تمثلات الجسد الأنثوي في الكتابة النسائية ، / كتاب نقدي دار فضاءات للنشر والتوزيع عمان ، الأردن الطبعة الأولى 2013, <br>12.	الثقافة الرقمية: من تجليات الفجوة الرقمية إلى الأدبية الالكترونية"، سلسلة دفتاتر الاختلاف، مطبعة سجلماسة، مكناس، الطبعة الأولى، ماي 2011.<br>13.	الثقافة الالكترونية، مدارات الرقمية من العلوم الانسانية الى الأدبية الالكترونية، دار فضاءات للنشر والتوزيع عمان ، الأردن الطبعة الأولى 2014<br>14.	النقد الجندري: التمثلاث السوسيولوجية للجسد الأنثوي في القصة النسائية/ كتاب نقدي,<br>15.	النقد الجندري: التمثلات الثقافية للجسد الأنثوي في الرواية النسائية/ كتاب نقدي<br>16.	ميثولوجيا المحظور وآليات الخطاب الديني - المرأة المسلمة بين السياق والتأويل-  سلسلة دفاتر الاختلاف ، الطبعة الأولى، مطبعة سجلماسة ، مكناس، شتنبر 2005.<br>17.	التكنولوجيا الإدارية قيادة التغيير والتخطيط الاستراتيجي، الجزء الاول: قيادة التغيير"، مطبعة سجلماسة، مكناس، الطبعة الأولى دجنبر 2016ـ بحث تربوي.<br>18.     التكنولوجيا الإدارية قيادة التغيير والتخطيط الاستراتيجي، الجزء الاول: قيادة التغيير"، مطبعة بلال ،فاس، الطبعة الثانية يونيو 2018ـ بحث تربوي.<br>19. تمفصلات الإنجاح في الإشراف البيداغوجي،مجزوءة التدبير البيداغوجي والنجاح المدرسي،منشورات دفاتر الاختلاف،مطبعة سجلماسة،مكناس، الطبعة الأولى،2020<br><br>ـــــــــــ<br>النشاط الأدبي الورقي"الصحافة الورقية"<br>- كتبت في العديد من الجرائد والمجلات الورقية المحلية والدولية.<br>- مجلة التربية والتعليم، مجلة أوراق اللندنية، مجلة فكر ونقد المغرب، مجلة التربية الجديدة مكناس، مجلة دفاتر الإختلاف، مجلة عمان الأردنية، مجلة الآطام السعودية، مجلة روافد الثقافية.<br>جريدة بيان اليوم، جريدة الصباح، جريدة المنعطف، اللقاء السياسي، الأسبوع الصحفي، جريدة سايس أخبار، جريدة الانطلاقة، صحيفة الحقائق اللندنية، جريدة نور الفجر السعودية، جريدة الحقائق لندن.<br>ـــــــــــــــــــــــ<br>الموقع الالكتروني الشخصي: <br>-1-موقع متنوع <br>http://abdennour.over-blog.net <br>http://cahiersdifference.over-blog.net-2-]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1043]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد النور إدريس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الاحتقار بوصفه عنفاً رمزياً في العلاقة الزوجية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 02:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>دراسة سوسيولوجية في ضوء أبحاث John Gottmanالملخصتهدف هذه الدراسة إلى تحليل مفهوم الاحتقار في العلاقات الزوجية باعتباره أحد أخطر أنماط التواصل المدمر بين الأزواج، كما حدده عالم النفس الأمريكي John Gottman في نظريته المعروفة بـ"فرسان الفناء الأربعة"، غير أن الدراسة لا تكتفي بالمقاربة النفسية، بل تسعى إلى توسيع المفهوم عبر قراءة سوسيولوجية فلسفية ترى الاحتقار بوصفه شكلاً من أشكال العنف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الحب يهرب من الشباك]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 00:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحبُّ يَهْرُبُ مِنَ الشُّبَّاكقصة قصيرة في البداية، كان كل شيء يشبه نوتة موسيقية تضيء في العتمة.التقيا مصادفة، أو هكذا ظنا.كان المقهى نصفَ فارغ، والمدينة تتثاءب في مساءٍ ربيعي رقيق.قالت له وهي تحرك  فنجان القهوة:ـ أتعرف؟ أشعر أننا التقينا من قبل.ابتسم.لم يكن يعرف إن كان ذلك صحيحًا، لكنه أحب الفكرة.هناك أشياء لا تحتاج إلى دليل، يكفي أن تصدقها لتصبحَ حقيقة.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : العصافير تختبئ لتموت]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 08:37:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>تأمّلات فلسفية في موت المعنى وقلق الشعر العربي المعاصر.ثمّة لحظة خفيّة في اقتصاد الطبيعة؛ لحظة تكاد تكون غير مرئية في نظام الوجود. العصافير، حين تشعر بأن زمنها الحيوي بلغ تخوم نهايته، لا تموت علنا. إنّها تختار الانسحاب حيث يحدث الموت بصمت كامل، كما لو أنّ الطبيعة تمارس نوعاً من الإخفاء الأنطولوجي للنهاية.هذه الصورة ليست مجرد استعارة بيولوجية ، إنها نموذج إسقاطي يمكن من خلاله التفكير في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : من موت المؤلف إلى موت المتلقي: الذكاء الاصطناعي، وانهيار المعنى، وعصر ما بعد الكتابة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 01:54:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مقدمة: حين تتفكك الأساطير المؤسسة للأدبفي ستينيات القرن العشرين أعلن Roland Barthes أن «المؤلف قد مات». لم يكن ذلك إعلاناً عابراً في تاريخ النقد، بل كان هجوماً جذرياً على فكرة أن النص الأدبي ينبع من ذات فردية مكتملة السيادة. كان النص، وفق هذا التصور، فضاءً تتقاطع فيه لغات متعددة، لا صوتاً صافياً ينبثق من وعي واحد.غير أن ما كان آنذاك نظرية نقدية أصبح اليوم واقعاً تقنياً. فظهور أنظمة الذكاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : بلاغة التشيؤ وانمحاء الاسم: مقاربة بنيوية سيميائية تفكيكية جندرية في قصيدة - غربة- للشاعر المغربي إدريس عبد النور]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 02:05:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة غربة شعر ادريس عبد النوريَا غُرْبَتي..يَا أَنا..أَمْشِي...وَيَمْشِي ظِلِّي أَمَامِي،يَتَسَكَّعُنيلِيُجَرِّبَ حَيَاةً أُخْرَى.آآآآآهْ.. ثُمَّ آآآآآهْأُرَتِّبُ ذَاكِرَتِيكَمَكْتَبَةٍ خَرَجَتْ مِنْ زِلْزَالْ،وَكُلَّمَا أَعَدْتُ تَشْفِيرَ الآهَاتْ،آآآآآآآهسَقَطَ اسْمِي مِنْ بَيْنِ الصَّفَحَاتْ.فِي المَرَايَاأَرَى غُرْبَتِي تُصَفِّفُ شَع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الجسد بوصفه كتابةً: تفكيك البنية والدلالة والجندر في “رعشة النتوءات” للشاعر المغربي إدريس عبد النور]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 19:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>رعشة النتوءات شعر إدريس عبد النور هَلْ تَلِيقُ الأَسْئِلَةُ بِكِ كَقَصِيدَةٍ؟صَعْبٌ ه&#1648-;-ذَا السَّكَنُ فِي حِذَاءِ الأَمْسِ،صَعْبٌ ه&#1648-;-ذَا النَّحْتُ النَّاتِئُ أُنْثَىفِي مَوْجِكِ،وَلَنْ آتِيَكِ بِثَمَالَةٍ مُسْتَبَاحَةِ الوِصَالِ.أَتَسَلَّلُ،أَتَسَلَّلُنَارًا فِي ثُقْبِ اشْتِعَالِكِ،وَالتَّوَسُّلاتُ فِي دِيوَانِكِ الصَّغِيرِ مَا تَزَالُتَهْمِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : ألا تدري .. أنا سميحة قصة عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 10:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>ألا تدري… أنا سميحةقصة بقلم: د.عبد النور إدريس (قصة رمزية طويلة)1لم تكن العمارة عالية، لكنها بدت لسميحة أطول مما تتذكر. كأن السنوات التي مرت فوقها تراكمت طبقة فوق طبقة، حتى صار الدخول إليها فعل شجاعة لا مجرد عبور. وقفت لحظة أمام الباب الخارجي، أخرجت مفتاحًا قديمًا من حقيبتها، تأملته ثم أعادته. لم تعد بحاجة إلى مفاتيح. بعض الأماكن لا تُفتح إلا بالذاكرة.دخلت.الرائحة نفسها تقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : جماليات الخوف واللايقين في قصيدة: أخاف من عينيك للشاعرعبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 23:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة: أُخافُ مِنْ عَيْنَيْكِ…شعر:ح ادريس عبد النورأُخافُ مِنْ عَيْنَيْكِ…مِجْهَرانِ يَنْقُلانِ نَبْضَ رُوحِيإِلى سَطْحِ الضَّوْءِ،وَيَكْشِفانِ ما تَرَكَهُ الزَّمَنُمِنْ هَمْسٍ مُنْطَفِئٍيَفْضَحُ ما ظَلَّ فِيَّمِنْ رَعَشاتٍ.أُخافُ… آآآهْ…مِنْ ذاكَ اللَّوْنِ الأَزْرَقِيَهْبِطُ عَلَيَّ كَأَمْطارٍ ناعِمَةٍ،وَيَرْتَفِعُ كَضَوْءِ مَصابيحَتَتَأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الصمت الرقمي: تجليات القوة في زمن الإفراط التواصلي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 17:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>بقلم: عبد النور إدريسالملخص: في عالم يتسم بالتدفق المفرط للمعلومات، والضجيج الرقمي المتواصل، تبرز مفارقة فلسفية واجتماعية مفادها أن القوة الحقيقية قد لا تكمن في الكلام أو الظهور، بل في الصمت. يستقصي هذا البحث دلالة "الصمت الرقمي" بوصفه فعلًا واعيًا ومقصودًا يُمارس خارج منطق الهيمنة الخوارزمية، مستعينًا بأطر فلسفية وسوسيولوجية ونفسية. يعتمد البحث على مفاهيم ميشيل فوكو، جان بودريار، وبيير بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الكتابة النسائية : تراجيديا اللغة واختلاف الهوية.]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 18:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الكتابة النسائية تراجيديا اللغة واختلاف الهوية.د.عبد النور إدريس ملخص:المقال يتناول مفهوم "الكتابة النسائية" كفعل مقاومة يتحدى الخطاب الذكوري المهيمن. يُبرز الكتابة النسائية كتجربة تتجاوز الأسلوب لتصبح انزياحًا في اللغة والهوية، حيث تكتب الأنثى من موقع التهميش، مستعيدة جسدها وذاكرتها. ويركز المقال على الجسد كنص سردي يعكس القمع والرغبة، واللغة المؤنثة كأداة لتقويض النحوية السلطوية. من خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الإشهار والتسويق الافتراضي: نحو تفكيك الخطاب والسلطة في الفضاء الرقمي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 22:07:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>د.عبد النور إدريس الملخص: يشهد مجال الإشهار تحولات جذرية بفعل تطور البيئة الرقمية وتوسعها، ما أدى إلى إعادة تشكيل العلاقة بين المنتج والمستهلك، وبين العلامة التجارية والسلوك الثقافي. يهدف هذا المقال إلى تحليل الإشهار والتسويق الافتراضي في سياق الفضاء الرقمي من خلال توظيف مقاربات متعددة التخصصات، تشمل السوسيولوجيا، والدراسات الثقافية، ونقد الاقتصاد الرقمي، والفلسفة الأخلاقية. ينطلق التحليل من ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مابعد الحقيقة في العصر الرقمي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2025 23:55:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>ما بعد الحقيقة في العصر الرقمي: بين الإنكار المعرفي وتشكل الحقيقة عبر الخوارزميات.د.عبد النور إدريس تمهيد: شهد العالم خلال العصر الخوارزمي تحولاً جوهرياً في طبيعة إدراك الحقيقة، حيث لم تعد "الحقيقة الموضوعية" تتمتع بالمكانة المطلقة التي ميزتها في الخطاب العقلاني والحداثي. ففي كتابه "ما بعد الحقيقة"، يستعرض لي ماكنتاير كيف أصبح الإنكار المنهجي للحقائق العلمية والسياسية والاجتماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : تحليل فلسفي-نفسي لأخلاقيات خوارزميات TikTok]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 14:51:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>بين الحياد الرقمي والترويج للمحتوى اللا أخلاقيالملخص: يتناول هذا البحث إشكالية التحيّز القيمي في خوارزميات منصة TikTok، من منظور فلسفي ونفسي سوسيولوجي، متسائلًا عما إذا كانت هذه الخوارزميات تُسهم بشكل مباشر أو غير مباشر في ترويج أنماط سلوكية لا أخلاقية أو مثيرة للجدل. يرتكز البحث على تحليل البنية الخوارزمية للمنصة من جهة، وتأثيراتها النفسية والسلوكية والاجتماعية على المستخدم من جهة أخرى، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الخوارزميات وتشكيل الوعي المعاصر ،تكتوك أنموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 13:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الخوارزميات وتشكيل الوعي المعاصر: قراءة فلسفية لمنصة تيك توك في ضوء الفلسفات القديمة والمعاصرةالملخص:يهدف هذا المقال إلى تقديم مقاربة فلسفية معمقة لفهم أثر الخوارزميات الرقمية، خصوصًا في منصة "تيك توك"، على تشكيل الوعي والرغبة والسلوك البشري. من خلال استدعاء مفاهيم فلسفية من فوكو، دلوز، ماركوز، روسو وأرسطو، نناقش كيف أن خوارزميات تيك توك لا تعمل كمجرد أدوات تقنية، بل كممارسات سلطوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الأدبية الرقمية للغة العربية والتلقي الإلكتروني]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 09:00:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>د. عبد النور إدريساستشرافات إن أي ظاهرة أدبية لابد لها في البداية أن تنحث مفاهيمها ومصطلحاتها تعبيرا عن حيويتها داخل جسم النظرية الأدبية، وما تعدد المفاهيم وأحيانا اضطرابها إلا دليلا على هذه الحيوية، مما يعطي لموضوع الظاهرة نفسه صفة التداول والتعيين.هنا لابد من رصد كم هائل من المفاهيم الجديدة في بنية اللغة العربية ولغات أخرى التي تتشكل وهي تتداخل فيما بينها أحيانا وتتقاطع أحيان أخرى، ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : أنثى التيك توك: شهرزاد الرقمية في مصفوفة افتراضية مُشَكِّلة للجندر]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 08:38:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>تتناول هذه المقالة ،التحول الذي شهدته المرأة في العصر الرقمي من خلال مقارنة "أنثى التيك توك" بشهرزاد. تستخدم "أنثى التيك توك" أدوات رقمية وسرداً بصرياً قصيراً لمقاومة النسيان وإعادة تشكيل هويتها. بينما كانت شهرزاد تجسد مقاومة نسوية عبر السرد الطويل، فإن "أنثى التيك توك" تمثل صوتاً جمعياً يسيطر على الزمن الرقمي ويعيد صياغة الذات في عالم سريع الإيقاع.مقدمة: تتشكيل الذات الأنثوية الرقمية:من ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : بَلقيسُ الثّانيةُ… مَنْ يَشْتَري خريطة العرب؟ شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2025 18:45:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>ملخص للقصيدة:في هذه المرثية السياسية-الوجودية، يستحضر الشاعر عبد النور إدريس روح بلقيس، ليس فقط كرمزٍ للأنوثة والضحية، بل كصورة مجازية للكرامة العربية المهدورة. في سردٍ شعريٍ ينضح بالألم والسخرية السوداء، تتحوّل "الخريطة" إلى سلعة مطروحة للبيع، لا في أسواق العالم، بل في المزاد العلني لضمير الأمة.القصيدة تسير بخطى متوترة بين الحنين إلى الماضي والخذلان من الحاضر، حيث القصيدة تُذبح، والطفل يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : التكتوكر كومي وعلم نفس-النانو: قراءة نفسية في مصفوفة تكتوك]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 21:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة 20للقاص عبد النور إدريسفي زاوية مقهى معتمة، حيث تختلط رائحة القهوة بدخان السجائر، كان التكتوكر commentateur.national  الذي ألف NOURI19 أن يدعوه تدليلا بكومي يجلس كالمشرد الإلكتروني، يطارد الإشعارات على هاتفه كصيّاد يقتفي أثر فرائسه في البراري الرقمية. خلف نظارته المتعبة، كانت عيناه تبرقان برغبة لا تهدأ، كعاشق تائه يبحث عن وجه معشوقته بين ملايين الوجوه. لكنه لم يكن يبحث عن وجه بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : التكتوكر و التكنو- فلسفة: قراءة فلسفية في مصفوفة تيك توك]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2025 07:45:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>التكتوكر و التكنو- فلسفةالحلقة :19للقاص عبد النور إدريسعلم الاجتماع الرقمي: منظورات نقدية في ضوء إشكالية المعرفة من ديكارت إلى باشلارمقدمة إشكاليةيطرح كتاب علم الاجتماع الرقمي: منظورات نقدية لكيت أورتون جونسون ونيك بريور تحليلًا شاملًا للتأثيرات الاجتماعية للتكنولوجيا الرقمية، مستندًا إلى مقاربات سوسيولوجية ونقدية متعددة. إلا أن أي تحليل نقدي للظواهر الرقمية يجب أن يأخذ في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : رواية التكتوكر والتكنو- فلسفة: من وعي المصفوفة إلى الخلود الرقمي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2025 02:07:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة:18للقاص عبد النور إدريسالجزء الأول: عبور النسيج الزمنيفي مقهى يعجّ بأصوات المدينة، جلس نوري وصديقه YM في زاوية معزولة، حيث الضوء الخافت يرقص على وجوههما، كأنهما شخصان على حافة واقع متموج.قال نوري 19وهو يحدّق في فنجان القهوة:"هل تساءلت يومًا، يا YM، عن طبيعة الزمن؟ هل نحن نسافر فيه أم أنه يسافر بنا؟"ابتسم YM بسخرية فلسفية:"أنت تتحدث كأنك في قلب المصفوفة... هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصة: إنسان -النانو S-Nous والوعي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2025 09:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة:17للقاص عبد النور إدريسمدخل لفهم الذكاء الاصطناعيالذكاء الاصطناعي ليس مجرد تقنية، بل هو امتداد للفكر الفلسفي حول العقل والوعي والوجود. وبينما نتقدم في تطويره، فإننا نستكشف ليس فقط إمكانيات الآلة، بل أيضًا حدود فهمنا لأنفسنا ككائنات ذكية.ذكاء الاستشعار الاصطناعي (Artificial Sensing Intelligence) يشير إلى استخدام الذكاء الاصطناعي لتحسين قدرات الاستشعار وفهم البيانات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : السفرُ لكِ وحدكِ ،شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 23:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة: السفر..لكِ وحدكِ للشاعر عبد النور إدريس ملخص نقدي لقصيدة "السفر.. لك وحدك" للشاعر إدريس عبد النورالناقد الأدبي.ع.إتتخذ هذه القصيدة طابعًا وجدانيًا عاطفيًا عميقًا، حيث يجسد الشاعر حالة نفسية مضطربة بين الحب والفراق، بين التذكر والنسيان، وبين السفر والترحال في مساحات الوجد والاشتياق.1- الافتتاحية: الوله والتيه العاطفييبدأ الشاعر بنداء يتكرر في القصيدة: "آهٍ... يَا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : سندريلا التي عبرت المرايا – ال Striptease التكتوكي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2025 14:09:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة 16للقاص عبد النورإدريسالجزء الأول: ضحكةٌ صنعت الأسطورةلم تكن شيماء تعلم أن صوتها يمكن أن يفتح لها أبواب العالم، وأن مجرد قهقهةٍ صادقة قد تصبح جواز سفرها إلى مجدٍ رقميٍّ لم يكن يخطر لها ببال. في الزقاق الضيق حيث ترعرعت، كانت تعرف أن العالم لا يمنح الهدايا بسهولة، وأن الشهرة في عصرٍ يقدّس الصورة ليست أكثر من مسرحٍ واسعٍ يؤدي فيه الجميع أدوارهم بحثًا عن التصفيق، لكنّها لم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : التكتوكر NORI19 و Dataisme ، نحو تأويل فلسفي لمفهوم الفهم]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2025 14:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>التكتوكر NOURI19  و Dataismeنحو تأويل فلسفي لمفهوم الفهمالحلقة رقم 15للقاص عبد النور إدريسأ- الذكاء الاصطناعي بين الحدس والوعي1. التفكير والحدس: بين الإحصاء والقدرة التنبؤيةلطالما اعتبر الحدس ملكةً عقلية تتجاوز التحليل المنطقي، حيث يرى هنري برجسون أن الحدس هو "تجربة مباشرة للواقع"، وليس مجرد استنتاج. هنا يبرز التساؤل: هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يملك حدسًا؟ عملي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : التكتوكر Gerrard والعوالم الرقمية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2025 09:29:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة رقم 14للقاص عبد النور إدريس1-	استهلالات غير مشفرةفي صخب الزمن الذي يتراقص بين الحضور والغياب، تتكثف الرؤى كأنها طيف بارمنيدي، ثابت لا يلين، أو كجدلية هيراقليطية تسيل بين الأصابع. هكذا، نقف عند تخوم الذات، حيث تنعكس الهويات كمرآة نرسيسية، نصفها وهْمٌ ونصفها إدراكٌ متأخر.حينما نبحث عن المعنى في غياهب العبث، نجد أنفسنا أمام سؤال كامو الأبدي: هل نتمرد، أم نرضخ لوهم المصفوفة؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : التكتوكر كاتب السر والخوارزميات السعيدة.]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2025 06:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة رقم 13للقاص عبد النور إدريس في ركنٍ رقميٍّ مُضاءٍ بضوء الشاشات، اجتمع NOURI19 وكاتب السر في غرفةٍ افتراضيةٍ يتبادلان فيها الأفكار كما يتبادل العرّاف رموزه السرّية مع النجوم. كانت محاورتهما ليست مجرّد حديثٍ عابر، بل أشبه برقصةٍ فلسفيةٍ تُحاك خيوطها بين الجدليّة الرقمية والعاطفة الإنسانية.قال NOURI19 بصوتٍ مفعم بالحماسة:"لقد نجحنا أخيرًا في فكّ شيفرة السعادة الرقمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : رِوَايَةُ التِّكْتُوكَر للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 15:03:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>رِوَايَةُ التِّكْتُوكَرلِلْقَاص عبد النور إدريس&#1633-;- الدُّخُولُ الهَادِئُلَمْ يَكُنْ بَّاحَمِيدْ يَرَى فِي تِيكْ تُوكْ أَكْثَرَ مِنْ مِسَاحَةٍ تَرْفِيهِيَّةٍ يَتَجَوَّلُ فِيهَا بَعْدَ يَوْمِهِ الطَّوِيلِ فِي السَّيَّارَةِ الَّتِي يَمْلِكُهَا. فِي البِدَايَةِ، دَخَلَ المِنَصَّةَ صُدْفَةً، بِدَافِعِ المَلَلِ، كَأَيِّ شَخْصٍ يُرِيدُ اِسْتِرَاحَةً خَفِيفَةً مِنَ الوَاقِعِ المُرْهِقِ. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات التكتوكر -YM-: التكتومين وماتريكس الوعي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2025 07:59:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة رقم 10للقاص عبد النور إدريسالجزء الأول: الشيفرة المفقودةجلس "YM" أمام شاشة هاتفه يتابع بثًا مباشرًا على تيك توك، حيث كانت الأسماء تتدفق في التعليقات كضوء نيون ينعكس على زجاج نافذة غرفته. كان "NOURI19 "  يتحدث عن مفهوم جديد نحثه للتو: التكتومين TIKTOMINE، مصطلح غامض بدا أنه يرمز إلى شيء أعمق من مجرد التفاعل السعيد على المنصات الرقمية.— TIKTOMINE، هرمون السعادة الرقمي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات با حميد الحلقة رقم 9 تحلل على المباشر – صياغة فلسفية جديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2025 20:42:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مغامرات با حميد الحلقة رقم 9 القاص عبد النور إدريس 1- ولوج المتاهة الرقميةلم يكن باحميد يرى في تيك توك سوى ملاذٍ خفيف من ضغوط يومه الطويل. في البداية، لم يكن أكثر من عابر في فضاء رقمي، يلقي نظرة على المقاطع الساخرة والتحديات العابثة. قال لنفسه:"ما المشكلة؟ مجرد دقائق قليلة ثم أعود إلى واقعي."لكن كما في أسطورة المتاهة، لم يكن هناك مخرج سهل. فكلما أنهى مقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات با حميد ومفهوم التكتوكر المرقمن]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Feb 2025 15:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مغامرات باحميد:مفهوم التكتوكر المرقمنالحلقة رقم 8 الجزء رقم 1: الشخصية التكتوكيةكان باحميد جالسًا بمقهى شعبي مكتظٍّ بالشباب، يراقب أضواء الهواتف المتناثرة حوله، كأنها نجوم معلقة في سماء افتراضية. أمامه، جلس NOURI19، شخصية افتراضية، يرتدي قميصًا يحمل شعار "ميتافيرس"، ويبدو كمن يعيش في عالمٍ موازٍ لا ينفصل عن شاشة هاتفه.تنحنح باحميد وقال، وهو يضع كوب القهوة على الطاولة:—  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة -غروب عشق-]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2025 07:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>ملخصقصيدة غروب عشق للشاعر المغربي إدريس عبد النور هي رحلة شعورية مكثفة بين نار القرب ولهيب الفراق، حيث تتجسد ثنائية الحب والغياب في نغمات موسيقية تمتزج مع الإيقاع الداخلي للنص. يعتمد الشاعر على تكرار الأصوات والنداءات الحزينة مثل "أوف... يابا..." لإضفاء طابع وجداني مشحون، وكأن القصيدة تنبض بالألم والحنين مع كل مقطع.تعتمد البنية الشعرية على التدرج العاطفي، حيث يبدأ النص بإيقاع هادئ يتصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات با حميد صانع المحتوى والمؤثر ونظرية القهقهة للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 07:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة 7: ج /1في صباح دافئ، اجتمع با حميد مع أصدقائه في بث مباشر على منصة تيك توك، يناقشون موضوعًا شغل عقول الكثيرين: الفرق بين صانع المحتوى والمؤثر. كانت الأجواء مليئة بالحماس، وكل الحاضرين أدلوا بدلوهم في الموضوع. غير أن دور نوري 19 كان يحمل مفاجئات ممتعة، والذي اعتاد أن يضيء النقاش بأفكاره العميقة المستمدة من تخصصه في علم الاجتماع.عندما جاء دوره، أخذ نوري نفسًا عميقًا وقال:"إذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات با حميد في عوالم اللايف، للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2025 07:18:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الحلقة 6في ليلة هادئة، قرر با حميد أن يخوض مغامرة جديدة في عالم اللايفات على منصة تيك توك. حمل هاتفه، عدّل إضاءة غرفته، ثم فتح اللايف، وابتسم قائلاً:"مساء الخير، يا عشاق التفاعل والمحتوى الفريد! عندي ليكم سؤال ، أريد الجواب بلا كذب... شنو رأيكم فـ لايفات با حميد؟"كانت التعليقات تتدفق بسرعة، والجمهور ينتظر ردود الفعل من كيستات التيك توك. جاء دور نوري 19 ، ذلك المحلل الذكي لمحتوى الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : إيفا...سيدة التكتوك، شعرعبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 23:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>القصيدة: " إيفا...سيدة التكتوك"شعر: عبد النور إدريسملخص في هذه القصيدة، يعيد الشاعر إدريس عبد النور، وهو من مواليد برج الحمل، بناء أسطورة العشق الرقمي على منصة تيك توك، مستعيرًا رمزية إيفا—التي يمكن أن تكون مرجعًا دينيًا (حواء) أو ميثولوجيًا (إلهة الحياة الأولى) أو حتى استعارة لأنثى متجسدة عبر الشاشة. ينسج الشاعر حبّه في فضاء رقمي متشابك، حيث تغدو المعشوقة التكتوكية كأنها كاهنة الجمال، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : اطْحَن ْالدولار! للقاص إدريس عبد النور]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2025 22:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مغامرات باحميد في حلقات"اطْحَنْ الدولار"الحلقة 5للقاص إدريس عبد النور جلس نوري19 في غرفته المضاءة بضوء شاشة هاتفه، يتأمل تيار التفاعل الرقمي الجارف الذي صنعه تيك توك. منذ سنوات وهو يغوص في الإنسانيات الرقمية، يحلل كيف تتحول العفوية إلى سلطة، وكيف يمكن لصيحة جوفاء أن تصبح قانونًا داخل نظام خوارزميات عمياء، لا يرى سوى الأرقام والتفاعل.فتح التطبيق، تسلل إلى البث الذي ظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات باحميد : وجوه في المرآة العمياء للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2025 10:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مغامرات باحميد : وجوه في المرآة العمياءفي حلقات: الحلقة رقم4قصص قصيرة للقاص: ادريس عبد النورتحت ظلال خيمة مقهى صغيرة في أغادير، حيث النسيم يتسلل بخفة بين أعمدة القماش الملونة، جلس با حميد أمام فنجانه الصامت. كان الزمان يشبه مرآة متشققة، تعكس صورة الحاضر لكنها تخفي وجوهًا قديمة بين طياتها. بجانبه كان حسن ساعي، ينظر إلى الشارع الذي يغرق في هدوء ما بعد الزوال.قال با حميد بصوت يشبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : صراخ باحميد وصمت الجبناء للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2025 21:37:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>صراخ باحميد وصمت الجبناء الحلقة رقم3قصص قصيرة للقاص: ادريس عبد النور1. لقاء على عتبات الضوءفي زاوية أحد "الباركينات" المفتوحة، حيث تلتقي أضواء السيارات المتراقصة مع صدى المدينة المتثاقل، جلس باحميد في سيارته الصغيرة، كعادته، يثبت هاتفه على حامل بلاستيكي، ويبدأ بثه المسائي-الليلي. بوجه مكفهر، وعينين موقدتين، راح يصرخ كعادته:— "لا لإضافات المتابعة! لا للمجاملات الرقمية! إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات باحميد وصراخ التكتوك للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2025 15:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مغامرات باحميد وصراخ التكتوك في حلقات: الحلقة رقم2قصة قصيرة للقاص: ادريس عبد النور	في أحد الأحياء الهادئة التي لا يحدث فيها شيء سوى همسات الريح وأزيز السيارات، ظهر رجل غريب الأطوار اسمه باحميد. كان يفتح لايفاته في سيارته الصغيرة يطل على مقهى الحي، ذلك المكان الذي يعج بالرواد صباحًا ويهدأ مساءً، إلا عندما يقرر باحميد فتح "لايف" على التكتوك.الصراخ فلسفة حياة	كان ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مغامرات BH ومنصة التكتوك للقاص عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 23:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مغامرات BH ومنصة التكتوك في حلقات: الحلقة رقم1قصة قصيرة للقاص: ادريس عبد النورفي إحدى الأزقة الضيقة لمدينة أغادير الكبيرة، يعيش BH، رجل ذو موهبة فريدة في إصلاح الهوائيات. لم يكن أحد يستطيع منافسته في إعادة الحياة لأطباق التلفاز المعطلة؛ بلمسة واحدة، يجعل الإشارة تملأ الشاشات وكأن السحر بين يديه. لكن هوايته الحقيقية لم تكن الهوائيات، بل التكتوك!كان BHعاشقًا للايفات، يدخلها ليلاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة - الأناني - للشاعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2025 11:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة " الأناني " للشاعر عبد النور إدريس ملخصتتناول قصيدة "الأناني" الصراع الداخلي المعقد للإنسان الذي يقع في قبضة نرجسيته. من خلال أبيات رمزية ومثيرة، يصوّر الشاعر المغربي إدريس عبد النور بمهارة موضوعات العزلة والجشع والانفصال العاطفي الذي يولّده الأنانية. تُعد القصيدة نقدًا عميقًا ودعوة للتأمل الذاتي، حيث تحث القارئ على تفحص الحواجز التي يشيّدها بينه وبين الآخرين.يستكشف عبد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة -زوبعة المشاعر- عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2025 23:11:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة "زوبعة المشاعر"للشاعر المغربي إدريس عبد النورملخص قصيدة "زوبعة المشاعر"قصيدة "زوبعة المشاعر" للشاعر المغربي إدريس عبد النور هي انغماس عاطفي عميق في دوامة من الأحاسيس المرهفة والمشاعر المتناقضة. يعبر الشاعر عن شغفه العميق بالمحبوبة عبر صور مجازية تجمع بين الطبيعة والروح، بين الألم والحنين، وبين الغيرة والحب المطلق. يستدعي النص صورًا مثل الرياح، الغيوم، القمر، والورود لخلق عالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة: أَخافُ عَلَيْكِ شعر:عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 01:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة: أَخافُ عَلَيْكِشعر: د. ادريس عبد النورالملخص قصيدة "أخاف عليكِ" للشاعر المغربي ادريس عبد النور تعبّر عن حالة نفسية معقدة، تتنقل بين الحب والخوف والقلق العاطفي. من خلال تكرار جملة "أخاف عليكِ"، يُعبّر الشاعر عن خوفه العميق من أن يتعرض حبه للخطر. القصيدة تتداخل فيها الرموز الطبيعية مثل الزهور والقمر، التي تعكس الجمال والمخاطر المتوازية. تُستخدم تقنيات الشعر مثل التكرار والتلاعب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة -أغار عليكِ- شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2025 17:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة "أغار عليكِ" شعر الشاعر إدريس عبد النورملخص القصيدة تُجسد حالة وجدانية عميقة من الشغف والغيرة في الحب. الشاعر يعبر عن انبهاره بالمحبوبة بأسلوب شاعري غنائي، حيث الغيرة ليست سلبية، بل تعبير عن عمق التعلق والهيام. يتكرر التنهد "آآآه" ليبرز الإحساس الجارف، بينما تتجلى الصور الشعرية المبتكرة في وصف المحبوبة بالفراشة المتلهفة للألوان، أو في الغزل بخصلات شعرها الحريري وحديثها الرنان. ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة غناء النجوم شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2024 23:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة غناء النجوم للشاعر ادريس عبد النور           الملخص القصيدة "غناء النجوم" للشاعر إدريس عبد النور هي حلم شعري يتماهى فيه الليل مع الحب، فتغني النسمة وترقص النجوم. يُعبر الشاعر عن حنينه للحبيبة عبر صور رمزية للطبيعة والأغنيات. نص يمزج بين العاطفة والرؤية الكونية، حيث يتجلى الحبيب كحقيقة غائبة حاضرة في آن واحد.SummaryThe poem "starsinging" by driss Abdennour is a ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة -دهشة المطر- شعرعبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 13:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة "دهشة المطر" للشاعر إدريس عبد النورملخصالقصيدة تُجسّد تجربة شعرية فريدة، حيث يتحوّل المطر إلى رمز كوني للحياة والدهشة. من خلال لغة شاعرية مفعمة بالإيقاع والتكرار، يفتح الشاعر أبواب التأمل في البدايات والنهايات، ويطرح أسئلة وجودية عن سرّ النشوء وشهقة الحياة. يمتزج في النص جمال التصوير الفني بعمق الفلسفة الكونية، حيث يصبح المطر لغةً خفية تحمل أسرار الأبد.Summary of the  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة الرقص عند الفجر شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2024 17:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة الرقص عند الفجر شعر عبد النور إدريستحليل قصيدة الرقص عند الفجر الناقد الادبي ع.إملخص قصيدة "الرقص عند الفجر" (الجزء الأول):القصيدة تعبر عن حالة عشق غامضة تجمع بين جمال الطبيعة وسحر الأنثى. تتجلى المرأة كـ"سيدة الورد"، كأنها كيان شعري خالد، تثير جنون الشاعر وتفتح في قلبه آفاقًا من الإبداع والعذوبة. عبر لغة مفعمة بالرقة، يصور الشاعر لقاءه الحالم مع "زرقة عينيها" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة: الشاعر الفينيكس شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2024 17:33:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة: الشاعر الفينيكس شعر عبد النور إدريسفي رثاء الشاعر عبد السلام مصباحالناقد الأدبي: ع.إ1/ التجربة الشعرية للشاعر عبد السلام مصباحتجربة الشاعر عبد السلام مصباح تمثل عمقًا فكريًا وروحيًا في الأدب المغربي والعربي بشكل عام. كان مصباح شاعرًا مبدعًا ذا صوت فني مميز، يرتبط شعره ارتباطًا وثيقًا بالزمان والمكان، حيث كان يروي للأجيال قصصًا عن التاريخ والحضارة والإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة:هَمس الطين شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Dec 2024 20:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة:هَمس الطين شعر ادريس عبد النورمقدمة تركيبية عن قصيدة "همس الطين" لإدريس عبد النور:"في همس الطين، يستحضر الشاعر إدريس عبد النور حكمة الأرض، حيث تتجلى العلاقة الأزلية بين الإنسان والطبيعة. القصيدة تأخذنا في رحلة تأملية بين العناصر، حيث يتحول الطين إلى رمز للخلق والتجدد، ينصت إلى أصوات الوجود ويعانق الصمت بحنوّ. كل حبة طين تروي قصة، وكل همسة تشي بأسرار الكون المخبوءة."<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة : أميرة البنفسج شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2024 17:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة : أميرة البنفسج شعر عبد النور إدريسالناقد الأدبي والقصيدة:ملخص:قصيدة "أميرة البنفسج" للشاعر إدريس عبد النور تروي حكاية الجمال والحنين عبر تجسيد شخصية أنثوية رمزية كزهرة البنفسج. تحمل القصيدة أبعادًا جمالية وفلسفية، حيث تمزج بين الطبيعة والإنسان في صورة مشرقة من الوجدان والعاطفة. تظهر الأنثى/البنفسج كرمز للتجدد والرقة في عالم مليء بالتناقضات. يعكس النص شغف الشاعر ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة خريطة التاج شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2024 17:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>ملخص قصيدة "خريط التاج"في "خريطة التاج"، يستكشف الشاعر إدريس عبد النور رمزية التاج كرمز للسلطة والهيبة، ليكشف عن الصراع الداخلي الذي يعيشه الفرد بين طموحاته وحقيقة وجوده في عالم مليء بالتحديات. القصيدة تمزج بين الرمزية والفلسفة، وتطرح تساؤلات حول معنى الهوية والسلطة وكيفية مواجهتها في عالم معاصر. الشاعر يعكس تأملات وجودية عميقة مستخدمًا لغة شعرية غنية بالإيقاع والتفاصيل التي تعزز من تأثير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة:أحرف تهجٍّ للبدء المقدس شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2024 01:34:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>أحرف تهجٍّ للبدء المقدسشعر إدريس. عبد النورملخص القصيدةتغوص القصيدة في فلسفة الحروف من خلال عوالم أربعة تتداخل فيها عناصر الطبيعة الأساسية—الماء، الهواء، النار، والتراب—لتشكل أساس الوجود والكتابة. تعبر "الألف" عن شموخ يتدفق كالنار في نصاعته، فيما تتنفس "الحاء" كهواء يحمل معه أسرارًا مغلقة واعترافات خفية. يأتي "الباء" كحلم عائم في عالم لا يعرف حدودًا ولا مرايا، يمثّل عمق الماء، الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة تراتيل صوفية ،شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2024 20:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة تراتيل صوفية شعر: عبد النور إدريسالناقد الأدبي:(تحليل قصيدة "تراتيل صوفية" للشاعر إدريس عبد النور يكشف عن رحلة روحية وتأملية تتشابك فيها الأبعاد النفسية والوجودية، مستوحاة من التجارب الصوفية حيث البحث عن الذات يمر عبر تجربة "العابر" الذي يرى نفسه من خلال الآخر.المفردات والرمزية:تبدأ القصيدة بتكرار "آه..." وهي بمثابة تنهدات تعبّر عن ألم داخلي أو حالة من الحيرة. يتحدث الشاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : فِلِيسُ... امرأةٌ بنت الطين شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2024 11:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>فِلِيسُ... امرأةٌ بنت الطينشعر  عبد النور إدريسآه...آيا امْرَأَة...حَنَّطَها صَمْتُ النَّوافِذِورائِحَةُ الزَّعْتَرِوصَهِيلٌ بارِدٌ تَسَلَّلَ إلى الجُغْرافْياأيا امرأة...تَمْتَطِيها أَقْراصُ الدَّائِرَةأيا امرأة...أيا امرأة...تَحْضُنُها قَصائِدٌ فائِرَةوتَسْكُنُها خُطُوطُ الاسْتِواءِآه...أيا امرأةً تُصَلِّي...أَخَذَتْكِ مِنَّا جام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة مسرودة الفجر]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 13:08:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>شعر عبد النور إدريس"القصيدة "مسرودة الفجر" تتميز بجمالية اللغة وعمق الصور الشعرية التي تستحضر مشاعر التأمل والبحث عن الذات في علاقة الشاعر مع الأنثى، والطبيعة، والزمن. تمزج القصيدة بين التوق والشوق، والاعتراف والتساؤل، حيث يتجلى الشاعر كمن يبحث عن معاني الحب والوجود من خلال تفاعله مع "سيدته" التي تشكل محور التجربة الشعرية.في استخدامه لمفردات مثل "آه"، "التثاؤب"، "زغرودة"، و"صعلكة الشوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة اختيار شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2024 00:16:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة : اختيارشعر : عبد النور إدريسآه   آآهاِخْتَارِي  اِخْتَارِي  تَفْكِيكَ أَسْرَارِي  أَرْجُوكِ لا تَحْتَارِي  بَيْنَ جَنَّتِكِ وَنَارِي  بَيْنَ جَنَّتِكِ وَنَارِيجَسَدًا مَرْصُودًا  مُرَتَّبًا مِنْ فَيْضِ الأَسْرَارِ  وَرَقْمُ المُرُورِ مُعَلَّقٌفِي مَدِيحٍ شَهْرَيَارِي فَهَلْ  فَهَلْ كُنْتُ  وَجْهِي الَّذِي لا يَع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة يوم مولد طفل آذار]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2024 00:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة :يوم مولد طفل آذارشعر عبد النور إدريسآه...هَبْ أَنَّ...شَهْوَةَ اللَّيْلِ،أَفْزَعَهَا صُرَاخُ طِفْلٍ...تَدَلَّى... تَدَلَّى... مُنْشَغِلًا بِالْقَمَرِ...يَتَجَوَّلُ... يَتَجَوَّلُ فِي آذَارَ الْمَفْتُوحِ،وَاسْتَيْقَظَ فِي بُرْجِ الشِّعْرِ.آهكَيْفَكَيْفَ تَكُونُ نُقُوشُ الْحِنَّاءِ طَلْسَمًا؟كَيْفَ لَهُ بَعْدَهَا... بَعْدَهَا أَنْ يَنْمُو؟<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : قصيدة مثل قهوة الصباح شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2024 00:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مثل قهوة الصباحشعر عبد النور إدريسآهمَنْ يَسْتَطِيعُ..؟مَنْ؟مَنْ يَسْتَطِيعُ..؟مَنْ؟يَقُول:لِلْقَلْبِ لَا تَشْرَبْ قَهْوَتَكلِلَّوْنِ لَا تَحْكِ هَزِيمَتَكوَ لِلنَّوْمِ لَا تُسَامِرْ أَحْلَامَكمَا كُنْتُ أَعْرِفُمَا كُنْتُ أَعْرِفُأَنَّ لِلْعَيْنَيْنِ مَذَاقًا وَرَائِحَةمِثْلَ قَهْوَةِ الصَّبَاحِدَعِينِيأَبْحَثُ عَنْ صَبَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : سلمى..طفلة المعبر شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2024 15:04:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>سلمى..طفلةالمعبرشعر عبد النور إدريسآآآه   أَمَامَ  أَمَامَ الْمَضَارِبِ  طِفْلَةُ الْمَعْبَرْ تَنْتَعِلُ تَشَقُّقَاتِ الأَرْجُلِ  وَالْأَحَاجِي  وَالْوَشْمُ عَلَى شَاهِدِ الْمَنْبَرْكَيْفَ  كَيْفَ  كَيْفَ أَكْتُبُكِ مَمَرًّا بِدَاخِلِي  كَيْفَ الْحَالُ يَا صَغِيرَتِي؟  تَعَالِيْ نَمْتَشِقُ الْحُلْمْ آآآه  وَاهَا  أَمَامَ  أَمَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : سيدة الفنجان شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2024 23:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>سَيِّدَةُ الفِنْجَانشعر عبد النور إدريسآهٍأَنْتِ يا سَيِّدَتِي، أَنْتِ بَلْقِيسُ القَصِيدَةِشِتَائِيَّةُ المُلْكِ، أَنْتِ، أَنْتِيا مَنْ مَزَّقْتْ وَرَقَةَ التُّوتِعِنْدَ خَطِّ الاسْتِوَاءْأَنْتِ يا سَيِّدَتِي،حِينَ أَصْرُخُ صَامِتًاتَلْبَسِينَ حَالَاتِي المُـمْطِرَةوَأَحْرُفَ الشِّتَاءْآآآهْالحَاءُ مِنْهَا، يَأْتِي صَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الرواية الأقصوصة: شهلاء -الأنا والجمجمة للأديب ادريس عبد النور]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 23:01:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الرواية الأقصوصة: شهلاء -الأنا والجمجمةادريس عبد النورالفصل الأول: شظايا الجمجمةفي ليلة غامضة من ليالي الربيع، امتزجت روائح الزهور العطرة بأصوات المطر المنهمر على زجاج نافذتي. جلست في غرفتي المظلمة، أتأمل العالم من خلال تلك النافذة الصغيرة، كأنها بوابة تفتح لي على الكون كله. كانت جمجمة الأفكار تشتعل في رأسي، تتردد بين الأمل واليأس، وكأنها تعيش في عالم موازٍ مليء بالتناقضات. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الخطاب الرقمي والعلوم الإنسانية -على مشارف علم النفس وعلم الاجتماع الرقميين-]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2023 00:51:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>د.إدريس عبد النور*مقدمة: فتحت الوسائط الالكترون&#1740ة  كل العوالم على بعضھا، فأنتجت مستھلك&#1740ھا بغرض دمجھم في الزمن الالكتروني دون السماح لھم، بعد ذلك، من الانفكاك من كل الحوامل الالكترون&#1740ة التي مكنتھا أن تُسِّوق لشخص&#1740ة الفرد والمجتمع، إن أي قراءة نقدية داخل جسد الثقافة الرقمية، تعد لحظة تأمل في نمط عيش المرحلة ، خاصة وهي تبدو غير قادرة على الانفكاك من الأدوات التي تُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : تمفصلات النقد الجندري والخطاب اللغوي - الإنساني]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2023 00:56:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>د. ادريس عبد النور       أستاذ التعليم العالي مساعد  بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس - مكناس/ المغربأستاذ مادة اللغة العربية و علوم التربية والنقد الأدبي النسائي والثقافة الرقميةAbdennour.driss@gmail.comالكلمات المفاتيح: مقاربة النوع الاجتماعي ، النقد الجندري، النقد الأدبي النسائي، الكتابة النسائية، كتابة الجس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : سوسيولوجية الدين الرقمي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2022 23:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>د.إدريس عبد النورإستا- باحث بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين مكناس/المغرب-أ- الظاهرة الدينية على المستوى النظري(1المدرسة الوضعية : علاقة الدين بالحداثة عند إيميل دوركايملقد تطرق إيميل دوركايم في كتابه" الأشكال الأولية للحياة الدينية إلى مسألة الإيمان وأدرج أبعادها بين قطبين مختلفين حددهما في مفهومي المقدس والدنيوي حيث قال " إن جميع أنواع الإيمان الديني المعروفة سواء كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : المرأة والرواية: نتوءات الوعي النسائي بين الاستهلاك والانتاج]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2022 17:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>د. ادريس عبد النورأستاذ باحث  بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس – مكناس /المغربأستاذ مادة اللغة العربية وعلوم التربية والنقد النسائي والثقافة الرقميةAbdennour.driss@gmail.comملخص:الكلمات المفاتيح: الرواية النسائية، متخيل المرأة ، الجسد الأنثوي، زينب فواز العاملية، عفيفة كرم.	كانت المرأة دوما مصدر إلهام لجل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : أناقة الوجدان الشعري وتأسيس العذرية الجمعية في الشعر الهذلي]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 01:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>-قراءة في كتاب للدكتور عزالدين النملي-أستاذ باحث  بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس – مكناس /المغربأستاذ مادة اللغة العربية وعلوم التربية والنقد النسائي والثقافة الرقميةمقدمة:هناك آفاق تصورية ومنهجية لدراسة الشعر العربي القديم في تاريخيته، نجح الدكتور الباحث عز الدين النملي في سبر غوره، ولهذا لقد تمت قراءتنا لكتابه الموسوم ب" شعر الهذليين دراسة دلالية تداولية" من خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الكتابة النسائية من السنن الثقافي إلى النسق النقدي-قراءة في كتاب للدكتور عبد الرحيم وهابي-]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2022 10:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الكتابة النسائية من السنن الثقافي إلى النسق النقدي-قراءة في كتاب للدكتور عبد الرحيم وهابي-د. ادريس عبد النورأستاذ باحث  بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس – مكناس /المغربأستاذ مادة اللغة العربية وعلوم التربية والنقد النسائيملخصالكلمات المفاتيح: السرد النسوي- السرد النسائي- النقد الأدبي- السنن الثقافي-عبد الرحيم وهابيإن دوافعي لقراءة هذا الكتاب الموسوم ب "ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مرثية الشجرة، في رثاء أمي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2021 00:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>مرثية الشجرةفي رثاء أميشعر ادريس عبد النورآهاواهايا أميكيف تودعين عناقيو أنا أضع الزفرات في كل المسافاتكيف أبرعم دون رضاك؟ كيف لربطة العنق ان تعرف هدهداتك؟ انا المتشح باليتموانت تنطفئين حيث الاشتعالذكراك في مهديلون يوقضني فراشةتهدهدين قافلة الشعرومهدي الخشبيو تغزلين لاوعي النايممزوجا بالتغريدو انت تحملين بعضيفي كأس شاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : تماهي شعر عبد النور إدريس]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2021 20:17:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>إليكهكذا أنت تستعجلين خطاك قطار خارج العمر أتاكناعم الأوراق ...تورقك الحياةوكل إيمان الشجر لن يغني إلاك وأنت لحنه...الوترإليك...نزولأكلما ارتويت من عينيكغادرتني الروحأكلما ارتشفت من شفاه الهوىهوت بي الضنونولم تقودني بسمتك إليضعيني كوثرا في جنتككي ارتحل إلى إيمانكواصليوأدبج كل الطرق إليك فتحاأأبتعد مني كي أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : نوارة الواتساب]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2021 18:38:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>زجل مغربي رقميشميتك حبة حبة ف جنب الوادوارسلت ليك سيلفي بالزغاريتوانت تعومي فضاية الفايسبوكدايرة تهلال بلا بنديرتنوضي شابة تغسل بالحليبترجعي عزبابحال التوتةمشرنقة هبالي حريرأو فالعيدوالعيد هو هذاارسليني غميضة فالواتسابدابا دابانرجع ليك من بلاد اليونانحكاية تقطر من سحابة الوقتتجر الغناء ف منجل الحصادةدابا دابانكول ليك آ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مرثية الى روح الشاعر محمد الميموني]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jun 2021 00:08:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>شعر عبد النور ادريسآه يا محمد وأنت تسافر خذ معك أصابع القصيدةفما عادت تطاوع لغة البياضماعادت لغة الضاد تحمل فيض المجازوما عادت ليلى تحلم بقيسولا عبلة تحتمل سواد عنترةلا ترحل فينا وأنت من الحلم أتتك صبابة الوقتلا ترحل فيناوأنت من قاد الشعر إلى شاطئ اللغةلا ترحل فينا وتترك يتامى القريض حيارىولو منهم بالمهرجانات تبارىقم فينا نصبا للوهج < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : عري في زمن كورونا شعرعبد النور ادريس]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2020 01:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>عري في زمن كوروناشعرعبد النور ادريسناء لون حروفي يتوحد الليليرد وجع المرآة للصدىلمنفضة تمحو خط الإنطفاءدعيني قلت:أحمل زبد موجي العاريربما في يوم آهل برقياكأرتب غفلة البياض من فيروس سوادكو اكتب شوق الدخان إليكهكذا تبرجت أنخاب الظل المبلولو أذكر رغوة البحر حملت أعبائيدبجتها بين الشفة والشفةسبع جرعات تشفيك منيو حين شاخ وحي المطررسم القدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : توشيات جاهلية شعر عبد النور ادريس]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2020 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>توشيات جاهليةشعر عبد النور ادريسالحرف الوحيد الذي كان نافقاكما صمت اللغةوبقايا تقرحاتتليق بالحجْرنذرت صديد الشارع  ومدمني الأشطريناولون الشاعر أول الصبيبما كان للهوامش ان تحصد فتنة الماءكلما ندت كلماتي حطت على خط الجمرليت الخليل تنكسر فيه العبادةها قد تاه البحر تلوذ به نزواتهما كنت جبلا تهمسه من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : وشوشات كورونية على خط الجمر شعر عبد النور ادريس]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2020 17:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>وشوشات كورونية على خط الجمرشعر عبد النور ادريسوشوشات كورونية على خط الجمرفي المدينة متسع لأوسمة الهذيان ممزقة أدراج الوجع تلملم آخر السوادتفرك بعضهاتقطف بين قطرات المطر الورد المحظورتطرز مذاق النسيان من دالية البوحتنبت بخار الوقتتتدلى من وجع المرآة فاكهة للزمن المرتعبنجمة واحدة لا تضيئ عتبة البابتعبٌ هذا القمريذكرني بما اغتاله ليل المغارة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الادارة التربوية واقع الممارسة بين النظرية والتطبيق د. عبد النور ادريس]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2020 23:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الادارة التربوية واقع الممارسة بين النظرية والتطبيقد. عبد النور ادريس 1- تشخيص واقع الادارة التربوية والطموحات المرتقبةتتسم المنظمة المدرسية الحالية بالترهل على جميع الأصعدة والمستويات، ظهرت واضحة في عدد من التمظهرات في الزمان والمكان، ساهم في التشخيص الذي قادنا إلى مقاربة الهفوات التي تشملها، من ذلك:ـ طغيان النمط الإداري البيروقراطي، والأسلوب التسلطي.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الكتابة بصيغة المؤنث المشروخ  قراءة في المجموعة القصصية أنين الماء للزهرة رميج  للدكتور عبد النور ادريس]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2020 19:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>1ـ تجاذب المرجعيات في السرد القصصي النسائي.إذا كان الإلتباس حاصلا في أن ما ينتجه القاص(ة) المغربي(ة) يمكث بعيدا عن الواقع والمجتمع، نجد أن القاصة المغربية تحاول في حكيها النظر إلى واقعها ومجتمعها انطلاقا من مرجعية عامة رهنت واقع النساء المغربيات، وما تزال تحدد تحركات القاصة، كما تحدد مفهوم التلقي للأدب النسائي، فالقاصة تُشْعِرُك بمعاناتها وهي تصف علاقتها الحميمية مع الأشياء:" فتشعر بلمسة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : التجسيد المثالي للمرأة في شعرية اللغة العربية للدكتور ادريس عبد النور]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2019 19:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>لتجسيد المثالي للمرأة في شعرية اللغة العربيةالعصر الأموي انموذجاالدكتور ادريس عبد النورأستاذ مكون بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس مكناس/فرع مكناسمداخل العرض&#9632 إن حقيقة الشعر العربي كنسق لا يمكن النظر إليه بمعزل عن الإطار السياسي والاجتماعي الذي أنشأه وبلور احتفاليته الثقافية بالوعي العربي.إن العمل الأدبي في تحركه نحو إنتاج العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : صعقة الملائكة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2019 00:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>إلى روح الشاعر محسن أخريفشعر عبد النور ادريسصعقة الملائكةاستهلال :تبا في الحزنكأنني بيضة هشة التكوينالصوت مبحوح القسماتهات مكبر الصوتكي ألعن الزمنأبعثر أوراق الخريفأتهجى رقعة الكبرياءكأنني أنا محسن أخريفأتشهى مذاق الكهرباءعندما يتبعني مطرماوالغيمة لم يفتضها حزن العرّافاتستشبهني هكذا كل الغيماتوأنا أسوّي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : نظرية الاستراتيجيات الفردية بين الميكانيزمات العامة والخاصة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2019 10:10:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>نظرية الاستراتيجيات الفردية بين الميكانيزمات العامة والخاصةالدكتورعبد النور إدريسمع تطور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية ، اشتدت الحاجة إلى يد عاملة متعلمة واقتضى ذلك التطور تبريرا مفاده ببساطة أن كل فرد يولد ولديه مقدار شبه ثابت من الكفاءة والذكاء ويجب تصميم النظام التعليمي بشكل تزول معه الفوارق الخارجية الاقتصادية والجغرافية التي تمنع الطلاب القادرين من أبناء الطبقات الدنيا من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : غرفة فرويد]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2018 03:19:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>غرفة فرويد قصة قصيرة جدابقلم عبد النور إدريس	وأنت تدخل...حقيبة صدرك...والقاعة رقم 6يتأهب للتثاؤب،لنثر اللون الشاحب في تنهيدة الغيم،لملء جهتك بالثقوب...	تدخل الرّجّة "هُواك" تلتقط الأبيض المُكفهر...	وأنت تخرج...من حلم تنفُّسك...من دهشتك...وعيناك مسمّرة على الرقم 9يُعيد له الوقت رُشده وشهوته المقلوبةتجد أنك قتلت "أناك"وتركت "أنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الإشهار وآليات اشتغاله: وما يزال الحصان يصهل النساء]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2018 21:12:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الإشهار وآليات اشتغالهوما يزال الحصان يصهل النساءبقلم : د. عبد النور ادريس°تصدير:إن هذه المقالة أعتبرها الجزء الثاني لسلسلة المعنى الذي فتحه أستاذي سعيد بنـ&#64405-;-راد حول لوغو البنك "ولا يكف الحصان عن الصهيل" المقال المنشور بمجلة علامات العدد السابع.وهو بذلك قد فتح ذاكرة عميقة في جسد الأشياء، فأصبح الإشهار عنده يتنفس في كينونة الشعري والسردي والجمالي..وهل يحتاج الجمال إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : جمجمة السيد إيغود]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2018 01:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>جمجمة السيد إيغودسرد بقلم : عبد النور ادريساستهلال لابد من ضرورتهمنذ البداية لا بد أن نتفق على أمر جدير بالأهمية القصوى :إن ما سأٌقوله هنا واقعي مئة بالمئة وأي تشابه بينه وبين متخيلكم وافتراضاتكم أمر وارد ولكنه نسبي ..ترشيف الدخول:أتأذن لي التحولات أن أجلس إلى قهوتك ذات الكرسي الأخضر المسلولة أطرافه من عام مضى ... لا وجود للتطابق بين العناصر الأولية ... الأمر يتعلق بما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : حرية قصة قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2018 00:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>حرية قصة قصيرة جدابقلم: عبد النور إدريســـــــــــــــــــــــــــــقيل له أن القيد فكرة، لم يصدق، فقرر أن يكسر كل القيود، خرج نحو الأفق مترنما بحريته..إلتقى بها...عصفورة جميلة !!!وشوش لها بجمال سلالته، و أن صيصانه منها سترث منه هذا الجمال الأخاذنفش ريشه ثم استدرجها للعش... استدار جهة العش، وسرعان ما وجد نفسه يفتح باب القفصهامسا في وجه عصفورته:تفضلي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : حوار مع الدكتور نور الدين أمزيان المنسق الوطني للتنسيقية الوطنية للدكاترة العاملين بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2018 23:35:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>حوار مع الدكتور نور الدين أمزيان المنسق الوطني للتنسيقية الوطنية للدكاترة العاملين بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين  سؤال: قمتم بتأسيس تنسيقية وطنية خاصة بالدكاترة العاملين بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين ... في حين أن قضيتكم تعني جميع الدكاترة في الإدارة العمومية ... كيف تفسرون هذا الأمر؟جواب: بداية أود أن أشكركم على هذا الحوار وعلى اهتمامكم بقضية الدكاترة بشكل عام. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : أنخاب باخوص أو معلقة إفران]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2018 23:28:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>أنخاب باخوصأو معلقة مدينة إفران شعر : عبد النور ادريستأوهت في حضن شمسك محمولا على الوصليا إفران... ياشهية الأطفال يا تأمل الدرب في عطرك المسافرأًعسًلت شفاه العاشقين الآسرةأسألك لو رضيت بنات الثانوية بغيمتي الماطرةعن السحاب المقيدعن حدادك الوراثي الماثل في البياضعن لغة المجاز أحالتني إلى خطايعن عناق الآلهة عن زفة الظل صقلت جبين الحرعن معجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : مهرجان بيت الأدب المغربي الثاني للأدب والثقافة بمدينة الدروة إقليم برشيد/المغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2017 00:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>المهرجان الثاني للأدب والثقافة بمدينة الدروة إقليم برشيدتخليدا للذكرى الثامنة عشر لتربع صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله على عرش اسلافه المنعمينجمعية الياسمين وتنسيقية المجتمع المدني بالدروة وجمعية بيت الأدب المغربي وبدعم من المجلس البلدي لمدينة الدروة اقليم برشيدينظمون :النسخة الثانية لمهرجان الادب والثقافة بمدينة الدروة ايام 4 و 5 و 6 غشت 2017 امام مقر البلدية تحت شعار:<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : جماعة الممارسات المهنية” المشور” بمكناس و بيت الأدب المغربي في الملتقى الإقليمي للشعر مكناس المغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2017 16:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>جماعة الممارسات المهنية” المشور” بمكناس و بيت الأدب المغربي في الملتقى الإقليمي للشعر. زايوبريس.كوم / متابعة محسن الأكرمين.اختتام خطة العمل السنوية لجماعة الممارسات المهنية” المشور”  تمت مساء اليوم الجمعة 26 ماي2017، حيث أقيم الملتقى الثقافي و الفني بفضاء مدرسة الإمام البخاري بمكناس. حفل بهيج بمناسبة الاحتفاء بالذكرى الرابعة عشرة لميلاد ولي العهد الأمير مولاي الحسن  تحت شعار ” الإبداع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : أميرة البنفسج .. شعر ادريس عبد النور]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2017 16:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>قصيدة: أميرة البنفسجشعر: ادريس عبد النورمهداة إلى السيدة : سومية ابن عبواستهلال شعري: إليك ...هكذا انتتستعجلين خطاككملاك خارج العمر أتاكناعم الأوراقو كل ايمان الشجرلن يغني  إلاكو انت لحنه .. و الوتربعد استهلال البنفسجيا لهفة ، آياتك ترتلنيذات شتاءذات صيفلما تتوشحين ولهيتتعسل ملوحة البحرمن سلالتك تشهق المساءاتو الصباح المخم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : القصة القصيرة المغربية من النشأة إلى التفرد]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2017 18:01:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>القصة القصيرة المغربية من النشأة إلى التفرد   مقدمة:عندما تبني القصة القصيرة عالمها المعتمد على الأحداث الإنسانية وهي متباينة في عيشها وتصرفاتها الحياتية، تجعل من المجتمع موضوعا للتشريح والفهم، وذلك بالتعرض لشريحة أو موقف من الحياة، وهذا الإعتماد يرتكز على الإيحاء ويفتح التأويل على مصراعيه في اتجاه عالم الصور التي يبرزها القاص والقاصة، مبينا قسماتها من خلال الحكي. ولعل الإنتظام الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الباحث عبد النور ادريس يصدر كتابه الجديد في التكنولوجيا الإدارية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2017 17:58:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>صدر عن منشورات دفاتر الاختلاف للكاتب والباحث عبد النور ادريس الطبعة الأولى من كتابه الموسوم ب"التكنولوجيا الإدارية قيادة التغيير والتخطيط الاستراتيجي، الجزء الاول: قيادة التغيير"، مطبعة سجلماسة، مكناس، دجنبر 2016،  بالحجم المتوسط، عدد الصفحات 186.الغلاف: عالج فيه المنظومة التعليمية ومدى اهتمامها بالأساليب الإدارية الحديثة للزيادة من فعالية الإدارة وتطوير امكاناتها، الشيء الذي عزز الحاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : المهرجان الوطني الأول للثقافة والأدب بمدينة الدروة اقليم برشيد المغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2016 04:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>بمناسبة اليوم العالمي للشعرالجمعية المغربية ((الياسمين)) بالدروة ،وجمعية ((بيت الأدب المغربي ))بمشاركة ودعم من  ((المجلس البلدي )) لمدينة الدروة/ اقليم برشيدينظمون : المهرجان الوطني الأول للثقافة والأدب  بمدينة الدروة اقليم برشيدتحت شعار : ((مستقبل القراءة في عصر الرقمية ))وذلك بتاريخ 7و 8 ماي 2016 بمقر بلدية الدروةويتضمن  المهرجان :ـــ معرض للكتاب للناشر والعارض عب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : القصة القصيرة المغربية من النشأة إلى التفرد حتى بصمة المؤنث]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2016 04:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>القصة القصيرة المغربية من النشأة إلى التفرد حتى بصمة المؤنثبقلم د. عبد النور ادريس مقدمة:عندما تبني القصة القصيرة عالمها المعتمد على الأحداث الإنسانية وهي متباينة في عيشها وتصرفاتها الحياتية، تجعل من المجتمع موضوعا للتشريح والفهم، وذلك بالتعرض لشريحة أو موقف من الحياة، وهذا الإعتماد يرتكز على الإيحاء ويفتح التأويل على مصراعيه في اتجاه عالم الصور التي يبرزها القاص والقاصة، مبينا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الوعي بالكتابة في الخطاب النسائي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2015 10:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الوعي بالكتابة في الخطاب النسائيبقلم الدكتور عبد النور ادريسأصبحت كتابة المرأة في الآونة الأخيرة ظاهرة تثير الاهتمام، لأن شغف الكتابة الإبداعية عند المرأة جعلها تتناول كل القضايا المرتبطة بها على جميع المستويات، ولم ينل هذا النشاط الأدبي بالرغم من اختلاف مستويات الإشادة به اهتمام النقد – ماعدا الانطباعي المشمول بأحكام القيمة- للبحث عن مكامن الجمال في المتخيل الأدبي للمرأة وخصوصية كتابتها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الكتابة النسائية بين النسق الثقافي والجسد المؤنث]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2015 23:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الكتابة النسائية بين النسق الثقافي والجسد المؤنث                              الدكتور عبد النور ادريسإن فعل المرأة في حقل الكتابة كما في باقي حقول الإبداع الأخرى، يمارس إغراءً من نوع خاص، سواء في تلقيه أو مقاربته نقديا، باعتباره نسقا جماليا يتشكل داخل أنساق الحركة الإبداعية ككل، وللأهمية التي يوليها النقد للكتابة النسائية من خلال تلقيه ومتابعته ومقاربته، نشأت رغبتنا في استكشاف العوالم الخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الخطاب القصصي عند الزهرة رميج]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 03:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>1-	تجاذب المرجعيات في السرد القصصي النسائي.إذا كان الإلتباس حاصلا في أن ما ينتجه القاص(ة) المغربي(ة) يمكث بعيدا عن الواقع والمجتمع، نجد أن القاصة المغربية تحاول في حكيها النظر إلى واقعها ومجتمعها انطلاقا من مرجعية عامة رهنت واقع النساء المغربيات، وما تزال تحدد تحركات القاصة، كما تحدد مفهوم التلقي للأدب النسائي، فالقاصة تُشْعِرُك بمعاناتها وهي تصف علاقتها الحميمية مع الأشياء:" فتشعر بلمسة المرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : إفران وأنخاب باخوص ( تابع النخب الرابع)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 06:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>إفران وأنخاب باخوص ( تابع النخب الرابع)شعر عبد النور ادريسالنخب الرابع: ضحكة مستأسدةأسكب ما قد تبقى..يا ياخوص في غفوة الجرحسأحملني إليّ مطرزا بالآهفي عروقي"أفرن"النشيدتورمت خاصرة العناقو الكاعب من المدينة شرفة و كمان أينما تمطرين، يموجني الرذاذأينما تمطرين، يتشهاني المكانحيثما تمطرين، أنت وأنا والآنأنت المدينة ... إفران خلصيني مني..ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : الفلسفة بين الوعي الداخلي والوعي الخارجي:طقوس لمعرفة الحقيقة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 06:27:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الفلسفة بين الوعي الداخلي والوعي الخارجي :طقـوس لمعرفـة الحقيقـة«أصبحت الفلسفة عصرئذ تفسر العالم الذي اتخذ شكله من خام الفلسفات التي هدفت تغييره سابقا» عبد النور ادريس                إن وعي الفلسفة المعاصر سمح بتقليص الوعي الميتافيزيقي كمنهج وسمح بإمكانية ممارسة هذا الوعي حول الأطروحة الميتافيزيقية كمفهوم، يظهر من هنا أن الفلسفة تريد الإجابة على مسألتين هامتين:-كيف يكون بوسع الفلسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : إفران وأنخاب باخوص ( تابع النخب الثالث)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2014 22:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>النخب الثالث: فيتال..صرخة في المرايافيتال...الظل اشتهاكو لا ريح تفظ بكارة الماءلا وقت فيك للتورد وجعاالآهَ من رشقك المَختّر لا وجه للأيام..ترفل في عوالمنا الواقفةها نورك إفران شاعيرفرف ازهرارك في خريطتي ما سبق الأخضر راكعا يزف البياض لبارد الرحيق ما ارتشف الأرز أنخاب السحابالآه من مسافة الركض إلييا ليتني كنت مطرا في ديوانيكي أتعشق نصفي الثاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : إفران وأنخاب باخوص]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2014 20:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>إفران وأنخاب باخوصشعر عبد النور ادريسالجزء الأولـــــــــــالنخب الأول: شمسكِ طالعة دوماتأوهت في حضن شمسك محمولا على الوصليا إفران... ياشهية الأطفال يا تأمل الدرب في عطرك المسافرأًعسًلت شفاه العاشقين الآسرةأسألك لو رضيت بنات الثانوية بغيمتي الماطرةعن السحاب المقيدعن حدادك الوراثي الماثل في البياضعن لغة المجاز أحالتني إلى خطايعن عناق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : النظام والربيع العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2014 13:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>النظام والربيع العربيقصة قصيرة جدابقلم عبد النور إدريسدخل إلى القسم و التلاميذ في جلبة الدخول منغمسين فصاح:" نظام".سكت كل التلاميذ و كأن على رؤوسهم طيور الصباح. رفع يده ذلك الذي ألف القسم أن يناديه الأستاذ بالمشاغب -أستاذ...أستاذ...يقول أبي عندما أصعد إلى سطح دارنا إياك أن تسقط.-و تقول أمي عندما أرغب في الخروج إلى المدرسة، حافظ يا ولدي على النظام و إياك أن تسقط. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد النور إدريس : نور الدين قاسمي ,,ميلاد شاعر أبى إلا أن يهمس للقمر]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2014 00:04:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_النور_إدريس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg" /><br>الغربــة : محـراب للشعــرفي ديوان قاسمي نور الدينحين باغتني قاسمي نور الدين بباكورته الشعرية الأولى  كمخطوط قيد الطبع،وألقيت أول نظرة عليه،استفزني العنوان  الشاعري "حين يهمس القمر"فأدركت أن الاستعارة الكلية للديوان وما يحمله المتخيل الشعري من إشارات في طيها دلالات عميقة ، ترمي إلى أبعد  ما يحاصره الزمان والمكان ؛ولم يخيّب ظني  لما مرّرت نظري على  القصائد التي تفوق 21 قصيدة؛ انفلق صبحها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9fd60889-aa92-4959-8c4e-c646c2fc5b81.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
