<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نضال عرار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10420]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نضال عرار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : العرفان يليق بك …. شكرا شيرين .]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>لاشئ يليق بالدم ، مهمًا كآن العزاء كبير ، إنما ثمةمجد بين حنايا الدم .من المفارقات أن شيرين كانت دوما على مسافة من موت تغلبت على الخوف وتابعت رسالتها بإقتدار ، كانت كلماتها تنغص على المحتل فأرداها عند شجرة وارفة من الباسيانا .ليست الصدمة لإستشهاد صحفية ،  الصدمة في أن شيرين كانت المستهدفة ، فمن عرفها باغتته الحادثة وأفجعته .وحدهم الكبار بين شعوبهم من يزفه شعبه في اكثر من جنازة على امتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : كسر عضم … دراما]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2022 23:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>ما ان يستوطن الفساد في البلاد حتى تتهشم القيم وتصاغ على نحو مبتذل ، فكيف ان عاشر الفساد الحروب الأهلية وان استوطن في النخاع الشوكي لعلاقات البشر عندها فقط تسقط كل أشكال الإصلاح والحلول الوسطية تحت سطوة مشوهة من القذارة ليس الا …. !!!خيط رفيع يفصل بين أبناء المجتمع الواحد بالرغم من تفاوت مستوى المعيشة واللعبة واحدة للاستحواذ على السلطة والمال .في بيئة كهذه ينعدم الأمل عند الأجيال الشابة وتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير …. تخاريف (18)كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 23:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>لم تكن الطريق الزراعية معبدة بعد، عندما ركبت حصانها باتجاه مدرسة سلفيت الثانوية ، تلك الطريق الشرقية المتعرجة الوعرة في خمسينيات القرن الماضي ، كانت القرية تصنف حينها من القرى النائية والفقيرة آنذاك .استفسر أحد رجال القرية ( أبو خالد ) عن خروجها المبكر باتجاه بلدة سلفيت .- رايحة أجيب نتيجة إبنا بالتوجيهي  . - قهقه الرجل وقال إذا الدابة اللي راكبتيها بتنجح إبنكوا بينجح  !!!              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير …. تخاريف (17) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Oct 2021 14:37:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>كثيرة هي المفارقات والمقاربات التي نحياها هذة الايام ، فمن النافل القول أن المبادء لا يمكن لاحد أن يغير من قوانينها طالما إرتبطت بالبشرية أو في طابع حركتها لا يمكن أن تنادي بحريتك وتقف ضد حرية الآخرين ولا أن تنشد العدالة وتنكر ها على غيرك ، لا تطلب حرية التعبير وحقك في التجمع والتظاهر السلمي وأنت تقف مع أنظمة القمع تحت مسميات واهية وحجج جوفاء سترتد عليك ، إن من وقف بوجه الربيع العربي لا يطلب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف (16) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Aug 2021 11:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>في السرد أو البوح لا يترك المكان والزمان ، رهن عناية المنجمين كما فعل ريجيس دوبريه في روايته ( الثلج يشتعل ) فالمكان هو بيئة السرد وحاضنته التي ما تنفك تفرض رقابتها على مكنوناته ، كذلك يفعل الزمان فالسرد والبوح لا يستقيمان مع الفنتازيا على أية حال .على أن السرد تقيده إعتبارات غير تلك التي تقتضيها الحاجة الأدبية ، فبيئة المكان تفسد ثنايا السرد وكذلك تفعل مع البوح وكثيرآ ما تمنعه ( الكاتب ) من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : عن قياس الأخلاق بين النفعية والعدالة !]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2021 23:43:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>من النافل القول أن النفعية بوصفها المساق الأخلاقي للفلسفة قد بدأت مع المفكر الإنكليزي جيرمي بنتام ، فلا نجانب الحقيقة أن الفلسفة عبر التاريخ قد عرفت البحث الدائم عن السعادة للفرد والمجتمع على حد سواء .فإذا كانت النفعية على مدار القرنين الماضيين من الزمن قد حددت أو عرفت بخاصية أيما شيئ قد نتجت عنة السعادة او الرفاهية أو الخير أو أنه حال دون وقوع تلك الأعمال السيئة أو الشر أو أذى أو ألم على المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف (15) كوفيد19]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 22:43:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>في السرد أو البوح لا يترك المكان والزمان ، رهن عناية المنجمين كما فعل ريجيس دوبريه في روايته ( الثلج يشتعل ) فالمكان هو بيئة السرد وحاضنته التي ما تنفك تفرض رقابتها على مكنوناته ، كذلك يفعل الزمان فالسرد والبوح لا يستقيمان مع الفنتازيا على أية حال .على أن السرد تقيده إعتبارات غير تلك التي تقتضيها الحاجة الأدبية ، فبيئة المكان تفسد ثنايا السرد وكذلك تفعل مع البوح وكثيرآ ما تمنعه ( الكاتب ) من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الكتابة لن تجدي نفعا أكتب لعل .... !!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 00:20:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>فعل الكتابة ليس بصير يا صديقي ... فأكتب لعل !!!لا يحزن الحروف مثل نسيجها ، ويفرحها كذلك .نسيج الموت إيقاع الحياة .... هواء ثقيل هذا المتطاير من دخان حروفك التي تخطها .وحدها الحياة ستسعد لحروفك أو ستلعنها ، لا ضير ... أكتب لعل !!!لعل القصيدة تلتئم قوافيها وتنغلق على هذيان هذا الجنون  ... لعل !!!أكتب عن تاجر باع شرفه لنخاس على متن سفينة يبحث ركابها عن وطن ... ولو كانت أرضه زائفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف (14) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jan 2021 11:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>تعج اللغة العربية بمفردات يمكن إختلاف معناها حسب موقعها أو سياقها على نحو ما ، ثمة مفردة طالما أثارت حماستي أبان المراهقة السياسية التي عشت بكل المقاييس  ، كانت مفردة ( الأيقونة )  بمثابة المفتاح السحري والسذاجة الفكرية والمعرفية بما يمكن تسميته إن صح التعبير.فقلما تنازلت عن العبارات إياها ( أيقونة الثوره والنضال وال .... ) في سياق الهرطقات السياسية بين الحين والآخر ، كذا كنت مراهقا ليس إلا .< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الاخير.. تخاريف (13)كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2021 14:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>كانت نًوت آلهة السماء قد أوصت إبنتها إيزيس التي ستلي العرش من بعدها بألا تكون آلهة لشعبها تستمد سلطتها من القداسة الإلوهية ، بل أوصتها بأن تكون حاكمة رحيمة عادلة .طالما بحثت البشرية عن العدالة وطالما بحث الفلاسفة والكهنوت وحتى رجال الدين عن العدالة .وقعت العدالة بين الدنيوي والمقدس وكذا قيم الأخلاق على نحو ما .فطالما كانت أكثر الإمبرياليات وحشية الأكثر حديثا عن حقوق الانسان !شهدت   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الاخير .. تخاريف (12 ) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>لأننا في زمن البطة العرجاء لا تتوقف المفارقات وحتى الصادمة منها .يعيش الأمريكيون زمنآ كهذا لا يزيد عن شهرين ونيف أبان التبادل السلمي للسلطة ونحن نحيا زمنا كهذا دونما تبادل سلمي للسلطة أو حتى الخروج من عنق الزجاجة.عاشت بنلوب زمنا كهذا في إنتظارها الطويل لعودة زوجها أوديس من حرب طروادة ، كانت المرأة تحفة الجمال الإغريقي إذا ما صدقت الملحمة الشعرية لهوميروس .لا أذكر وبالمعنى الشخصي أنني أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير .. تخاريف (11) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2020 22:02:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>سألني صديق عن أوسلوا ، كان يقصد إتفاق أوسلوا ، قلت أتسألني عن أوسلوا وأخواتها ؟!!!وأنت في الطريق تحمل أعباء أمانتك كثيرآ ما تتعثر تثقلك تلك التفاصيل الصغيرة التي تملئها الحياة ، ولكنك تدرك كذلك أن الشغف يتغير بتغير الزمن .جردة حساب صغيرة كانت أم كبيرة كفيلة بكم من الخطايا ، والأخطاء أو العثرات على أقل تقدير !كان إتفاق أوسلوا بوابة العبور ( تذكرة العودة ) إلى الوطن .تمكن حمدان بن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ...... تخاريف ( 10 )كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Nov 2020 16:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>تقول الإسطورة أن عشتار أوعزت لكاهنة المعبد كي تروض أنكيدوا الفتى الوحشي الذي أرسله الآله بعد أن خلقه من طين ليضع حد لبطش جلجامش ملك اوروك .منذ حين وأنا أتابع الحركات الشعبية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وإزداد  إهتمامي بشكل متأخر بعد مقتل المواطن الامريكي ذو لأصول الأفريقية جورج فلويد على يد الشرطة الأمريكية .أعتقد أن السيناتور بيرني ساندرز يمثل هذا الإتجاه ( اليساري ) إن جاز التعبير في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ..تخاريف (9) كوفيد19]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2020 15:29:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>شتاء 2016 ....  ألم في الصدغ الأيسر يمتد حتى اللجين من الرأس .... طنين خفيف ما ينفك يدوي  برتابة قميئة ، وأقدام لا تقوى على الوقوف ، أوزع ألألم من أسفل الظهر حتى باطن القدمين ومنه حتى الرأس ... يرافق كل ذلك شيئ من الهذيان !!!أغادر الفراش .... عبثآ أقلب في محطات التلفاز .... رأسي يؤلمني كطنين الصمت و ينوس بين يدي كما رقاص ساعة ....... كيف لمقدمة إبن خلدون أن تجتمع مع الكلاموكسين والبندول والتوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ...تخاريف (8) كوفيد-19]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2020 11:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>تقتضي الحكمة بالاستماع الجيد لحقائق التاريخ ، تاريخ الدول والمدن ومن ثم الناس  كانت الدولة الأشورية بعاصمتها الأعظم نينوى أكبر مدن العالم  في ذلك الحين ، تلك المدينة السحرية والأجمل والأقدم الجاثمة عند ضفاف دجلة والتي إنتهت بالحرائق والنهب المروعين على يد التحالف البابلي والفرس والميديين ، عزف لنينوى أول سيمفونية بالتاريخ وجدت على ألواح طينية ، سيمفونية تلخص مآل المدينة إلى الدمار والخراب .قدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : صديقتي العرافه ، لا أريد صداقة كهذه 2-2]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 00:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>يا شقيق الروح ووجعها وألمها ، أيها المجنون الذي تركني عند عتبة الألم الذي ما زلت أحيا ، أيها العرا ف يامن ادعيت النبوة في حروفك وأنت أبعد ما تكون عن النبوءة ماذا انتظرت من أنثى داعبت كل خيالات الدنيا ، ووجعها من بعدك ؟!!! ، لمن كتبت هذه الكلمات ؟، هل حقا كتبتها لي ؟ واهم أنت ، وهذا الوهم يلامس حدود النبل فيك ... لا تستغرب اذا كانت القيم النبيلة تدخل عالم الوهم أيضا ، إنتظر سأعيد ترتيب حروفك لتصلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف (7) كوفيد - 19]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2020 21:03:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>كانت عشتار آلهة أم ( الحب والحياة والشغف الجنسي والإباحية ) وكانت آلهة للحرب ، أعتقد أن عشتاروت لم تكن أكثر من أنثى برية وحشية كما آل الأمرلأفروديت وفينوس عند الإغريق واليونان ، ولو نجحت أنانا ( عشتاروت ) بإغواء غلغامش لتغيرت الكثير من صفاتها الوحشية في الجنس والحرب لكان الملك الجبار قد ساهم في ترويضها وكبح جماح رغباتها المنفلتة .كان صيف بيروت عام 1982 وحشيآ كذلك الأمر  ، شديد الحرارة والر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف (6)كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2020 21:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>قتلنا هذا البائس قال أبو جعفر المنصور في علاء بن مغيث الحضرمي وتابع القول ما لنا في هذا الفتى من مطمع ( يقصد عبد الرحمن الداخل ) ، الحمدلله الذي جعل بيننا وبينه البحر .لا أحب الطائف التي إستعصت على محمد والمسلمين ، وحديثا يتمسك اللبنانيون بإتفاق الطائف ولا يرون فيه سوى محاصصة طائفية ،  طالما اعتقدت أنه لا يأتي من الطائف ما يسر ....الرئيس اللبناني عون وفي معرض إجابته على سؤال إلى أين ذاهبون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف (5) كوفيد -19]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2020 15:18:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>ثمة مقاربات تبقى حاضرة في ذهنية العقل البشري أو في التاريخ ، ومع أنني لا أميل إلى المقاربات لأنها تبقى ليبرالية على الدوام لا أرى ضير في إستحضارها ما دام موضوعنا تخاريف ليس إلا إحتشد لجمال هيلين أكثر من ألف سفينة ، وحوصرت طروادة ودمرت لأجلها ،  وحديثا إحتشد أكثر من نصف مليون جندي ليس لجمال الكويت وإنما لأموالها وضربت العراق ودمرت وحررت الكويت .ولأن 2020 تحمل في ربعها الأخير الكثير من المفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف (4) كوفيد - 19]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 02:10:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>مساء اليوم السادس من العزلة .....صبيحة السابع عشر من كانون الثاني لعام 1991 ، صحوت باكرا جراء ألم شديد في لثتي كان التهاب قد ألم بها ، نهضت على عجل ابحث عن مسكن للألم ، كان صوت الرئيس العراقي صدام حسين يصدح في خطاب ناري يتوعد به أنظمة التحالف وبعض الزعماء العرب .... إقتربت من مصدر الصوت ، كان منبعثا من مذياع بجانب سرير أمي وهي متكئة على الوسادة تستمع وقد إنهمرت الدموع من عيناها وتتمتم بالدعاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف (3) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2020 18:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>إستعصاءات الكتابة عن الربع الأخير لعام 2020 لها مبرراتها المنطقية ، فهذا العام يصر على المنطق الكارثي والفوضوي في آن معا .لليوم الرابع على التوالي تستمر الحرائق في جبال مصياف مهددة غاباتها وطبيعتها بالزوال ، ومن وهج النار إلى فياضانات النيل في السودان  تمتد الكارثة .اليوم الخامس لعزلتي ... تندلع النيران في ولاية كالفورنيا ، بشكل لم تشهده البلاد منذ 33 عامآ ، ما يخيفني هو قناعتي بأن الطبيعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير .... تخاريف (2) كوفيد 19]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2020 02:36:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>وأنا مثلك تماما سيدتي فيروز ، أحب جوار بلادي ... أحب دمشق ، وطالما تأخذني إلى هواها الأرق وعبق تاريخها .اليوم الرابع من عزلتي ، أصحو على رنين الهاتف ... صديق عزيز يريد الإطمئنان ببدء سؤاله بإرباك ... صحيتك من النوم ؟!!!خيرا فعلت أقول له وأضيف  أنا بخير..... القهوة وفيروز تنتقلان بي الى تفاصيل دمشق وحواريها القديمة ، أحسن القول عبد الوهاب بوصف صوت فيروز بصوت الملائكه ، نعم أحب دمشق .أست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : الربع الأخير ... تخاريف كوفيد-19]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2020 21:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>كان علي أن أكتب شيئا عن الربع الأخير لعام 2020 كشيئ من الفنتازيا السياسية والتوقعات في المنطقة ، غلبتني موجة الحر الشديدة بإستطالتها التي لم تعرفها المنطقة منذ 120 عام كما يقال .... إذا كانت المقدمة تتناول هذا القيذ الغير مألوف تماما كحال المنطقة التي نعيش .... غير أن 2020 لها تداعياتها كذلك فالوباء لم يتركني أتابع ما أرتب له ، أبا إلا أن يضعني في خارطة  المخالطين لأبادر بعزل ذاتي والاتصال بالطب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : صديقتي العرافه ، لا أريد صداقة كهذه 1-2]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 22:03:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>ليست القصة وليدة لحظة ولا نتاج تراكم سنون ، رماك القدر في طريقي أو لعله فعل لي ذلك ، لست أدري !!!تسير بِنَا الأيام أشبه بمنحنيات إحداث ديكارتي لا تخلو من منعطفات حادة بامتياز ، نسرد القصص والمواقف نجادل بعضنا  الآخر وكلما تطرفتي في الدفاع عن رأيك أحترمتك أكثر ، وتسير الأيام ... قصيرة هي الدقائق التي نلتقيها و رتيبة كذلك  ، هذه الرتابة خلقت إيقاع رتيب خفيف كذلك الأمر لدي من الإعتياد وعاشرته كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : ما بين الثقافة والسياسة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2019 17:51:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>ثمة سجال بين السياسي والثقافي سرعان ما يتأزم ويتصاعد تبعا لتطور مسار معين هل تنحاز الثقافة إلى الموقف السياسي أم إلى الحريات والآمال ؟فإذا كانت الثقافة تتشكل في وجدان الشعوب وتطلعاتها وأحلامها فإن السياسة ما تنفك تتغير تبعآ لأهواء الساسة ومصالحهم بقدر الممكن المتاح ولا سيما في عالمنا العربي .وثمة سؤال آخر بالمعنى المعرفي من يقف بوجه الإبداع وحرية التعبير ؟!!لن تجد مثقفآ واحدآ يدافع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : أمل أسود ...تداعيات مبعثرة !!!]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2019 16:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>ينطلي المشهد على صوت زاموروزير الثقافة يرحب بمثقف تعب !شبق أنثى يعلن عن موت سريري .في الجريدة كل الكتابات فوضويةوآخر الممر مثقف جذري يرفع يديه إلى السماء ..... متضرعآ !!!سيدة صحفية لبقة تمسك بمهارات فن الكتابةفي البيت كل شيئ يوحي برتابة الحياة من الأواني إلى الأبناءرأسه يؤلمه طنين الصمت و ينوس بين يديه كما رقاص ساعةيعلن التلفاز  أخبارآ عن الموت العبثيأحفاد معاوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : في الديموقراطية والإغتراب]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Oct 2019 22:41:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>(ربيت بنين ونشأتهم ، أما هم فعثرت علي )  ويل للأمة الخاظئة                الإصحاح الأول / سفر أشعيايحق للديموقراطيات الغربية ، الرأسمالية ، الواثقة ، والتي إنجازاً منذ عقود إلى قيم الحداثة منتصرة على الوعي الطبقي ، أن تذهب أبعد في سطوتها الفكرية وكذا إنتاجها للمعرفة ، فقد خلف واقعها ومفكريها مرحلة الحداثة ما وراء ظهورهم ليتقدموا بخطى واثقة إلى ما بعد الحداثة .ففي المجتمعات الغربية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : ما أضيق الرحلة ، ما أوسع الفكرة سلامة كيله وداعآ]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Oct 2018 11:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>مرة أخرى يغيب الموت هامة فكرية وثقافية عملاقه ، مرة أخرى نكتب عن رحيلهم وكأنما قدرنا إلقاء المراثي على القبور ، ولربما أننا نعيش في زمن نهاية الهامات العالية نهاية رجل شجاع آخر قضى عمرة حالمآ بالحرية ومقارعآ لنظام الإستبداد حتى النهاية . ولأن الرجل مثقف عضوي بالمعنى الغرامشي فقد كان متمرد حالم ، يوسع من مدارك الرواية النقدية لكل الأحلام الرومانسية الثورية وضد البربرية الجديدة ، ناقد ، حالم ، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : فوضى .... دراما التواطئ]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2018 21:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>بعد الندم تتأتى  الفوضى !في الحروب الأهليةكل الفظائع تغدوا  نمط حياة .الدمار والموت والخطف والاغتصاب والسرقة والتهديد والجوع تجتمع كلها في صورة تعطي المشهد رتابته في زمن عصي على التأريخ و السؤال عن الحقيقة .من سيتماهى في معاشرة صلف العلاقات الصادمة ؟على ماذا الرهان ؟ أ على الخوف ؟!!!!في زمن الحروب الأهلية لا تستمر أحلام البشر فقط بل تتحول إلى غايات تبرر وسائلها البشعة لدى البعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : بين الثقافة والسياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Sep 2018 17:31:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>ثمة سجال بين السياسي والثقافي سرعان ما يتأزم ويتصاعد تبعا لتطور مسار معين هل تنحاز الثقافة إلى الموقف السياسي أم إلى الحريات والآمال ؟فإذا كانت الثقافة تتشكل في وجدان الشعوب وتطلعاتها وأحلامها فإن السياسة ما تنفك تتغير تبعآ لأهواء الساسة ومصالحهم ولا سيما في العالم الثالثوثمة سؤال آخر بالمعنى المعرفي من يقف بوجه الإبداع وحرية التعبير ؟!!لن تجد مثقفآ واحدآ يدافع عن حياة الفقر ولكنك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : نبوءات واهمة ......]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Sep 2018 11:52:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>تعيش البلاد في حالة من الترقب والهمهمات واللامبالاة ، يرافق ذلك حوار مستنقع في الغالب ، الذاكرة باتت مثقوبة وشيئآ فشيئآ يتآكل دور الطبقة الوسطى و يتراخى المثقف عن دوره وتتراجع الحريات المدنية وتفقد منظمات المجتمع المدني قدرتها على دفع الجمهور .ثمة بقايا لعناصر منظمة فوضوية الخطاب ليس لها دور سوى ارتياد المقاهي والشتائم والتعبير عن السخط ، هذه العصبة المتطرفه إن صح التعبير لا تملك برنامج واضح ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : حنا مينا .... شراع للعاصفة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Aug 2018 19:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>إعتدنا نحن العرب على الدوام وأنا واحد من بينهم أن نكرم مبدعينا عند الموت وكأنما الفقد وحده ما يذكرنا بعظمة البعض بين ظهرانينا . شيئ مما أعتز  به على الدوام أنني تتلمذت على قراءة  كتابات أولئك الكبار لعل من أهمهم ذلك الروائي العربي السوري الكبير حنا مينا .راج الأدب الواقعي الإشتراكي على العموم ما بعد هزيمة حزيران 1967 كرد طبيعي على الهزيمة وعلى الفكر القومي الذي كان سائدآ ذلك الحين .الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال عرار : إستشراف الفاشية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 01:21:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_عرار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن القيم الإجتماعية في مرحلة السلام تختلف عنها في الحروب لدى المجتمع ذاته ، وإذا كانت مراحل الرخاء الأمني إن صح التعبير تفرض قيودآ على الأفكار المجنونة وتبقيها حبيسة القيم الإجتماعية ، فإن الحرب تفلت هذا الجنون من عقاله وتطرح صوره الأكثر وحشية حتى ليخيل للمرء أنه لم يعاشر هذا المجتمع من قبل ، إن الحروب تفلت البشرية عن سلوكها السوي والآدمي لتلبس ثوب الوحشية المنفلتة ، تلك شريعة الغاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a2a76577-3290-4153-80c7-dc6756f04236.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
