<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عاصم علي سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10368]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عاصم علي سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عاصم علي سعيد : الحرية بين الضرورة الوجودية والضرورة الأخلاقية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2020 19:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عاصم_علي_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحرية بين الضرورة  الوجودية والضرورة الأخلاقيةبالمناسبة هذه الآية  من المنقول الديني كل دول العالم الحر مضمننها في دساتيرهم .. لو علموا ذلك أو لم يعلموا إلا نحن أصحاب ذات الدين... الآية هذه أساس كل الحقوق والواجبات ..(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى&#1648-;- وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ &#1754 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عاصم علي سعيد : العلمانية في فكر الليبراليون الاسلاميون أو ما يسمى (اليسار الاسلامي) (عبد الوهاب المسيري  محمد شحرور نموذجا)]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2018 13:31:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عاصم_علي_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يعتبر الدكتور حسن حنفي من أوائل الذين نظروا لمصطلح (اليسار الاسلامي)  ويسميه أيضاً (لاهوت التحريري الاسلامي) على نسق (لاهوت التحرير المسيحي) عند مارتن لوثر، فهو تحويل الدين لثورة لمصلحة المستضعفين من الناس منطلقاً من تأويلات معاصرة للنص الديني متجاوزة للموروث الفقهي.       يقفذ إلى السطح اسم الدكتور عبدالوهاب المسيري كلما أردت أن تعرف ماهية العلمانية عند المفكرين المسلمين  خصوصاً كتابه (العلما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عاصم علي سعيد : شعارات الاسلاميون في السياسة بين الوفاء و الانتكاسة: (السودان نموذجاً)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2017 12:53:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عاصم_علي_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سئل أحد المفكريين الإسلاميين، وأظنه السوري د. م. محمد شحرور، عن دعاوى وشعارات الحركات الإسلامية المعاصرة، أو ما يسمى بـ (الإسلام السياسي) هل آتت أكلها .. فقال في اغتضاب: (إن الحركات هذه خانت عهودها، ولم تكن صادقة في ما طرحت).فمنذ نكسة حزيران 1967م، رفع الإسلاميون شعارات البعث الحضاري لإعادة الامة لعصر الفضيلة الأول، فظهر على السطح جماعة الاخوان المسلمين في مصر. هذه الجماعة التي أسست سنة 1928م  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
