<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أسعد أبو خليل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10355]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أسعد أبو خليل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أسعد أبو خليل : سيرة غربيّة (ناقصة) عن محمد بن سلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2020 12:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسعد_أبو_خليل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg" /><br>يستحوذ شخص محمد بن سلمان على اهتمام حكومات وإعلام الغرب. فالرجل خالفَ المألوف في تسلسل السلطة في السعوديّة، إن لناحية إهمال تقليد الوراثة حسب السن، أو لناحية المجاهرة بالموقف الحقيقي (والتاريخي) لآل سعود إزاء الصراع العربي ـــ الإسرائيلي. وموقف محمد بن سلمان من الصراع مع إسرائيل ـــ أو حياده نحو الصراع، لا بل انحيازه لإسرائيل ـــ هو مكمن الإغراء في شخصيّته بالنسبة إلى حكومات وصحافة الغرب. وقد كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسعد أبو خليل : العيش (والموت) في زمن «كورونا»]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2020 12:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسعد_أبو_خليل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg" /><br>كنتُ دائماً أتصوّر كيف تعاملَ الناس في القديم مع الطاعون (والعربُ تُميّز بين الطاعون والوباء) وكيف كانت تتراكم الجثث في الشوارع، من دون أن يجرؤ أحد على لمسها. خسرت أوروبا نحو ثلث سكّانها، في القرن الرابع عشر، في طاعون «الموت الأسود». وكانت نسبة الإصابة الأعلى بين القساوسة، لأنّهم كانوا يتجاهلون المصاعب ويزورون المرضى المحتضرين على فراش الموت ليسمعوا اعترافاتهم. التقدير أنّ نسبة الموت بين القساوسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسعد أبو خليل : الإلحاد الانتقائي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2020 11:43:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسعد_أبو_خليل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg" /><br>الإلحاد أو العلمانيّة المحضة (نظريّاً) لا تضمن تحقيق المساواة والعدل بين الناس: كان نظام الاتحاد السوفياتي علمانيّاً لكنه شهد أعمالاً قمعيّة استهدفت فئات دينيّة أو إثنيّة، كما أن علمانيّة نظام صلاح جديد الصارمة - قد تكون أكثر التجارب العربيّة العلمانيّة صرامة - لم تضمن تحقيق العدل والمساواة وشاب التجربة تحالفات أقلويّة على مستوى القيادة. وتجربة أنور خوجا الألبانيّة هي دليل آخر على عدم ضمان فرض الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسعد أبو خليل : سحرُ الماركسيّة في القرن الواحد والعشرين]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Aug 2018 10:35:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسعد_أبو_خليل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg" /><br>أنفقت أميركا وحليفاتها في العالم العربي الكثير لتشويه الماركسيّةيذكرُ كلُّ مَن مرَّ في الماركسيّة كيف كانت تجربته الأولى معها. يذكرُ وقع كلماتها وفكرها الخاص عليه: هي ليست كملامسة أوّل حبيبة لكنها تبقى محفورة حتى في ذاكرة مَن يتخلّى عنها لأسباب انتهازيّة. وهي في المجتمع العربي كانت، حتى سنين خلت، من المُحرّمات، وكان حاملها يتعرّض لعقوبة السجن والتعذيب. هي لم تعدْ مقبولة (نظريّاً وعن بعد) إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسعد أبو خليل : الصوابيّة اليساريّة في زمن طمس الصراع الطبقي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jul 2017 10:26:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسعد_أبو_خليل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg" /><br>حسنٌ أن «دار الفارابي» لم ينسَ هم الصراع الطبقي والأيديولوجي كليّاً. على مرّ السنوات، اتخذ الدار منحى تجاريّاً ونشر، فيما نشر، كتباً لا تمتّ بصلة إلى الهم اليساري الذي رافق إنشاء الدار (نشر الدار، مثلاً كتاب فارس خشّان بعنوان «مومس بالمذكّر، أيضاً»). والكتاب الجديد لعايدة الجوهري، بعنوان «اليسار: الماهيّة والدور»، هو محاولة جادّة وناجحة لتصويب النقاشات ولتعريف المصطلحات في زمن طُمس فيه الهم وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أسعد أبو خليل : المرأة العربيّة: ملاحظات في قضايا النسويّة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 08:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أسعد_أبو_خليل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg" /><br>تستطيع أن تعيب على كل الأحزاب والتيّارات السياسيّة في العالم العرب إهمالها أو تحقيرها لقضايا المرأة العربيّة. فمن الأصوليّة السنيّة والشيعيّة إلى أحزاب اليسار الشيوعي إلى القوميّات المُخلِّصيّة، تعرّضت المرأة لتهميش مقصوديمكن اعتبار تقصير اليسار في قضايا المرأة العربية أعظم من تقصير الأصوليّات، لأن ايديولوجيا اليسار لا تحمل في طيّاتها عداءً مستحكماً لقضيّة تحرير المرأة ومساواتها مثلما تحمل الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/70907549-10b2-4ff2-9875-c4e00d730844.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
