<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسان الجودي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذ وباحث أكاديمي. يكتب الشعر والسرد بأنواعه. لديه ثمانية مؤلفات مطبوعة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10337]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسان الجودي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : درس من فأرة المطبخ]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 12:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>تخطر في بالي مقارنة قد تبدو غير عادلة، لكنها جديرة بالتأمل: بين شعوبٍ تكرر الأخطاء ذاتها على مدى قرون، وفأرة صغيرة اقتحمت مطبخي منذ سنوات حين انتقلت إلى بيت جديد.كانت فأرة ذكية. منذ الأيام الأولى أدركت أنني في مواجهة خصم لا بستهان به. نصبت الفخاخ، جرّبتُ المصائد التقليدية والحديثة، وبحثت في الإنترنت عن حيل لمكافحتها. كنت أضع لها الطُعم الطيب، فتنجو في كل مرة، تقتنص الطعام دون أن تقع في الأسر.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : عندما تصبح الضرورة قاتلة: من سفينة -مينيونيت - إلى الخطاب السوري.]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 22:07:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>في عام 1884، تحطمت سفينة اليخت مينيونيت في عرض الأطلسي، تاركة أربعة رجال في قارب نجاة لا يتجاوز طوله أربعة أمتار، بلا طعام ولا ماء ولا أفق للنجاة. بعد أسابيع من الجوع والعطش، قرر اثنان منهم قتل أصغرهم، فتى في السابعة عشرة، وتناول جسده  لإنقاذ نفسيهما من الموت.لكن المحكمة الإنجليزية رفضت دفاعهم عن “الضرورة”، مؤكدة أن القانون والأخلاق لا يُعلَّقان في الأزمات، لأن السماح بذلك يعني تبرير كل جريمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : قصيدتان]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 11:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1-لا تضع السكين على عنق الغيمةقد يهطل قطيع خرافمبشراً بالذئبولا تضعها على عنق اللغةقد تختلط التفاعيل بأسنان ابن الروميفيهجو كاتب النص كن رقيق الحواشيمثل مؤخرة قوس قزحوهي تسيل إلى المطرحاملة وصف الماء( وجعلنا منه كل شيء حي)وجعلنا منه  انتروبيا لم تجد فرساً معدنيا صاهلاًفاختارت صورة العطش2-تتكوم  في زاويةٍ رطبةٍ من " فتات شامية" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : فلسفة البطاطا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 11:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>من جهةٍ، تلك القوة العاطفية المرعبة، الهادرة للملايين، المشفوعة بالشتائم  وقشّارات الألسن وأغاني رؤوس البطيخ  والدعم الطائفي   حتى آخر  شفرة وذقن، مع إلغاء كل مخالف ورفسه نحو الوادي باسم “الإجماع الشعبي”.ومن جهةٍ، ذلك الخطاب الديني السياسي، الذي يواصل بمهارةٍ أوسكاريةٍ التلاعب بالجموع البسيطة، ملوّحاً أمامها بشعارات القداسة ومكملات الجنّات الغذائية الخالية من الأخلاق، ومفاتيح الفردوس التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : بلاغة رحيل زياد الرحباني]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2025 11:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أتساءل عن هذه العلاقة بين البلاغة العربية المدهشة  التي ظهرت في رثاء المبدع زياد رحباني ، وبين  عطالة الواقع العربي الحضاري؟لا أعتقد أنها  ملاحظة عابرة، بل  ربما تشكل جوهر الأزمة الثقافية العربية المعاصرة. نحن أمة تجيد الكلام بإتقان مدهش، نرسم بالكلمات لوحات فنية رائعة، ونصيغ العبارات بحرفية تأسر القلوب والعقول. لكن عندما يأتي وقت العمل والفعل الحضاري، تتبدد هذه البلاغة وتتحول إلى صدى أجوف.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : أزمة الخطاب الموجّه للطفولة العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2025 15:20:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يتجلى خلل عميق في المحتوى الثقافي الموجه للطفل العربي، خاصة في مجال الأناشيد والقصائد التي تستهدف تشكيل وعيه ووجدانه. ويمكن رصد هذا الخلل في نمطين رئيسيين يسيطران على المشهد: الأناشيد الوطنية/القومية من جهة، والأناشيد الدينية من جهة أخرى. كلاهما يعاني من انفصام حاد بين الخطاب والواقع، وكلاهما يفرض على الطفل عوالم مثقلة بالشعارات والمفاهيم المجردة التي تتجاوز قدراته الإدراكية واحتياجاته النفسية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : ورقة توت الأفواه]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 11:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>ورقة التوت  التاريخية المناسبة للعورات،صارت مناسبة للأفواه،التي يخرج منهاما هو ألزج من براميل الدم  وقد سكنتها  أفاعي الحروبوبصقت فيها سمومها.لا يجري القاتل  للضحية فحص DNA!يعرف أن تطابقها  أكمل مع الإنسان.وأن تطابقه أكمل مع ذئب  مهرج يرقص حول الجثة.وضعوا لجنود الخزف موتور ماءليسقي حقول لحاهمأطلقوهم في   عروق الجبال الساحليةليقسطروا بيوت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : خمسة جراح في نرجسية الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 12:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يظهر لنا  أنه منذ  ملحمة جلجامش، بدأ  الإنسان يعتقد أنه محور الكون، وأنه لا شيء يتفوق عليه أو يحدّ من قدراته. في تلك الملحمة القديمة، جاهد جلجامش، الملك الذي ثلثاه إله، من أجل الخلود، وواجه الطبيعة بكل عنفوانه، محاولًا أن يثبت أنه أكثر من مجرد كائن مادي.كان جلجامش في ذلك الوقت رمزًا للمركزية البشرية، حيث اعتقد أن الإنسان هو القياس لكل شيء، وأن قوته وعقله قادران على تغيير مجرى الأحداث والطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : القاضي الجلاد]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 19:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>في سوق البلدة العتيقة، وقف "القاضي الجديد" تحت شجرة عجوز، يمسك بفأس عدالة قديم، اختلط فيه لون الصدأ مع الدم الجاف، ويهتف: “الفأس أساس العدل ، الدود أساس الشعب"تجمعت الوجوه المتعبة حوله، وهو يرفع صحيفة بالية  بيده، يقرأ منها أحكاماً  كأنها صواعق. لم يجرؤ  أحد على سؤاله من أين أتى أو كيف أصبح سيد الموقف. كانوا منشغلين بصوت السوط الذي يضرب الهواء، ويشق خاصرته كجزار يشق بعيراً.اقتيدت امرأة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : قصة خيال علمي عربي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 18:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>رفع صهيب إصبعه بفضول، وقال: • أستاذ، إذا كانت السرعة كما تقول مساوية للمسافة مقسومة على الزمن، وأستاذ الديانة يقول إن الملائكة تنتقل بين السماوات والأرض، فكم كانت سرعة الملائكة؟وقف المعلم، وهو ينظر إليه بالتعجب، ثم بدأ يخطو ببطء وتهديد  نحوه،  وكأنه اكتشف أن الطالب في قلب مؤامرة عالمية. توقف أمامه بلطف بعد أن تذكر أن صهيب  لديه حالة طبية خاصة، وأن هناك توصية به من القائد التوراني . وقال بص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : من بعيد، من قريب]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2024 22:16:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>في صباح شتائي بارد من الماضي، أقف على تلة/ سطح بناء قيد الإنشاء/  تطل على مدينتي القديمة. الضباب يغطي أطراف المباني، يجعلها تبدو كأنها تطفو في بحر من الضوء الرمادي. أتذكر كيف كنت بالأمس أمشي في تلك الشوارع نفسها، أشعر بملمس الحجارة تحت قدمي، أسمع صدى خطواتي يتردد بين الجدران العتيقة. كنت هناك، جزءًا من المشهد، عنصراً في تلك اللوحة المتحركة. والآن من هذا المكان المرتفع، أصبحت مراقباً لنفسي، لتلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الجمال واللاعنف والشعر الرديء]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2024 22:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>هل يشبه موقف رفض الرداءة الشعرية ( رغم سيولة المصطلح ، وضرورة تأطيره) موقف رفض سياسة التمييز العنصري أو سياسة تأييد الإبادة  الجماعية أو غيرها من سياسات مناهضة لحقوق الإنسان؟هل حين أرفض المشاركة في مهرجان شعري لا يقدم سوى الرديء الاستهلاكي (وفق معايير ثقافية وذاتية تخصني) أقوم بفعل مشابه للخروج في تظاهرة لدعم قضية نبيلة أؤمن بها؟هل حين أتجنب ترويج منتج  سطحي مبتذل في وسائل التواصل الاجتماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : فان غوغ والاعجاز الفني /الاعجاز العلمي في الأديان]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2024 22:08:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>انتشرت مؤخراً بعض المقالات في الغرب  تعتبر “الليلة المرصعة بالنجوم” لفان غوغ تمثيلاً فريداً لظاهرة الاضطراب في الغلاف الجوي ، مما جعلها موضوعًا مثيرًا للاهتمام للفيزيائيين وعلماء الفن على حد سواء، حيث أظهرت كيف أن الفن يمكن أن يعكس ظواهر طبيعية معقدة بشكل غريزي..الامر مثير للتأمل  قليلا!فكيف ندعي ان لوحة جميلة تمثلها؟إن  معادلات الاضطراب تُعتبر من أعقد المعادلات الرياضية والفيزيائية، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : شطرنج في مدينة حمص]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2024 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>على رقعة "حمص"، تتحرك "الجامعة" مكان عمله، كالملكة ،حركتها حرة ، لكنها ثقيلة ، تجر في ذيولها التوابيت الحجرية الرومانية التي عثر  عليها في الأنحاء ."يتساءل: هل أخاطب الغياب في  المكان لأعوض عن فقدانه؟ أو  لأنني أشعر بالذنب بسبب نجاتي دونه؟"ينزلق  في مربعات سوداء وبيضاء نحو "الخالدية" التي تقف كأبراج من الميكانو ، مهدمة عاجزة عن الدفاع عن نفسها. "يكتب  عنها لأنه لا يملك مقص الكنائس والأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : لماذا نحن هنا؟ #مسرح_اللقطة_العبثي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2024 15:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>[حديقة غريبة. أشجار معدنية وأزهار من كرتون . في يمين المسرح شجرة يقف عليها عصفور. تحتها يجلس صياد  متكئاً على بندقيته. مقاعد في المنتصف يجلس عليها شخص يرتدي ثوباً دينياً ، قربه شخص يرتدي ثوب عمل في المختبر، وقربهما  شخص  يحمل دفتراً قديماً يكتب فيه  باستمرار. يدخل الجنرال من اليسار ببزته العسكرية المزركشة بالأوسمة]العصفور : ( يغرد بحزن)أتعرفون لماذا نحن هنا؟ ( صمت طويل، يواصل) سأخب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : روى جلجامش-#مسرح_اللقطة_العبثي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2024 15:55:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>مقطع من ملحمة جلجامش 2750 ق. م:.أما أنت يا جلجامش، فاملأ بطنك.افرحْ ليلك ونهارك.اجعلْ من كل يوم عيداً.ارقصْ لاهياً في الليل وفي النهار.اخطرْ بثياب نظيفة زاهية.اغسلْ رأسك واستحم بالمياه.دلّلْ صغيرك امسكه  بيدك، واسعدْ زوجك بين أحضانك.هذا نصيب البشر ...****( استوديو فني ممتلئ باللوحات غير المكتملة. يجلس الفنان أمام لوحة فارغة، وبجانبه يقف الطائر السحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : البيضة وحمص والمتاهة السائلة]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2024 00:00:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>في صباح شتائي بارد، حضرت إلى مطبخ العائلة  الواسع المطل على القسم الشرقي القديم من أحياء مدينة حمص . كانت الشمس تتسلل بخجل عبر النافذة المغطاة بالصقيع، مُلقية بظلال رقيقة إلى  الطاولة الخشبية المدهونة بالأبيض. تناولت بيضاً من الثلاجة لطهيه ، فسمعت تحذير  والدتي وهي منهمكة في تحضير الشاي  "احذر أن تكسر البيض!"فالتفت إليها مداعباً وقلت: " إن وقعت مني إحداها، فهل تستطيعين إعادتها كما كانت؟"ضح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : نفي الذكورة!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2024 00:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يحب ذكورته البيولوجية، لكنه يرفض الذكورة الثقافية التي تجعله يشعر بأنه مُضطَهِد وقامع للمرأة، حتى وإن لم يكن يرغب في ذلك. إن امتلاكه للشَّعر  على وجهه، وخشونة صوته، وصفات جسدية أخرى تجعل منه كيانًا يعتبره البعض تهديدًا، حتى لو لم تكن هذه نيته.لا يحب المبالغات الفكرية أو العاطفية، لكنه يؤمن بأن فكرة “البراءة البيضاء” صحيحة إلى حد ما. هذه النظرية، التي طورتها جلوريا والدو، تستكشف كيف ينكر الأشخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : #مسرح_اللقطة_العبثي إنقاذ كوكب الأرانب]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2024 15:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>(المشهد: فضاء مقسوم إلى نصفين . الأول مختبر  علمي ممتلئ بالجزر  والأجهزة  الغريبة .  الأرنب العالم "د. جزرون" يعمل على جهاز معقد .والثاني صالون معيشة .هناك تلفزيون يعرض نشرات إخبارية.، بينما الزوجة الأرنبة  "السيدة ذنب" تشاهد نشرات الأخبار في التلفزيون)د.جزرون: (يتمتم لنفسه وهو يعمل) القليل من هذا... والقليل من ذاك... وربما بعض قشور الجزر... نعم، نعم! سأنقذ كوكبنا من الاحتباس الحراري ، وسننتج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : #مسرح_اللقطة_العبثي حبة بطاطا]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2024 14:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>(مطبخ  في حالة فوضى . طاولة في الوسط عليها وعاء كبير ممتلئ بحبات البطاطا. يدخل ناصر ، معلم متقاعد)ناصر :(يتحدث لنفسه) حسنًا، حان وقت تحضير الغداء. ماذا لدينا هنا؟(يقترب من الوعاء ويمد يده لالتقاط حبة بطاطا)حبة البطاطا: (بصوت رقيق) مهلاً! هل أخذت إذني قبل أن تلمسني؟ناصر: (يتراجع بدهشة): بطاطا تتكلم؟!حبة البطاطا: (بنبرة ساخرة) وماذا توقعت؟ أن أغني وأرقص؟ناصر: هذا مستحيل. ( ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مسرح اللقطة العبثي 4]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2024 14:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>( غرفة مظلمة ،  تتركز  الإضاءة  حول  رجل عجوز جالس في  كرسي هزاز.  ثم تلاحق  الموت الذي يدخل مرتديًا عباءة برتقالية، وهو يحمل صاروخاً  ومنجلاً )العجوز (بصوت متهدج): آه، أنت مجدداً. ألم تمل من زياراتك المتكررة؟الموت (يهز كتفيه): الملل مفهوم بشري خاص بكم . أنا فقط أقوم بعملي.العجوز: ومتى ستنهي عملك معي؟ لقد مللت فعلاً من زياراتك المرعبة.الموت (يخرج ساعة رملية من جيبه): عندما تنتهي حب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مسرح اللقطة العبثي 3]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2024 13:59:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>الذين لا يتحرّكون ؛لا يُلاحظون أغلالهم ". - روزا لوكسمبورغ .(واجهة محل أزياء. دميتا أزياء  تقفان بثبات)مانيكان 1: (بصوت خافت) هل تعتقد أننا يجب أن نعرف صانعنا؟مانيكان 2: (بحدة) اصمت..لا تتحدث عن هذا أبدًا!مانيكان 1: لماذا؟ ألا تريد أن تعرف؟مانيكان 2: المعرفة خطرة. المعرفة تجلب الحرية.مانيكان 1: وما المشكلة في الحرية؟مانيكان 2: الحرية؟ (يضحك بسخرية) نحن أحرار الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مسرح اللقطة العبثي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2024 10:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>( بشكل مقصود الشخصيات ليس لها جندر)(شخصية 1 تحمل خرطوم إطفاء ضخماً في قارب . الشخصية 2   تستمتع بالشمس . خلفية المسرح تتضمن رسومات لحرائق غابات وأمواج بحرية متلاطمة.)شخصية 1 :(ينظر بقلق إلى الأفق) كل يوم يحترق المزيد من الغابات. يجب أن نفعل شيئاً حيال هذه الحرائق والاحتباس الحراري.شخصية2:  (تراقب بكسل  مقياس منسوب المياه) ومستويات البحار ترتفع. قريباً لن يكون هناك شواطئ للر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : نصوص دون زمن]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2024 00:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1أحبَّت  ايفيلين النادلة في مقهى قرب ساحة الدام Dam ،  رودلف السبّاك الشاطر..آه يا ساحة الدام، كم أنت نظيفة وسالكة! .ما سيحدث حين تعشق ايفلين  خبَّازاً محترفاً؟هل يصبح القمر أشد نضوجاً وجمالاً؟2قلت لأحد بنّائي  الهرم الأكبر:سأجعلك ملكاً في قصتي، وأبني لك هرماً أكبر.وافق بسرور، وبعد سنة من حكمهأمر بقطع لساني، ورماني  للضباع.3لا أعرف سبب أو حقيقة التصاقي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : درويش وديدو]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Sep 2024 18:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>جلس درويش على الأريكة الجلدية في عيادة الطبيب النفسي، وهو يتأمل لوحة جديدة علقها الطبيب فوق الجدار المقابل. كانت هناك مجموعة من خيول السباق هي تتدافع بحماس ، وقد ظهرت عضلاتها اللامعة النافرة . أحس بالعجز أمام تلك الحيوية الملتهبة ، فهو هو في الخمسين  من عمره، أعزب وبلا عائلة، يشعر أن الحياة مجرد سوء تفاهم كبير.عاد مع الطبيب إلى رسم خط حياته بواسطة الأحجار الصغيرة والأزهار. كان عليه وضع حجر إذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : اللطف في مدينتين في هولندا]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2024 20:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1-امستردام    Amsterdam  الباردة  صباحاً تعبق برائحة القهوة الشامية الألذ في الكون. أنا في ضيافة صحفي   صديق يغمرني بلطفه وترحيبه   ، نجلس في شرفة صغيرة  دافئة  ، ونكتشف معاً تفاصيل شغف الروح . يقدم  الصديق محتوى يوتيوب قيماً . يضع فيه خبراته العميقة في مجال العمل الصحفي . ويضع فيه الكثير من روحه . نتساءل معاً عن جدوى عملنا الثقافي، جدوى أن تبذل جهداً متواصلاً وأرقاً واهتماماً لتكتب قصيدة أو قصة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مسرح اللقطة العبثي 1]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 22:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>(غرفتان مفتوحتان على الجمهور. في كل منهما قابلة تولّد امرأة صامتة طوال الوقت، إضاءة معتمة)قابلة &#1633: هيا ادفعي جيداً ، يكاد يظهر الرأس.قابلة &#1634:غير  معقول ! لقد خرج  الصبي بسهولة. حظك حلو يا أم سلوم قابلة &#1633: انتهينا تقريباً.. ( تمسح عرقها) انظري إلى طفلتك ! انها في غاية الجمالقابلة &#1634: ( منهكمة في إعادة الطفل الى الرحم) ( إلى الأم)جيد أنك وافقت على رغبة طفلك!<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مسرح اللقطة العبثي 2]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 13:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>الساق الاصطناعية : ( تتقافز) هل من أحد يحتاجني هنا في المقبرة؟المقبرة الجماعية: ( صوت جماعي )نحن موتى، لا نحتاج لساق.الساق: (بإصرار) لا بد أن أحدكم يحتاجني!(الساق تتوقف بين القبور، تنادي) ساق مجانية لمن يريد! ساق جديدة مصممة بالذكاء الاصطناعي ..(صمت، ثم فجأة تظهر يد عظمية وتمسك بالساق)صوت من القبر: أخيراً ! الآن أستطيع الخروج للانتقام من القاتل! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : كم وزن التاريخ العربي؟]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 13:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>بالنظر إلى الزمن العربي الحاضر : الثقافي والأدبي على وجه الخصوص .وبافتراض أن الزمن مفهوم كمي يمكن قياسه، وأن الزمن العربي الحاضر يقدر بمائة  كيلو غرام، فكم كيلوغرام  من الماضي  يوجد فيه؟السؤال مثير للتفكير ، وأعترف أنه يحمل  في طياته نقداً عميقاً للواقع الثقافي والأدبي العربي المعاصر. لكن رصد الظواهر التالية يساعد على التوصل إلى إجابة كمية:1. هيمنة التراث: من الواضح أن التراث والماضي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : هل لديك أيها البائع علبة احترام اكسترا؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Sep 2024 17:30:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>هل كان حلماً؟ وجد فضيل  نفسه في زقاق مظلم  أمام باب زجاجي ضبابي. دفعه ببطء ليجد نفسه في سوبر ماركت  لم يزره من قبل . كانت الرفوف مليئة بعلب ملونة تحمل أسماء غريبة.توقف عند علبة زرقاء لامعة كُتب عليها "الثقة بالنفس". فتحها بحذر ليجد داخلها مرآة صغيرة تعكس ابتسامته المترددة. "خمسة يورو،" همس صوت من خلفه.التفت فضيل  ليرى بائعاً شاحب الوجه. "هل... هل تعمل حقاً؟" سأل بتردد.ابتسم البائع ابتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : تجارب شعرية]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2024 11:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>—كنت أجري أبحاثاً  تتعلق بنبات الذرة وتأثير الري بالمياه المالحة عليه.أفكر الآن وأنا أشهد  هذا العصر السريع بتغيراته معرفة تأثير الشعر  في البيئة المحيطة.أصمم تجربة لمعرفة تأثير إلقاء الشعر على نمو نباتات البصل !واختار إسماع النباتات الفتية برؤوسها الخضراء الغضة قصيدة معلقة عنترة . فإيقاعها  قوي وواضح وذو حضور موسيقي طاغ. ولاشك أن ذلك الإيقاع العسكري سيجعل من رؤس البصل تهتز وتربو في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : بائع يانصيب جوار جامع خالد بن الوليد]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2024 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>كان يا ما كان...في سوق يوم الجمعة ،الذي كان يجاور جامع "خالد بن الوليد".وجدت بائع يانصيب لمفاتيح البيوت.لحيته مخضبة بالحنّاء،وأصابعه بالمسك."علامات نبوية مبشرة" قلت في نفسي ثم سحبت مفتاحا لمنزلي،فطغت   رائحة  اللبن العربي الأصلي.الذي كان يباع في شارع "الحميدية" . والذي كان يصيبني بالغثيان. استبدلته بسرعة ، وسحبت قرعة  أخرى .  حصلت على مفتاح  جديد   ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : ذكورية أغنية -أجمل الأمهات-]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Aug 2024 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>القصيدة التي يغنيها مرسيل خليفة للشاعر حسن عبد الله:"أجمل الأمهات التي انتظرت ابنها…أجمل الأمهات التي انتظرتهُ,وعادْ…عادَ مستشهداً.فبكتْ دمعتين ووردة"نموذج صارخ عن ثقافة ذكورية يتمتع بها أغلب شعراء المقاومة على كافة أشكالهم.يفرض الشاعر علينا وعلى الملايين رأيه في ضرورة أن تتقبل الأم فقدان ولدها الشهيد، بما تحمله الشهادة من قيم شعبية وجدانية نبيلة، لتصبح أماً جميلة !. لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : سوء تفاهم طويل]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 15:16:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يبدو لي أن الحياة هي مجموعة سوء تفاهمات طويلة مع الآخرين.الحياة مسرح  كبير، لدينا نصوصنا الخاصة ، نتفاعل مع الجميع ، لكننا   نفسر  الأحداث والكلمات من خلال العدسة  الشخصية الفريدة. المتبلورة من التجارب، والمعتقدات ،  والثقافة، والتوقعات. سوء التفاهم ليس مجرد حادث عابر، بل هو جزء جوهري من الوجود الإنساني. إنه نتيجة حتمية لمحدودية إدراكنا وعجزنا عن فهم الآخر بشكل كامل. كل تفاعل هو في الواقع لقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : آلهة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 14:29:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>النص للشاعر المصري الراحل ذي التجربة المهمة في الشعر العربي برباعياته صلاح جاهين  (1930 – 1986)يتشابك هذا النص مع مشهد افتتاح الألعاب الأولمبية بطريقة واحدة  واضحة وهي استخدام شخصيات الآلهة القديمة لإيصال الرسالة.لم تثر القصيدة حين نشرها في ديوان "أزجال صحفية" للشاعر أي اعتراضات مخيفة كما فعل مشهد الافتتاح للألعاب الأولمبية المستند على اعادة احياء طقس "باكانال" الخاص باله الخمر ديونسيس. هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : السيد تروسكافكي]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2024 20:58:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>في أعماق غابة كثيفة، حيث تلتف الأشجار وتتشابك الأغصان، عاش كائن سحري في سرية تامة. السيد تروسكافكي، كما كان يُعرف، لم يكن مثل أي مخلوق آخر. يمكن تخيله كثمرة فراولة عملاقة، بارتفاع يصل إلى ثلاثين سنتيمتراً. جسده الأحمر اللامع  ممتلئ ومستدير، تتناثر على سطحه بذور صفراء صغيرة تومض بلطف، كما لو كانت نجوم صغيرة متلألئة في سماء الليل.تشبه عيناه الكبيرتان حبتي توت أسود تتلألآن  دائماً ببريق ذكي.  يظه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مصباح في يقطينة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2024 16:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>هو مصباح يعيش في يقطينة. هكذا وجد نفسه ، أو وعاها، أو سمع هاتفاً يخبره بذلك.ما أجمل هذا الضوء البرتقالي الناعم الذي تطلقه أيها المصباح الصغير!كان يشعر بالسعادة لكلمات اليقطينة  الصغيرة. ثم شعر بالحزن ، فقد نضجت اليقطينة  ، وحان قطافها، وعرف أنه ذاهب ليذوب في حساء اليقطين . وأنه من الأفضل له لو كان مجرد بذرة يقطينة ، مثل عشرات البذور الأخرى. لا ضوء ،ولا طموحات ، ولا كشوفات يقطينية. بل ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : بطاقة الهوية الطافية]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jul 2024 23:08:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>فقدها وهو يتجوّل في سوق المدينة الكبير.  أصابه الذعر فهو من دونها مجرد نكرة. غادر السوق مهموماً، ومشى نحو أقرب مركز شرطة وقدم بلاغاً عن فقدان محفظته  التي كانت تضم نقوده ووثائقه الشخصية.نصحه الشرطي الذي حرَّر الضبط بالبحث عنها في الطرف الغربي من السوق، حيث توجد حديقة عامة  واسعة ممتدة  على ضفة النهر. وأخبره أنّ النشالين  وخاطفي الحقائب غالباً ما يتوجهون إلى هناك بعد زيارة السوق  لفحص الغنائم.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : (قولة الحق)]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2024 14:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أليس مصدر جميع  الخلافات بأنواعها  هو  (قولة الحق). فالجميع يعتقد أنه يقولها، وأن غيره مخطىء، بسبب اللبس في   الضوابط   المرجعية التي تجعل الحقيقة Fact , وليس truth.تقديس النص  بأنواعه في  العالم العربي، هو سبب  هذا الخلط بين الحقيقة المثبة بالدليل العلمي ، وبين الحقيقة العاطفية التي لا دليل عليها.إن  الفرق بين "truth" و"fact" هو أن  الحقيقة fact شيء يمكن إثباته والتحقق منه بموضوعية. إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : حوار افتراضي بين شيطانين]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2024 14:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>-لم لا تأتي إليَّ لنلهو ونستمتع بالحرية، أنا طليقٌ سعيدٌ كما ترى؟-لأنني مصفَّد ، لا استطيع الحركة.-ومن صفّدك،  وأين مفتاح أصفادك؟-لا أعرف ! لكن شخصاً ما أخبرني أنّ المفتاح في بطن القمر.-هذا مكان بعيد جداً، بودي مساعدتك ..-أرجوك أنت تستطيع الوصول إلى هناك. فأصفادك طويلة جداً ربما  تسمح لك بالوصول إلى القمر.-عن أي سلاسل تتحدث؟ اليوم عيدٌ وأنا حرٌّ طليق !-بل أنت أعمى! أنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : هل العالم وطن؟]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2024 16:52:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>وصلت مبكراً على عادتي إلى محطة Bussum لأصعد في قطار متجه إلى مدينة أخرى.جذبني صوت إذاعة معهود يصعد من مكان ما من المحطة، فوجدت شاشة تعرض تاريخ &#1633-;-&#1637-;-&#1632-;- عام من محطة القطارات ، مع بعض اللقطات السريعة لهولندا القديمة.أغلب الصور السينمائية الوثائقية كانت بالأبيض والأسود، والصوت معهود بالنسبة لي ، طالما سمعته في الأفلام الوثائقية القديمة وفي بعض الاذاعات .أعدت مشاهدة العرض القص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مونودراما -قلب المدينة-]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2024 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>وجدتُ في الليل/ كنت أحلمُ/ كنت أكتبُ/أصابع إضافية.قال لي بواب فندق "قلب المدينة"  في امستردام:هي لا تخصّ أحداً هناجميع النزلاء ذهبوا للحفلة ليلة أمس،وعادوا بأصابع كاملةلا تسألني كيف عرفت؟(يهمس)  مهمتي السرية هي تفقد غرفة كل نزيل والتأكد من وجود أصابع يديه وأصابع قدميه في أمكنتها.لدي تعليمات مشددة من السيد رافييل صاحب الفندق.لقد ورث الفندق عن جدِّ فقد أصابعه في ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : صانع الغزالة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2024 00:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>صانع (الغزالة) الكلاسيكي يفكر بشكلها، ويحاول أن يصوغ جمالها حسب الذوق الكلاسيكي الذي يريدها قوية نحيلة ورشيقة، لها عضلات متناسقة تعكس قوتها وسرعتها. فروها ناعم ولامع ويمكن أن يتنوع في الألوان، مما يجعله جميلاً ومثيراً للإعجاب. بينما صانع (الغزالة) المعاصر، يفكر بابتكار  واحدة  تستطيع أداء عدة وظائف معاً،   الوظيفة  البيولوجية المخصصة لها (الرعي والوقوع فريسةً ، واللحم اللذيذ)  ، ووظيفة  بيولوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : آنا سارسكا والزرافة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Apr 2024 22:09:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>كانت آنا سارسكا تقول لي ضاحكة بعد كأس النبيذ الرابع : هل تعرف ما هي البروباغندا؟تضحك من جديد، فتحمر كرتا خدودها البيض وتسترسل بخبث : هي أن تُدخل فأراً في حديقة حيوان ، وتقنع الجميع أنه زرافة!تقترب  آنا  بعدها ، مبتسمةً غامزةً لامزةً من صديقها المقرب/مضيفي السوري، الذي يشتمها بالعربية الشوارعية، ويطلب منها أن تنهض لإعداد طعام الغداء . تنهض آنا سعيدة ، تستمر بشرب النبيذ ، وتضع اسطوانة لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : بعيداً عن الشكل]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2024 16:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>صانع  (الأحذية)  الكلاسيكي يفكر بشكلها، ويحاول أن يصوغ  جمالها  حسب الذوق الكلاسيكي الذي يريدها سميكة، متينة ،  صلبة النعل ، ارتفاع كعبها بضع سنتبمرات لا يمكن تجاوزها ،ذات شرائط ، الخبينما صانع (الأحذية ) الشجاع المعاصر، يصنع أحذية تؤدي الوظيفتين معاً؛ الوظيفة الجمالية والوظيفة الأدائية.وهو في سبيل ذلك يمزج بين الرؤيا الكلاسيكية الحذائية والرؤيا المعاصرة التي تضيف وتحذف شروطاً معينة من الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : سنة طحينة مباركة للجميع]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2023 16:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>سنة طحينة مباركة للجميع!سنة بروتينات ومعادن ممتازة،كالسيوم وبوتاسيوم  وصوديومومضادات أكسدة قوية تطرد هرم الدهر،سنة صحةٍ رخيصةِ وشعبيةٍ،وليست غالية الثمن كالثورات.سنة سمسم ٍسوري بامتياز،قادمٍ من الشمال الشرقي،والجنوب والغرب،ومن جميع الفتحات التي يضمّدها جسد السوري.سنة سمسمٍ فلسطيني المواسم.ليعمي عيون القتلة بقشوره ،وهم يطحنون التراب والإنسان  بأنيابهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : رحلة زمنية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2023 16:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لنفترض وجوده في غابة .يجلس  الرجل فوق جذع  شجرة  قديمة ، يمسك بيده  اليسرى   عكاز اً خشبياً  ضخماً، ولا يريم.بينما تطير غربان في جميع الاتجاهات وهي تتحاشى الاقتراب من الرجل. الرجل دون ملامح. تحتل مساحة وجهه بالكامل عيون مغلقة. من المفروض طبعاً ، أن يكون الرجل أعمى، وهذا بالضبط ما تقترحه النصوص القديمة عن العرّافين . فهم لا يبصرون بعيونهم، لكن بقلوبهم وأرواحهم.غير أن ذلك الرجل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : عن الشوكلاه والذات والصداقة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 08:25:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>تدين الشوكلاه  السوسرية المشهورة اللذيذة توبليرون ( Toblerone)    بهذا الفضل إلى نوعية الحليب المستخدم في صناعتها، وهو حليب مختار بعناية من  أبقار يُوفّر لها الشرط الأساسي ليكون مذاق الحليب رائعاً وهو المراعي الطليقة، بالإضافة إلى الاهتمام بنوعية العشب الذي يجب أن ينمو في تربة خصبة غير مستنفدة العناصر المعدنية والعضوية الأساسية.إن المعادن النادرة كالزنك والسيلنيوم والمولبيدنوم واليود، بالإضافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : فخ الأسماء]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2023 15:19:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1- أنجزتُ فيما مضى نصاً روائياً. أعود إليه بين فترة وأخرى ، لأختار أسماءً جديدة لشخصياته. ولا أظن أنني قانع  بأي اسم سأعثر عليه. وقد أقوم  أخيراً ،  يتجريد الشخصيات من أسمائها ، كما فعل ساراماغو.2- لم يقدم الروائي الحائز على نوبل جوزيه ساراماغو في روايته (العمى) أي أسماء لشخصيات الرواية ، واكتفى بالإشارة إلى الشخصية عن طريق التسمية الوصفية مثل "زوجة الطبيب"، "لص السيارة"، "الأعمى الأول"، "الرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : النص المقدس]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2023 04:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>&#1633في عام &#1634&#1632&#1634&#1632، خلال تفشي كوفيد &#1633&#1641 أصدرت الحكومة الهولندية قوانين ملزمة للمواطنين للحفاظ على الصحة العامة والشخصية. منها قانون التباعد، والذي ينص على ضرورة وجود تباعد مقداره 1.5 متر بين كل شخصين، لضمان عدم انتقال الفايروس برذاذ المحادثة أو السعال أو العطس.ثم بعد فترة من الزمن، خففت الدولة من هذه الشروط.أذكر أنني كنت أتسوق مرة في سوبر ماركت ضخم، فاضطرت إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : بخاخ أنف للحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 22:59:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>قالت لي الطبيبة في الزيارة الأخيرة:"يبدو أن لديك حساسية أنفية مزمنة".وصفت لي بخاخ للأنف "هيدروكورتزون" ونصحتني بتحنب مثيرات التحسس .وضعت  خطة لتجنب جميع الأماكن التي تسبب لي التحسس، وفوجئت بعد التفكير والتدبير  باكتشاف أن جميع الأبنية في البلدة تصيبني بالمرض.حتى ذلك المطعم اليوناني الظريف في الساحة قرب الكنيسة  يصيبني بالعطاس، بسبب شجيرات الزيتون المزروعة حوله.وجدت في الحقيقة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : عن الهوية السائلة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>&#1633يقدم أحد المسلسلات الهولندية نقاشاً  مهماً حول مفهوم الهوية. فضابط الأمن أفغاني المولد، وقد هاجر إلى هولندا في السابعة من عمره، وتعلم فيها وتزوج هولندية، وأنشأ عائلة هولندية بكل المعايير.يتعرض الضابط لاتهام من الأمن المركزي باقامة علاقات مشبوهة مع إرهابي أفغاني، كان صديقاً له في الطفولة.وحين يلتقي الصديقان في موقف الحسم، الضابط والارهابي، يسأل الارهابي صديقه:من أنت ؟ هل تظن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : اللغة بيت الموت]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2023 16:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>اللغة بيت الوجودلو علم هايدغر بما يجري،لأتم مقاربته:البيت الذي يهدمه المعدن المتوحش.نحن المشردوننبني قبوراً للقصائدفلا تتسع البسيطة،التي تستقبل أحفاد أحفادنافي متوالية هندسية.يصنعها الذكاء الاصطناعي العالمي للقتلة***أيها العالم!ليس لدي سوى سبّحة جدتي المصنوعة من نويّات زيتونِ "آل كنفاني والقاسم ودرويش  والجليلي"أحضرها لها جدي بعد رحلة الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الحرب!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2023 15:38:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>تختلف مقاربة الشاعرة النوبلية فيسوافا  شيمبورسكا  للحرب في هذه القطعة الشعرية عن مقاربة الفيلسوف الطاوي لاو تسو . تدين شيمبورسكا مجرمي الحروب ، ويدين لاو تسو الحرب بشكل قاطع. أميل لرأي لاو تسو في هذا الموضوع، وأنا أفكر أنه من الممكن أن تكون شيمبورسكا قد أدانت الحرب في قصائد أخرى. وهذا ليس غريباً عن تكوينها الفكري والشعري الإنساني والذي يشع من خلال جميع قصائدها.******أغنية حول مجرم حرب- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : يوم خميس تفجيرات أصابع نوبل]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 14:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>في يوم خميسٍ  ما..يدير الغرب شؤون جائزة نوبل،والشرق يدير أصابع نوبل فحسب.الديناميت يفجر إله الفقراء،بينما إله آخر ذو عيون زرق،يصل إلى أورغازم الحبر.إنه عالم ثقيل…يحتاج إلى أبطال علوم الجائزة حقاً،وضحكات الأطفال،وأفلامهم الكرتونية،وجهود السناجب الرشيقة،وأرشيف الموّال والبلوز ،وكرنفالات  الشعر والنثر،وشجرة تين بوذا ،محملةً بعناقيد الغضب.لتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الموت الرحيم في هولندا]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 14:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1-تمنح الحكومة الهولندية مواطنيها ثلاثة حقوق صحية مهمة وفريدة. حق الموت الرحيم، حق الانتحار الرحيم، وحق عدم الإنعاش القلبي الرئوي.يستطيع جميع السكان  إختيار  الحق الأول أو الثاني  بالاتفاق مع طبيب العائلة، وضمن شروط طبية في غاية الصرامة . بينما يستطيعون اختيار الحق الثالث بشكل شخصي أحياناً دون موافقة طبيب العائلة.2-الغاية من هذه الحقوق هي تخفيف الألم والمعاناة بسبب الأمراض الخطيرة ، والتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : آنابيل]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 15:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لا تحب الموت آنابيلالتي تخرج برفقة حبيبها الثامنة صباحاًمبللةً سعيدةً بليلةِ ينابيع ساخنةٍمسرعةً إلى عملها في العيادة الطبية.لا يحب الموت  فان دورم،عجوز في السبعين،يفكر بقضاء الإجازة في نابوليحيث التقى  في ساحتها   بمعلمة البيتزا التي جعلت حياته حقول أوريغانو ولا المعالج الفيزيائي ،الذي يعيد تأهيل أصابع الكتابة .يقول لي بمرح، "أشفيك، فتكتب قص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الخزانة القديمة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 14:24:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لا أستطيع إخراج الخزانة القديمةمن غرفة النوم.تريّم كفراشة خشبية لطيفة،غير أنها تستعصي على الخروج.يحاول شاعر ما الفكاهةَ الأدبية،فيعلن على رؤوس ملابسي الداخلية،أن الخزانة محشوة بالأحلام،وأنها ثقيلة جداً ،مثل سبعة حيتان.لكل حوت رأس مدينة ثملة،وجسد شعوب مقهورة.أفسدُ نكتة الشاعر،وأعلمه بإفلاسي من الأحلام.وأؤكد له أن أكياس البلاستيك السبعة في الخزانة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : لا أحب النكات عن حمص!]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 15:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أنتمي لمدينة حمص السورية، وهي مشهورة بخفة الدم والطرائف التي يبرع الحمامصة في روايتها حتى لو كانت تمسهم بشكل ذاتي وتنتقص من قدراتهم العقلية. وحين كنت فتى أقطن في باب تدمر، أحد أحياء المدينة القديمة،، تساءلت عن سبب هذه الخفة الوجودية التي تصبح مزعجة في بعض الأحيان. سألت معلمي الأول، والدي عن ذلك. أحالني والدي كعادته إلى بعض الروايات التاريخية. هي لم تشف غليلي بالفعل. ثم قررت سؤال صديقي الرائع جورج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : تقنية الشعر]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 00:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>قرأت تحليلاً متقناً حول الإنسان والرياضة. كان السؤال البحثي هو : هل حقاً تطوّر النوع الإنساني ليصبح نوعاً خارقاً؟ ويضرب الكاتب أمثلة من عوالم ألعاب القوى، فقد صار العداؤون أكثر سرعة وتحمّلٍ ، ولم يعد ممكناً مقارنة إنجازاتهم بالإنجازات ما قبل عشر سنوات أو عشرين سنة. قطع أحد العدائين 100 م في عام 1988 بزمن 10.63  ثا وفي 2009 بزمن 9.63 ثا.هناك فرق زمني هائل رغم ضآلته. وتصبح الصورة أوضح إذا استخدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : ثقافة الاغتصاب]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2023 13:03:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>ثقافة الاغتصاب.****إحدى توصيفات  ثقافة الاغتصاب،  أن  إنشاءها يتم  اجتماعياً. وهذا السياق يرتبط بانتشارها وقبولها من أنساق اجتماعية متنوعة.هي ظاهرة عالمية دون شك. لها أسبابها المتنوعة ، ولها  تفسيرات متنوعة غير متفق عليها.. غير أن نكهتها العربية فريدة وسامّة أيضاً!فالملاحظ هو وجود  ترويج مرعب لثقافة الاغتصاب في فضاء الفيسبوك العربي.  ويلاحظ ذلك في صفحات : المتزمتين في الدين  والذكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : النعيم]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2023 12:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1-يعتقد كل إنسان أنه جالس في مركز دماغه الصغير. ولكن العقل الواعي في الحقيقة هو كوكب على حافة مجرة بعيدة جداً عن موقع حدوث الأمور الرائعة.وكما تُسحب النجوم بجاذبية الثقوب السوداء ، فنحن نتأثر بمشاعر ورغبات غير واعية، تجرفنا بعيداً عن قدرتنا على تصورها.ما يحدث أحياناً في أحلامنا ، هو أننا نتصرف وفق هذه الدوافع، وهي ربما أشد أماناً من فعلها في العالم الحقيقي.ولكن عندما تدخل رغبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : ذبابة الجندي الأسود ، صديقتي الجديدة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2023 17:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>Hermetia illucens هي صديقتي الجديدة،لم أقم باختيارها.أجبرني الاتحاد الأوربي على ذلكأكرهتني الحضارة منتجةُ النفاياتومجوّعة الملايين، ومتخمة الملايين.إنه كوكب بائس!لكن الحشرات كما يبدو (سوبر هيرو) غير متوقعسينقذ الجنس البشري.صديقتي الجديدة "ذبابة الجندي الأسود" تحول النفايات إلى بروتينات مهمةطن واحد من الذبابات يحول 4.5 أطنان من نفايات الخضراوات إلى مغذيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : كيف تغير عقلك؟]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 13:39:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>كيف تغير عقلك؟ هو برنامج وثائقي متاح على النيتفليكس، يرصد تجارب طبية وشخصية لاستخدام عقارات الهلوسة المنتشرة  في الكوكب الأرضي . منها الطبيعي مثل الفطر السحري وأغلبها مصنّع  مثل عقارLSD و عقار    MDMA.يناقش البرنامج حالات علاجية تحت إشراف طبي لعلاج مختلف الصدمات والاضطرابات النفسية، ويتبنى نظرية أن المهلوسات تساعد اطلاق الدفاعات الفطرية الكامنة  في الأعماق لتجاوز الاضطرابات الروحية .بغض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : العبور]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 13:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>دون تفكير بالعودة، توقفت تتأمل  الحفرة التي ظهرت أمامها بينما كانت تجوب الآفاق.لم يدرك بصرها  امتداد الحفرة أو عمقها. ولم تستطع استنباط أي معلومات حول مصدرها ، وأسباب ظهورها المفاجئ.ودون تفكير، قررت ردم الحفرة لتستطيع مواصلة الطريق. مدت يدها إلى الخلف. مدتها طويلاً نحو نقطة سوداء تلوح في سهول شاسعة خلفها . أخرجت من بيتها  أولاً  المصباح فوق السرير ، ورمته إلى أعماق الحفرة. ثم مدت يدها مجدد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : اللامنتمي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2022 10:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>ما  تفعلون بصناديق اللغة الموجودة في هذه المستودعات  الفضائية الزرق الكئيبة؟أنا لا أحتفظ بصناديق لغتي،التي تصلح لمسح الأحذيةولا بلسان طارق بن زيادالصالح لتلميعها… أذوبها  بالأسيد الذي يتقطّرمن قبضات أبواب مراحيض الحروب،ربما نتحول معاً إلى مستحاثة ٍشهادةِ عصر مصاب بالفطرياتِوحفاضاتِ اليمينوقفازاتِ التنظيف اليسارية.هكذا يولد أطفاليويختن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : رحلة في قطار الغرب السريع]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2022 14:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أستقل القطار المتجه إلى مدينة أوترخت لحضور اجتماع مهم. أراقب الساعة بقلق، فأكتشف أنني بحاجة إلى بعض الدقائق الإضافية لأستطيع اللحاق بالحافلة التي ستقلني إلى موعدي. ينطلق قطاري بسرعة 100 كم /ساعة ، وهو يتبع النمط النيوتني في العلاقة بين السرعة والمسافة والزمن. لكنني أفكر أن هذا القطار طويل ويتألف من كثير من المقصورات المرتبطة ببعضها. وأفكر بأنني أستطيع توفير بعض الدقائق (ربحها من الماضي) حين أنزل   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : قلة أدب بيئية!]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2022 14:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>من المثير للفضول كيف أن الكاتب العربي المعاصر يتماهى مع التراث الميت ، مما يجعله غريباً عن منجزات العلوم الحديثة وفلسفتها ، ويتجلى هذا بجهله البيئي الفاحش.هو يجعل جميع الحيوانات أعداءً له. ولا يرعوي عن شتمها على الطالع والنازل.فالذئب غدار، والثعلب ماكر، والضفدع كريه، والأفعى قاتلة ، والضبع قذر كريه المنظر والمخبر، والكلب نجس..الخولم تسلم أصواتها من الإهانة. فالضفادع لها نقيق أي هي كثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : عن الشعر والموت]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 19:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1-السيدة  روزماريان هولندية لطيفة نحيفة  كأغلب الهولنديين. هي في الثانية والسبعين ، متفرغة لحياة مكتملة بالنشاطات اليومية، كالعمل التطوعي في مؤسسة تقدم الخدمات للجميع،  النزهة، الاعتناء بالقطة، رحلات التخييم، الإجازة، القراءة وحضور بعض النشاطات الموسيقية. تخرّجت روزماريان قبل عقود من جامعة لايدن العريقة في هولندا ، وحصلت على دكتوراه في اللغة الهولندية. لا تفاخر بشهادتها إطلاقاً، وتواصل حياتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : 20 سنت أو سنة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>تلقيتُ رسالة بالبريد الورقي من الشركة التي أسـتأجر منها منزلي. تعْلمني فيها بأن فاتورتي الأخيرة المدفوعة كانت تنقص 20 سنتاً، وأنني مطالب بدفعها لا محالة.كان الأمر غريباً، وقد ازداد غرابة حين رأيت أن كلفة الرسالة ذاتها من ورق وحبر وجهد موظف وأجرة بريد، تزيد كثيراً عن قيمة العشرين سنتاً. لماذا تخسر الشركة 2 يورو مثلاً لتسترد مني 20 سنتاً؟غير أنني فهمت بوضوح أن الشركة الغربية ممثَّلة النظام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : قانون نيوتن الثالث- الأم والتابوت]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 21:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>اقتربتُ من الدرج الكهربائي الصاعد ومعي كيس ثقيل من المشتريات. لاحظتُ أن الدرج متوقف عن العمل. لم يكن ذلك عطلاً، بل كانت مستشعرات الدرج قد رصدت عدم وجود حركة طوال فترة زمنية تصميمية ، فأوقفتْ عمل الدرج.فكرتُ وأنا أهم بالاقتراب من أولى الدرجات بقانون نيوتن الثالث حول الفعل ورد الفعل. وتحسبت لرد فعل قد يدفعني أنا وكيس مشترياتي الثقيل نحو الخلف حين يبدأ الدرج بالحركة .هذا ما حدث فعلاً، وكان اح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : (نص في موقف الاقتباسات والاعتقادات )]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 14:08:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>تبارك مجد الطاقة.لقد توقف جسدي عن العمل.تباطأ لثوانٍ ، ثم انطفأ كآلة. توقف تنفسي ، توقف قلبي عن الخفقان،كأرنب دائم الذعر من الحياة.أحظى بالموت السريري.وبعد دقائق تتوقف خلايا دماغي يطلق القطار الحيوي  دخانه الأخير،دفقاً من "ثنائي ميثيل التربتامين"المخدر الحاثّ على الأحلام.وهكذا أحلم  حلماً عظيماً لم أحلم به من قبل. لأنه يضمّ كل وردة شممتها،وكل امر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : أستقلّ طائراً]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2022 13:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أستقلُّ  طائراً صباح كل يوم لأصل  إلى عملي. أخرج  في الساعة 7:45 إلى الشرفة، فأراه بانتظاري. أحبُّ ذلك الطائر الأزرق المهيب ، أحبه حين يفرد الجناحين المهيبين  ويحلق بي في سماء المدينة. وأنا متشبث بعنقه أنهي عملي بعد 8 ساعات، أصعد إلى سطح البناء الذي أعمل فيه،  فأجد الطائر الأزرق في انتظاري. يعاتبني أحياناً إن تأخرت، ثم يحملني بسعادة  ، ويؤانسني طوال الرحلة، ويروي لي الكثير من النوادر التي تحدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : المحقق مونك Monk]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2022 13:11:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>مونك(Monk) هو مسلسل  عن محقّق بوليسي مشهور ظهر في نهاية التسعينيات.  مونك لديه قدرات تحليل واستقراء مميزة ، ولديه الكثير من الأعراض الهوسية، كالخوف من الجراثيم، والهوس بالترتيب،  والخوف من الارتفاعات والأماكن المغلقة ، الخ….قدمت إحدى الحلقات صورة مثالية عن علاقة الإنسان بالدين ، أو  بتعبير محايد بالجانب غير المادي للأشياء.يتعرض نقيب الشرطة إلى مشكلة في ظهره  تتحول إلى إعاقة بسيطة. لا تنفعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مرقاب الشِّعر]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 16:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>النجوم التي تنتظرفي النقطة الكيلومترية: 3 مليارات سنة ضوئيةتضحك ، منقلبةً على قفاهابعد سماعها نكتة جنسية.مازالت فتيَّةً،ومازال التيستيرون،يضخ في عروقها شهوة الحياةبينما النجوم في ن.ك 13 مليار سنة ضوئية.تنوح بشدة ،مثل عجوز فقد ساقيه بسبب غرغرينا سكري الزمن،إنه حقاً زمن حلو،يشبه أغنية اسبانية عن القبل و النمش في وجه الحبيبة الذي يشبه النجوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : مشهد مسرحي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2022 16:36:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>حارس البوابة:-قف أيها الرجل، كيف تمضي دون أن أسمح لك ؟الطفل الصغير:-أنا لست رجلاً! أنا طفل خرجت لتوي من رحم أمي .الحارس (يقهقه):-لا وقت للتهريج أيها الأحمق. لا تستطيع العبور دون أن تخلع قميصك الحديدي المسرود .الطفل (بيأس):-أنا طفل صغير عار عمري أيام، ولا أعرف عما تتحدث!-هيا لا تجادل حارساً مثلي، أستطيع الإطاحة برأسك بضربة من سيفي هذا (يلوح بسيفه)الطفل (يبكي ويتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : شهيد الرموز]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2022 14:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لم يجد صعوبة في إيجاد الاسم المناسب لكلبه الجديد. أطلق عليه نوتروبيل دون تردد.ونوتروبيل هو اسم دواء  يتناوله لعلاج متلازمة تململ الساقين التي تعيقه عن الاستغراق في النوم.لقد أثبت الكلب مهارة فائقة في التماهي مع اسم  الدواء. صار يأتي كل ليلة إلى سرير صاحبه، يجثم فوق رجليه ، ويمنع بذلك التحريك  اللا إرادي  لهما.شعر بامتنان كبير لكلبه اللطيف. وشعر الكلب بمودة كبيرة تجاه صاحبه الذي اشترى ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : عرج الوجود المتقطع]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2022 15:50:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يمكن أن تراهن على عرجٍ متقطّع،كي تكون في مؤخرة الصراط.وهكذا تستطيع النجاة،من الهجوم بالغازات السامةالذي تشنه الحياة.فهي لا تريد أن يذهب الجميع إلى المحاكمةلأنها  ستخسر حينها بلا شك.بعد أن يُحضر الضحاياشهوداً من جرذان الألم اليومي،التي تتقافز برشاقة، كلاب الجحيم المسعورة.راهنْ إذاً على عرج متقطع،إذ لا يستطيع شريان ساقكضخَّ الإبر إلى وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الذرة الزرقاء]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2022 15:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>ربما آن أوان النثر , فالدنيا عُجالهوالذي يأكل( بيتزا) و(بطاطا الشيبس ِ)	لا يعرف معنى لنعاس الشمس في خبز النّخالهوالذي يركب مهراً معدنياًوالذي يشرب وحل الشارع العامِّوتلك الأمُّ في البيتِتمصُّ الماء من حبل الولاداتِوتطفو فوق صحن الطبخ والزيتِوذاك الشاب في المرجل ِ تحت ( الدش)  يستقبل جنسا ًوغناء وعواء وجَهاله.لن يروا نجمة بوح علقت فوق جبين السلحفاةْنح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : كلمة المرور]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 10:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لم تعد بحاجة إلى قوة شمشون أو سوبر مان  لتستطيع الاستمرار بالحياة في هذا العالم المعاصر.تحتاج فعلاً إلى كلمتي مرور قويتين. الأولى كلمة مرور لوجودك الشخصي. وهي يجب أن تكون مدعمة بالمعرفة. والثانية كلمة مرور رقمية لكافة نشاطاتك على الإنترنت. وهي يجب أن تكون خليطاً من الأحرف الصغيرة والكبيرة والأرقام والرموز.أما حين تستخدم الماضي لكلمتي مرورك. فهذا يعني أنك قابل للاختراق.الماضي لا يقدم أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : فطر القنفذ]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 11:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>كانت فرحة الطفل عظيمةً، حين رافقته لحضور السيرك العالمي  الذي حلَّ ضيفاً على المدينة. جلسنا في الصفوف الأمامية وقد سُحرنا بألعاب الخفة  وعروض الحيوانات. ثم  ذهلنا حين بدأ العرض الأخير . كان صاحب العرض رجلا قوياً مفتول العضلات، قام أولاً برفع  أحد مساعديه بيد واحدة، ثم رفع بعدها حصاناً بيد واحدة أيضاً . ساد الصمت المطبق، بينما انصرف الرجل السوبرمان إلى رفع الفيل بسهولة ويسر. ثم أصدر الحضور همهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : لافندر يا لافندر]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 11:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لافندرْ يا لافندرْلا تكبر يا لافندرْحولك أعشاب صفرٌوشعوبٌ تصرخ :يا ميمٌ  يا عينٌ  يا أكبرْ!ما رأيك أن تنمو نحو الداخلِ؟في أعماق التربةِ يوجد ضوءٌ ومياهٌوربيع يصنعه الشِّعرُفلا تتأخّرْلا تصعد نحو الأعلى، مثل نباتات الكونِتفاؤلك الأعمى بالتركيب الضوئي،سيجعل منك غذاءً لقطيعٍ أو راعٍأو تصبح زيتاً عطرياً يتبخّرْلافندرُيا لافندرْلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الدمية الشاطرة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2022 14:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>قالت دمية الطفل للقطار " سأدلك على بلاد الخيال"لم يجب القطار بشيءٍ، ووجد نفسه محشوراً مع اللعبة في صندوق الألعاب.تابعت الدمية إغواء القطار ، وسألته" ما رأيك أن أرافقك إلى بلاد الفئران الموسيقية التي ترقص في حقول قصب السكر؟لم تنجح هذه الفكرة أيضاً.فاختارت امراً أخر ، تطلعتْ إليه بلطف، وطلبت منه السفر إلى بلاد النوابض، فلديها نابض مكسور، يجب استبداله.أسرع القطار حينها بحمل الدمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : خلل الفص الجبهي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 00:26:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يجري هذا الحوار في غرفة بوبي الرجل المريض الراقد في مشفى (شيكاغو).كان بوبي رجلاً  أمريكياً نموذجياً . يملك عملاً لائقاً وزوجة ورصيداً جيداً . لكنه استيقظ ذات يوم وهو يفكر أنه سيهب كل ما يملك للمحتاجين.انتقل بوبي بعدها للعيش في ملجأ للمتشردين. ولم يبخل على المحتاج بحذائه أو بلباسه أحياناً . وهذا ما دفعه في الشتاء الثلجي  للتردد على المشفى لعلاج أقدامه المتضررة من الصقيع.رأت الممرضة فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : من يكتب التاريخ؟ الذئب يروي حكاية -ليلى والذئب-]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 00:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>لا أعرف لماذا أدعى بالذئب! أنا حيوان وديع لا أؤذي أحداً . لذلك أقصُّ مخالبي كل يوم ، وأتناول مهدئات المزاج من الأعشاب الطبية التي تحضرها لي جدتي اللطيفة.وحين أجوع ، أرعى بعض الأعشاب ، وأقطف  بعض الفواكه الموجودة في أشجار الغابة. شعرت بالملل في أحد الأيام ، فقررت الذهاب في نزهة طويلة. قصدت اتجاه الشرق ، فقد سمعت من أصدقائي الذئاب عن وجود كوخ تقطنه امرأة عجوز وحفيدتها. دفعني الفضول للقاء الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : جهلستان وحزنستان]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Dec 2021 14:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>اشتريت حصانين قويين وعربة ، وقررت أن أعمل قارئ كتب، أحمل الكتب، وأسعى بها نحو المدن والقرى التي تنتشر كحبات الرمل في صحراء جهلستان.جهزت مؤونة رحلتي ، براميل خشبية معبأة بماء الشرب، سكر وشاي وقهوة ،وحبوب جافة للطبخ، والعديد من مؤلفاتي ، والكثير من مؤلفات كتّاب آخرين أحبهم.وصلت بعد يومين إلى بلدة حزنستان أولى محطاتي. فذهبت إلى سوق البلدة المزدحم ، وصرت أنادي على بضاعتي بصوتي القوي:-قراءة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : يتخيَّل]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2021 15:31:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يتخيّل أنه دون وشومْيتحرّك في الكون رياحاًتصنعُ  بعض الطاقةِ هل يطحن قمحاً ؟أم  يعلن كالمؤمنِ، كالعبثيِّبأنْ لا شيء يدومْ***يتخيّل أنه جينٌ في حمض نوويْيسأل جاره: من أنتَ؟يجيب الجين الجار : وأنتَيجيب بقهقهةٍ : بشريٌ وإلهيّْ***يتخيل ما يعجبه ، بعض السرد اللازمْللتركيب الضوئي، وتقفية نبات اللفتِوتغميس الزعتر بالزيتِومرافقة البيتِإلى وطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : أحلام الدفن الغامضة!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2021 13:46:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>Erdal Balci هو كاتب أعمدة صحفية  وروائي هولندي، من أصول تركية. نشر قبل أيام مقالة مهمة حول إحدى قضايا الاندماج مع المجتمع الهولندي التي لا يستطيع المهاجرون واللاجئون إلى هولندا تدبيرها.تتحدث المقالة بوجه الخصوص عن الجاليتين المغربية والتركية ، وهما كبييرتان وقديمتان في هولندا  . تشكل الجالية المغربية نسبة 10.4% من عدد السكان وقد بدأت بالتشكل في عام 1965. تليها الجالية التركية من حيث العدد السك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : Dyscalculia شخصية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Dec 2021 13:40:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أصابه الأرق مبكراً في حياته. بدأ ذلك في بداية عقده الثاني، فبدأ يتحايل على النوم بعدِّ الخراف. عدّ الخراف السود أولاً،  ومن ثم الخراف البيض ومن ثم الخراف التي تساق إلى الذبح في عيد الأضحى، ومن ثم عدّ الخراف التي تجيد الرقص ومن ثم الخراف التي أسنانها بيضاء، ومن ثم الخراف التي تشكو من سوء الهضم.  ثم  تملكه الأرق بشكل شرس،  فبدأ وهو في فراشه بإحصاء أحلامه المبلّلة. ثم بعدها انتقل إلى عدِّ حمالات الأث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : تأملات في -سورة الشعراء-]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Nov 2021 15:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>.تقدّم سورة الشعراء حجّةً لا تدحض حول أن الإيمان هو حاجة روحية سامية. وأن جميع البراهين العقلية والمعجزات لا تستطيع  تقديم الإيمان على طبق من ذهب إلى الناس. تحدثت السورة القرآنية عن تاريخ الأنبياء مع شعوبهم ، التي طالبتهم بالمعجزات  تأكيداً على رسالتهم. وحين استجاب الله لتلك المعجزات ، وحقّقها على يد أنبيائه موسى وإبراهيم ونوح وهود وصالح ولوط وشعيب. لم تغير المعجزات شيئاً وبقي الكافر على ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : شك عقلي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2021 13:36:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>ملاحظة تمهيدية:مصادر هذا المنشور مادية متنوعة ( أبحاث ومقالات  علماء المصريات ).كان الإنسان المصري القديم مدركاً لمحاكمته أمام محكمة العدل الإلهية بعد الموت. وأنه سيتلو على القضاة اعترافاً إنكارياً ، ينكر فيه كل الذنوب والخطايا التي نهى عنها إلهه، ومنها:-لم ألوثْ مياه النيل.-لم أكذب، لم أسرق، لم أزن.-لم أكن سبباً في دموع إنسان.-لم أكن سببا في شقاء حيوان.-لم أعذب نبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الخطيئة والتّفّاحة والخزّاف]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Oct 2021 14:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يوجد في منتصف التفاحة شقٌّ عميق. على أحد جوانبه تعيش (الخطيئة) ، وفي الجهة المقابلة يعيش الخزّاف.تتسلّل (الخطيئة ) دائماً في الليل إلى الخزّاف. لا ، هذا التعبير ليس دقيقاً!  تضع (الخطيئة) سلّماً أفقياً يصل جانبها بجانب عشيقها السريِّ. يُمضيان معاً بضع ساعات جميلة. يهدي الخزّاف حبيبته قبيل مغادرتها جسداً صنعه من صلصال الحبِّ النادر. تعود الخطيئة إلى بيتها وحيدة . لقد أسقطت الجسدَ الهدية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : السنفور الغاضب]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2021 15:15:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>1-  حين ترى الكثير من الإشارات، فلا شك أنك تتمتع بهبة إلهية. هبةٌ هبطت      إليك من المحل الأرفع، فشقّت جوفك كما يشق بركان أرضاً بكراً، وذوبت       جميع عناصرك في بوتقة الكشف.2-  لكن ما أدراك، أنها هبة إلهية؟     ربما تكون هبةَ أمير ٍصغير يسكن كوكباً في مجرة بعيدة. أو هبةَ شركة      شحن نرويجية  للأسماك المجمّدة ، وقد لاحظت براعتك في سياقة       الشاحنات اللغوية.     رب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : أقنعة مبسوط]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 14:29:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>حصل مبسوط  على منحة تخصص علمي  في لندن من المؤسسة التي يعمل بها . عاد بعد سنوات، فاستقبله  مدير المؤسسة  في أول يوم عمل له. رحب به بسرعة، وقدم له فنجان قهوة باردة، ثم وضع أمامه قناع وجه يحمل ملامح صارمة غاضبة. وطلب منه بحزم ارتداء ذلك القناع في  أثناء الدوام ، فالموظفون بحاجة إلى الجلد على ظهورهم ، كما عبّر المدير.اضطر إلى وضع القناع من فوره ، وغادر إلى عمله.اكتشف بعد انتهاء الدوام، سرقة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : بدون]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 14:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>أعلّم  شطراً من الروح لمسَ النخيلْوشطراً أدرّبه كي يؤاخي الحضيضْولست سعيداً بغيم فضائي الجميلْ ولست حزيناً للونِ دمائي المريضْولكنَّ نرد حياتي خفيفٌ ثقيلٌوكلُّ احتمالٍ يوازي احتمالا نقيضْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : الشكل والمعنى]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Aug 2021 17:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>نظر الشكل إلى المعنى الذي كان يتنزه قرب النهر، حياه بلطف، وسأله معروفاً:- أريد أن أقطع هذا النهر دون أن أتبلل. فهل تستطيع مساعدتي؟ظل المعنى صامتاً، وبدت عليه ملامح الحيرة. وهذا لم يكن متوقعاً. فقد ظن الشكل أنه يستطيع أن يكون قارباً ، وأن المعنى يستطيع ببساطة أن يكون ربّاناً يقوده بسلام.لم تكن هذه حيرة المعنى  العظيمة!كانت حيرته هي معرفته أن الرضوخ إلى رجاء الشكل، سيفقده أثمن ما يمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : PKKA]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Aug 2021 14:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يصدف في نفس اليوم ، أنه كان يبحث عن شاي البلسان الطبيعي Elderberrry، لمعالجة الانفلونزا التي ألمّت به. فلا يجد بغيته إلا في علبة غالية الثمن من ماركة PUKKA.يصنع لنفسه كأساً ساخناً من شراب ذلك التوت البريّ ، ويستمتع بلونه الأرجوان ، ونكهته الحامضة المعتدلة المختلطة بعبق الغابات الأوروبية القريبة.وبينما يرشفه على مهل، وهو يشاهد حلقة من مسلسل (بعد الحياة) ، تملأ شاشة اللابتوب صورة مجلة تدعى P ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : كيمياء الروح]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Aug 2021 14:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>يليق الليمون بكافة الخضار الورقية كالسبانخ والسلق والبقدونس والجرجير . وهذا كما أعتقد يعود إلى غريزة الجسد الذكية. التي تجعل من مزيج الليمون الحامض مع مثل هذه الخضراوات أمراً لذيذاً وممتعاً . والهدف بالطبع هو الاستفادة القصوى من الحديد الموجود بوفرة في مثل هذه الخضروات وتثبيته في الجسد بفضل فيتامين c الموجود في الليمون.إنها ليست اختياراً ذوقياً عشوائياً أو عادة غذائية. بل هي تحصيل لتلك البرمجة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : ترجمة قصيدة احتمالات لفيسوافا شيمبورسكا]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Aug 2021 23:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>قصيدة "احتمالات"  للشاعرة فيسوافا شيمبورسكا من كتاب" أناس على الجسر" الصادر في وارسو  1986ملاحظة صغيرة حول ترجمة القصيدة: لقد راجعت العديد من الترجمات باللغة العربية والانكليزية. القصيدة البولندية سهلة وطيّعة، لكن رغم ذلك هناك ما (يضيع في الترجمة دائماَ).المثال الأقرب للتناول هو مفردة  Kino الموجودة في السطر الأول (أفضّل السينما) . فقد اتفقت جميع الترجمات التي اطلعت عليها على ترجمتها بالأف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان الجودي : المدينة والحب والموت]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2021 20:14:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_الجودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg" /><br>كان ممكناً أن يشرب نصف النهر كاملاً. وكان سهلاً عليه أن يفعل ذلك. ذهب إلى سوق المدينة الشعبي،  وبدأ ينادي على بضاعته: - لدي سمك طازج شهي، لدي ضفادع، لدي حيّات ماء. لدي كنوز لا تحصى، نقود معدنية، قطع ذهبية، أساور عقود، سلاحف، قنادس، دراجات، أطواق كلاب، مقصات أظافر...تقدم طفل من صاحب البطن المنتفخ كالهضبة وسأله: -عمّو هل لديك لعبة؟ مدَّ الرجل يده عبر فمه إلى داخل بطنه. وبحث طويلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b947fec3-c67e-44be-84e1-c21ff43cb7d8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
