<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حمو بوشخار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10277]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حمو بوشخار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حمو بوشخار : أن يوجد أم لا، الله فاشل]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Aug 2018 00:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمو_بوشخار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>س. جيجيكغالبا ما يذكر جون بيير ديبي حكاية قديمة للجمل الأحد عشر: يموت تاجر عربي ويخلف أحد عشر جملا لأبنائه الثلاثة، مع أوامر دقيقة عن توزيعها: يتسلم الابن الأكبر نصف القطيع، الثاني الثلث، والثالث السدس. لكن كيف سيعمل حين لا تكون 11 غير قابلة للقسمة لا على 2، ولا عن 3، ولا عن 6؟ أثير القاضي وقدم الحل: في البداية، أضاف للمجموع جملا في ملكيته. والآن بما أنه لدينا 12 جملا، نستطيع الالتزام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
