<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مسعود دالبوداك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10268]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مسعود دالبوداك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : قِلاعُ الكُردولوجيا: المَعاهِدُ الكُردية في العالم]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Nov 2019 04:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الملخّص   	هذِهِ الوُرَيْقَاتُ عِبارةٌ عن ترجمةِ البحثِ المَوسُومِ بـــ "قِلاع الكُردولوجيا: المَعَاهِدُ الكُردستانيّة" (Kürdolojinin kaleleri: Kürd Enstitüleri) من اللّغة التّركيّة إلى اللّغة العربيّة لِلباحثِ الكُردولوجيّ "نورلله الكاج"، (Nurullah Alkaç)، تنبع أهميّة هذه التّرجمة أنّها تسلِّط الضوء على المعاهد الكُردولوجيّة في العالم، وتوفِّر معلوماتٍ قيّمةً لطلابِ الدِّراسات العليا المتخصِّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : الكُردُ فِي خِضم الصِّراعَات الدّوليّة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2019 04:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"عِندما تتعرّضُ الشُّعوبُ للاضطهادِ تُصبحُ أكثرَ تَمَسُّكاً بِقضاياها وحُقُوقِها"حَاولَ الكُردُ والعربُ والسّريانُ السوريّونَ فِي شمالِ شرقِ سوريا في ظلِّ الإدارةِ الذاتيّةِ إدارةَ خيوطِ الأزمةِ السوريّة مِن خِلال العلاقات الإقليميّة والدّوليّة القائمة على أساسِ المصالحِ المُشتركةِ تارةً، ومن خلال التّناقُضات المُتضاربة المبنيّة على ثُنائيّة التّقارب والتّباعد البراغماتي بين الدول تارةً أُخرى، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : كردستان من القدس إلى شرق الفرات]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2019 06:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الملخّص	"مرة أخرى بعد قُرون" الكُرد في صدارة المشهد العسكري والسياسي في "الشرق الأوسط" لذلك تتناول هذه الدراسة الدور الكُردي في الشرق الأوسط؛ حيث تعمل على المقارنة بين واقعتين إحداهما سابقة تتمثّل بالسيطرة الكُردستانية على القدس قبل ثمانية قرون تقريباً، وأخرى حاضرة تتمثّل بالسيطرة الكُردستانية على "شرق الفرات"، وتُسلِّط الدراسة الضوء على تأثير الوقائع التاريخية السابقة في حاضر الشعوب، والمدى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : التيه الكُردي (الأنا الكُردية بين الدين والقومية، بديع الزمان سعيد النورسي نموذجاً)]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2019 23:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التيه الكُردي(الأنا الكُردية بين الدين والقومية، بديع الزمان سعيد النورسي نموذجا)                   ((أستطيع العيش بلا طعام لكن لا أستطيع العيش بلا حرية))                                                بديع الزمان النورسي الملخص 	تعدَّدت هُويَّة "الأنا" الكُردية نتيجة التأثيرات الدينية (الثيولوجية)، السياسية، والفكرية، أو نظراً للأيديولوجيات والأفكار والتيارات المختلفة التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : الكُردي مسلما-القومية في مهب رياح الدين]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2018 21:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ملخص((كيف يمكن لإيمان المرء أن يعمي بصره))        وُجد الدين بوجود الإنسان الأول واستمر وجوده عبر التاريخ، فتنوعت أشكاله ومشاربه، ومن النادر حدوث اجتماع بشري دون رؤية ظاهرة دينية، لذلك يكاد يكون الموروث الديني المتلاحق أكبر خزان معرفي يملكه البشر حتى الآن يمكن تسميته بالتاريخ الديني الإنساني المشترك لكل الشعوب، ومنها الشعب الكُردي الذي اعتنق عبر تاريخه أديانا كثيرة مختلفة وصولا إلى الإسلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : التهميش الممنهج للوجود الكُردي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2018 17:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الملخص ((من طبيعية الأقوام أن يكتبوا تاريخهم بطريقة خاطئة))(إرنست رينان)      يُقال التاريخ رواية المنتصر، يرسمه على مقاسه بداية، ثم يلونه كما يشتهي نفسه، ليس هذا وحسب فبالإضافة إلى ما هو مخطط له، تتشارك عوامل كثيرة منها ما يكون نتيجة ظروف سياسية واجتماعية واقتصادية وثقافية في صياغة الرواية التاريخية، فالإشكاليات التي رافقت التوثيق التأريخي كانت حاضرة بقوة عبر التاريخ ولا سيما في يومنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : جامعات الأمس-المدارس الكُردستانية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2018 15:57:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الملخص ((إٍسْمِ تَهْ يَهْ مَكْتُوبِ دِ ديواني قِدَمْ دا                                                                      حَرْفَكْ قَلَمِ عِلْمِ بِتَقويمِ رَقَمْ دا))                                                         ملايه جزيريالمدارس الكُردستانية القديمة، أو كما يمكن تسميتها بـ "جامعات الأمس" تشكلت وتطورت تاريخياً وفق مراحل مختلفة لعبت فيها السلطة السياسية والدينية دوراً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : -جامعات الأمس- المدارس الكُردستانية-]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jul 2018 19:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الملخصالمدارس الكُردستانية القديمة، أو كما يمكن تسميتها بـ "جامعات الأمس" تشكلت وتطورت تاريخياً وفق مراحل مختلفة لعبت فيها السلطة السياسية والدينية دوراً فعالاً في تحديد ملامحها الأساسية، فتغيرت أشكالها، وتباينت مقاصدها، وتعددت أهدافها دائماً، ورغم الجذور القديمة لتدريس في الجغرافيا الإسلامية التي اتخذت من دور العبادة مكانا لها بدايةً، لم يأخذ التدريس شكله المنظم في "مدارس" مخصصة لهذا الغرض، إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مسعود دالبوداك : رحلة العقل الكُردي]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jun 2018 16:57:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مسعود_دالبوداك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ملخّصهل تدهور المجتمع الكُردي قائم على عزل الوعي لديه عن الواقع وتهميش دور العقل لصالح العاطفة؟ وهل تعددية التيارات عموماً عند الكُردي تؤدي إلى نتائج إيجابية أم سلبية؟ وهل تبعية العقل الكُردي لغيره سبّب الفشل في انتاج ذاته وتطوير مجتمعه، وهل الفشل قدر حتمي يتميز به العقل الكُردي دون غيره؟ وأخيراً، ما هي سبل الخروج نحو مستقبل مشرق وأفضل؟ تطوّر العقل الإنساني عبر الزمن كضرورة حتمية لا مفر من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
