<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حمادي محمد أيمن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[طالب بالثانوي بشعة الآداب والفلسفة، كاتب وروائي، صاحب كتاب: بقايا من مذكرة أبي جهل.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10164]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حمادي محمد أيمن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حمادي محمد أيمن : مبدعة تكتب بتوقيت القلم..]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 18:38:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمادي_محمد_أيمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ها هي مبدعة ذو الخامسة عشر عاما تطل علينا من نافذة كتابها الأوّل تحت عنوان "بتوقيت قلم" الذي سوف يشارك في المعرض الدولي القادم سيلا2018، كاتبة في عز الزهور، ترثي أباها تارة، وتصف شوقها تارة أخرى.. لها لغة شعرية مرهفة وحساسة، لها أنهار من الكلمات تفجرها حينما  تشاء، وتتلاعب بها كيفما تشاء، اختارت درب الأدب طموحا في تحقيق حلمها وحلم الوالد الكريم، حيث بات هذا الحلم على عتبات التحقق، كل هذا و أكثر ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمادي محمد أيمن : النيف الجزائري لن يصنع الحدث]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jul 2018 04:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمادي_محمد_أيمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"حنا عندنا النيف.."، "أنا عندي النيف.."لقد تميز الشعب الجزائري بالنيف الذي هو كرامته وهي ميزته بين الشعوب الأخرى، وأصبح الكل يذكره دون أن يراعي معناه الحقيقي، فيمكن اليوم القول بأن هيبة النيف قد ولّت، ولم تصبح سوى اسم يتباهى به فقط، ولم تعد حقيقة معاشه على أرض الواقع.النيف ليس أن أعصب على بني جلدتي وكلانا يعيش وهم الحاضر، النيف ليس في السب والشتم و أنت تأكل مالا تنتج يداك، وتلبس مالا تخيط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمادي محمد أيمن : الجزائر تفتقد إلى فن الشوارع]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jul 2018 04:22:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمادي_محمد_أيمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن فن الشوارع من رسم وموسيقى وغناء و "جرافيتي" ورقص، يعتبر ميزة اجتماعية وثقافية، تبرز قيمة الفن لدى المجتمعات و أهميته كضرورة إنسانية تعبر عن ثقافة المجتمعات، وتبرز الجانب الجمالي فيه، كما تعطي شيء من الاستمتاع والفرح لدى المتلقي، فالحفلات والمهرجانات التي تقام بالمناسبات لها دور في عرض جزء من بعض هذه الفنون، وهذا غير كاف، فالمتلقي يحتاج الفن في حياته اليومية، وليس عليه الانتظار إلى حين أن تأتي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمادي محمد أيمن : مايكل هارت والخالدون المائة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jul 2018 19:33:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمادي_محمد_أيمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بينما أنا أتصفح موقع الفيسبوك ظهر أمامي منشور أحد الأصدقاء كان يتحدث فيه عن كتاب مائة من عظماء الإسلام غيروا مجرى التاريخ للكاتب الفلسطيني جهاد الترباني، ويقول بأن هذا الكتاب هو رد عن كتاب مايكل هارت الخالدون المائة أعظمهم محمد، ورغم أن هذا الأخير "اليهودي" أنصف الرسول محمد "ص"، وقال بأنه أعظمهم إلا أن لكتابه هذا جوانب سيئة، وكثيرة منها أنه وضع المجرمون مثل جنكيز خان وهتلر وغيرهم، ومن الجوانب السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمادي محمد أيمن : الخوارزمي أبدع بالعربية وغيره]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2018 05:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمادي_محمد_أيمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اليوم العديد من الجزائريين يتكلمون الفرنسية عن قصد أو عن غير قصد، فقد تحللت هذه الأخيرة في اللهجة الجزائرية، وأخذت مكانة بارزة لها، حيث أصبح نصف كلامنا اليوم بها، وهذا إن كان عن غير قصد، أمّا الذين هم من تشبعوا بها بات حديثهم كاملا بها، فالبعض منهم من يعتبرها لغة التقدم والتحضر والآخر لغة العلم في حين أن هذا راجع للإنسان وليس للغة، فعلى سبيل المثال العرب في العصر الأندلسي كانوا في أوّج التقدم والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمادي محمد أيمن : من المسئول عن غياب الثقافة الجزائرية الأصلية -المعاشة-؟]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2018 22:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمادي_محمد_أيمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن غياب ثقافة المجتمع الجزائري الأصلية واندثارها شيئا فشيئا في زمن التفتح على العالم بالسلب، كانت كافية لتصنف الجزائر اليوم من دول العالم الثالث وتبقى أسيرة لدى الدول الأخرى ثقافيا، حيث أصبحنا نستعين بثقافة الشعوب الأخرى ضاربين المثل بها، التي كنا بالأمس نحن من نمدها ونسقيها من ثقافتنا ونعينها للوصول إلى الطريق الصحيح، والسؤال الذي يشغلني الآن هو، من المسئول أو السبب في غياب الثقافة الجزائرية؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
