<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسام أبو حامد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1015]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسام أبو حامد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : أصحاب الرواق: الجبرية العاقلة والسعادة الصارمة]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Sep 2007 10:06:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" إنما يريد الإنسان أن يكون سعيدا، ولا يريد إلا أن يكون سعيدا، ولا يسعه ألا يكون سعيدا"                                                                         باسكال                                                                                                                                                    مقدمة:لم يكن للتلميذ إلا أن ينصاع إلى طلب أستاذه الذي اختار ملازمته والتتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : حركة -حماس- : النضج السياسي المطلوب واحتمالات الربح والخسارة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 10:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اعتاد قطاع غزة أن يشهد حضورا إعلاميا كثيفا، وربما كان الأكثر حضورا في وسائل الإعلام بالرغم من صعوبة العمل وخطورته في غزة، وهذا أمر يعرفه الكثير من الصحفيين ورجالات الإعلام. وإذا كانت الصورة الإعلامية في غزة بدأت تتضح أكثر فأكثر، بسبب هذا "الإرث الإعلامي" وعدم قدرة حركة "حماس" على تعتيم عدسات المصورين والاستمرار في عمليات المنع وتكتيم الأفواه رغم كل المحاولات السابقة والحالية لاسيما أنها هي نفسها ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : -حركة حماس: المراجعات وزمن الفتوح الإسلامية... ونهاية -الحقبة المكية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2007 11:40:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(( لا يطلبون الحكم لأنفسهم، فإن وجدوا من الأمة من يستعد لحمل العبء وأداء هذه الأمانة والحكم بمنهاج إسلامي قراني فهم جنوده وأنصاره وأعوانه، وإن لم يجدوا فالحكم بمنهاجهم. وسيعملون لاستخلاصه من أيدي كل حكومة لا تنفذ أوامر الله))		        حسن البنايشكل الانقلاب المسلح الذي نفذته حركة " حماس"  في قطاع غزة، سابقة خطيرة في تاريخ الثورة الفلسطينية المعاصرة، ونقطة تحول مفصلية يقف عندها مشروع التحرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : الثقافي والسياسي... وسرير بروقرسطس]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2006 10:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ربما عبّرت اليوتوبيا الأفلاطونية عن حلم المثقف صانع الفِكَر في أن ينتزع اعترافاً ما بدوره الاجتماعي. وكان الحلم/المثال عند أفلاطون مدينة فاضلة تسود فيها سلطة الفلسفة ويتحول المثقف فيها إلى حاكم. كان على المثقف أن ينتظر قروناً عديدة قبل أن تصبح هذه اليوتوبيا واقعاً بمعنى ما وتحديداً في أوروبا القرن الثامن عشر. فيقرر أحد مفكري هذا القرن، وهو تشارلز دوكلاس، بكل ثقة أن (( أهل الفكْر هم الذين يحكمون لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : ثقافة - البسطة- وأزمة اليسار العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jun 2006 11:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بات فوز الإسلامويين في الانتخابات المتنوعة ظاهرة مألوفة في المشهدين السياسيين العربي والإسلامي، خصوصا منذ تسعينيات القرن الماضي. ونستطيع بداية أن نضع يدنا على مفارقة مفادها: أنه في الوقت الذي يتعارض فيه الإسلام بصيغته المتشددة المكرسة على الطاعة مع الديمقراطية، فقد أستطاع الإسلامويون الوصول إلى المشاركة في السلطة السياسية من خلال ما رفضوه مرارا وتكرارا بوصفه بضاعة غربية، وما اختزلوه دائما في مجرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : أيديولوجيا الموت واغتيال عمر المختار]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2005 09:40:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في فيلم ((عمر المختار))، للمخرج السوري مصطفى العقاد، يدور حوار بين بطل الفلم أنطوني كوين(عمر المختار) وأحد الثائرين من رجاله كان المختار قد منعه من الإقدام على قتل أحد الأسرى وهو ضابط إيطالي لحظة أسره. يحتج الرجل على هذا الممانعة من قبل عمر المختار فيقول له مستنكراً: "يقتلون أسرانا". أجابه عمر: "هم ليسوا قدوة لنا".	لا تزال تلك الكلمات العمرية، كما قدمها العقاد من خلال الفلم، عالقة في ذاكرتي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : التأويل ومسألة اليقين..والعلاقة بين المعرفي والأيديولوجي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2005 10:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يكاد بعض الباحثين في قضايا التراث لا يجدون في الفكر العربي الإسلامي، بتياراته المختلفة، إلا بعداً وحيداً هو البعد الأيديولوجي. أو على الأقل, يذهبون إلى تضخيم هذا البعد على حساب الأبعاد الأخرى، الأمر الذي يفضي إلى مصادرة مفادها أن هذا الفكر قد خلا من أي تراكم معرفي ومنهجي. وعلى هذا يرتبط مفهوم التأويل عند هؤلاء بمفهوم الفتنة، ولا يرون فيه إلا لعبة أيديولوجية كانت عاملاً خطيراً في تفكك الأمة الإسلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : حق العودة وأزمة الخصوصية اللبنانية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2005 08:09:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم تكن " نكبة" العام 1948 هي الأخيرة في مسلسل معانات الشعب الفلسطيني، فقد تكررت النكبات وإن اختلفت التسميات. وربما شكلت قضية اللاجئين الفلسطينيين أحد أوجه تلك المعاناة بوصفها إحدى خصوصيات الصراع العربي الإسرائيلي المستمرة  منذ 57 عاما. ولعل خصوصية قضية اللاجئين تنبع من ناحيتين، الأولى أن اللاجئين الفلسطينيين هم حوالي 72% من الشعب الفلسطيني، من ناحية ثانية، تعد قضية اللاجئين هي النقطة الأصعب على طا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : أبو حيان التنوحيدي: إغتراب المثقف بين باب الله وباب السلطان]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2005 12:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ربما كانت الفلسفة الوجودية من الفلسفات  القليلة التي استطاعت أن تحقق انتشارا واسعا خارج أوساط المختصين في النصف الثاني من القرن الماضي، مما مكنها من أن تلعب دوراً كبيراً في صياغة العديد من التحولات الهامة التي شهدتها القارة العجوز لاسيما فرنسا. وقد كان الطابع العاطفي والتركيز على التجربة الذاتية وعلى اليومي المعاش عناصر هامة ساعد هذه الفلسفة أن تقتحم قلوب وعقول أولئك الغير مختصين من الجمهور، وقد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : من النص القراني إلى الفلسفة العربية الإسلامية... ملاحظات منهجية حول دور الفقه والكلام في التمهيد للفلسفة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2005 09:27:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يستخدم بعض الباحثين مصطلح الجاهلية للدلالة على المرحلة التاريخية السابقة على ظهور الإسلام. وفي إلحاح هؤلاء على استخدام هذا المصطلح، ينطلقون من موقف أيديولوجي يؤكد على قطيعة مطلقة ونهائية بين الإسلام والمراحل التي سبقته. إن هذا الموقف  يتعارض، منذ البداية، مع موقف القرآن نفسه الذي يؤكد على صلته بما قبله وما سبقه من شرائع وأديان: (( وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : المثقف العربي : من سياسة تدبير العوام و تدبير المتوحد إلى سياسة الاستقواء بالآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2005 10:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=45412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لعل من أهم الآليات التي حكمت عملية الإنتاج المعرفي في الثقافة العربية الإسلامية, عبر تاريخها الطويل ابتدءا من عصر التدوين بشكل خاص، هي جدلية السلطة والثقافة. فلم يكن للمثقف           ( بالمعنى الواسع لكلمة مثقف) أن ينتج بعيدا عن حضور السياسي سواء في مضمون هذا الإنتاج أو في أشكال التعبير عنه, فقد اتصفت علاقة المثقف بالسلطة السياسية بالريبة والحذر، وكان مهددا في أية لحظة بانقلاب السلطة السياسية عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام أبو حامد : حركة -حماس- واستحقاقات مرحلة ما بعد الانسحاب الإسرائيلي من غزة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2005 11:31:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_أبو_حامد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مع بدء الانسحاب الإسرائيلي من قطاع غزة، يمر الوضع الفلسطيني بلحظة تحول هامة, إن لم تكن مفصلية، على صعيد تحويل الانسحاب الإسرائيلي من غزة إلى نصر سياسي من خلال النظر إلى غزة كنواة لدولة فلسطينية مقبلة. لكن التناقضات الفلسطينية- الفلسطينية تفتح الباب على تكهنات بتفاقم الأوضاع تحت مظلة الصراع على السلطة والنفوذ بين حركة "حماس" والسلطة الوطنية الفلسطينية. ولا يمكن أن تسعفنا هنا ذاكرة مثقوبة للقبض على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
