<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسام حبيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10126]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسام حبيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسام حبيب : عثمان ماله وما عليه ( 1 )]]></title>
<pubDate>Fri, 10 May 2019 00:23:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg" /><br>مما لاشك فيه ان خلافه عثمان كان لها اثر بالغ على الاسلام والمسلمين وان مقتله كان سبب للتفرقه التي لم يجتمع المسلمون من بعدها الي الان , فحادثه اغتياله قد اختلف فيه الناس اشد اختلاف لكن بلا شك وبدون اختلاف من جهتنا ان الله لم يحل دم عثمان فمن الممكن ان يكون قد اخطأ في سياسته في الحكم لدرجه تغضب الناس منه وتدعو الي خروج الثوار عليه لكن من غير الممكن ان تكون نهايته بذلك الشكل المشؤم لذلك سنستعرض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام حبيب : مشكله مصر وحلها من وجهة نظر جمال حمدان]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2019 01:12:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg" /><br>مشكله مصر وحلها من وجهه نظر جمال حمدانتكمن  مشكله مصر الاساسيه من وجهه نظر جمال حمدان في طبيعه النظام السياسي للدوله المصريه , فعلي الرغم من التغير الذي طرأ على الحياه الاجتماعيه والاقتصاديه في مصر علي مدار التاريخ الا ان النظام السياسي فى مصر تميز بالاستمراريه والثبات وعلى حد قوله بانها اشر استمراريه واشر ثبات , فهي فرعونيه جديده مختلفه شكليا وثابته جوهريا وهذا الجوهر هو الطغيان وهو ممتد ومست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام حبيب : جيفارا ومصر]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Feb 2019 23:48:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg" /><br>جيفارا زار مصر مرتين اول زياره كانت سنه 1959 ف نفس سنه نجاح الثوره الكوبيه ، الزياره كانت هدفها المباركه لتنظيم الظباط الاحرار علي نجاح الثوره المصريه والمباركه لعبد الناصر علي رئاسه مصر وعمل علاقات جديده مع العرب وبالاخص مصر اللي كانت ف الوقت ده دوله اشتراكيه ، لكن الهدف الاساسي للزياره كان لمقابله محمد عبد الكريم الخطابي أسطوره حرب العصابات في العالم واللي اتنفي من المغرب بعد حروبه مع الفرنسيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام حبيب : التفكير الدينى وتطوره (الجزء الثانى)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jun 2018 21:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg" /><br>انتهينا فى الجزء الاولى من شكل العباده الاولى اللى بدأ بيها الانسان القديم وازاى تواصل مع القوه اللى بتحميه وبتساعده عن طريق عباده ارواح الطبيعه او اشكال الطبيعه زى الشمس والقمر والرياح… إلخبعد مرور فتره من الزمن وزياده عدد البشر بدأ الانسان القديم يتخيل ان اكيد الارواح دى مش ممكن انها تقتصر على الاشكال الطبيعه بس وأكيد انها موجود فى اشكال تانيه وان الحيوانات والنباتات اللى حواليه اكيد لها روح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسام حبيب : التفكير الدينى وتطوره]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 16:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg" /><br>من اول ما اتوجد الانسان على الارض وكانت بتملا راسه بكتير من الاسئله اللى مكنش لاقى ليها اى اجابه زى ليه الشمس بتظهر الصبح وتختفى بالليل ليه بيزداد الهلال ضخامه من ليله لليله اخرى او ليه بنسمع صوت الرعد بعد وميض البرق والاهم من دول اسئلته عن وجودة احنا كنا ايه وهنا ليه وبعد كدة هنروح فينالاسئله دى مكنتش غير جزء قليل  من الاسئله الكتيرة اللى كانت بتدور بين الناس فى الوقت دة او على الاقل كان بيسأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aec193b-e3d6-4652-bd8b-05876c3f2773.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
