<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعيد ماروك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10109]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعيد ماروك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : أرخبيل إبستين : منظور فلسفي (3)]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>•	فلسفة القدرة المطلقة: النخب الإجرامية ونهاية الأخلاقإذا ما نظرنا إلى المشكلة من منظور سوسيولوجي، من خلال عدسة نظرية النخب ونظرية الجماهير (فيلفريدو باريتو Vilfredo Pareto ، غايتانو موسكا Gaetano Mosca ، روبرت ميشيلز Robert Michels ، كريستوفر لاش Christopher Lasch)، فإن صورة العالم الغربي الحديث تتضح على النحو التالي:إن ظهور الرأسمالية على نطاق عالمي يؤدي بالضرورة إلى تفاوتٍ تام بين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : أرخبيل إبستين : منظور فلسفي (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 20:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نتاليا ميلنتييفاترجمة وإعداد: سعيد ماروك   * تجارب على الطبيعة البشرية و"مزارع تفريخ الأطفال "في سعينا إلى العثور على المفتاح الذي يفسّر أرخبيل إبستين، سنحاول أن نتجنب الأطر التآمرية الصريحة، معتمدين أساسًا على التحليل الفلسفي.   كان إبستين متلاعبًا بالغ التعقيد والإحكام: منحرفًا وساديًا صدم العالم بأفعالٍ من الشرّ الفجّ المروّع، وبحريةٍ لا تُتصوَّر في تجاوز المحظورات الأخلاقية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : أرخبيل إبستين : منظور فلسفي (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 16:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نتاليا ميلنتييفاترجمة وإعداد: سعيد ماروكتنزل ناتاليا ميلينتييفا إلى أرخبيل إبستين بوصفه عالماً ظلياً من طقوس النخبة، والسلطة، والسرية، كاشفةً عن نظام ميتافيزيقي خفي تتلاقى فيه الفضيحة، والرغبة، والهيمنة، لتشكّل المنطق التشغيلي الحقيقي للعالم الحديث.إن قصة جيفري إبستين ليست مجرد سجلٍّ جنائي يرفع الستار عن آليات الدولة العميقة، أو عن البُنى الخفية للسلطة، أو عما يكمن وراء واج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : بين السيمورغ وغودو]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 04:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بين السيمورغ وغودو===========الحياة  تأرجح بين سفر ومحطات انتظار، قال الرجل ذو الأسنان المثرمة...سفر نحو السيمورغ أوانتظار عودة غودو.- قلت: اتذكر أنني قرأت عن السيمورغ ... أليس ما ذكره العطار في  منطق الطير؟.- نعم، سفر الطير بحثا عن السيمورغ.- وهل عثروا عليه؟نظر إلي مبتسما و مج سيجارته الغولواز.- وما بال غودو هذا؟ارتشف رشفة من فنجانه، ونظر بعيدا ثم قال: في نفس اليوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : اُكْحَيْل]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Aug 2017 00:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>- لديك شبه كبير بفوازالميزر، قلتُ.- ألم تجد مخلوقا آخر غير هذا ؟ سأوافقك بشرط أن يتخلى لي عن "سمرة".. رد عليّ محمد كحيل.أنتم طبعا لا تعرفون محمد كحيل، كحيل بتسكين الكاف وفتح الحاء مع ألف همزة مضمومة ومُضمرة حتى لا تنطقونها كحيل بالفتح على طريقة المشارقة....لكنني أعرفه.كحيل جالس عند عتبة قاسم صاحب الحانوت، دخلنا الحانوت وأعطانا قرعة ليموناد سوداء اللون، أعطيناه الدينار ورد لنا أربعة دور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : الطريقة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2015 16:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اعتاد منذ الصغر بلع أقراص القناعة...راح للطبيب يشتكي ألم الشك.نصحه بمعالجة الداء بالداء.. عمل بالنصيحة و أدمن الشك فظهرت على محياه آمارات القناعة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : العباءة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2015 16:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عباءة الخطأ تمشي في الطريق...تمشي و تمشي والناس عميان...عند المنعطف ارتدتها امرأة، فارتد الناس ابصارهم و علا صوت الوعيد.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : قصص قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 19:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1توبة مَسوختابَ...استقام...التَزَم... أطلق اللحية....جزّ الرقاب، ثم تاب...استعقل...استوْءَم...قص اللحية...استكنزْ.2حمالة الحطبعلى هاتفه مدون اسمها"قرة العين" قد انكتبْ، بعد أن ضمهما القفص وذاق العسيلة و الشغبْ، تغيّر الإسم "حمالة الحطبْ". 3رقية بروستغمست قطعة البسكويت في فنجان القهوة... تذوقت، لم استسغ المذاق... أعدت المحاولة...أحسست بمرارة ...رميت ما تبقى وتوقف الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : نشوة تحرر]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2013 18:07:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعدما تدحرجت تلك الدمعة الشفافة غليظة على خدك...بعد أن فارقت يدي يدك... بعدما تلعثمت وغابت عني كلمات التوديع...بعد أن انطلقت السيارة واستدرت أرى من خلال زجاجها الخلفي لأراك متسمرة في مكانك تتابعين غياب السيارة... بعد ان انعطفت السيارة يمينا وانطلقت كالسهم لتوصلني إلى أول فندق من أول مدينة... بعد أن رتبت أغراضي...بعد أن خلعت حذائي... بعد أن أخذت حماما ساخنا... بعد أن غططت في نوم عميق عميق... بعد أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : من فصوص مولانا -5-]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2013 18:58:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1-  من وصايا مولانا- مولانا، كيف لي أن أكون شاعرا عظيما في زمن البخس هذا؟-لكي تكون شاعراً عظيماً يجب أن تكون صادقا-و كيف لي أن اكون صادقا؟- يجب أن تكون حراً- صدقت مولانا، لن أكون صادقا الا في فضاء حر، و كيف لي أن أكون حرا؟- يجب أن تعيش- لم أفهم يا مولانا ، ما الواجب علي فعله كي أعيش؟- يجب عليك أن تخرس و تغلق ذاك الفم.من رسالة غلق الفم2- فص حك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : من فصوص مولانا-4-]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2013 18:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1- فص حكمة فراغية- مولانا !!!! نورني بعلمك و فسر لي منطق الكلام.- أحسنت السؤال يا ولد. شوف: الكلام ضربين، كلام فارغ  و كلام مليء كلاما فارغا.2- فص حكمة حماريةما الفرق بين الإستعمار و الاستحمار يا مولانا؟لا فرق يا ولدي،، غير أن الأول يأتي من الخارج بينما الثاني من الداخل.3- فص حكمة ذوقية-اني أجاهد نفسي على الفهم يا مولانا.- هههه، هل تعتقد ان الفكرة النبيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد ماروك : من فصوص مولانا -1-]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2013 16:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_ماروك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>. فص في وحدة الهاوية- يا ولد!!! أظنني رايتك بعين بصيرتي، عند المنعطف و سيجارة غولواز بفمك …- أممم… إن هي إلا شهقة فضولي يا مولانا، سيجارة أولى يا مولانا و لن تتبعها ثانية….- كذبت با ولد، كذبت… الكأس الأولى ، السيجارة الأولى،الرشوة الأولى و الانحناءة الأولى…تعددت البدايات و الهاوية واحدة…السقطة واحدة.من رسالة: موانع السقوط لمولانا2. فص حكمة سياسية- مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
