<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد عمر النائلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أحمد عمر النائلي , اعلامي ليبي , ومقدم برامج تلفزيونية وإذاعية وتحديداً البرامج الحوارية الثقافية, وعضو مختبر بنغازي للسيميائيات وعلوم الخطاب , ويعمل محاضر بكلية الاعلام /جامعة بنغازي , ومهتم بالدراسات الابستمولوجية والسيميائية .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10092]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد عمر النائلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : وهم الدلالة المعنوية في الاحصاء]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 00:04:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>منذ عقود طويلة أصبح معيار الدلالة الاحصائية او ما يعرف بـ p-value المرجع الاساسي للحكم على صدقية الابحاث العلمية ، فإذا كانت النتيجة اقل من 0.05 اُعتبرت "مهمة" وإذا تجاوزتها صُنفت "غير مهمة"، هذا المقياس البسيط الذي ادخله عالم الاحصاء البريطاني رونالد فيشر في عشرينيات القرن الماضي تحول بمرور الوقت الى ما يشبه العقيدة التي لا تمس ، غير ان كتاباً صدر عن جامعة ميشيغان الامريكية عام 2008 بعنوان :  " ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : العقل البشري وقدرته على التنبؤ]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 04:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>من كان يتوقع أن النظام في سوريا سينهار بهذه السرعة ، من كان يتوقع أن ما حدث للبوعزيزي في تونس سيؤثر على المنطقة العربية بالكامل ، أو  أن  حادثة اغتيال ولي عهد النمسا فرانز فرديناند مع زوجته سيشعل الحرب العالمية الأولى  ،هل هذا يعني أن عقولنا لا يمكنها أن تتنبأ بالمستقبل وخاصة الاحداث الاستثنائية ، لان قوانين الظواهر لا يمكن لعقولنا أن تدركها لأنها قاصرة من حيث الامكانات والخِلقة ، أو أنّ العكس هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : الدكتور شعبان عوض : سيرة في مسيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 02:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>لماذا نكتب سيرتنا الذاتية؟ ، لماذا نريد أن نُعلم الأخرين بماهيتنا ورؤيتنا وشهادتنا وتجربتنا تجاه الاحداث الدائرة بنا والشخوص والوجود برمته ، هل هي رغبة في البوح أم هي إفادةٌ يجب أن ننثرها ، هل تنطلق هذه السيرة من مكانتنا  في صنع تلك الاحداث الماضوية أو  من معاصرتها كشهود ،  أو تنطلق من دوافعنا الذاتية أو من حثّ الاخرين كمحفزين لنا لأنهم رأوا أننا يجب أن نكتبها ، ربما هذا السؤال هو الذي حاول الدكتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : وهم الموضوعية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 23:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>هل بالإمكان أن نكون موضوعيين ؟ ، هل بالإمكان أن نتجاوز مصالحنا ورغباتنا واتجاهاتنا وقيمنا وانتماءاتنا  وخبرتنا السابقة ؟ ألا يُعد ذلك صعباً ، فكيف للرسالة الإعلامية أن تتجاوز قيد الممول وأن تسير في طريق مخالف لمصالحه ، فالإعلام اليساري والماركسي لا يكون إلا ماركسيّ الهوى والاعلام الرأسمالي لا يكون الا رأسماليّ الهوى ، فربما تكون الموضوعية في تضاد مع خِلقة الانسان ، فطريقة ادراكه لا تمنحه أن يكون م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : محمد عبدالحميد المالكي ومشروعه : سيميائيات بيولوجيا الكوانتم Quantum biosemiotics]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2025 19:45:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>محمد عبدالحميد المالكي عرّاب الدرس السيميائي في ليبيا ، والذي عمل منذ نهاية عقد التسعينيات من القرن الماضي على التعريف بالمدرسة المغاربية في ليبيا ،بعد تعرّفه عليها من خلال اطّلاعه على إنجازات ملتقى علوم النص الجزائري ،هذه المدرسة التي تبنّت الإنجازات الغربية في علوم اللغة مثل لسانيات سوسير وبيرس والبنيوية والسيمائية والتداولية وتحليل الخطاب ، عكس المدرسة العربية المشرقية والتي كانت أكثر التصاقاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : قراءة في رواية - مرُ القدر - لمؤلفها د . محمد حسين محجوب]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2024 14:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>العلاقة بين الشعبين العربيين - المصري والليبي - هي علاقة تاريخية مستدامة ، صنعها التاريخ والمجاورة والعروبة، وتعود الى زمن الفراعنة و زمن القبائل الليبية القديمة التي لم نعرف عنها شيئاً لولا الكتابات المصرية القديمة ، هذه المجاورة الجغرافية التاريخية صنعت الكثير من القصص وكانت مدعاة لعديد الحكايات ، فالمصاهرة بين أبناء الشعبين والتي كانت واضحة منذ النصف الثاني من عقد الستينيات من القرن الماضي زادت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : الدراسات الاعلامية وافتقارها للدراسات الكيفية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 00:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>من خلال متابعة البحوث الاعلامية وخاصة رسائل الماجستير والدكتوراة تتبين لنا قلة أو انعدام استخدام البحوث الكيفية النوعية qualitative  research  في الدراسات الاعلامية والاكتفاء بالبحوث الكمية quantitative research  , بالإضافة الى قلة استخدام البحوث التجريبية ، وهنا لا نتحدث عن المفاضلة بين البحث الكمي والبحث الكيفي بقدر ما نتحدث عن إهمال أو تجاوز الباحثين  للبحث الكيفي ، والاكتفاء بالكمي .أعتقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : الدراسات البينيّة Interdisciplinary : مقاربة لتلوث ونجاسة المياه]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 00:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>اظاهرة الوجود لا يمكن الإحاطة بها بشكل كامل ونهائي ,  فالجزء الآني لا يمكن أن يُحيط  بالكل المُستدام أو المتغيّر  , والإنسان وعبر تاريخه سعى وحاول أن يمتلك الحقيقة المطلقة ,معتقداً في البداية أنه قادرٌ على ذلك , وأنّ متغيري الزمن والتراكم المعرفي سيُفْضِيان إلى استكمال كلِّ جوانب الغموض ,  ليصل بعد ذلك إلى زمن القبض على سرِّ الحقيقة المطلقة للوجود ,  وكأن العلم يسير في خط مستقيم , حيث كان الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : عندما يكتب السجين قصائده : ابراهيم الزليتني إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Dec 2021 10:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>السجن هو اختصار للأمكنة وربما الأزمنة أيضاً , هو العودة لفضاء أرواحنا الداخلي , حيث يدفعنا ضيق حيّز المكان إلى أن نسبح في خيالنا والذي يقع رهين تجاربنا السابقة , فذلك الخيال ورغم  ارتهانه ممتد باتساع الكون , حيث كل الممكن وغير الممكن نراه يرتسم دون أن يكون لنا عناء البذل والجهد , فمشاعرنا المتدفقة من هول الحب والألم والخوف لا  يطالها سوط السجان , فهي ترتسم في صورة أو بضع كلمات أو حالة حنين تجاه شخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : ميشيل فوكو : بين الذات المفكرة والذات المتلذذة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Apr 2021 20:38:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>هل يمكن الفصل بين المقال وأخلاق كاتب المقال، هل يمكن أن نتقبل مفكرا وفيلسوفا بحجم  الفرنسي  ميشيل فوكو (المتوفى سنة 1984)  وتأثيره  على المشهد الفكري الإنساني ، والذي وصفه دليل التايمز للتعليم العالي في عام 2009 بأنه أكثر المؤلفين إستشهاد بهم في العلوم الإنسانية عالميا  .وهو الذي استطاع أن يكشف العلاقة بين الخطاب والسلطة ، وكيف تتمكن السلطة في كل تمفصلاتها من توظيف الخطاب وصنع الحقيقة  السائدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : فيزياء الكوانتم : من زمن الحقيقة الواحدة إلى زمن الحقائق المتزامنة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2021 04:09:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>هل يمكن لعقولنا وفق إستراتيجيتها الذهنية الحالية أن تمتلك القدرة على تفسير الطبيعة المحيطة بنا ؟ ،  أليست هذه الإستراتيجية القائمة على ثنائية المنطق الأرسطي عاجزة عن إيجاد تفسير مقنع للكثير مما نواجهه في الطبيعة المحيطة بنا ؟ ، فعلى سبيل المثال لا الحصر كيف يمكن أن تقتنع عقولنا بقانون بقاء المادة The law of conservation of mass للعالم الفرنسي لافوازية Antoine Lavoisier s ، والذي يرى أن المادة لا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : فعل القراءة بين إدراك الجزء وإدراك الكل]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 10:56:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>منذ أن توصل الإنسان الى أن البناء الرياضي وفق طرح مبرهنة عدم الاكتمال  لكورت جودل. G&ouml-;-del s incompleteness theorems  لا يملك الحجاج الكامل لمنطقيته الصورية الكاملة   ، فهو مجرد أنساق تعتمد على صحة مقدماتها الإكسيومية و التي بدورها لن تستطيع أن تتفق مع كل حقائق البناء النسقي الرياضي  المنطلق من هذه المقدمات ، حيث ستصطدم بما يتعارض مع هذه المقدمات ، ففي كل نسق رياضي سنجد مايتقاطع مع صحة المقدمات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : التطرف الديني : مقاربة سيميائية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 20:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>جهد مميز قام به الدكتور عبدالله بريمي Abdellah Berrimi ، استاذ السيميائيات والتأويلات بجامعة مولاي اسماعيل بالكلية المتعددة التخصصات - الرشيدية بالمغرب ، وذلك لقيامه بترجمة كتاب  "" سيميائيات الأصولية الدينية : خطاباتها ، بلاغتها ،  وقوتها الاقناعية ""الصادر عن دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع ، والذي جاء في 160 صفحة من القطع المتوسط،  لمؤلفه السيميائي البرفسور الايطالي ماسيمو ليوني  Massim ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : سيميائية جسد المرأة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2021 10:07:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>جسد الأنثى هو الدال Signifier الأول الذي يقابلك عند رؤيتها  ، بالتالي هو الذي يمنحك  المدلول Signified   الاول  نحوها ، كما أن صناعة  المدلول الآني اللحظوي   لدى الذكر تجاه  جسد الانثى الدال  مرتبط لديه بالحالة الهرمونية (هرمون التستيرون testosterone  )  ، هل هي  مرتفعة أو  منخفضة ؟ ، فالبيولوجيا تساهم في تكوين المدلول Signified ، ففي حالة ارتفاع الهرمون (زيادة الاحتياج الجنسي) لدى الرجل تتحول كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : العالم بعد كورونا : قراءة في كتاب -ورقات من كورونا - لمؤلفه د محمد حسين محجوب]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Dec 2020 20:01:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>تصنع الأحداث العظيمة ردود أفعال عظيمة , خاصة عندما تكون هذه الأحداث ذات تأثير شامل لا يستثني أحد من البشر , مثلما فعلت جائحة كورونا مع البشرية , والتي عكست ضعف الإنسان في مواجهة المرض ,والذي اعتقد أنه مع إِنجازه للثورة العلمية الهائلة والانجازات الناتجة عنها وأيمانه بدوغمائيتها أنه لن يستطيع وباء فيروسي من النيل منه بهذا الشكل المذهل , فأصبح يشاهد مظاهر الموت وهي تخطف الأرواح كل يوم , وكأننا نعيش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : النص الأدبي بين الإستقلال والتأثر وفق نظرية هارولد بلوم]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2020 16:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>هل يشعر الشعراء المعاصرون بنضوب المعنى لديهم ، وأن الشعراء الأسلاف لم يتركوا شيئا ليكتبه الشعراء المعاصرون ؟ ، فكل المعاني تم توظيفها واستهلاكها ، وهم مضطرون للاعتماد عليهم في بناء صياغتهم الشعرية الجديدة ، من خلال إعادة بنائها بشكل مشابه تماما أو بشكل جزئي ليمنح إيحاء للمتلقي أنها ابداع جديد ، ألسنا مضطرون للتأثر بمن سلف في مجال الكتابة الشعرية ؟ فنحن حصيلة قراءتنا السابقة والحالية ، وهل هذا التأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : عندما يكتب السجين روايته : إبراهيم الزليتني أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2020 08:49:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>نحن في مسيس الحاجة إلى البوح , إلى إطلاق فيض المشاعر , إلى مشاركة الآخرين ما نشعر به , خاصة عندما يحتجزنا المكان ويتوقف الزمن و نملك في ذات الوقت موهبة كتابة قالب تواصلي فني يمنحنا ذلك ,مثل قالب رواية السيرة الذاتية , فالكاتب في هذا القالب يتحدّث عن تجربته أو تجربة أحد الشخوص , محاولاً تقديمها بشكل واقعي أو أن يخلط هذا الواقع بالخيال , مقتفياً في ذلك نهج المنطق الفني , ليمنح البناء الروائي شرعية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : الفلاسفة يتدبّرون جائحة كورونا : الشيوعية العالمية بديلاً للرأسمالية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 02:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>خبرتك الحياتية وتوجهاتك الأيدلوجية قد تكون في أغلب الأحيان طريقتك المثلى والوحيدة  لتفسير ما يحيط بك من ظواهر ,فهي قد تبدو تحصيلاً حاصلاً لا يمكن تجاوزه ,رغم أنّها حالة إكراه منك لواقع مختلف ,   فلا يمكنك وكما يرى توماس كون في أطروحة البردايم The paradigm الخروج من  صندوق أفكارك بسهولة  , وهذا يذكرني في ذات الوقت بما قاله الدكتور نصر حامد أبوزيد  في كتابه " نقد الخطاب الديني " عن رؤية الرأسماليين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : قراءة في كتاب - دروس في الألسنية العامة]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2018 14:34:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>يُعد الدرس اللساني السوسيري الخطوة العلمية الأولى لأي طالب يبتغي نهج طريق الدراسة السيميائية في شكلها المتكامل , فهو العلاقة العلمية التي تقوم على دراسة اللغة كما هي لا كما ينبغي ان تكون عليه ,بعيداً عن الايدلوجية والنرجسية وأوهام العقل الجمعي , من خلال نهج علمي وصفي مبرر علمياً لمقاربة الظاهرة اللغوية الانسانية ,وهذا التوجه التعليمي (والذي يشمل أيضا الدرس البيرسي الانجلوسكسوني والدرس الابستمولوجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : الذعر الأخضر]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 17:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>هل يمكن أن تكون السلطة في الدول الرأسمالية المتقدمة , صاحبة التاريخ الطويل في الممارسة الديمقراطية والنتاج العلمي , مثل الولايات المتحدة الامريكية خادمة للطرف الأقوى في المجتمع , وهي الشركات الكبرى المهيمنة على الاقتصاد الوطني وعلى حساب المصلحة العليا للوطن , مثلما تفعل على سبيل المثال المباحث الفيدرالية FBI مع الناشطين البيئيين....هذا القضية يطرحها  كتاب  GREEN IS THE NEW RED لمؤلفه الامريكي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عمر النائلي : الإعلام وإمكانية صناعة القيم]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2017 05:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عمر_النائلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg" /><br>" الإعلام وإمكانية صناعة القيم "                                                                                                                                          أحمد عمر النائليمحاضر بكلية الإعلام جامعة بنغازي	    .. كانت إحدى الورقات العلمية المعنية بدراسة دور الاعلام  في  تدعيم أو تعديل أو تغيير أو استحداث القيم في المجتمع الليبي , حافزاً لي لاستنهاض الذات لمعرفة مدى إمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/492fe26b-96db-4bff-8cee-a6084806e17d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
