<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زهراء مؤيد رمضان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من العراق / الموصل <br>ماجستير في التاريخ الاقتصادي الامريكي<br>عضو اتحاد كتاب الأنترنت العراقيين<br>عضو الاتحاد الدولي للمبدعين - نينوى<br>عضو كتاب تاريخ الموصل وتراثها]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10091]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زهراء مؤيد رمضان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زهراء مؤيد رمضان : حقائق العصر الفيكتوري]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2021 13:42:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_مؤيد_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العصر الذي تلا عصر النهضة مباشرة ويمثل عصر الثورة الصناعية في انكلترا أثناء حكم الملكة فيكتوريا ..يخيل إلى القارئ أن هذا العصر هو عصر اللطافة والرقة والجمال والحفلات حسبما نقلته السينما ..في الواقع هو من اكثر العصور الذي عانت منه انكلترا وانتقلت الى دول اوربا ..كان الواقع مزري .. والمجاعة منتشرة .. والطبقية هي الاساس .. شوارع لندن مليئة بالقاذورات .. ولم تكن فيها طرق معبدة .. والعربة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء مؤيد رمضان : غير نفسك مع الايام]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2020 16:27:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_مؤيد_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمتد السنوات وتنطوي بها الايام ويدنو رحيلك ..اذا تقدم كل يوم وأنت بعقلية الأمس فأنت لم تقدم شيئا ..ما كنا نفكر فيه البارحة من أنانية وحقد وحسد وأمور دونية يجب أن لانفكر فيه اليوم ..كثيرا ما رأينا من أعمارهم فوق الاربعين ولازالوا بعقلية العشرين !كل يوم اصقل فيه معدنك ..داوي مرض قلبك ..تتبع سياسة التغافل .. واحسم موقفك مع الاخرين ..لا تكن قاسيا كثيرا فينفر منك الجميع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء مؤيد رمضان : بين الامس واليوم]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2020 02:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_مؤيد_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كتب التاريخ عن الامس وفصله ومحصه ودققه واضاف اليه وحذف منه الكثير .. لكن .. ما زالت تجوبه التساؤلات والحيرة وتثور حوله الشائكات والريبة والشك .. وقلما تجد مصادرا حيادية  جدا .. فمن صفات المؤرخ عدم الانحياز والانجراف وراء التيار العام وضياع الحكمة من الاحداث .. قلما تطبق هذه الصفات وان كانت ظاهريا مطبقة .. بالامس اختلفوا عنا تماما .. مبادئهم .. معيشتهم .. تعاملهم .. اسلوب ثقافتهم .. تعليمهم ..حتى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء مؤيد رمضان : ضوء على الدستور العثماني]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2018 03:12:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_مؤيد_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(الدستور) هو مجموعة القوانين المنظمة لعلاقة الفرد داخل الدولة والتى توضح حقوق الفرد وواجباته تجاه الدولة ..وتنظم العلاقات بين الافراد داخل المجتمع .. يوضع الدستور عادة لتقييد سلطة الحاكم .. سواء أكانت ملكية أم جمهورية أم إتحادية .. تعددت الدساتير على مر القرون منها ما اتلفه الزمن ومنها مازال بزوال أسبابه ومنها ماخلده التاريخ ..ومن الأحداث التي وضعت في رحبة التاريخ والتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء مؤيد رمضان : التاريخ يحكمنا أم نحكمه ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 13:19:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_مؤيد_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أحداث .. وقائع .. ركائز ..أخبار .. تحليل .. أشخاص .. وأماكن .. يحكمها عنصر الزمن .. وماهذا الزمن الا تواترات وتأرجح بين الماضي والحاضر والمستقبل ..ليستقي القارئ من الماضي ويعتبر ! في التاريخ وضعنا فاصلة منقوطة ولم نضع نقطة في آخر السطر حيث يجب أن توضع لبعض الأحداث .. ويكأن احداث الماضي هي هي ذاتها التي كانت وقتئذٍ بأشخاص وأماكن مختلفة .. وما أقرب هذا مما قاله أحدهم  : (تعلمنا من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء مؤيد رمضان : حوارات النفس]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2017 09:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_مؤيد_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الخيال نرسمه ونرسمه كأنه قلعة من بعيد ونملكها نحن ونصدقها فعلا ونسعى لها .. نتفوق .. نفشل .. نفرح .. نحزن .. ونستمر في طريق الخيال .. لنرتطم بواقع يجعل القلعة كوخ صغير ونرى انه لا يستحق جهدا منظما وهندسة مدققة في افكار مقيدة .. ثم نصل للحلم ونركض من جديد لحلاوة الخيال هروبا من مرارة الواقع .. هنا تكن مرمي على ارصفة طرقات الحياة بائس حزين .. باكي .. وتقول الغوث يارب فيقول لبيك عبدي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
