<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>السنوسي حامد وهلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عضو الهيئة التأسيسية لصياغة مشروع الدستور الليبي ممثل للتبو]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10076]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>السنوسي حامد وهلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : النظام الأمومي لشعب التبو ومكانة ابن الأخت]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2023 16:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>التبو شعب من الشعوب الأفريقية السوداء، سكان أصليين في مناطق تواجدهم في ليبيا وتشاد والسودان والنيجر، وبالتالي هم كأشقائهم الأفارقة الذين يتميزون بالنظام الأمومي في تكوين المجتمعات، علاقات القرابة في جوهرها قائمة على الأمومة وليست أبوية صرفة كما لدى الشعوب الأبوية القائمة على النسب الأبوي في بناء علاقات القرابة؛ ليست للأمومة دور في تكوينها.المجتمعات الأفريقية بعضها تأثرت بالنظام الأبوي نتيج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : الواحات التباوية السوداء.. جنوب برقة الليبية- إقليم توزر]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2022 10:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>مقدمة عن مسميات لأسلاف التبو:شعبُ التبو "التوبو" (تفسير بلغة التبو: "تو" تعني الوطن = "بو" تعني الكبير أو العظيم) مر بمراحل حضارية مختلفة في جغرافيته وفي كل مرحلة كان له اسما مميزا نابعا من وطنه أي جغرافيته وهويته، فقد ارتبط بوطنه ارتباطا مستمرا ومتواصلا، ويصف الكاتب (سوني، 2015) هذا الشعب بأنه جنس باق من العصر الحجري وسكان الصحراء الكبرى الأصليين؛ انسانية قبل تاريخية ثمينة. لذلك يصنف التبو من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : سياسات الترهيب والتطهير الثقافي .. (محاربة اللغة والاسماء والثقافة..الخ)]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2022 19:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>سياسات الترهيب والتطهير الثقافي.. (محاربة اللغة والاسماء والثقافة..الخ):تعتبر الثقافة من أهم محددات الهوية، فهي القاعدة الأكثر توسعاً وتعمقاً وذلك لتشعبها، فاللغة والعادات والتقاليد والزي والاسماء، كلها عوامل ثقافية، وعلى أساسها تصنف الجماعات الإثنية، وتقوم كل مجموعة إثنية بالمحافظة على ثقافتها، من خلال ممارسة شعائرها واستخدام لغاتها، حتى تضمن استمرارية هويتها. ولكن هذه الاستمرارية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : المسار الدستوري الليبي.. مسألة القومية والأقاليم]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 19:46:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>المسار الدستوري الليبي نظمه الإعلان الدستوري المؤقت في التعديل السابع الصادر في مارس 2014 حيث تضمنت المادة رقم (30) بالفقرة العاشرة بأن تنتخب الهيئة التأسيسية لصياغة مشروع الدستور من (60) عضو على غرار لجنة الستين التي وضعت الدستور المؤسس لليبيا عام 1951، كما نصت هذه الفقرة على وجوب تمثيل (التبو- الطوارق- الأمازيغ) في الهيئة؛ فتم انتخاب (20) عضو من كل إقليم من أقاليم ليبيا الثلاثة (برقة- طرابلس- فز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : اثيوبيا الأفريقية.. دستور القوميات أساس السلام والشراكة والتنمية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jul 2021 12:55:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>اثيوبيا انتقلت من النظام المركزي القومي إلى النظام اللامركزي القومي بموجب دستور عام 1995 الذي وضع من خلال جمعية نواب دستورية منتخبة مباشرة من شعوب أثيوبيا، استخدام وصف الشعوب أو القوميات أو الأمم في اثيوبيا أمر معترف به دستوريا بحكم أن هذا البلد العظيم متعدد قوميا وتم الوصول إلى مرحلة الاعتراف بهذا الواقع بعد صراع وحرب أهلية من مرحلة اسقاط النظام الامبراطوري إلى اسقاط النظام العسكري وهي مرحلتين مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : التحنو (التمحو) أسلاف شعب التبو .. الفرعون شيشنق الليبي – التبو]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Mar 2021 19:00:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>التحنو  (التمحو) أسلاف شعب التبو .. الفرعون شيشنق الليبي– التبوالمعروف أن تاريخ السود في شمال أفريقيا بصفة عامة من مصر إلى المغرب تعرض ولا يزال يتعرض للإخفاء والتشوية والسرقة وخاصة تاريخ الحضارة الفرعونية المصرية السوداء التي تم نسبتها للبيض بسبب العقلية الاستعمارية والعنصرية اتجاه السود، فهذه الحضارة أساس الحضارة الغربية المتمثلة في أثينا، وقد ساهم الكثيرين في إظهار الحقيقة السوداء منهم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : تعدد القوميات والدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 17:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>المعروف أن الثقافة أساس الشعوب، حيث تشمل الانتماء واللغة والارض والعادات والتقاليد والماضي والمستقبل بالمعنى الشامل، هذا المعنى الواسع الذي استخدمه ( كمليكا، 2011) واشار أن الثقافة بمعناها الواسع هو الكيان المركب الذي ينتقل اجتماعيا من جيل إلى جيل ويشمل تلك العناصر التي ذكرناها بالإضافة إلى المعرفة والعرف والفنون والمعتقدات الدينية والقانون وغيرها من العناصر. وهذا يعني أهمية الثقافة وتعتبر أساس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : تقييم لبعض القوانين المؤثرة سلبا في حقوق الأقليات القومية الليبية التبو مثالا الفترة 1951-2020.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2020 17:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>تقييم لبعض القوانين المؤثرة سلبا في حقوق الأقليات القومية الليبية التبو مثالا الفترة 1951-2020.قوانين الهوية الليبية:في دستور المملكة عام 1951 غير المعدل لم يتم تحديد الهويات الثقافية المتعددة لليبيا بل تم النص على أنها المملكة الليبية المتحدة في المادة رقم (2) وإلحاقها بنص المادة رقم (186) على أن اللغة العربية هي اللغة الرسمية للدولة، ثم اضيفت المادة رقم (3) في دستور المملكة المعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : ولات إمبراطورية كانم في مرزق بفزان ليبيا.. حقيقة أولاد محمد]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2020 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>ولات امبراطورية كانم التباوية في مرزق- فزان ليبيا.. حقيقة أولاد محمدفي عام 1551 م بدأ عهد الاتراك فعليا في ليبيا حيث تولى درغوت حكم طرابس، وكانت فزان تابعة لإمبراطوية كانم التباوية، وتاريخ فزان منذ غزو عقبة بن نافع في القرن السابع إلى العهد التركي لم يكن تاريخه ظاهر كثيرا لأن هذا الإقليم بعيد وسكانها من غير العرب خاصة التبو، وتابع لإمبراطورية لها امتداد للجنوب نحو بحيرة تشاد والنيجر وصولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : التبو حضارة سوداء ليبية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2018 11:13:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>المقدمة:الشعوبُ تكون بجذورها، المتمثلة في تاريخها الثقافي، ومن حق كل شعب المحافظة على جذوره لضمان وجوده كهوية مستقلة، بل أصبح هذا الحق مبدأ عالمي لأجل حماية الثقافات المختلفة باعتبارها تاريخ البشرية ومستقبلها وأساس التعايش بين الشعوب، ويقول (إسماعيل، 2015) لقد أثبت التاريخ أن الثقافة لا يمكن لغيها ما وُجد حاملوها وأن الهوية لا يمكن فرضها، وتكون نتيجة فعل أي من الإلغاء أو الفرض هو الصراع أو عدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : التقرير النهائي لمسار الملتقى الوطني الليبي -تأطير دون الأقليات القومية-]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2018 21:55:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>التقرير النهائي لمسار الملتقى الوطني الليبي"تأطير دون الأقليات القومية""إن إنهاء أي نزاع وإعادة بناء مؤسسات دولة ومجتمعات ممزقة نتيجة سنوات من الحروب، لمهمتان غاية في الحساسية ". الأخضر الإبراهيمي مبعوث خاص للأمين العام للأمم المتحدة سابقا.المعروف أن التأطير النظري هو الجزء الأساسي للمشكلة له تأثير جوهري في النتائج والتوصيات ثم القرار، فمن خلاله يتم تحديد كل الأبعاد والمتغيرات المتعلقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : تجاهل بعثة الأمم المتحدة في ليبيا للاقليات القومية..واقع التبو]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2018 04:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>تجاهل بعثة الأمم المتحدة في ليبيا للاقليات القومية..واقع التبوفي 21 مايو 2018 قدم المبعوث الأممي الخاص بليبيا السيد غسان سلامة إحاطة حول الوضع في ليبيا أمام مجلس الأمن، مُستعرضا الجوانب المختلفة سواء السياسية والدستورية وأوضاع بعض المناطق والمدن الليبية من بينها منطقة سبها المدينة الرئيسية للجنوب الغربي التي وصف وضعها السيد سلامة بوجود نزاع بين مجموعات لغرض السيطرة على مواقع استراتيجية، منذرا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السنوسي حامد وهلي : التطهير العرقي للشعب التباوي في ليبيا]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 04:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #السنوسي_حامد_وهلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg" /><br>قُتل شيخٌ في الثمانينات من العمر أواخر ديسمبر 2015 بمنطقة تازر "الكفرة"، وهو خارجٌ من منزله متجها لبيت جاره، لم يُقتل بالخطأ أو برصاصة طائشة، هذا أول ما يتوقعه كل من يسمع بجريمة قتل مُسن، قبله قُتل شيوخ ونساء وأطفال بنفس الطريقة في هذه البلدة وفي مدينة سبها، أمام الأكواخ والطرقات وفي أماكن أخرى، هؤلاء ينتمون للعرقية التباوية، وقد قتلوا بالقناصة من مجرمين همهم قتل أي عنصر تباوي ذكر أو أنثى ترصده عد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00201333-ccba-4661-b74d-1699d396ee1b.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
