<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صبري رسول</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب قصصي من سوريا، مدينة قامشلي، (مواليد مدينة ديرك 1968) <br>صدرت له أربع مجموعاتٍ قصصية وهي:<br>- القطا تراقص النّهر الجميل بالاشتراك مع الشاعر عمر كوجري. 1992<br>- وغاب وجهها، عام 2004<br>- غبار البراري عام 2011<br>- حرائق الفصل الأخير عام 2017<br>له أربعة مخطوطات قصصية وشعرية وغيرها جاهزة للطبع.<br>أكتب في الصحافة السورية والعربية والكردية (في مجالات السياسة والقصة والنّقد الأدبي)]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10069]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صبري رسول</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : المثقف العربي يسبح في غبار الماضي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 20:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>لايستطيع المثقفون العرب الخروج من معطف الفكر البعثي الإلغائي والانطلاق إلى آفاق العيش المشترك مع الآخرين المختلف معهم قومياً ودينياً.الفكر العروبوي الذي يختزل في ثناياه التعالي والأفضلية من الآخرين، وينسب كلّ الفضائل إلى العرب والمثالب إلى الآخرين. يمجّد تاريخ العرب بكلّ ما له وفيه من حروب ونزاعات وحقب سوداء، ويُقزِّم حضاراتِ الشعوب الموغّلة في سحيق الزمان، هذا الفكر لم يجلب للعرب إلا ويلات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : انعكاس الفكر الشّمولي على الكردي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 13:27:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>طغَت على الفكر الكُردي طوال التّاريخ، منذ سيطرة الدّين الإسلامي وانتشاره في كُردستان وحتى الآن، عقائدٌ شمولية، لم تترك أي مجالٍ لأفكارٍ أخرى من الظّهور والتّبلور والتّطّور، وهنا يمكن التأكيد على الفكر القومي، الذي ظهر لدى الشّعوب الأخرى، الفارسية والعربية والتركية التي استغلّت الدين الإسلامي كصهوة جوادٍ نشط، لبناء كياناتها السّياسية وإنجاز البنى المادية.ما يؤكد ذلك ظهور الصراعات «الشعوبية» داخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : صور في العتمة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 01:20:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>بارتباكٍ قلقٍ كان ينظر بعينين كسيرتين إلى ضوء خافت يهطلُ من النّافذة المنكمشِة على نفسِها، انزوى إلى حواره المتقطِّع مع بقايا صورٍ عالقة في داخله، الصّورة المتشظِّية تكتسبُ ملامحَ بليدة عند استعادتها من قاع الخوف، عندما أنجبَتْه أمُّه كانَتِ الشَّمس تعلو على قمة الجبل بأمتارٍ قليلة، ومع صرختِهِ الأولى عرضَتْه الدَّايةُ تحتَ خصلات شمس نيسان الذَّهبية المنسابةِ على الكونِ، قائلةً: يشرب الجسدُ الضوءَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : من أساطين الغناء الكُردي Aslika Qa-dir-]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 21:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>من أساطين الغناء الكُردي Aslika Qa--dir--   ولدت الفنانة الكردية السوفييتية سابقاً، في 1945 في قرية ألكز Elegez في أرمينيا. تنحدر من عائلة فنية وطنية غنت أغنيات فلوكلورية مع مجموعة واسعة من الفنانين كمريم خان، سوسيه سموم وآرام ديكران، &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;-/&#1634-;-/&#1634-;-&#1637-;- ظهرت بشكل مباشر للمرة الأولى في قناة مد تيفي في 25 شباط 1997 وهي مثقفة ومناضلة، كان اختصاصها في الدراسة الجامعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الصّورة النمطية تؤطرها محاذير مقدّسة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2025 04:02:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>تُعَدّ منطقة الشرق الأوسط ومنها سوريا ضمن أسوأ المناطق التي يمكن أن تعيش فيها المرأة في العالم من حيث توفّر الحقوق والمشاركة والمساواة بين الجنسين، في محيطٍ مصحوبٍ بالمشاحنات والصّراعات المسلحة، قد يكون من المُنجَزات المستحيلة أن نجد المرأة تكسّر صورتها الضعيفة لتشقّ طريقاً خاصة بها.هناك أسوارٌ قوية تمنع الأمنيات الفردية والجماعية من التحوّل إلى مشاريع تنموية قابلة للتحقيق، ليس غياب الإرادة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الإبليس والاستلاب الفكري*]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 01:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>من ظواهر الاستلاب الفكري المتوارث تاريخياً منذ مرحلة طفولة الشعوب «الشعوب البدائية» الاعتقاد البشري بوجود كائن شرير يزيّن للإنسان الأعمال الخبيثة والفتن، ويغريه للوقوع في حبائله. وقسّم مورغان التاريخ إلى ثلاثة مراحل «إن مورجان هو أول شخص ذو معرفة صحيحة حاول أن يقدِّم تقسيمًا دقيقًا لمراحل حياة الإنسان فيما قبل التاريخ. ورغم أن هناك موادَّ هامة كان يجب أن تضاف إلى تقسيم مورجان إلا أن هذا التقسيم ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الرّواية الكُردية بين الطّموح والواقع]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2025 17:46:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>وجدتُ هذه الرّواية «عجوز عفرينية تزرع الصّمود» «Pîrejinek Efrînê pêdariyê diçînê» للشّاعر أنس قاسم، عند قارئٍ نهمٍ،  وهو من أصدقائي، يهتمّ بالمواضيع الثقافية والأدبية، فاستعرتُ منه وقرأتها، لفت نظري أسلوب الرّواية، وخطابها الفنّي المباشر، وهي تحتلّ مائة صفحة من القطع المتوسط، إصدارات 2022م.هنا تطرح أسئلة كثيرة نفسها على القارئ: ما الذي يفرض نفسه على الكاتب للإسراع إلى إصدار عملٍ غير ناضج و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : كسر المألوف وبناء هندسة شعرية (قراءة في رشقة سماء تنادم قلب العابر)]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 23:52:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>توطئة للفسحات:يهندس خالد حسين أشكال الحب في قصيدة: واحدة، في مجموعته رشقة سماء تنادم قلب العابر الصادرة عن دار نوس هاوس بداية 2025. المجموعة عبارة عن أربع فسحات، وهي الفهرسة الهندسية الخاصّة التي تميّزت بها، أربعة أقسام، كلّ فسحة مؤلفة من أربع فسحات صغرى معنونة، وتحت كل عنوان تندرج عدة مقاطع شعرية مرقمة وفق الترقيم الرّوماني.تخطت مجموعة «رشقة سماء تنادم قلب العابر» ظاهرة الإصدارات الكثيرة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الحياة موقف يا سادة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 06:50:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>تُعَدّ الاتفاقية الثنائية بين الرئيس السّوري المؤقت وبين قائد قوات سوريا الديمقراطية مدخلاً إلى المعالجة السّياسية للقضية الكردية في سوريا رغم أنّها لم يرد فيها ما يخصّ الكرد سوى في البند الثّاني.والبنود الأخرى تتناول قضايا عسكرية ومناطق النفوذ. صحيح أن رأس النظام السابق البائد أورد في خطابه تعليقاً على أحداث قامشلي 2004 عبارة «إن الكُرد جزء من النسيج الاجتماعي السوري» كتأكيد لنفي المزاعم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : رواية لالين مسألة الهُويّة والتّنوع]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 01:39:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>أطلّت علينا الكاتبة وجيهة عبد الرحمن بنصّ سرديّ، يحمل إشكالية المجتمع المتنوّع دينياً ولغوياً وقومياً، معنونٍ بـ «لالين» مع عنوانٍ فرعيّ مكمّل «حدث أن تزاوجت دور العبادة» صادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط1، بيروت 2016م. تتضمن الرّواية فصلين، الأول غير معنون ومؤلف من ثلاثة عشر مقطعاً مرقماً، الثّاني معنون بـ«لالين... سليل نهايات الحروف» عبارة عن ستة مقاطع. ملخّص الرّواية: تروي هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : من يكتب التّاريخ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2025 00:33:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>في الحروب تفقدُ العدالةُ معناها، وتبقى القوانينُ خرقاً بالية، يستخدمها القويّ لصالحه عند الحاجة، ويلقيها في مرمى الحرب بعدها. في الحروب يسيطر القويّ على الضعيف مطبقاً عليه قوانينه، وتسقط الحضارة الفكرية والثقافية والمادية أمام حوافر المدرّعة، وتبقى حياة البشر أسيرة فوهّة المدفع، يسيطر القويّ، فيسطّر التّاريخ كيفما يشاء.قطع الاتصالات كأداة تواصل بين النّاس قطعٌ للشريان الاجتماعي، حصارٌ وحشٌ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : من التّحرير إلى بناء الدّولة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2024 17:25:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>مهام صعبة ودولة هشّةدخل السّيد أحمد الشّرع مدينة دمشق في السّابع من ديتسمبر كرجلٍ سياسيّ قبل أن يكون عسكرياً بعد إن زحفت قواته من إدلب أقصى الشّمال الغربي إلى عاصمةٍ تُعَدّ من أكثر المدن تحصيناً في سوريا، حيث قوات حزب الله والحرس الثّوري الإيراني وقوات الحرس الجمهوري تحيط بها، وإحدى العواصم التي اختلف عليها العالم كلّه.سوريا التي حكمها وجهٌ واحد، منذ 54 سنة، ودجَّنَ الشَّعب السّوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الحقول السّياسية المحروقة غير منتجة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2024 05:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>«ردّ توضيحي على د. عبدالحكيم بشار»نشر د. عبدالحكيم بشار مقالاً في موقع ولاتي مه تاريخ 15 تموز 2024 بعنوان «المجلس الوطني الكردي.. ما له وما عليه»!! مع كتابة إشارتين للتّعجب في نهاية جملة العنوان، ولا وظيفة لغوية لها ولا سياسية. في ردّي هذا لن أقف على جميع النقاط الواردة في المقالة، سيكون الرّدّ عاماً ولإيضاح بعض الثّغرات،  والبحث عن الجواب للسؤال الإشكالي: من يتحمّل المسؤولية عن الأوضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : قد تجرّك المحاكم الأوربية يا جمال إلى قاعاتها]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2024 02:49:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>نادراً ما أريد الرّد على النّاس في الصّفحات التّواصل الاجتماعي، لكن بعد أن يتحوّل الأمر إلى ظاهرة، ويكون بطله شخصٌ من عامّة النّاس وذو ثقافة سطحية ويبحث عن موقع قدمٍ في الثّقافة والسّياسة أو الصّعود إلى المجد على أكتاف من يخالفه في الرؤية والعقيدة لا بدّ من الرّد، سيما أنّ الكثيرين ممن ردوا على المدعو جمال حمي قاسوا الرّؤى على الميزان نفسه، وهذا خطأ نقديّ لدى عامة النّاس.النّقد الموضوعي في أي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الرّحلة البشرية الثانية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2024 08:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>أمر إله الكون «آهورا مزدا» الملك «آفري» الذي تخضع له سلالات الجبال في شرق الأرض ومغاربها، والمحيطات الواسعة، بحماية السّفينة العائمة على الماء الهائج منذ سنة وثلاثة أشهر، والسّير بها إلى جبال جودي ذي الجناحين، جناحٌ شمالي باسم شرنخ، والآخر جنوبي باسم سلوبي لأنّ الملاك آفرين حمل السّلالة الأولى من جودي، والآن سيعود بأحفاد آهورو وسوري إلى مكان جدهما، لأنّ الطوفان قضى على الحضارة الأولى والرحلة البشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : غياب القراءات النّقدية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2024 19:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>(مجرّد رأي)قرأت نصّاً للزميلة سكينة حسن في صفحتها وفي موقع ولاتي مه بعنوان: تنهيدة الياسمين تاريخ الجمعة 19 نيسان 2024م. لم أكن لأكتب هذا الرأي لولا أنني رأيت مئات الإعجابات من قراءٍ لم يقرؤوا النّصّ أصلاً، والغالبية ربما قرؤوا غير ما يطرحه النّصّ، لذلك أحببتُ أنْ أوضح بعض الأمور هنا:هناك تعبيرات شعرية غير ناضجة، أو ضعيفة في صياغتها، مثلاً: «سطورُ كتاباتي صرخةُ الجياعبين خمائلِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الرّحلة البشرية الأولى]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2024 16:20:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>انزعج الإله آهورا مزدا من أحد الملائكة المقرّبين إليه «آفري» ذات السّلطة على الأنهار الكبرى، منابعها ومسراها ومصبها، كلّفه بمهمّة صعبة، أوكل إليه مهمة إعمار الحياة في زاوية سيروس، على أقدام طوروس الغربية، قرب ضفاف نهرٍ يسيل أبيض من منبعه، من المرتفعات ويتلّون بالأحمر إلى المصبّ، ثمّ يتّجه غرباً حيث البحر. حمل الملاك آفرين رجلاً (آهورو) وامرأته (سوري) من سفوح جودي الغربية، على جناحه الأيمن، طار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : أصداء النّداء الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2023 10:19:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>لقي النّداء الذي أطلقته اللّجنة المنظّمة للقاء دورتموند الاجتماعي بعنوان «نداء لتخفيف مشقّة العزاء بين صفوف الجالية الكُردية في أوربا »، للوقوف على بعض قضايا اجتماعية مهمّة، ومنها قضية العزاء التي تهمّ الجالية الكُردية في أوربا، أصداءً مختلفة لدى الوسط الثقافي والاجتماعي، كانت المواقف في غالبيتها إيجابية تجد في النّداء خطوة إيجابية لتنظيم بعض العادات، بالأخصّ تنظيم العزاء الذي يدقّ كلّ الأبواب، وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الرّسالة المثيرة إلى حدّ الدّهشة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2023 01:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>وصلتني رسالة عزاء بعد يومين من وفاة أخي في منطقة ديرك، قرية ملامرز، من كاتبة كردية عفرينية مقيمة في سوريا، سأنشرها هنا للقراءة والتأمّل، وهي واحدة من عشرات الرسائل المكتوبة كبرقيات تعزية، ومواساة لنا من أصدقاء وأحبّة. الرّسالة عبارة عن نصٍّ امتزجت فيه الفلسفة والفكر والدّين والمواساة، ما أثار في نفسي قلقاً وجودياً ينتاب الكثيرين في لحظة التّفكير عن وجودنا البشري، وأيقظت مشاعر الحبّ للإخوة والأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : مقياس الهزيمة الكُردية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 22:24:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>	تشير مصادرة كثيرة إلى أنّ الانهيار الاقتصادي الوشيك للنظام السوري سيعقبه انهيار سياسي في القريب العاجل، هذا ما دفع الأنظمةَ الحليفة له: روسيا وإيران إلى التفكير جدياً بإيجاد مخرجٍ عاجل له.فقد شهدت الليرة السورية هبوطاً مخيفاً في قيمته أمام العملات الأجنبية، كالدولار واليورو، كمؤشرٍ واضح على ارتفاع التضخم إلى مستويات لم يسبق له مثيل منذ بداية الأزمة (2011) التي تعصف بسوريا.يمكن أن ننوّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : الشعبان الأمازيغي والكردي يعيشان في بلادهما في ظل سياسات إقصائية]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2022 01:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>الكاتب السياسي الكردي صبري رسول لـجريدة العالم الأمازيغي(العدد 203)ـ أهلا بكم أستاذ صبري رسول في جريدة العالم الأمازيغي؟1- بداية كيف تعرّف نفسك لقراء الجريدة؟ صبري رسول، كاتب وسياسي كردي من مدينة قامشلي في كردستان سوريا. عضو قيادة المجلس الوطني الكردي سابقاً، عضو مكتب الإعلام المركزي لـ PDK-S سابقاً. أكتب في الشأن الكُردي والسوري والعربي، إضافة إلى كتابة القصة القصيرة باللغة العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : مسألة الاندماج بين اتحادات الكتاب الكرد]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Dec 2022 22:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>نشر الكاتب قادر عكيد مقالاً في عدة مواقع اكترونية عن مسألة وحدة الاتحادات للكتاب الكرد، ومشروع الدمج بينها، وقد ورد في المقال أنّ اتحاد الكتاب الكرد الذي يرأسه قد قدّم طلباً كتابياً إلى اتحاد كتاب كردستان سوريا يدعو فيه إلى الوحدة الاندماجية بين الطرفين، ثمّ تلقى اتحاده خطاباً (نشر صورة منه على صفحته) من اتحاد كتاب كردستان سوريا، وفيه تبليغ عن قرار الكونفرانس الأخير  تاريخ 04.11.2022 وهنا أقف عند  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : قد تنتهي إيران الخميني]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 07:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>الاحتجاجات التي اندلعت شرارتها من كردستان الشرقية لها مدلولها السياسي الكبير، حيث يتعرّض الشعب الكردي إلى اضطهاد كبير بسبب الانتماء القومي، ولغته تتعرّض لحرب كبيرة، فيواجه معلمو اللغة الكردية عقوبات فاسية تصل إلى السجن والقتل.هناك إحساس كبير لدى الأقليات غير الفارسية، من الكرد والبلوش والعرب، أنّ الاضطهاد القومي أو الديني الذي تتعرض له من النظام الديكتاتوري نابع من طبيعة النظام نفسه، المتحكم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : مهرجان دهوك الثقافي ما له وما عليه]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Oct 2022 03:54:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>تلقَى مهرجان دهوك الثّقافي الخامس الذي أُقِيم في دهوك في كردستانا باشور انتقاداتٍ حادةً وكثيرة من شعراء ومثقفين وكتاب، والغريب أنّ كلها جاءت من كُرد روج آفاي كردستان.معروفٌ أنّ أيّ نشاطٍ ثقافيّ، كالمهرجانات الشّعرية والثقافية، ومهما كان ناجحاً سيواجه انتقاداتٍ لتنظيمها وفنياتها وآلياتها، وهذا حقّ طبيعي للجميع، ومن دون ملاحظاتٍ بناءة وجدية لا يمكن تلافي الأخطاء والهفوات والعثرات والنواقص.كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : خرائط الكُرد المنهوبة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 00:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>تعرّضَ الكُرد خلال مئة عامٍ مضت لكثير من الحملات الظّالمة استهدفت وجوده، وحقوقه، وثقافته، وكانت بعض تلك الحملات عنيفة جداً إلى درجة استخدام الأسلحة الكيماوية والإبادة الجماعية، رافقتها حملة إعلامية تحريضية لتشويه صورة الكُرد لدى الشّعوب المجاورة والمتعايشة معه. ناهيك عن تجاهلهم في المناهج التّعليمية، وممارسة سياساتٍ لتذويبهم والقضاء عليهم. «إذ ليس في غرب آسيا جغرافيا تعرضت للتّشويه مثل جغرافية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : هل ننتظر انفجاراً أكبر؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2022 10:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>دخل الشرق الأوسط  المنهوب بخرائطه الممزقة المرسومة على قياس مصالح وشهية الدول الكبرى سابقاً (فرنسا وبريطانيا) وعلى أنغام إرادات الدّول القوية حالياً، بشعوبه ودوله إلى الألفية الثالثة محمّلاً بمشاكل وقضايا كبيرة وبإرثٍ كبير من الحروب السياسية والعسكرية والنزاعات القومية والصراعات الدينية غير المحلولة من القرون الماضية.نسي قادة هذه الدول المتخلّفة أنّ قضايا الشعوب المتراكمة مهما كانت مؤجلة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : «بعد خراب البصرة» مؤتمر المجلس الوطني الكُردي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2022 08:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>كانت أهمية بناء المجلس الوطني الكردي تنبع من تأطير الطّاقات الكُردية (المشتَّتة سابقاً) الضّائعة في الاتجاه الخطأ، في هيكليةٍ تنظيمية تمثّل الشّعب الكردي، ويكون وجهاً سياسياً يمثّل الصّوت الكُردي «الذي كان غائباً في كهوف البعث» إلى القوى المعارضة والنّظام، وصياغة التّفاصيل فيما يتعلّق بحقوق الشّعب الكردي راهناً.حصل ذلك فعلاً في مؤتمرٍ جمع القوى السّياسية الكُردية من أحزاب «تسعة أحزاب» وتنسيقيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : أي اتحادٍ لكتّاب الكُرد؟ (سيرة القلم)]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2022 23:53:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>إرهاصات البداية:يبدأ المرءُ العمل بخطوة صغيرة، وهي ترجمة عملية لفكرة صغيرة، ثمّ يكبر وينمو إذا كانت اجتمعت من أجلها الإرادة والطّموح والهدف، التي ستخلق وسيلةً مناسبة، وقد يُصبح العملُ مُنجَزاً عظيماً ذات يوم أو يموت صغيراً دون أنْ يسمع به أحد. هكذا بدأت فكرةُ بناء تجمّعٍ للكتاب الكُرد في سوريا. وبتعبيرٍ أدقّ كانت هناك إرهاصاتٌ لبناءِ إطار ثقافي (نقابيّ) يجمع الكتابَ الكرد في سوريا، منها:-	 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : طوفان نوح: عفرين والرّحلة البشرية الأولى]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Apr 2022 01:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>انزعج الإله آهورا مزدا من أحد الملائكة المقرّبين إليه «آفري» ذات السّلطة على الأنهار الكبرى، منابعها ومسراها ومصبها، كلّفه بمهمّة صعبة، أوكل إليه مهمة إعمار الحياة في زاوية سيروس، على أقدام طوروس الغربية، قرب ضفاف نهرٍ يسيل أبيض من منبعه، من المرتفعات ويتلّون بالأحمر إلى المصبّ، ثمّ يتّجه غرباً حيث البحر. حمل الملاك آفرين رجلاً (آهورو) وامرأته (سوري) من سفوح جودي الغربية، على جناحه الأيمن، طار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صبري رسول : عقوبة آدم وحواء وحفنة التّراب المقدّس]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2022 17:47:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صبري_رسول    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg" /><br>كانت عقوبة آدم وحواء طردَهما من الجنّة. عقوبة قاسيةٌ جداً، الحياة على الأرض تختلف عنها في الجنة. لم يتأقلما هنا، كان الحنين يجرفهما إلى أيام الجنّة. وأصبحت عقوبة استبعاد المرء عن بلاده أو مدينته، سنةً ينفّذها البشر، يعاقب بها صاحب الحكم ضدّ خصمه. ومازالت يحتذي بها السّلطات البشرية. النّفي من أقسى العقوبات، وكان الإله يُدرك حجم ذلك على نفسية آدم وحواء. باتت حياتهما بمثابة الطّفولة الضّائعة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c1abbc5e-22f1-4c6d-a46e-1f3c304e2709.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
