<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نعيمة عمر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10068]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نعيمة عمر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نعيمة عمر : البلاشفة والإسلام ونساء الشرق]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2019 09:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نعيمة_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> الناشر وحدة الترجمة – مركز الدراسات الاشتراكيةيعتقد كثيرون أن الدين والاشتراكية لا يمكن أن يتعايشا سويًا –أي أنه كي يكون المرء اشتراكيًا يجب أن يكون ملحدًا. ومع ذلك، كما توضِّح المناضلة الاشتراكية البريطانية نعيمة عمر في هذا المقال، فإن المثال الرائع لعلاقة البلاشفة بالمواطنين المسلمين في روسيا بعد ثورات عام 1917 يكشف عن تراثٍ مختلف.منذ سنوات نشأتي المبكرة كانت قناعاتي دائمًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
