ar https://www.ahewar.org Sat, 28 Jan 2023 20:23:25 EST
غزوة الفرع من بحران هي غزوة المرة السابعة.التوطين السائد والفاسد (متابعة لابن اسحاق): ربيع الاخر من السنة الثالثة للتأريخ العمري، على رأس 26 شهرا من الهجرة الفعلية، المواطئ بذي الحجة النسي من الطور 15 على رأس 33 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، الموافق شتنبر وأكتوبر 624م.غ ( ذو القعدة 33 وشوال 32 في القالبين الفاسدين).توطين ابن اسحاق للغزوة، حسب ضلالة النسي وخطأ توطين الهجرة: ربيع ا ...... ]]> Sun, 22 Jan 2023 08:44:24 EST
تؤصل نبوءة زوال اسرائيل لأصالتها المزعومة من خلال فهم تفسيري يمجد الخرافة ويؤسس مفاهيمه الأساسية من خارج النص القرءاني بربط آيات من سورة الاسراء بالأساطير الكتابية عن انقسام مملكة سليمان والسبي البابلي وخراب الهيكل... وهي مفاهيم لم يشر اليها القرءان لا من قريب أومن بعيد، ومن هنا طابقت هذه النبوءة المزعومة بين المسجد الاقصا القرءاني والسردية الكتابية عن هيكل سليمان، وبين السردية الكتابية و الروايا ...... ]]> Thu, 19 Jan 2023 16:13:49 EST
كانت غزوة الاحزاب في شهر رمضان السنة الرابعة للتاريخ العمري، وكانت غزوة بني قريظة في شوال منها، وانتهى أمرهم يوم الاحد لست وعشرين خلون منه، الموافق 2 أبريل 626م.غ.حفظ شاعر المشركين يوم أحد، هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران بن مخزوم - السبت للنصف من جمادى الاخرة النسي المواطئ لشوال العدة الموافق 2 ابريل 625م.غ- الظروف الزمنية الباردة لهذا الموسم الشمسي من السنة بالمدينة المنورة ...... ]]> Sun, 24 Apr 2022 13:56:33 EST
لا يكاد يمر حدث أمني في فلسطين المحتلة إلا واستحضر كهنوت الفتن والملاحم الخرافية ما يزعم أنه خرافة زوال دولة اسرائيل في سنة 2022 ميلادية، والترويج لها كنبوءة قرءانية خالصة، والحال أنها كهانة مؤسسة على التلاوة الشيطانية لفواتح سورة الاسراء، وعلى سردية التيه الجغرافي المزدوج للسلمين واليهود في أرض الانبياء وأقوامهم الغابرة، بحيث يراد لنا مع هذه السردية السائدة أن نقر صاغرين أن دولة مصر الحالية ه ...... ]]> Sun, 20 Feb 2022 22:11:42 EST
يروج عدد من شيوخ الدين لنبوءة تبشر بزوال دولة إسرائيل في سنة 2022 ميلادية، وهي نبوءة لا يمكن ان تكون الا متهافتة، ليس لها من الصدقية ولا من شروط الانبثاق والتجلي على أرض الواقع في الافق المنظور اي حظ. ذلك انها استدنت بالدرجة الاولى الى ممارسة تأويلية ساذجة لنص قرءاني ملغوم بالضمائر المحتملة لتقدير مفتوح، واقتبست مفاهيمها التأويلية الأساسية من خارج النص القرآني بمعونة روايات خرافية عن الإسراء وا ...... ]]> Wed, 05 Jan 2022 01:08:05 EST
قدمت المصادر الروائية عددا من الايام والتواريخ الشبحية لابتداء مرض الرسول ووفاته، وان استقر عندها الاثنين الشبحي المشهور، وهي أيام متناقضة يضرب بعضها بعضا وتنطوي على اخطاء في الحساب والتباسات لا حصر لها، ولا تتسق مع بعضها البعض كيفما قلبت الامر، ونحن هنا لا يعنينا تحقيق هذه الاقوال تحقيقا روائيا على منهج اهل الحديث فذلك شأن لسنا من أهله ولا من طلابه، وانما يهمنا ان نحققها كلنداريا لنرى مدى اتس ...... ]]> Sun, 02 Jan 2022 09:56:55 EST
نقلت مصادر السيرة النبوية وكتب الفقه والتراث النبوي، مجموعة من الظواهر الفلكية المرتبطة بخسوف القمر وكسوف الشمس، ويمثل تحقيق هذه الظواهر جوهر الاستدلال العلمي الفلكي على عوار كرنولوجيا السيرة النبوية في مصادرها الاصلية، ذلك ان الروايات الاخبارية التي وصلتنا أرخت هذه الظواهر بأزمنة متضاربة يؤدي تحقيقها علميا إلى الكشف عن مخالفة القوالب الكرنولوجية التي اعتمدها ائمة المغازي والسير، للتأريخ السائد ا ...... ]]> Wed, 29 Dec 2021 04:42:52 EST
تمتد سنة عشر للتوطين الفاسد للتاريخ العمري في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 107 شهر من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لجمادى الثانية النسي من الطور 22 على رأس 108 (+4) شهر من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة المستقيمة من السنة التاسعة للتاريخ العمري، على رأس 101 شهر من الهجرة الفعلية، الموافق اكتوبر 630م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 118 شهر من ا ...... ]]> Fri, 07 May 2021 09:06:19 EST
تمتد السنة التاسعة للتوطين الفاسد للتاريخ العمري في المصادر الروائية حسب قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 95 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لجمادى الثانية النسي من الطور 21 على رأس 96 (+4) شهر من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة المستقيمة من السنة الثامنة للتاريخ العمري، على رأس 89 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق اكتوبر ونونبر 629م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس ...... ]]> Tue, 04 May 2021 07:54:46 EST
تمتد السنة الثامنة في المصادر الروائية حسب قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من: محرم شبح على رأس 83 شهرا من التوطين الفاسد للتاريخ العمري والهجرة، المقابل لجمادى الاولى النسي من الطور 20 على رأس 84 (+3) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لرجب العدة المستقيمة من السنة السابعة للتاريخ العمري على رأس 77 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق نونبر 628م.غ. الى: ذي حجة شبح على رأس 94 شهرا من التوطين الفاسد ...... ]]> Sun, 02 May 2021 10:25:05 EST
تمتد سنة سبع في المصادر الروائية وفق قوالبها الكرنولوجية الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 71 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لجمادى الاولى النسي من الطور 19 على رأس 72 (+3) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لرجب العدة من السنة السادسة للتأريخ العمري، على رأس 65 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق نونبر 627م .غ. الى ذي حجة شبح على رأس 82 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لر ...... ]]> Fri, 30 Apr 2021 08:09:49 EST
تمتد سنة ست في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 59 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الثاني النسي من الطور 18 على رأس 60 (+2) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لرجب العدة المستقيمة من السنة الخامسة للتأريخ العمري، على رأس 53 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق نونبر ودجنبر 626م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 70 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل ...... ]]> Thu, 29 Apr 2021 04:31:43 EST
تمتد سنة خمس في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 47 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الثاني النسي من الطور 17 على رأس 48 (+2) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة المستقيمة من السنة الرابعة للتأريخ العمري، على رأس 41 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق دجنبر 625م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 58 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لرب ...... ]]> Tue, 27 Apr 2021 09:11:14 EST
تمتد سنة اربع للتوطين الفاسد للتأريخ العمري في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 35 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الاول النسي من الطور 16 على رأس 36 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة من السنة الثالثة للتاريخ العمري، على رأس 29 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق دجنبر 624 ويناير 625م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 46 شهرا من الت ...... ]]> Sun, 25 Apr 2021 21:31:57 EST
تمتد سنة ثلاث في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبه على رأس 23 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لربيع الأول النسي من الطور 15 على رأس 24 (+1) شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لرجب العدة المستقيمة من السنة الثانية للتأريخ العمري، على رأس 17 شهرا من الهجرة الفعلية، الموافق يناير 624م.غ.وتشمل اهم احداثها حسب التحقيق:• خسوف شبه الظل: مظلم كليا بالمدي ...... ]]> Sun, 25 Apr 2021 03:55:33 EST
تمتد السنة الثانية في المصادر الروائية وفق قوالبها الفاسدة وشهورها الشبحية من محرم شبح على رأس 11 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لصفر النسي من الطور 14 على رأس 12 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر رجب العدة من السنة الأولى للتأريخ العمري، على رأس 5 أشهر من الهجرة الفعلية، الموافق يناير 623م.غ. الى ذي حجة شبح على رأس 22 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة، المقابل لصفر النسي مستهل الطو ...... ]]> Fri, 23 Apr 2021 23:50:05 EST
تمتد السنة الاولى للتأريخ العمري الفاسد في المصادر الروائية حسب قوالبها الفاسدة من محرم شبح، المقابل لصفر النسي مستهل الطور13، المواطئ لشهر رجب العدة المستقيمة قبل التأريخ العمري السائد، الموافق 21 يناير 622 م .غ. حيث أثبتوه في طور حل وترك للمحرم، ومنه انطلقوا في بناء قالب شبحي على ما هو معمول به في نظام العدة المستقيمة، وتنتهي السنة الاولى بذي حجة شبح على رأس 10 أشهر من التوطين الفاسد للهجرة، ...... ]]> Tue, 20 Apr 2021 08:03:16 EST
تعتري مجموعة من التناقضات والمفارقات الكرنولوجيا السائدة حاليا لأحداث السيرة النبوية، الى الحد الذي يجعلها كرنولوجيا شبحية بالكامل، اكثر من كونها ترتيبا كرنولوجيا لأحداث حقيقية وقعت فعلا خلال القرن السابع الميلادي، ولولا افق الاعتذار بالمشروطية التاريخية والسذاجة المسيطرة على عقول شيوخ ورجال الدين من صنف لماذا لا تأتي الصين؟ لكانت السيرة النبوية مجرد كذبة كبيرة، واذا كان هذا هو حال الشهور والأزم ...... ]]> Wed, 24 Mar 2021 21:48:14 EST
قال أبو عبيدة: (وفيها سنة ست عنده) قتل شيرويه أباه كسرى خسرو براز. وفيها طاعون شيرويه، وفيها قتل شيرويه. (تاريخ خليفة بن خياط - خليفة بن خياط العصفري - الصفحة 48). وهذا قول لا وجه له طالما ان الواقدي ارخ لمقتل ابيه بجمادى من سنة "ست" وطالما انه ملك ستة اشهر على قول المسعودي فكانت وفاته عندهم في ذي القعدة من سنة ست، فقلبوا الأمر بحيث ارخوا لوفاته في الزمن الذي قتل فيه اباه. قال المسعودي : ...... ]]> Wed, 13 Jan 2021 21:17:25 EST
قال ابن سعد في طبقاته : " كانت غزوة ذي قرد في ربيع الأول سنة ست قبل الحديبية ، وقيل : في جمادى الأولى ". وفي الغزوة اختلاف غير ما ذكرناه في غارة عيينة بن حصن الفزاري متابعة لابن اسحاق، والقول بالتعدد على ضوء اختلاف قائد فزارة في هذه الغارة (عيينة بن حصن في الاولى بعد غزوة بني لحيان) و (عبد الرحمن الفزاري في الثانية قبل الخروج الى خيبر) امر لا نستروح له كثيرا في ظل اتخاذ القوم له كمنهج لفض الاشك ...... ]]> Tue, 05 Jan 2021 00:59:54 EST
قال الواقدي في متنه لغزوة المريسيع: "وَكَانَتْ بَيْنَ النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ مُدّةٌ، فَكَانَ ذَلِكَ حِينَ انْقِضَائِهَا فَدَخَلَهُمْ أَشَدّ الْخَوْفِ". تفيد هذه الحيثية ان غارة عيينة بن حصن كانت قبل غزوة المريسع،. وعلى الرغم من هذه الحيثية التي ذكرها الواقدي في شأن عيينة و المدة التي كانت بينه وبين المسلمين في متنه لغزوة بلمصطلق ( المريسيع) الا أنه تجاه ...... ]]> Sun, 27 Dec 2020 23:28:20 EST
"وان كانت الخندق في سنة أربع فهو أشد"."قال الحاكم في الإكليل: قول عروة وغيره أنها كانت في سنة خمس أشبه من قول ابن إسحاق. قال الحافظ: ويؤيده ما ثبت في حديث الإفك أن سعد بن معاذ تنازع هو وسعد بن عبادة في أصحاب الإفك، أي المذكور في الحوادث، فلو كانت هذه الغزوة في شعبان سنة ست، مع أن الإفك كان فيها، لكان ما وقع في الصحيح من ذكر سعد بن معاذ غلطا، لان سعد بن معاذ مات أيام قريظة وكانت سنة خمس على ال ...... ]]> Mon, 21 Dec 2020 00:44:40 EST
"وخذل الله بينهم، وبعث الله عليهم الريح في ليال شاتية باردة شديدة البرد، فجعلت تكفأ قدورهم، وتطرح أبنيتهم". (السيرة النبوية - ابن هشام الحميري - ج 3 – الصفحة814).اجمعت المصادر الروائية ( ابن اسحاق/الواقدي...) على ربط الزمن الموسمي لغزوة الخندق بفصل الشتاء، وان انفرد الواقدي على عادته برواية تفيد ان الزمن الموسمي كان صيفا، فقال في توطئته للغزوة : "وجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تُسَرّحُ رِكَابَهَا فِي وَاد ...... ]]> Wed, 16 Dec 2020 21:34:03 EST
"الدرع الحطمية يوم كذا وكذا... الروايات لعبة شطرنج و محصلة كرنولوجيا فاسدة".اضطربت كتب الرجال في تحديد تاريخ زواج الرسول من أم سلمة اضطرابا فاحشا فقال الديار بكري: "وفى هذه السنة أو السنة الثالثة تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلم امّ سلمة... وقال أبو عمرو تزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم سنة اثنتين بعد بدر في شوّال وبنى بها في شوّال كذا في السمط الثمين... ويقال تزوّجها سنة اثنتين بعد بد ...... ]]> Mon, 14 Dec 2020 01:17:52 EST
ولد للرسول محمد بن عبدالله ابن اسمه ابراهيم من مارية القبطية، تضاربت الروايات في تحديد وضبط تأريخ ولادته ووفاته، وشكل التأريخ بالحيثيات الزمنية والظروف الموسمية والطبيعية الواردة في متن الروايات عرضا دون أن يكون القصد منها التأريخ أحد المداخل الأساسية التي كشفت عوار الكرنولوجية النبوية في المصادر الروائية الاسلامية، وفي هذه الورقة سنحاول معالجة هذا الفساد البين للتواريخ من خلال اصلاح القوالب الكر ...... ]]> Wed, 09 Dec 2020 22:56:50 EST
أرخ ابن اسحاق لغزوة بدر الموعد وفق قالبه الكرنولوجي الفاسد بعد غزوة ذات الرقاع وقال: في شعبان سنة أربع، قال ابن إسحاق: ثم خرج في شعبان إلى بدر، لميعاد أبى سفيان، حتى نزله...: فأقام عليه ثماني ليال ينتظر أبا سفيان، وخرج أبو سفيان في أهل مكة حتى نزل مجنة، من ناحية الظهران. شعبان المذكور عند ابن اسحاق هو شعبان النسي من الطور 16 على رأس 41 شهرا (+ 1 = 42) من التوطين الفاسد للهجرة، المواطئ لشهر ذي ...... ]]> Fri, 04 Dec 2020 03:11:11 EST
يقال أن للتماسيح دموعا، وللقرش أسنان، كلا النوعين من البهموت المفترس يجوب الماء بحثا عن الفرائس تجذبه رائحة الدم، لونه القاني. الأول يذرف العبرات من قوة ضغط فكيه على اللحم والعظام، والثاني ينهش ويمزق فريسته بلا رحمة. في بحر النت المترامي الأطراف هناك قروش من نوع آخر ناسوتية الأصل بهموتية الغريزة. تجوبه هبوطا وصعودا بحثا عن فريسة من نوع آخر، عصارة العقول وخلاصة الذهب الأحمر، الياقوت الأندر من الكب ...... ]]> Tue, 01 Dec 2020 16:41:42 EST
تعتبر غزوة تبوك في مصادر السيرة آخر غزوات الرسول قبل التحاقه بالرفيق الأعلى، ويجسد التأريخ السائد لها عند الجمهور- في رجب العدة من السنة التاسعة للتأريخ العمري على رأس 101 شهرا من الهجرة الفعلية للرسول، الموافق اكتوبر ونونبر630م.غ- ذروة المهزلة الكرنولوجية المكرسة لتغليب النقل المعتوه على العقل الراشد، فقد انتصر الجمهور لما استقر عند ائمة المغازي وتركوا رواية الرواة المعاصرين للحدث دون أدنى ح ...... ]]> Sun, 22 Nov 2020 21:27:28 EST
غزوة الفتح ( فتح مكة )قال ابن اسحاق : وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، قال: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره، واستخلف على المدينة أبا رهم، كلثوم بن حصين ابن عتبة بن خلف الغفاري، وخرج لعشر مضين من شهر رمضان، فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصام الناس معه، حتى إذا كان بالكديد، بين عسفان وأمج أفطر.لابد هنا من التم ...... ]]> Sun, 22 Nov 2020 01:58:59 EST
قال الواقدي : سرية خضرة: أَمِيرُهَا أَبُو قَتَادَةَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ.نعود إلى هذه السرية التي ترجم لها الواقدي في مغازيه بسرية خضرة، وأرخها بشعبانه سنة ثمان من توطينه الفاسد للهجرة، لإصلاح وهم وخطأ وقعنا فيه (في المقال الثالث من: الغزوات بين صلح الحديبية وفتح مكة: محاولة في اصلاح كرنولوجيا النسي الجاهلي) حين قلنا أن أبا حدرد الأسلمي تزوج أرملة سراقة بن حارثة اللجّارى أو النجاريّ ال ...... ]]> Fri, 20 Nov 2020 01:52:51 EST
قال الواقدي: غزوة ذات السلاسل: إن ما ينطبق على وقعة مؤتة ينطبق كذلك على ذات السلاسل، من حيث الاسم، ومن حيث الصراع السني الشيعي على وجهتها وقيادتها وطبيعتها وأهدافها وتفاصيلها، ونحن لا نطمئن إلا لوجود واقعة وقعت، ولا نحفل بالتفاصيل، ويهمنا تحقيق كرنولوجيا الأحداث وفق فهم واستيعاب المنطق الكرنولوجي للمصادر، ولا تعنينا التفاصيل لأن القوم عندنا سيان، إلا بقدر ما تخدم التوطين الكرنولوجي للواقعة، ...... ]]> Sun, 15 Nov 2020 22:18:44 EST
في السرايا و الغزوات بين فتح خيبر في رجب وغزوة مؤتة في جمادى الأولى : قال الواقدي: سرية عمر بن الخطاب إلى تربة سنة سبع.قال الواقدي: سرية أبي بكر الى نجد في شعبان سنة سبع.قال الواقدي: سرية بشير بن سعد الى فدك في شعبان سنه سبع.أرخ الواقدي للسرايا أعلاه بعد غزوة خيبر في شعبانه النسي من الطور 19 على رأس75 شهرا ( + 3 = 78) من التوطين الفاسد للهجرة، وكان مواطئا لشوال العدة من السنة الس ...... ]]> Tue, 10 Nov 2020 00:12:14 EST
توقفنا في المقال السابق عند تحقيق غزوة أحد في السبت التاسع من شوال العدة على رأس 32 شهرا من الهجرة الفعلية، وتعقدت فيما بعدها متاهة النسي بحيث أضحى البحث عن نقطة ارتكاز كرنولوجي جديدة بعد الهجرة وأمر بني النضير وأحد، ضروريا لحصر ما بين معركة أحد وصلح الحديبية بعد ذلك بالقهقرى، سيما بعد أن تمكنا من تكميم قوله تعالى: "قريبا" الواردة في الآية 15 من سورة الحشر بسبعة أشهر بين أمر بني قينقاع على رأس ...... ]]> Mon, 02 Nov 2020 04:19:19 EST
انتهينا في المقالات السابقة إلى تحقيق قاطع ونهائي لمعركة بدر الكبرى في يوم الجمعة 17 صفر العدة على رأس 12 شهرا من الهجرة الفعلية -السنة الثانية للتأريخ العمري- المواطئ برمضان النسي من الطور 14 من دورة النسي الأخيرة في حياة الرسول - على رأس 19 شهرا من التوطين الفاسد للهجرة عند كل من ابن اسحاق والواقدي (في ربيع الأول النسي/ مارس622)، الموافق 22 غشت 623 م.غ، وهو توطين يتوافق والظروف الزمنية والم ...... ]]> Sun, 18 Oct 2020 21:18:00 EST
يحتفل المسلمون مع حلول شهر ربيع الأول بذكرى الميلاد النبوي الشريف، وإن كان بعضهم يرى في ذلك بدعة، فإنه مجمع معهم على أن الميلاد الشريف كان في ربيع الأول، وهو نموذج لإجماع مبني على أخطاء في الحساب والتوطين، ومفارق لاعتبارات تراثية وقرآنية تجعل من القول بميلاد الرسول في ربيع الأول قولا محالا لا يقبل به إلا المغفلون الذين استمرأوا الأكاذيب المتوارثة من غير تحقيق ولا نظر.إن المصدر الأساسي لاعتب ...... ]]> Sun, 11 Oct 2020 22:29:26 EST
في هذا المقال سنعرض لعشرية الرسول بالمدينة المنورة من سيرة ابن اسحاق التي أرخها كاملة بشهور النسي من أولها إلى آخرها وتابعه الواقدي والجمهور في ذلك على أساس أنها شهور عدة، بدءا من الهجرة إلى الوفاة، ونحن إذ نعرض الشهور التي أرخ بها الحوادث كما هي، فلكي نقف على منطقه الكرنولوجي ثم بعد ذلك نكمل ما بدأناه من اصلاح كثير من التواريخ التي لا زال المسلمون مجمعون على تأريخها بما قاله ابن اسحاق، فب ...... ]]> Mon, 05 Oct 2020 03:58:40 EST
يعتبر حدث الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة حدثا مركزيا فاصلا في تاريخ الدعوة إلى الاسلام، فقد شكل وصول الرسول إلى المدينة بداية عهد جديد بني على الإخاء والتعاقد؛ بيد أن هذا الحدث المركزي قد كان ولا يزال مثار جدل على مستوى تأريخه وضبط أيامه من شهر ربيع ما في عام 622 ميلادية. ولئن كان المتواتر عن ابن اسحاق أن ذلك كان يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فإن التجريب الكلنداري يكشف عن ...... ]]> Wed, 30 Sep 2020 15:49:56 EST
المقال بمثابة رسالة إلى النسأة الجدد الذين يصومون هذا العام بشهر صفر الخير، رمضان الإزدلاف الموافق لشهر شتنبر 2020، ونحن نسميه هنا رمضان الإزدلاف: بما هو تقويم الشهور القمرية على المواسم الشمسية طلبا لثباتها، تمييزا له عن شهر رمضان العدة المستقيمة، وعن شهر رمضان النسيء، كما عرفه الجاهليون: بترك المحرم عاما، واثباته عاما، لمواطأة عدة ما حرم الله. وهي رسالة نثرت كلماتها في تضاعيف مقالاتنا السابقة ...... ]]> Fri, 18 Sep 2020 00:25:13 EST
تعتبر الكرنولوجيا أداة لا غنى عنها بالنسبة للباحث في التاريخ، فهي التي تضع الحدث/ الرواية في سياق ما، وعلى أساسها يتحدد السابق من اللاحق، فترتب الأحداث وتحدد بينها الروابط المنطقية في اتجاه اضفاء معنى ما عليها، بإقامة علاقات سببية بينها بسيطة كانت؛ أو مركبة، وبها يتم بناء العلاقات بين المقدمات والنتائج، إنها ليست مجرد احتفاء بالعدد، بالشهر واليوم والتاريخ، إنها وقبل أي شيء آخر ما يحدد حمى الرواية ...... ]]> Sat, 22 Aug 2020 14:16:49 EST
التطبيق العملي للنسي:كيف يتم تفعيل النسي؟ وما هي اطواره ؟ ان تعريفنا للنسي بما هو ترك المحرم عاما واثباته عاما بهدف مواطأة اشهر الحرمة بأشهر الحل يقتضي عمليا ان يتكون العام الذي يحلون فيه المحرم من احد عشر شهرا؛ في مقابل اثنا عشر شهرا في العام الذي يحرمونه فيه؛ ولما كانت حجة ابي بكر في العام التاسع من الهجرة قد واقفت في النسي الطور 22 فإنها كانت في شهر ذي الحجة العدة، الموافق لشهر ذي القع ...... ]]> Thu, 20 Aug 2020 22:21:28 EST
النسيء، قضايا واشكالات:النسيء: التعريف اللغوي ام التعريف القرءاني؟وردت كلمة النسي في الآية 37 من سورة التوبة في قوله تعالى : انما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين . وقد جاءت هذه الآية مباشرة بعد التأكيد في الآية 36 من سورة التوبة على: ان عدة الشهور عند الله ...... ]]> Tue, 18 Aug 2020 21:16:21 EST
يعرف المشهد الثقافي والاعلامي الاسلامي في الآونة الاخيرة ظهور دعوات وطروحات جديدة يقودها مفكرون واعلاميون وبعض من رجال الدين (نيازي عز الدين/ وسام الدين اسحاق / السيد فرقد القزويني/ ابراهيم عيسى /...) تدور حول التشكيك في صحة ميقات شهر الصيام وفي زمن حلول شهر رمضان؛ وتطالب بضرورة اعادة العمل بشهر النسيء، بما هو عندهم اضافة شهر كامل للتقويم القمري الهجري كل 32 شهرا على اكثر تقدير؛ بدعوى الحف ...... ]]> Fri, 01 May 2020 22:39:26 EST
قال النحاس : والعرب تكني عن المرأة بالنعجة والشاة ، لما هي عليه من السكون والمعجزة وضعف الجانب . وقد يكنى عنها بالبقرة والحجرة والناقة، لأن الكل مركوب.عرض المفسرون القدامى لقضية النعاج من داخل أسفار اليهود، ما حملهم على الوقوع في عرض داود، واتهامه صراحة أو على استحياء بما كاله له سفر صمويل؛ من جرائم الخيانة والزنا والتلصص والقتل عن سبق إصرار وترصد لأحد كبار ضباطه طمعا في زوجته. أما المتأخرون م ...... ]]> Tue, 21 May 2019 08:55:49 EST
تقويم الليالي العددية ما هو؟ وما هي أسسه ومعاييره وكيف يمكن تجسيده عمليا كآلية حسابية لا تقبل الاحتمالات الثلاث في مطالع الشهور القمرية الهجرية؟6. تقويم الليالى العددية تقويم الليالي العددية، هو آلية قبلية لتوزيع الزمن كلنداريا في عام قمري، اعتمادا على العدة الوسطية للشهر القمري (29,5 يوم) بحسابها بالليالي العددية ( 59 ليلة عددية في كل شهر ) عوضا عن الأيام، دون اعتبار لرؤية الهلال بجميع ...... ]]> Thu, 16 May 2019 07:37:20 EST
ما هي تداعيات اعتبارنا اليوم العددي في القرءان وحدة قياس من نصفين، و اعتبارنا الليالي العددية وحدة قياس من نصف يوم لا تحفل بالليل والنهار على آيات: الليالي والأيام الحسوم و كفارة اليمين والتمتع بالحج إلى العمرة؟ 4. الليالي والأيام الحسومإِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19). القمر سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّا ...... ]]> Wed, 15 May 2019 08:48:54 EST
ما مدى إجرائية اعتبارنا اليوم العددي في القرءان عددا يتكون من نصفين ؟ والى أي حد تساوي الليلة العددية نصف يوم؟ هذا ما سنحاول قياسه في هذه الورقة على ضوء آية زكرياء.3. آية زكرياء بين الليالي والأيام العددية في القرءان.استكمالا لدراسة مفهوم الأيام والليالي في القرءان سنتوقف في هذه الورقة عند قوله تعالى:قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَا ...... ]]> Tue, 14 May 2019 08:28:33 EST
هل كان الرسول يتحرى ليلة الرابعة عشر من رمضان في غزواته باعتبارها ليلة القدر ؟ وهل كان الرسول يستهل الشهور بالرؤية البصرية؟2 . من الداخل إلى الخارج: ليلة القدر في غزوات الرسول. • غزوة بدر ويوم الفرقان 14 رمضان 2 هجرية. 624 مانتهينا في الورقة السابقة إلى تحديد ميقات قيام ليلة القدر قرءانيا في ليلة الرابع عشر من شهر رمضان، وهو تحديد تشوش عليه الأحاديث المنسوبة إلى النبي و الروايات و ...... ]]> Mon, 13 May 2019 06:48:09 EST
ماذا لو كانت الليالي العددية في القرءان نصف يوم؟ و ماذا لو كان اليوم في القرءان عددا زوجيا وليس نهارا فقط ولا يوما غروبيا مطلقا؟ تقتضي معالجة هذا الموضوع استحضار عدد من الآيات ذات الصلة ودراستها وفق فرضية أن اليوم عدد زوجي قد يتكون من ليل ونهار أو من نهار وليل، إذ الظاهر أن اليوم في القرءان ليس فقط غروبيا كما جرت العادة قياسا على معهود بني إسرائيل في تحديد مفهوم اليوم، بدلالة أن القرءان ا ...... ]]> Sun, 12 May 2019 07:13:09 EST
كان العرب يوترون أيام الشهور(الليل والنهار) بعدها بالليالي المعتمة، فيقولون مثلا إن غزوة كذا وقعت لثلاث ليال خلت من شهر كذا. وكمثال حي على ذلك ما ورد في السير والمغازي من أن فتح مكة كان لعشرين ليلة خلت من شهر رمضان " سنة " ثمان للهجرة على ما هو مشهور عند القوم، بل لا نكاد نجد خبر غزوة إلا ونجد أنها أقتت بكذا ليلة خلت أو مضت، أو لكذا ليلة بقين من شهر كذا. وفضلا عما تنطوي عليه هذه الاصطلاحات من التب ...... ]]> Fri, 06 Jul 2018 20:22:25 EST
يصر كهنة المعبد على ربط عدد لا يستهان به من وقائع السيرة النبوية بأيام شبحية لا يمكن مواطأتها في الكلندار القمري عنادا وتعصبا لقول الجمهور؛ متذرعين بمطالع القمر حينا وباتهام الإصلاح الغريغوري بخلخلة الأيام حينا آخر؛ جهالة منهم بالحساب وأصوله وقواعده وإمكاناته الماحقة للاضطراب الواقع في أيام الأخبار والوقائع النبوية؛ وعلى العكس من ذلك يتشبثون بتصحيح الخبر سندا وان كان لا يوافق ما يقتضيه الحساب من ا ...... ]]> Thu, 28 Jun 2018 05:01:44 EST
المقال مجهود بشري له ما له وعليه ما عليه في فهم الآية 14 من سورة العنكبوت وفق أسس منطقية وعقلانية ترفض القول بالترادف بين السنة والعام وترفض التسليم بخرافة عيش الإنسان القديم لأعمار فلكية؛ باعتبار ذلك مناقضا لسنة الله في خلقه؛ ومتعارضا مع منجزات العلم والعقل البشري ومستويات إدراكه الطبيعية. بل إن القرءان نفسه لا يسمح للإنسان العاقل الحامد لربه على نعمة العقل؛ بفهم أن نوح عاش 1000 عام من الآية 1 ...... ]]> Mon, 11 Jun 2018 02:29:59 EST
قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ-;- أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ-;- فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ-;- وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ-;- سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَٰ-;-لِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ۖ-;- أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۖ-;- وَاللَّهُ عَلَىٰ-;- ...... ]]> Thu, 07 Jun 2018 06:38:04 EST
يكتسي هذا المقال أهمية بالغة في كشف زيف التفسيرات التراثية للقرءان وعجزها عن الارتقاء إلى مستوى دقة النص ومسايرة سياقاته وخطابه المركب الذي يخاطب أعلى ملكات العقل البشري إن لم يكن يتجاوزها من حيث استنفاذ المعنى بما لا قبل لعقل بشري به في لحظته الآنية بما يستنفذ معه أغراض النص؛ ولعل هذه الخاصية هي الضامنة لاحتفاظ النص بحيويته وجدته عبر التاريخ. ولئن كان المفسرون من كل عصر ضحية أفقهم المعرفي المحدو ...... ]]> Sat, 02 Jun 2018 06:28:33 EST
تحتل قصة أصحاب الكهف مكانة مركزية في الجدل الدائر بين الأوساط الدينية و اللادينية؛ ومجرد كونها كذلك يجعلها مثار شد و وجذب يعمي عن القول الموضوعي فيها لصالح تغليب المنطق الدفاعي والإيديولوجي في طرق مغاليقها؛ ونحن إذ نتطرق إلى هذه القصة المعقدة فإننا لا نستطيع الفكاك من خلفياتنا الإيديولوجية المؤسسة على تسليمنا بفرضية أصالة النص القرءاني وانحراف الفهم التفسيري نحو تمجيد الخرافة وإلغاء النسق العقلاني ...... ]]> Mon, 21 May 2018 09:30:56 EST
يتوقف فهم هذا المقال على ضبط مفهوم السنة في الاستعمال القرءاني بما هي حاصل قسمة عدد أيام العام على سبعة (انظر مقالنا المعنون ب "فواتح سورة الروم والجهل بالسنين" على الرابط http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597900)؛ وتذهب خلاصات هذا البحث إلى نفي الترادف بين إسرائيل ويعقوب واعتبار يعقوب من أول ...... ]]> Sat, 05 May 2018 03:42:17 EST
ملخص المقال:الم( تنبيه للمتلقي من الغفلة بمخاطبتة بما لا عهد له به.) غُلبت الروم : (غلبت فارس الروم والخبر في محل تحصيل حاصل تواتر مند 602 وبلغ مداه في 620 و621 م ) في أدنى الأرض ( اقرب الأرض إلى العاصمة ) وهم ( الروم) من بعد غلبهم ( انتصارهم على الفرس في نينوى 12 ديسمبر 627 ) سيغلبون ( كم في غزوة مؤتة 22 ابريل 629 ) في بضع سنين ( في أمد لا يتجاوز 11,92751 سنة أي 1,70393 عام ) ويومئذ يفرح ا ...... ]]>