<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اكرم عبد القيوم عباس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10030]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اكرم عبد القيوم عباس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : المؤتمر التداولي للحزب الشيوعي السوداني في أغسطس 1970م حدث غطّت عليه مايو ويوليو ومنعطف في تطور الفكر السياسي للحزب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 16:00:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جاء المؤتمر التداولي للحزب الشيوعي السوداني في أغسطس 1970 في واحدة من أكثر مراحل تاريخ الحزب كثافةً وتعقيداً. فقد انعقد بعد أكثر من عام بقليل من انقلاب 25 مايو 1969، وقبل أقل من عام من أحداث 19 يوليو 1971 وما أعقبها من إعدامات وضرب واسع لقيادة الحزب وتنظيمه. وبين هذين الحدثين الكبيرين تراجعت أهمية المؤتمر في كثير من السرديات التاريخية، حتى بدا أحياناً وكأنه مجرد محطة تنظيمية سبقت انقسام الحزب، مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : في ذكرى فريدريك إنجلز: الملكية الخاصة بوصفها مدخلاً لفهم الدولة والمجتمع]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 12:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ يومين مرّت ذكرى رحيل فريدريك إنجلز، الذي وُلد في 28 نوفمبر 1820 وتوفي في 5 أغسطس 1895. وبعد أكثر من قرن على رحيله، ما يزال جانب مهم من مشروعه الفكري قادراً على إثارة الأسئلة نفسها التي شغلته، وربما بصورة أكثر تعقيداً مما كانت عليه في زمنه. ولعل كتابه «أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة» يمثل واحداً من أهم منجزاته النظرية، بل ومن أهم النصوص في التراث الماركسي التي حاولت أن تنظر إلى المجتمع وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : فِي حَضْرَةِ اَلْغِيَابِ – ذِكْرَى اِسْتِشْهَادِ اَلْأُسْتَاذِ مَحْمُودْ مُحَمَّدْ طه]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 22:24:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أَكْرَمَ عَبْدَالْقِيومْ رَكَّزَ خِطَابُ اَلْقِيَادَاتِ اَلسِّيَاسِيَّةِ لِلنُّظُمِ اَلسُّلْطَوِيَّةِ عَلَى اَلطَّابَعِ اَلسِّيَاسِيِّ ( فِي مُقَابِلِ اَلْإِنْسَانِيِّ أَوْ اَلِاجْتِمَاعِيِّ ) لِمَسْأَلَةِ بِنَاءِ اَلدَّوْلَةِ / اَلْمَشْرُوعُ اَلْقَوْمِيُّ ، وَهُوَ مَا سَهَّلَ اَلِاقْتِرَانُ اَلْوَثِيقُ بَيْنَ هَذَا اَلْخِطَابِ وَالنُّظُمِ اَلْعَسْكَرِيَّةِ ، وَكَانَ يَخْدِمُ نَهْجُهُمْ فِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : أبَاطِيلُ الْإِسْلَامِيِّينَ تَسْقُطُ فِي إختبار التَّغْيِيرَ]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2019 20:32:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اللافت للنظر وجدير بالملاحظة في كل الحراك الثوري الذي يشهده السودان الأنْ وبدأ منْذ شهور ، هو السرعة الفائقة للأختبارات القوة .  والذي  ظهر منذ البداية في شعار الثورة (تسقط بس) ، والذي جاء مختلفاً لغوياً من شعار الثورات العربية ، حيث أنْهُ يشير بقوة  إلى حتمية التغيير و عدم المساومة أو إيجاد أي حلول رمادية . كما أنْهُ ينفي وجود السلطة منْ أساسها ، فقد كانْ شعار الثورات العربية من خلال إستخدامهُ لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : لِكَيْ لَا نَنْسَى : الثَّوْرَاتُ مُحَصَّنَةَ ضِدِّ السَّرِقَةِ]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 17:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في البداية يستحق الشعب السوداني الشكر والثناء من بعد الله على ما تحقق حتى الأن، وايضاً على مسيرة نضال استمرت ثلاثون عاماً هي عمر النظام شاركت فيها كل قطاعات الشعب السوداني ، وقدمت شهداء ومعتقلين وأسرى ومُهجرين.   و دون شك ما تحقق ما كان ليحدث لولا توفر مقومات مهمة،  في طليعتها الوعي والمثابرة والإرادة. في تقديري الثورات لا تسرق ، لأنها في الأول نتيجة وليست سبباً ، ونتيجة بمعني أنها محصلة ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : بناء الخيار الوطني في ظل المأزق الحالي (عطفاً على ذكرى 19يوليو 1971م )]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2018 07:11:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تمر الذكرى السابعة والاربعون لحركة 19 يوليو ، والوطن تعصف به الأنواء ، وأن كانت الأنواء وصفاً غير دقيق ، ولا نبالغ إن قلنا ريحاً صرصاً عاتية . والذكرى هنا للإعتبار وليس لتأييد الفعل نفسه ، و مع أختلاف الروايات حول ماقام به ثلةٌ من الضباط السودانين بعضاً منهم يتمني لتيار سياسي بعينه ، فأن تقييم الفعل يندرج تحت ملابسات الذاتي والموضوعي في ذلك الوقت . و انا هنا لستُ بصدد التقييم أو حتي تبني أحدى الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اكرم عبد القيوم عباس : السَّلِفِيَّةُ وَتَرْسِيخُ الْعُقُلِ السردي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2018 16:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اكرم_عبد_القيوم_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يدفعك الضجر من  رسائل الدعاء الطويلة ، و الحكم الصباحية ، أوالرسالة الأسبوعية المذيلة بعبارة جمعة مباركة، إلى عدم قراءتها أو التمعن فيها ، ومع تراكم حالة الضجر تصبح لامبالي وقد تلجأ لمحو الرسائل ،  أو عدم الأكتراث لوجودها.  لكن إذا نحينا جابناً الفرضيات البديهية حول أن هذا الكم من الرسائل اليومية  ، والأسبوعية هي أحدى سلبيات وسائل التواصل الاجتماعي أو أنها مخلفات موجات التدين الحديث التي تعبر عن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
