<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جعفر حاجم البدري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10024]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جعفر حاجم البدري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : المشهد الطبيعي في يوم الطف و زيادة البلاء]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2025 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تتعاضد عدة عوامل لتأثير المشهد الطبيعي في أحداث تقع في رقعة جغرافية معينة. فالتضاريس، المناخ، الكائنات الحية، النباتات، و غيرها تُشكّل إما عاملاً ايجابياً أو سلبياً للتأثير البيئي على ساكني المنطقة الدائمين أو الطارئين عليها.و شكلت عوامل المشهد الطبيعي في يوم كربلاء عبئاً سلبياً على الامام الحسين عليه السلام و من معه. لقد كان مناخ يوم العاشر من محرم قائظاً جداً بحيث كانت الحاجة ملحةً جداً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : دراسة دلالية سوسيولغوية لأراجيز يوم الطف]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 18:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمةان الهدف من دراسات اللغة في الخطابات الدينية هو تحليل الجمل و التعابير المستخدمة. حيث تتضمن هذه الجمل قدرا كبيرا من الارشاد و الثناء على نعم الله سبحانه. و هذه الدراسة تقدم نوعان من التحليل اللغوي. يقدم النوع الأول تحليل دلالي ( يخص المعنى الظاهر ) لعشرة اراجيز مختارة من المقاتلين في جيش الامام الحسين عليه السلام في يوم الطف. لقد استخدموا هذا الجنس الشعري لتبيان قدرتهم على القتال و اد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : دراسة تداولية للتحذير في خطبة الامام علي عليه السلام في ذم الدنيا]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2022 06:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الشروط التداولية للتحذير في خطبة الامام علي عليه السلام في ذم الدنياان هذه الورقة البحثية المختصرة معنية بالتحقيق اللساني التداولي لخطبة الامام علي عليه السلام في ذم الدنيا. انها تركز على الاستراتيجيات البراغماتية و الأشكال اللغوية التي يتم من خلالها تمرير التحذير. بداية..يرى أهل علم اللغة Linguistics أن التداولية Pragmatics تحاول الاهتمام باللغة المستعملة من قبل المتكلم ليتحول التحليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : تحليل سيمائي لمسلسل البرنس ( ج 1 )]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2020 10:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحليل سيمائي لمسلسل ( البرنس )الجزء الأول ( مقدمة )مسلسل البرنس من بطولة محمد رمضان و سيناريو اخراج محمد سامي .قصة المسلسل باختصار ( منقول من ويكيبيديا ) :((( في إطار الدراما الاجتماعية تدور أحداث المسلسل حول عائلة البرنس، حيث رضوان البرنس الذي يتشارك في العديد من العلاقات الأسرية الاجتماعية بينه وبين عائلته، وذلك بعد وفاة والديه، ويجد نفسه متولي مسئولية الجميع. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : توظيف الصمت في نهاية مسرحية - الليلة الثانية عشر - لوليام شكسبير]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 23:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سواء كان الصمت النسوي يعكس أمرا مجهولا أو موقف تحدي فانه يعتبر قضية مركزية في العديد من مسرحيات وليام شكسبير الكوميدية . ان الصمت في مسرحيات شكسبير هو عنصر درامي مهم ، خصوصا في ما يتعلق بتجسيد الشخصيات و تطور الثيمة الدرامية للمسرحية . ان صمت الشخصية قد يعكس تجربة احاسيس خارجة عن الفهم الانساني عند التصريح بها . بل أن الصمت يعني ضمنيا أن الشخصية قد تشعر بالخوف أو انها تواصل التحدي . يلمح العديد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : معركة الحقل ( قصيدة لايميلي ديكنسون )]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2020 10:22:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ترجمة و تحليل : جعفر حاجم البدري / العراقاحدى القصائد التي كتبتها الشاعرة الامريكية ايميلي ديكنسون ( 1830 – 1886 ) التي تتمحور معظم قصائدها الكثيرة جدا ( حوالي 1800 قصيدة ) فكرة الموت ، ذلك لأن ايميلي باتت تفقد أعضاء اسرتها و محبيها واحدا تلو الثانية بأسباب مختلفة ، و كذلك الحرب الأهلية الأمريكية حينئذ و ما صاحبها من هلاك للكثير من الأمريكيين .ان القصيدة قيد البحث تم تأليفها عام 18 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : تحليل اسلوبي لقصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2020 16:46:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دراسة اسلوبية في قصة قصيرةالقصة بعنوان ( غيرة ) للدكتور محمد نشمي من الكويت( لم يكن يطيقه .. و يقاطعه في حديثه .. و يصطف مع مخالفه في المجلس .. أيا كان ! المهم أن يظهر شيئا يشي أنه لا يبلع شخصيته ! ذات مرة ضاقت به السبل و حوصر نفسيا و اجتماعيا ! لم يجد الا ذلك الذي لم يكن يبلعه سندا ! طرق بابه و وجد منه الصدق و التعاطف !زانت أموره .. و عاد لسابق مكانته و ظن صاحبه أن تلك الوقفات ستغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : دراسة اسلوبية ل ( شخابيط ) ابي هاجر]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2019 10:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تحليل النص اسلوبيا :أولا : مقدمة :في علم ( الاسلوبية ) و هو جزء أساسي من ( علم اللغة التطبيقي ) يمكن تحليل النص وفقا لعدة مستويات اسلوبية لتبيان مدى التزام الكاتب بمعايير تلك المستويات أو مدى انحرافه عن هذه المعايير و التماس الاسباب الحقيقة لهذا الانحراف و بالتالي ايجاد التبرير المناسب لها و الذي يعزز المعنى الذي يحاول الكاتب نقله لذهنية المتلقي .و مستويات علم الاسلوب الرئيسة هي :  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : السونيتة الثامنة شعر : بابلو نيرودا ترجمة : جعفر حاجم البدري]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 00:10:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>السونيتة الثامنةشعر : بابلو نيروداترجمة : جعفر حاجم البدريلو أن عينيك ليستا لون لقمر يوممغبر مليء بالعمل و الحريقلو حتى كنت صامتة لم تتحركي بهدوء رشيقلو كنت لست اسبوعيا كهرمانيا ...لست اللحظة الصفراءحيث يتسلق الخريف خلال الكروملو لم تكوني الخبز الذي يعجنه القمر الفواحيذر دقيقه عبر السماء ..آه يا عزيزتي لم أرتوي من عشقكلكن ... عندم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : السونيتة الثامنة شعر : بابلو نيرودا ترجمة : جعفر حاجم البدري]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 00:10:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لو أن عينيك ليستا لون لقمر يوممغبر مليء بالعمل و الحريقلو حتى كنت صامتة لم تتحركي بهدوء رشيقلو كنت لست اسبوعيا كهرمانيا ...لست اللحظة الصفراءحيث يتسلق الخريف خلال الكروملو لم تكوني الخبز الذي يعجنه القمر الفواحيذر دقيقه عبر السماء ..آه يا عزيزتي لم أرتوي من عشقكلكن ... عندما احتضنتك احتضنت الرمل الوقتو اشجار المطر كل شيء يحيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : الحراك السكاني التاريخي لبدون الكويت بين هجرة و نزوح]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2018 00:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحراك السكاني التاريخي لبدون الكويت بين هجرة و نزوحدراسة في علم الاجتماع بقلم : جعفر حاجم البدري1 - مقدمةان ظواهر الهجرة و النزوح و اللجوء جميعها مرتبطة بالتنقل الانساني من مكان لآخر سعيا نحو هدف منشود . ان الهدف من هذه الدراسة هم تقريب الاصطلاح الأمثل لحركة ( البدون ) المنحدرين من أصل عراقي – مادة البحث - نحو الكويت . و هنا لابد من وضع الظواهر الثلاثة تحت مجهر التمحيص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : فن الأرجوزة في يوم الطف / بقلم الاستاذ جعفر حاجم البدري]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Oct 2018 21:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فن الأرجوزة في يوم الطف / بقلم الاستاذ جعفر حاجم البدري1- مقدمة :ان واقعة عاشوراء من اشهر الحوادث المأساوية في التاريخ الاسلامي .. و دارت حول تلك الواقعة كميات هائلة من النظريات التفسيرية وفقا لما جرى بها من انتهاك صارخ للحرمات و مقتل عظيم لسبط النبي عليه السلام و جل من صحبه من أهل بيته و اصحابه ... ان هذه المقالة لا تعنى بالمسببات و النتائج في هذه المعركة التاريخية ، و لكنها تتطرق – و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : دراسة نقدية في قصيدة ايميلي ديكنسون ( 1830 – 1886 ) ( لأنني لم أقوى انتظار الموت ) اعداد و ترجمة : جعفر حاجم البدري]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Aug 2018 08:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لأنني لم أقوى انتظار الموتهو بلطف انتظرنيتوقفت العربة حيث لا أحد سوانافقط نحن و الخلود نتهاوى بالطريق – لا عجلةحيث ابتعدنا و كذا أوقات شدتي و رخائي ،لما ملكه من كياسة –لقد اجتزنا المدرسة ، حيث الأطفال تباروايتلاكمون في يوم اجازة –لقد اجتزنا حقول القمح المتفرس –لقد اجتزنا غروب الشمس –أو لنقل – هو اجتازنا –تناثر الندى مرتعش بقشعريرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : الرواية التكوينية في الأدب الانجليزي مقالة ادبية بقلم : الاستاذ جعفر حاجم البدري / العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2018 18:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أولا : مقدمة :تنقسم الحركات و المذاهب الأدبية الانجليزية الى حوالي ثلاثين حركة اساسية وفقا للتوجهات و الأفكار التي تتبناها و تطورها كل حركة . و لربما تمتد – أو تخمد ثم تصحو – حركات معينة . و من أشهر الحركات الأدبية الانجليزية الكلاسيكية ، الإليزابيتية ، الانسانية ، الواقعية ، التجديدية ، الرومانسية ، و غيرها . و ستتناول هذه المقالة الموجزة احدى الحركات الأدبية في القرن السابع عشر و هي حركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : قلب امرأة للشاعر الايرلندي وليام بوتلير ييتس ( 1865 – 1939 ) تقديم و ترجمة جعفر حاجم البدري / العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2018 02:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قلب امرأة للشاعر الايرلندي وليام بوتلير ييتس ( 1865 – 1939 )تقديم و ترجمة جعفر حاجم البدري / العراق مقدمة :في سنته الثالثة ، فقد وليام بوتلير أمه اثر اصابتها بمرض عضال لم يمهلها كثيرا ، فبقى متعلقا بالحنين القاتل لحضن أمه رغم وجود شقيقات حانيات عليه . لكن ، حنان الأم لا يعوضه حنان أية امرأة اخرى . لقد عاش بوتلير حياة المرفه ، و لكن كان مفعما بالايمان الكامل بوجود الجن حتى ادعى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : حصاريات]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jun 2018 06:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حصارياتفي غفلة من زمن العراق المتخم بالغفلات ، تكالبت ذئاب الجوع الحصارية على بقايا اشلاء العراق المحتضر فوق سرير البعث و الخنوع . في تلك الفترة التسعيناتية كانتا اشهر شخصيتين في كل منطقة من أوروك السقيم هما شخصية الرفيق الحزبي و شخصية ( وكيل الكمية ) . لقد كانت عيون الخلق فاقدة الارادة تنظر لكل منهما بنظرتين متباينتين : فالأول مصدر قلق و خوف من امتداد أذرعة اخطبوط ( جيش القدس ) الكرتوني ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : قصة قصيرة بعنوان ( خيال روح ) بقلم مسرة الخالدي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 02:20:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصة مشاركة ضمن مسابقة ميادين الأدبية في القصة القصيرةخيال روحيقبع في كرسيه منتظرا" ارتفاع صوت المؤذن للإفطار وهو يمعن النظر بحسرة للكرسي الفارغ أمامه ا&#65275-;- من صورة باطار وضعها فوق الكرسي... &#65275-;- يوجد أحد سواهما ..هو والصورة ..أطرق برأسه للأسفل وأغمض عينيه ...واذا به يرجع لتلك اللحظات التي كانت تجمعه بها قبل اكثر من 20 عاما" على افتراقهما..!! تذكر كيف كانت تخاف عليه من تعب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : قصة قصيرة بعنوان ( رقصة الموت ) بقلم نور اليقين الخفاجي]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2018 05:25:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصة مشاركة ضمن مسابقة ميادين الأدبية في القصة القصيرة( رقصة الموت  ) يقبع في كرسيه منتظرا ارتفاع صوت المؤذن للإفطار وهو يمعن النظر بحسرة للكرسي الفارغ أمامه إلا من صورة بإطار وضعها فوق الكرسي .. لا يوجد أحد سواهما  .. هو والصورة .. اطرق برأسه للأسفل .. واغمض عينيه  ... وبدأ يشد الرحال ليتجول في صفحات كتاب قديم مقدمته خطت بحبر العيون .. يتسلل الضوء من النافذة إلى نافذة ذاكرتي كسارق يسلط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : دراسة اسلوبية في قصة ( لا ذاكرة للوطن ) لعقيل الواجدي / الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2018 08:52:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1- مقدمة :تعتبر الأعمال الأدبية الناجحة هي انعكاس واقعي و تصوير منطقي لأفكار و أحوال كاتبها و ترجمة صحيحة لما أختزنه في عقله من حوادث مرت به أو بالمحيط الذي يقطنه كالوطن .. و من ميزات الرجاحة الأدبية هي التناسق المنطقي بين الدلالة الفكرية للعمل الأدبي و الحالة البنيوية له . و شرع علماء الأسلوبية  - سواء بالأدب العربي أو الأدب الانجليزي – يتعقبون الأعمال الأدبية من كافة النواحي البنيوية ليعكسوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : قصة قصيرة ( الهروب نحو الحياة )]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2018 05:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>( الهروب نحو الحياة )يقبع في كرسيه منتظرا ارتفاع صوت المؤذن للإفطار و هو يمعن النظر بحسرة للكرسي الفارغ أمامه الا من صورة باطار وضعها فوق الكرسي ... لا يوجد أحد سواهما ... هو و الصورة .. أطرق برأسه للأسفل و أغمض عينيه ...عشرات الأحاسيس السقيمة تتفاعل بداخل عقله الصائم عن اتخاذ قرار في أحلك لحظات عمره ... رفع رأسه محاولا اختلاس نظرة جديدة للصورة .. اشاح بوجهه عنها مغمضا عينيه و كأنه لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر حاجم البدري : دراسة اسلوبية في قصيدة بابلو نيرودا ( هنالك يوم آخر )]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2018 22:38:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_حاجم_البدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أولا : مقدمة : ان مقدمة القصيدة ( اليوم هم ذلك اليوم )  فضحت مكنونها ... فاليوم هو ليس ( هذا ) اليوم بل هو ( ذلك ) اليوم مما يعطي القصيدة بعدا زمانيا و مكانيا ،و مما يدخل شيئا من الياس المتأصل بحياة شخص ينتظر فناءه بأية لحظة . تحاول هذه الدراسة الوجيزة بيان البنيوية الاسلوبية للقصيدة و مدى دعمها للفكرة التي يريد نيرودا نقلها لذهن المتلقي .ثانيا :  من هو بابلو نيرودا ؟الشاعر بابلو نيرود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
