<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سامي حسن موسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=10013]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سامي حسن موسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : مقتطف من مقال: (لماذا تعد الفلسفة مهمة جدًا لتعلم العلوم)]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2020 21:27:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صابرينا سميث - أستاذ مساعد في الفلسفة بجامعة نيو هامبشايرترجمة: سامي حسن موسىلماذا يعامل الطلاب الجامعيون الفلسفة -في كثير من الأحيان- وكأنها مختلفة تمامًا عن العلم وتابعة له كليةً؟ في حدود خبرتي، هناك أربعة أسباب بارزة للعيان.أحد الأسباب له علاقة بنقص المعرفة التاريخية. يميل الطلاب الجامعيون إلى اعتبار انقسامهما لقسمين مختلفين انعكاس لانقسام حاد بينهما في العالم؛ ولذلك لا يقدّرون أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : العثمانية الجديدة .. الاقتصاد السياسي لتركيا المعاصرة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2020 23:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نشر المقال التالي في صحيفة "مورنينج ستار" بتاريخ &#1634-;-&#1632-;- يناير بعنوان "العثمانية الجديدة .. الاقتصاد السياسي لتركيا المعاصرة" وكتبه كمال أوكويان ، السكرتير العام للحزب الشيوعي التركي.ترجمة سامي حسن موسىانشغل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، بعد فشله في سوريا، بتطوير رؤية ثانية لمشروع العثمانية الجديدة الذي استحضره إلى الأجندة السياسية في النصف الثاني من الألفينيات.مما لا شك فيه أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : حول خطاب السيسي بمناسبة عيد الشرطة المصرية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2019 04:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ألقى السيسي بالأمس خطاب بمناسبة الاحتفال بعيد الشرطة المصرية، وهو احتفال بالمقاومة الباسلة التي أبداها عساكر وضباط الشرطة المصرية في الاسماعيلية في يناير 1952، عندما طلب الإنجليز منهم تسليم أسلحتهم كتمهيد لإقتحام الاسماعيلية بوصفها مركزا لمقاومة الاستعمار الإنجليزي، وحين رفضت الشرطة المصرية ذلك الأمر وآثرت أن تقف في صف المقاتلين الفدائيين، أثار ذلك حفيظة الإنجليز وهاجموا مبنى المحافظة، وفي قتال غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : تأملات شاب ثوري في دبي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2019 18:44:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وماذا بعد؟ قفزت من السفينة الغارقة لأنني استطعت، وظننت أني سأجد راحتى بعيدا، أو على الأقل، سأبقي نفسي منشغلا بالعمل المتواصل والاستمتاع بثماره، وها أنا ذا أجلد نفسي كل ليلة بلا رحمة، أن الألم ينخر قلبي، وما ظننت أني تركته وراء ظهري ظل حيا ينمو في قلبي ويتغذى عليه.مرت سنة منذ تركت مصر وذهبت إلى دبي للعمل، والآن مع بداية العام الجديد، يظل الماضي ماثلا أمامي كل ليلة، أين تلك الحرية التي وعدت نفسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : ما الذي لا ينبغي تمثله من الحركة العمالية الألمانية - فلاديمير لينين]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Dec 2018 00:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فلاديمير لينين4 أبريل 1914ترجمة/ سامي حسن موسىنشر كارل ليجين مؤخرا، وهو واحد من الممثلين البارزين المسئولين في الحركة العمالية الألمانية، تقريرا عن زيارته لأمريكا في شكل كلّاب ضخم بعنوان "الحركة العمالية في أمريكا".وكممثل بارز للأممية وللحركة النقابية العمالية الألمانية، أعطى كارل ليجين زيارته طابع المناسبة الخاصة، ويمكننا القول، طابع المناسبة ذات الأهمية الدولية. حيث ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : رسالة إلى مكسيم غوركي - فلاديمير لينين]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Sep 2018 10:06:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فلاديمير لينينترجمة/ سامي حسن موسىعزيزي أليكسي مكسيموفيتش..لم يكن في استطاعتي الرد على رسالتك مباشرة لأنه (ومهما بدا هذا غريبا من الوهلة الأولى) كان لدينا معركة جدية إلى حد كبير مع بوجدانوف -في هيئة التحرير- حول مقالتك، أو بالأصح بارتباط معين بها. احم احم، إنني لا أتحدث عن هذا الموضع أو ذاك الموضوع الذي خطر على بالك.لقد حدث الأمر على هذا النحو:هذا الكتاب "دراسة حول الفل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : التناقض بين الانحياز للحقيقة والانحياز الطبقي]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 09:44:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يزعم أغلب المثقفين والمفكرين أن الانحياز لمصلحة إحدى الطبقات معناه خيانة قضية الحقيقة لصالح الايديولوجيا، وأن السعي إلى الحقيقة يتطلب أقصى تجرد من كل الانحيازات بما فيها الانحياز لمصلحة إحدى الطبقات (على اعتبار أننا مجتمع واحد في حقيقته وتناقضاته وهم). والحقيقة إن هؤلاء المثقفون يرددون هذا الوهم الايديولوجي إما للتعمية على انحيازهم الواعي ودفاعهم المستتر في الفكر عن مصالح الطبقات الحاكمة، وإما عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي حسن موسى : مقدمة (الإمبريالية والاقتصاد العالمي، لنيكولاي بوخارين) - فلاديمير لينين]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2018 08:21:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_حسن_موسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> فلاديمير لينينإن توقيت وأهمية الموضوع المعالج في عمل بوخارين لا تتطلب توضيح خاص، فمشكلة الإمبريالية ليست المشكلة الأكثر أساسية فحسب، ولكن نستطيع القول أنها المشكلة الأكثر أساسية في حقل علم الاقتصاد الذي يفحص الأشكال المتغيرة للرأسمالية الحديثة. كل من هو مهتم، ليس فقط بالاقتصاد، ولكن بأي مجال له علاقة بالحياة الاجتماعية، يجب أن يطلع على الحقائق المتعلقة بهذه المشكلة كما قدمها المؤلف بطريقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
