ar
صبري يوسف
* مواليد سوريّة ــ المالكيّة / ديريك 1956.
* عضو اتّحاد الكتّاب والأدباء السويديين.
* حصل على الثَّانوية العامّة ــ القسم الأدبي من ثانويّة يوسف العظمة بالمالكيّة عام 1975.
* حصل على أهليّة التَّعليم الإبتدائي، الصَّف الخاص من محافظة الحسكة عام 1976.
* حصل على الثَّانوية العامة، القسم الأدبي كطالب حرّ من القامشلي عام 1978.
* درس الأدب الانكليزي في جامعة حلب وانتقل إلى السَّنة الثَّانية ولم يتابع دراساته لأسباب بكائيّة متعدِّدة.
* حصل على الثَّانوية العامّة عام 82 القسم الأدبي كطالب حرّ مخترقاً القوانين السَّائدة آنذاك، حيث صدر مرسوم وزاري يمنع من تقديم الطَّالب لنفس الثانوية العامّة الَّتي نجح فيها مرَّتين لكنّه لم يتقيّد بالمرسوم الوزاري، فتقدّم للإمتحانات للمرّة الثَّالثة على أنّه حصل على الإعداديّة فقط وهكذا اخترق القانون بالقانون، لكن قانونه هو!
* خرّيج جامعة دمشق، قسم الدِّراسات الفلسفيّة والإجتماعيّة/ شعبة علم الإجتماع عام 1987.
* خريج جامعة ستوكهولم قسم الفنون، الخاص بتدريس الرَّسم في الحلقة الإبتدائيّة والإعداديّة.
* أعدم السِّيجارة ليلة 25. 3 . 1987 إعداماً صوريَّاً، معتبراً هذا اليوم وكأنّه عيد ميلاده، ويحتفل كل عام بيوم ميلاد موت السِّيجارة، لأنّه يعتبر هذا اليوم يوماً مهمّاً ومنعطفاً طيّباً في حياته.
* اشتغل في سلكِ التّعليم 13 عاماً، في إعداديات وثانويات المالكيّة، ثمَّ عبر المسافات بعد أن قدَّم استقالته من التّعليم، واضعاً في الإعتبار عبور البحار والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجدياتٍ جديدة للإبداع.
* قدَّم معرضاً فرديَّاً ضم أربعين لوحة في صالة الفنَّان إبراهيم قطّو في ستوكهولم 2007.
* شارك في معرض جماعي أيضاً في صالة الفنَّان ابراهيم قطّو في ستوكهولم 2007.
* قدّم ثلاثة معارض فرديّة في منزله في ستوكهولم.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 33 لوحة و 7 أعمال نحتيّة، 2011.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2012.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة 2013.
* قدَّم معرضاً فردياً في صالة المركز الثَّقافي العراقي: غاليري كاظم حيدر في ستوكهولم ضم مائة لوحة تشكيليّة، أيلول 2013.
* قدّم معرضاً فردياً في صالة ستور ستوغان في ستوكهولم ضمَّ 20 لوحة 2014، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2014.
* قدّم معرضاً فردياً في صالة النادي السوري في ستوكهولم ضمَّ 30 لوحة 2014.
* شارك في معرض جماعة في أوسترا غيمنازيت في ستوكهولم ــ سكوغوس 2016.
* شارك في معرض جماعي في غاليري هوسبي كونستهال صيف 2016.
*شارك في المهرجان التشكيلي السنوي السادس للجمعية المندائية في ستوكهولم كضيف شرف 2016.
* شارك في العديد من الأماسي الشّعرية والقصصيّة والنّدوات الأدبيّة في سورية والسُّويد والعراق وكردستان.
* أسّس "دار نشر صبري يوسف" في ستوكهولم عام 1998 وأصدر المجموعات الشِّعريّة والقصصيّة والكتب التَّالية:
1 ـ "احتراق حافّات الرُّوح" مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 1997.
2 ـ "روحي شراعٌ مسافر"، شعر، بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم 98 ترجمة الكاتب نفسه.
3 ـ "حصار الأطفال .. قباحات آخر زمان!" ـ شعر ـ ستوكهولم 1999
4 ـ "ذاكرتي مفروشة بالبكاء" ـ قصائد ـ ستوكهولم 2000
5 ـ "السَّلام أعمق من البحار" ـ شعر ـ ستوكهولم 2000
6 ـ "طقوس فرحي"، قصائد ـ بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم 2000 ترجمة الكاتب نفسه.
7 ـ "الإنسان ـ. الأرض، جنون الصَّولجان" ـ شعر ـ ستوكهولم 2000
8 ـ مائة لوحة تشكيليّة ومائة قصيدة، تشكيل وشعر/ستوكهولم 2012
9 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الأوَّل، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
10 ـ ترتيـلة الـرَّحيـل ـ مجموعة قصصيّة، ستـوكـهولم 2012
11 ـ شهادة في الإشراقة الشِّعريّة، التَّرجـمة، مـقوّمـات النّهوض بتوزيع الكتاب وسيـكولوجيـا الأدب ـ سـتـوكـهولم 2012
12ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الثَّاني، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
13ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الثَّالث، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
14 ـ حوار د. ليساندرو مع صبري يوسف ـ 1 ـ ستوكهولم 2012
15 ـ ديـريك يا شـهقةَ الرُّوح ـ نصوص أدبيّة، ستوكهولم 2012
16 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّية ـ 2 ـ ستوكهولم 2012
17 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّية ـ 3 ـ ستوكهولم 2012
18 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 1 ـ ستوكهولـم 2012
19 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 2 ـ ستوكـهولم 2012
20 ـ رحـلة فسيـحة في رحـاب بنـاء القصـيدة عنـد الشَّاعـر الأب يوسف سعيد ـ ستـوكهولم ـ 2012
21 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الرَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
22 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الخامس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
23 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء السَّادس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
24 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء السَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
25 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الثَّامن، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
26 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء التَّاسع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
27. أنشودة الحياة ـ الجّزء العاشر، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2013
28ـ إستلهام نصوص من وحي لوحات تشكيليّة، ستوكهولم 2014
29. حوار مع فضاءات التَّشكيل، ستوكهولم 2014
30. عناق روحي جامح، قصص قصيرة، ستوكهولم 2014
31. حوار حول السَّلام العالمي 1، ستوكهولم 2015
32. قراءات تحليليّة لفضاءات شعريّة وروائيّة 2015
33. قراءة لفضاءات 20 فنّان وفنَّانة تشكيليّة 2015
34. ديريك معراج حنين الرُّوح، نصوص ومقالات، ستوكهولم ....... 2015
35. لوحات طافحة نحو رحاب الطُّفولة، أنشودة الحياة، الجّزء 11 ستوكهولم 2015
36. ابتهالات بوح الرّوح، أنشودة الحياة، الجّزء 12 ستوكهولم 2015
37. تجلِّيات في رحاب الذّات ــ رواية، ستوكهولم 2015
38. قهقهات متأصِّلة في الذَّاكرة ــ رواية، ستوكهولم 2015
39. القاء القبض علي حاسر الرّأس ـ رواية، ستوكهولم 2015
40. أنشودة الحياة بأجزائها العشرة ـ المجلّد الأوّل ـ صادر باللُّغة الإنكليزيّة، ترجمة سلمان كريمون عن دار صافي للترجمة والنّشر والتَّوزيع، واشنطن ....... 2015
41. خيبات متناثرة فوق تثاؤبات هذا الزّمان، ومضات شعريّة 2015
42. حوار حول السَّلام العالمي، ستوكهولم 2، 2016
43. الموسيقى تجلِّيات بوح الرّوح، نصوص ــ ستوكهولم 2016
44. العلّوكة والطَّبكات، قصص قصيرة ــ ستوكهولم 2016
45. مختارات من أربع مجاميع قصصيّة ـ ستوكهولم 2016
46. تجلّيات مِن وهجِ الانبهار، أنشودة الحياة، الجزّء 14 ستوكهولم 2016
47. أحلام مشروخة على قارعة المتاهات، أنشودة الحياة، الجزء 16 ستوكهولم 2016
48. لوحات التشكيلي عبدالسَّلام عبدالله، وشوشات شاعريّة مضمّخة بالواقعيّة والإنطباعيّة، حوار وتقديم صبري يوسف 2016
49. حوار حول السلام العالمي 3، ستنوكهولم 2016
50. حوار نارين عمر، سمر وعر، غفران حدّاد مع صبري يوسف 2016
51. مجلّة السَّلام الدولية تكرّم فيروز / شهادات في أيقونة الغناء ورسولة السَّلام (1)، إعداد وتقديم ومشاركة، ستوكهولم 2016
52. ديوان السلام أعمق من البحار باللغة الإيطالية، ترجمة وتقديم د. أسماء غريب عن دار نشر أريانّنا للترجمة والطباعة والنشر 2017.
53 . كتاب: صباح الخير، نصوص أدبية، عن دار نشري ــ ستوكهولم 2017
54. مجموعة قصصية بعنوان: بهاء الطبيعة، عن دار نشري ــ ستوكهولم 2017
55. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الأول، دار نشري ــ ستوكهولم 2017
56. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّاني دار نشري ــ ستوكهولم 2017
57. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّالث، دار نشري ــ ستوكهولم 2017
58. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الرّابع، دار نشري ــ ستوكهولم 2017
59. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الخامس، دار نشري ــ ستوكهولم 2017
60. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء السّادس، دار نشري ــ ستوكهولم 2017
61. إشراقات، حوار موسّع أجراه معي الكاتب والباحث صبحي دقّوري، دار صبري يوسف 2017
62. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء السّادس، دار نشري ــ ستوكهولم 2018

دراسات نقديّة وتحليليّة عن تجربته الأدبيّة والتَّشكيليّة:
1ــ إنسانُ السَّلام: مَـنْ هُـوَ وكيـفَ يَتكوّن؟ تجـربـة صبري يوسـف الإبـداعيّة أنـمـوذجـاً، بالعربيّة والإيــطـاليّة، د. أسماء غريب، إيطاليا 2016.
2ــ جدلُ الذّاكرة والمتخيّل، مقاربة في سرديّات صبري يوسف، د. محمّد صابر عبيد، العراق دار غيداء ــ الأردن 2016.
3ــ ستراتيجيّات النصّ المفتوح، حركيّةُ الفضاء وملحميّةُ التّشكيل، د. محمّد صابر عبيد، العراق دار غيداء.
4ــ تَمثُّلاتُ السّادة الملائكة الكروبيّين في تجربة صبري يوسف الإبداعيّة (من الأدب إلى الفنّ التّشكيليّ) د. أسماء غريب
*يقوم الأستاذ إبراهيم كنكور بإعداد دراسة الدّكتوراه عن روايات صبري يوسف الثَّلاثة (تجلِّيات في رحاب الذّات، قهقهات متأصِّلة في الذَّاكرة، القاء القبض علي حاسر الرّأس) في جامعة يوزنجو ييل التُّركيّة.
* يعمل على نصّ مفتوح، "أنشودة الحياة"، قصيدة شعرية ذات نَفَس ملحمي، طويلة جدّاً، تتألّف من عدّة أجزاء، كل جزء (مائة صفحة) بمثابة ديوان مستقل ومرتبط بنفس الوقت مع الأجزاء اللاحقة، أصدر حتّى الآن الجّزء الرابع عشر، ويشتغل على الجّزء الخامس عشر،.... يتناول قضايا إنسانيّة وحياتيّة عديدة، مركِّزاً على علاقة الإنسان مع أخيه الإنسان كمحور لبناء هذا النَّصّ.
* تمّ تحويل الجُّزء الأوّل من أنشودة الحياة إلى سيناريو لفيلم سينمائي طويل من قبل المخرج والسِّيناريست اليمني حميد عقبي وقدّمه كأحد محاور رسالة الماجستير في باريس.
* إشتغل مديراً لبرنامج "بطاقات ثقافيّة" في الفضائيّة السريانية، صورويو TV في القسم العربي وقدّم عدّة لقاءات عبر برنامجه مع كتّاب وشعراء وفنّانين ومؤرّخين حتّى غاية عام 2004.
* تمّ إختياره مع مجموعة من الشّعراء والشّاعرات في ستوكهولم للمساهمة في إصدار أنطولوجيا شعريّة باللُّغة السُّويديّة حول السّلام 2005، وتمَّ ترجمة بعض نتاجاته إلى اللُّغة السُّويديّة والإنكليزيّة والفرنسيّة والإسبانيّة، والإيطاليّة.
* يكتب القصّة القصيرة، قصيدة النّثر، النّصّ، المقال، والرِّواية، ولديه إهتمام كبير في الحوار والتّرجمة والدِّراسات التَّحليليّة والنّقديّة والرَّسم والنَّحت والموسيقى!
* ينشر نتاجاته في بعض الصّحف والمجلّات والمواقع الإلكترونيّة.
* شارك في العديد من الأماسي الشّعريّة والقصصيّة والنَّدوات الأدبيّة في الوطن الأم سوريّة وفي السّويد.
* نال عدّة جوائز تكريميّة متفرقة.
* أسّس عام 2013 مجلّة السَّلام الدَّوليّة، مجلّة أدبية فكريّة ثقافيّة فنّية سنويّة مستقلّة، يحرِّرها من ستوكهولم.
* أصدر ثلاثة أعمال روائيّة عام 2015، تتمحور فضاءات الرِّوايات حول تجربته في الوطن الأم، بأسلوب سلس ومشوّق، مركّزاً على خلق عوالم فكاهيّة وساخرة وناقدة ومنسابة في حفاوةِ سردها المتدفّق عن تماهيات الكثير من وقائع الحياة مع إشراقاتِ جموحِ الخيال، (ويعمل الأستاذ إبراهيم گنگور، كردي تركي على إعداد رسالة الدّكتوراه على هذه الرّوايات الثّلاثة في جامعة يوزونجي ييل في مدينة وان، قسم اللغة العربية وبلاغتها)، ولديه مجموعة مشاريع روائيّة أخرى حول تجربته الاغترابيّة ومواضيع وقضايا إبداعيّة وفكريّة وثقافيّة وحياتيّة متعدّدة.
يعمل على مشروع حوار موسّع بعنوان: "حوار مع الذّات، ألف سؤال وسؤال"، وأصدر الأجزء السّتة الأولى منه، (كل جزء مئة سؤال) وبحسب مخطّطه ممكن إصدار الكتاب بأجزائه العشرة خلال نهاية 2018. يدور الحوار حول تجربته الأدبيّة والحياتيّة في الوطن الأم سورية وفي دنيا الاغتراب بصيغة قريبة من السِّيرة الذَّاتية بأسلوب أقرب من السّرد الرِّوائي والقصصي والسِّيرة الذَّاتية والنُّصوص الأدبيّة منه إلى الحوارات التّقليديّة السَّائدة، مركّزاً على تقديم تجربته الحياتيّة أدباً وفنَّاً بشكل موسّع، كما يطرح عبر الحوار العديد من التّساؤلات حول مبدعين ومفكرين من الشَّرق والغرب ويجيب عنها، وتعتبر هذه التَّجربة الحواريّة مع الذَّات تجربة نادرة قلّما يطرقها أدباء من الشَّرق أو الغرب بهذه الشّموليّة والخصوصيّة والفضاءات المفتوحة على مسارات عديدة.
* مقيم في ستوكهولم ــ السُّويد منذ عام 1990.


sabriyousef56@hotmail.com
www.sabriyousef.com]]> https://www.ahewar.org Sun, 14 Dec 2025 20:06:12 EST
صبري يوسف – ستوكهولم،أصدر الأديب والتّشكيلي السُّوري صبري يوسف رئيس تحرير مجلَّة السَّلام الدَّوليّة، العدد الثَّالث عشر من مجلَّة السَّلام الدَّوليّة، وقد أهدى العدد "إلى كلِّ المبدعين والمبدعات، وكلِّ الّذين يرفعون عبر إبداعاتهم وأفكارهم ورؤاهم لواء السَّلام والحبّ والفرح والوئام بينَ البشر كلّ البشر في جميع أنحاءِ العالم!". وقد استهلَّ رئيس التَّحرير المجلّة بكلمة المحرّر تحت عنوان: "هَ ...... ]]> Fri, 05 Dec 2025 14:05:42 EST
كلمة المحرّر: مقدِّمة العدد الثاّلث عشر لمجلّة السَّلام الدَّوليّةبقلم صبري يوسفهَلْ أُصيبَ هذا الزّمانُ بديمومةِ الدَّوخةٍ ولوثةِ الزَّهايمرِ، وبداياتِ أو نهاياتِ التَّخريفِ؟!أنظر بإمعانٍ إلى الزَّمنِ، إلى الحياةِ، ووقائع الأحداثِ، فيبدو لي وكأنَّ الزَّمنَ قد شاخَ أكثر من اللّازم، هل وصلَ إلى مرحلةِ الشَّيخوخةِ المُريعة، وإلى حدِّ التّيهِ والانهيارِ والانحدارِ نحوَ مُنعرجاتِ ا ...... ]]> Wed, 16 Apr 2025 20:53:28 EST
عناق روحي جامح: قصّة قصيرة للأديب التَّشكيلي صبري يوسف إلى الشَّاشة الكبيرةانتهى المخرج السّينمائي السُّويدي كميل عيسى، من أصول سوريّة، منذ أيَّام قليلة من تصوير فيلم سينمائي قصير بحدود ثلاثين دقيقة باللُّغة السُّويديّة، تأليف وسيناريو صبري يوسف باللُّغة العربيّة، وترجم السِّيناريو إلى اللُّغة السُّويديّة، وتبنّى إنتاج الفيلم فريق صغير يتألّف من كاتب القصّة والمخرج السِّينمائي ومدير التّصوير ش ...... ]]> Mon, 23 Dec 2024 16:22:04 EST
صبري يوسف – ستوكهولم،أصدر الأديب والتّشكيلي السُّوري صبري يوسف رئيس تحرير مجلَّة السَّلام الدَّوليّة، العدد الثَّاني عشر من مجلَّة السَّلام الدَّوليّة، وقد أهدى العدد "إلى كلِّ المبدعين والمبدعات، وكلِّ الّذين يرفعون عبر إبداعاتهم وأفكارهم ورؤاهم لواء السَّلام والحبّ والفرح والوئام بينَ البشر كلّ البشر في جميع أنحاءِ العالم!وقد استهلَّ رئيس التَّحرير المجلّة بكلمة المحرّر تحت عنوان: "فشلَت ...... ]]> Tue, 20 Dec 2022 00:32:18 EST
969 مشارِك ومشارِكة في الشِّعر والقصّة والمقال والنَّقد والحوار والتَّشكيل الفنّيصبري يوسف – ستوكهولم، صدر العدد العاشر من مجلّة السّلام الدَّوليّة الَّتي يرأسها الأديب التّشكيلي السّوري صبري يوسف، ويصدرها من ستوكهولم، وهي مجلّة أدبيّة فكريّة ثقافيّة فنِّيّة سنويّة مستقلّة، يصدرها في نهاية كل سنة، وتتضمّنُ الشّعر، القصّة، المقال، النَّقد، الحوار والتّشكيل الفنّي، وقد شارك في هذا العدد ...... ]]> Fri, 26 Aug 2022 02:32:19 EST
صبري يوسف – ستوكهولم، صدرتْ مؤخَّراً المجموعةَ القصصيّة الأولى، للقاص السُّوري جورج عازار تحتَ عنوان: "من عبقِ الماضي"، وأسقطَ في متونِ قصصه الكثير من المواضيعِ والأفكارِ والتَّرميزات، الّتي انبعَثَتْ في فضاءاتِ هذهِ القصصِ. وتضمّنت المجموعةُ 24 قصّة قصيرة عن تجربتِهِ في الوطنِ الأم سوريا وفي بلادِ الاغترابِ، السُّويد، مركِّزاً على مواضيعَ، تتعلَّقُ بأحداثٍ وذكرياتٍ ومواقفِ وعوالمِ الطّفولةِ، ...... ]]> Thu, 25 Aug 2022 10:03:18 EST
عن عمر يناهز الخامسة والسِّتّين من العمر في غوثيمبورغ.أيُّها الشَّاعر المرفرف في ربوعِ الذّاكرة، أيُّها الغائب الحاضر، البرّي، المشاكس، الودود. عاشق الكلمة والقصيدة والسّرد، عاشق سليم بركات، وكأسات العرق! لو تعلم كم مرّة اتصلتُ بكَ وما كنتَ تردُّ على اتصالاتي، ثمَّ بحثتُ عن رقم المنزل واتصلتُ معَ أمِّ الأولاد وقالت لي عفيف لا يردُّ عليك لأنَّهُ محرجٌ منكَ! كيفَ كنتَ مُحرَجاً منّي يا صد ...... ]]> Thu, 21 Jul 2022 16:32:18 EST
إقامة المعرض الفوتوغراقي العربي الأوَّل في أوروبا بعنوان: "الحياة كما تراها"،بإشراف الفنّان سمير مزبان رئيس اتحاد المصوِّرين العرب فرع أوروبا ورئيس جمعيّة المصوِّرين العراقيّين في السُّويدصبري يوسف – ستوكهولم، وصلتني دعوة العام الفائت في آب (أغسطس) 2021 للمشاركة في لجنة التَّحكيم لمسابقة في التّصوير الفوتوغرافي في معرض بعنوان: "الحياة كما تراها" الّذي أعدَّه رئيس اتحاد المصوّري ...... ]]> Fri, 01 Jul 2022 02:07:29 EST
جموحاتٌ في آفاقِ الحنينِإهداء: إلى الصَّديق العزيز القاص والرِّوائي السُّوري نعيم إيليّاأحنُّ إلى ذاتيإلى أمِّي وهي تلملمُ باقاتِ الحنطةِ إلى أبي وهو يحرثُ أرضَنا بالفدَّانِ مركّزاً سكَّتَهُ في أجنحةِ الأرضِ زارعاً بذارَهُ في خطِّ الأمانِ يحصدُ في نهايةِ المواسمِ أشهى ثمارِ الخيرِ! أحنُّ إلى ظلالِ البيتِ العتيقِ إلى نعيم إيليّا صديقٌ من نكهةِ الفرحِ ...... ]]> Sat, 22 Jan 2022 01:40:01 EST
تنبعث من دنياكِ الابتهالات الجامحة نحو غمائم الرُّوح،نحوَ جراحِ الأوطان النَّازفة فوقَ خدودِ الحياةِدوريس خوري، أيَّتها القصيدةُ المتناغمةُ معَ مروجِ الرُّوحِ منذُ أن حملْتِ القلمَ حتّى الآنَ، يا منارةَ الحبِّ والفرحِ والسَّلامِ، أيَّتها القصيدةُ المتهاطلةُ من مآقي السّماءِ، أيَّتها الكلمةُ الممراحةُ فوقَ رهافةِ الحياةِ، يا وهجَ القصيدةِ الغافيةِ فوقَ أجنحةِ اليمامِ. تنبعثُ من دنياكِ ا ...... ]]> Mon, 27 Dec 2021 17:49:27 EST
صبري يوسف ــ ستوكهولم، بعد متابعاتٍ حثيثة ومتواصلة على مدى شهور، أصدر الأديب التَّشكيلي السّوري صبري يوسف المقيم في ستوكهولم، العدد التاسع من مجلّة السَّلام الدَّوليّة، ككتاب الكتروني ضمن نظام "بي دي اف"، حيث أسَّس مجلّة السَّلام الدولية في صباح 1. 1. 2013 ردّاً كابحاً على الحروب والصِّراعات المريرة الّتي تُحاك في دنيا الشّرق والكثير من دول العالم، بطريقة مفجعة ومدمِّرة للغاية، وكأنّ هؤلاء في ...... ]]> Mon, 22 Mar 2021 02:26:03 EST
تشرقُ كإشراقةِ خيوطِ الشَّمسِ فوقَ صحارى الفكر صبري يوسف ــ ستوكهولم، تحملُ الرِّوائيّة والمفكّرة المصريّة د. نوال السّعداوي رؤية خلَّاقة في أفكارِهَا الجامحة الّتي تعبِّر عنها عبر رواياتها وكتبها ومقالاتها وآفاق تطلُّعاتها السَّاطعة نحوَ آفاقِ التّنويرِ، وتتميَّزُ بتمرُّدِها التّام على ما تراه متخلِّفًا ورجعيًّا وهشًّا، وغير مناسب لحضارةِ العصرِ الَّذي نعيشُ فيه، وسعَت منذُ أن حملَت ا ...... ]]> Wed, 03 Mar 2021 03:12:46 EST
صبري يوسف – ستوكهولم، صدر للشاعرة السُّوريّة الكرديّة ميديا شيخة عن دار التَّنوير للطباعة والنّشر، ديوان شعري بعنوان: "باب موارب للصدى". وقد أهدت الدّيوان: " إلى أبي الجبل وأمي النّهر، إلى آيلن (ابنة القدر). قرأتُ هذا الدِّيوان، الَّذي استهلّته الشّاعرة بقصيدة حملت عنوان: "قهوة باليورانيوم"، فجاءت القصيدة معفّرةً بالحزنِ والأسى والانشراخ، ولامست عبر صورها الجراح الغائرة وراحتْ تضع إصبعها ...... ]]> Wed, 03 Mar 2021 00:43:43 EST
يستوحي من اللّوحة قصيدةً ومن القصيدةِ لوحةًأديب وتشكيلي مغترب منذ ثلاثة عقود، متمرّد على لهيبِ الحروب، رفع لواء السّلام بيديهِ المغموستين بوهجِ الانبعاثِ الشّعري والفن التّشكيلي والكتابة القصصيّة والرّوائيّة ويستوحي من اللّوحة قصيدةً ومن القصيدةِ لوحةً، وصاحب دار نشر ومجلّة السَّلام الدَّوليّة، إنّه الأديب والتّشكيلي السُّوري المغترب صبري يوسف. 1 . من يحرق الحنطة، يحرق الحياةَ، عنوان: أحد ...... ]]> Wed, 27 Jan 2021 04:50:55 EST
أتابع الكاتبة الرّوائيّة والمترجمة السُّوريّة سهام يوسف، حيث تعمل في السّويد كمترجمة في اللُّغة العربيّة والسّويديّة والسّريانيّة، كما تعمل مدرِّسة لمادّة اللُّغة العربيّة، وهي عضو اتّحاد الكتّاب العرب، وعضو في نادي سفراء الإنسانيّة والسَّلام لما لها من نشاط وتوق في إرساء السَّلام في رحابِ الشّرق وفي العالم، وقد صدر لها روايتان عن الهيئة العامَّة السُّوريّة للكتاب. الرّواية الأولى بعنوان: "التَّوأ ...... ]]> Mon, 04 Jan 2021 11:58:29 EST
مقارنة تحليليّة في قصيدة الشّاعر محمود درويش: "ليس للكردي إلّا الريح"،وقصيدة الشّاعر السّوري القس جوزيف إيليا: "آن للكردي".صبري يوسف – ستوكهولم،أتوقَّفُ في هذه الورقة عند قصيدتَين، كتبَ الأولى الشَّاعر محمود درويش الّتي حملت عنوان: "ليس للكرديِّ إلَّا الرِّيح"، وأهداها، إلى الرِّوائي سليم بركات، والثَّانية للشاعر السُّوري القس جوزيف إيليا الّتي حملت عنوان: "آنَ للكرديِّ"، وقد أهداه ...... ]]> Tue, 31 Dec 2019 15:58:11 EST
صبري يوسف ــ ستوكهولم، بعد متابعاتٍ حثيثة، أصدر الأديب التَّشكيلي السّوري صبري يوسف، العدد السَّابع من مجلّة السَّلام الدَّوليّة، ككتاب الكتروني ضمن نظام "بي دي اف"، وقد أسَّس المجلّة في صباح 1. 1. 2013 ردّاً على جنونِ الحروب والصِّراعات المريرة الّتي تُحاك في دنيا الشّرق بطريقة مفجعة ومدمِّرة للغاية، وكأنّ هؤلاء في العصر البدائي، يتصارعون في أعماق الغابات، وبعد أن استشرى فتيل الحروب في الكثير ...... ]]> Tue, 31 Dec 2019 15:57:50 EST
صبري يوسف ــ ستوكهولم، وفي باب التشكيل، شارك 200 فنّان وفنّانة مشاركات فرديّة بديعة من العديد من دول العالم وهم: 1ـ الفنّان التَّشكيلي الياباني إيساو تومودو، 2. الفنّان التَّشكيلي السُّوري ابراهيم العوّاد، 3. الفنّان التَّشكيلي العراقي ستّار كاووس، 4. الفنّان التَّشكيلي السُّوري جوزيف مختار، 5. الفنَّان التَّشكيلي السُّوري بشير بدوي 6. الفنَّان التَّشكيلي السُّوري نعمت بدوي 7. ...... ]]> Wed, 27 Mar 2019 00:39:57 EST
الشّاعر المبدع والقس الفاضل جوزيف إيليّاتكتبُ قصيدةَ الوزنِ، كمن يكتبُ شعراً متدفِّقاً كانسيابِ رقرقاتِ الماءِ، كأنَّكَ تكتبُ فرحاً، حبّاً، بوحاً طافحاً بوهجِ الكلمة الرّهيفة الشّاهقة شهقات المحبِّين الشّامخين نحوَ أقاصي شموخِ الجبال، حرفُكَ مصفَّى من نضارةِ النّدى ومعبَّقٌ بنكهةِ العسل البرّي، يحملُ حرفُكَ بين أجنحتهِ فكراً حداثويّاً راقياً ومحلِّقاً عالياً نحوَ أبهى منائر التَّنوير، خيال ...... ]]> Fri, 08 Feb 2019 00:44:07 EST
أنشودة الحياة [الجزء الأوَّل] نص مفتوح5اجتثَّ الغولُ نباتاتٍ برّيةاقتلعَهَا من جذورِهِالاحَقَ الجَّنادبَ في أوكارِهَا الصَّغيرةاستأصلَهَا مِنْ جحورِها الفراخُ ماتزالُ يرقاتوالرِّيحُ حُبلى بالآهاتلَم يَعُدْ لنسيمِ الصَّباحِ نكهةاصفرارٌ غير طبيعي يزدادُ اندلاقاً على وَجْهِ الغابات!ترتمي الشَّمسُ بينَ ...... ]]> Thu, 07 Feb 2019 09:53:20 EST
أنشودة الحياة [الجزء الأوَّل] نص مفتوح4تراخَتْ زرقةُ السَّماءِحتّى البياضُ فقدَ لونَهُ.. ظلالَهُ!هروبُ الضَّفادعِ إلى قاعِ الأنهارِجنونُ البقرِ ردٌّ على جنونِ البشرِ .. اِمتعاضٌ حتّى النِّخاعِلماذا تخبِّئُ رأسَهَا القيمُ؟كثيرٌ مِنَ الأخلاقِ لَمْ يَعُدْ لها قِيَمُ قلبٌ يتلظّى ...... ]]> Wed, 06 Feb 2019 01:27:53 EST
أنشودة الحياة[الجزء الأوَّل] نص مفتوح2انزلاقٌ في كهوفِ الذِّئاب مراراتٌ مستشرية فوقَ جسدِ الكونِلعبةٌ تناسبُ عصورَ الحجرِأحتاجُ فرحاً يبدِّدُ سماكاتِ الضَّجرِ القابعِ فوقَ شفافيةِ الرُّوح جاءَ حمقىيهطلون شرورهم على النَّوارسِ على طيورِ البطِّ على الأسماكِ الصَّغيرةِ محملقينَ في زرقةِ السَّماءِيُغيظُهُم أنْ تكونَ ...... ]]> Tue, 05 Feb 2019 22:42:41 EST
أنشودة الحياة [الجزء الأوَّل] نص مفتوح3الآنَ تأكّدْتُ لماذا تفورُ البراكينُ؟لماذا تثورُ البحارُ وتجحظُ عيونُ المحيطاتِ؟آهٍ .. اعوجاجٌ لا يُطاقُ عبورٌ في دهاليزِ الفسادِهلْ غضبَتِ الآلهة؟ متى ستغضبُ الآلهة؟سباتٌ عميق! وجعٌ وجعٌ وجع!اضمحلَّ لونُ الشَّفقِ وتعفَّرَ لونُ الغسقِلَمْ تعُدْ بينَ ثنايا الحلمِ شهوة ...... ]]> Wed, 06 Feb 2019 11:09:19 EST
أنشودة الحياة[الجُّزء الأوّل]( نصّ مفتوح ) إلى روح الشَّاعر المبدع الأب الدَّكتور يوسف سعيد2انزلاقٌ في كهوفِ الذِّئاب مراراتٌ مستشرية فوقَ جسدِ الكونِلعبةٌ تناسبُ عصورَ الحجرِأحتاجُ فرحاً يبدِّدُ سماكاتِ الضَّجرِ القابعِ فوقَ شفافيةِ الرُّوح جاءَ حمقىيهطلون شرورهم على النَّوارسِ على طيورِ البطِّ على الأسماكِ ...... ]]> Tue, 05 Feb 2019 08:25:02 EST
إلى روح الشَّاعر المبدع الأب الدَّكتور يوسف سعيد1فقدَ الزَّمنُ بياضَهُ فقدَ الجَّبلُ شموخَهُفقدَ الرَّجلُ ارتفاعَهُ .. كلامَهُفقدَ الزَّهرُ عبقَهُ..فقدَ اللَّيلُ ظلامَهُفقدَ البلبلُ تغريدَهُفقدَ الماءُ زلالَهُفقدَ الهواءُ تموُّجاتِ نسيمهُفقدَ الجَّمالُ بهاءَهُفقدَ العلمُ بهجةَ الاِرتقاءفقدَ الإنسانُ خصالَهُ!اعوجاجٌ لا يخطرُ ...... ]]> Tue, 05 Feb 2019 02:25:50 EST
أنشودة الحياة ــ نص مفتوحالمجلَّد الأوّل شعرـــــــــــــــــــــــــــــــالإهداء:إلى روح والدي صاموئيل يوسف الملقَّب صامو شُلو.إلى روح والدتي سيدة عيسى الرَّديف.إلى ديريك مسقط رأسي الواقعة في أقصى الشَّمال الشَّرقي من أجنحة الحنين!إلى حبيبتي ستوكهولم الَّتي اِحتضنتني بكلِّ محبَّة واِحترام.إلى السُويد بلد السَّلام والحرّية الَّذي كتبتُ فيه هذا الكتاب: "المج ...... ]]> Mon, 04 Feb 2019 22:58:53 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 11) الأديبة والنّاقدة والمترجمة المبدعة د. أسماء غريب! كم أنا سعيد بهذه الرّحلة الحواريّة الخلّاقة، وكم أنا فخور أن تكوني ضيفة العدد السّادس من مجلّة السَّلام الدَّوليّة عبر الجزء الثَّاني من الحوار العميق الَّذي أجريته معكِ حول تجربتك الإبداعيّة بشتّى الأجناس الأدبيّة، وتجلِّيات فكرك النّير. ولا أخفي عليك ولا على ...... ]]> Mon, 04 Feb 2019 21:37:36 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 10) (عن الجواب 91): دمتِ متألِّقة أيّتها الصَّديقة المبدعة الخلَّاقة، الأديبة الرَّاقية، والنّاقدة الحصيفة د. أسماء غريب، أراك تزدادينَ غوصاً في مرامي بوح السُّؤال حتّى منتهاه، تحفرين بإزميل رؤاك الرَّهيفة منارات بديعة وتفتحين مسارات غير مطروقة في دنيا من بكاء، أنتِ منارةُ حبٍّ في زمنٍ تخشَّبَتْ علاقات الكثير الكثي ...... ]]> Mon, 04 Feb 2019 13:42:59 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 9) (عن الجواب 85): ردٌّ محبوك برهافة عالية، ممكن أن نستنبط منه أفكاراً عديدة ونصيغ منه نصوصاً ورؤى خلَّاقة، تغوصين عميقاً فيما وراء الأفكار الّتي تتطرَّقين إليها ثمَّ تسترسلين في رحاب القصيدة ــ النَّص. إجاباتك تصبُّ معظمها في مرافئ بوح القصائد، لأنّك تمتلكين خيالاً وفكراً وقّاداً وتدفُّقات غير قابلة للإحاطة به ...... ]]> Sun, 03 Feb 2019 19:45:17 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 8) (عن الجواب ) 66: أجدني إزاء هذا الجواب كأنّي أقرأ فصلاً مكثفاً من فصول عمل روائي أو نصَّاً سرديَّاً شامخاً في بنائه السَّردي وعميقاً في الرُّؤى المتعدّدة الّتي تطرحها الأديبة المبدعة د. أسماء غريب.بدت لي رحلة المئة سؤال وجواب، أنَّ الأديبة الرَّهيفة د. أسماء غريب، جاهزة للتدفُّق والتَّجلِّيات عبر انس ...... ]]> Sun, 03 Feb 2019 17:14:01 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 7) (عن الجواب )63: حقيقة إجابة مدهشة، عميقة، شاهقة في تحليلها وتسليط الضَّوء على أبعاد الحلم الصَّافي وتجلِّيات الرُّوح عندما تكون الملاذ الرَّاقي للإنسان، هذا السُّؤال وهذه الإجابة أشبه ما تكون بلسماً شافياً للكثير من تصدُّعات روح البشر أو غربتهم! هي رحلة في البحث عن أبجديّات راحة الإنسان وإيقاظ ضميره الحي، ال ...... ]]> Sun, 03 Feb 2019 03:20:30 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 6) (عن الجواب ) 62: إجاباتكِ أشبه ما تكون قصائد منبعثة من حبقِ الشَّمس، في صباحٍ باكر، أشعر بسعادة عميقة وأنا أتصفَّح بشغفٍ عميق رحلة المئة سؤال وجواب! وهل برأيك هذه الرّحلة المئوية تكفي لسبر أغوار شاعرة ومبدعة من طينة الأديبة الخلّاقة أسماء غريب أم سيتلوها رحلات أخرى في مستقبل الأيام؟ هذا ما ستكشفه لنا مهاميز حرف ...... ]]> Sun, 03 Feb 2019 13:42:09 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 6) (عن الجواب ) 62: إجاباتكِ أشبه ما تكون قصائد منبعثة من حبقِ الشَّمس، في صباحٍ باكر، أشعر بسعادة عميقة وأنا أتصفَّح بشغفٍ عميق رحلة المئة سؤال وجواب! وهل برأيك هذه الرّحلة المئوية تكفي لسبر أغوار شاعرة ومبدعة من طينة الأديبة الخلّاقة أسماء غريب أم سيتلوها رحلات أخرى في مستقبل الأيام؟ هذا ما ستكشفه لنا مهاميز ...... ]]> Sat, 02 Feb 2019 07:45:44 EST
5) (عن الجواب )61: جواب بديع بديع بديع! جواب يلخّص عشرات الصَّفحات ممَّا يمكن أن يُقال في هذا السِّياق، خالص الشُّكر والتَّقدير الدّكتورة المبدعة أسماء غريب على كلِّ ما تفضلتِ به من تحليل وعرض ونقد، وللنتائج الَّتي وصلتِ إليها في رؤاك العميقة حيث تضعين يدكِ على الجراح المتفاقمة في الجسد العربي والشَّرقي، وتعرضين كيفيّة الشَّفاء من تصادمات ما نراه من أسباب التَّخلف في دنيا الشَّرق، مع العديد من ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 23:34:02 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 4) (عن الجواب 52): روعة الرّوعات، إجاباتكِ هي نصوص أدبية سامقة، ودراساتكِ النَّقدية شامخة شموخ القصائد الخالدة، أيّتها الأديبة والمترجمة والنّاقدة الرَّائدة د. أسماء غريب، كم أنا سعيد بهذا الحوار الموسوعي الَّذي يسلِّط الضَّوء على تجربتك العميقة في الأدب والتَّرجمة والنَّقد، وكم يسرّني صبرك وهدوءَكِ ومتابعاتك ا ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 22:42:01 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 3) لماذا لا تنفتح آفاق المؤمنين والمؤمنات للسلام والوئام كالتّنويريّة الصُّوفيّة د. أسماء غريب؟لو كانَ منهج البشر في العالم العربي من طينة الأديبة والمترجمة والنّاقدة المبدعة، التَّنويريّة الصّوفيّة المغربيّة د. أسماء غريب، لكُنّا بألف ألف خير، ولما نشبت حربٌ أو صراع ولا تمَّ إطلاق رصاصة واحدة في الشَّر ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 22:01:13 EST
2) مبدعة بامتياز، كم أشعر بالفخر والاعتزاز وأنا أقرأ إجاباتكِ العميقة الرَّهيفة الشَّفيفة، وأنتِ تغوصين في بحار الأدب والإبداع ووهج الحرف، وكم شعرتُ أنّني أمام مسؤوليّة كبيرة وأنا أكتب مقدِّمة لديوانك 99 قصيدة عنكَ، وقد تربّعتْ مقاطع من هذه المقدِّمة على ظهر الغلاف، وكم شعرت وأنا أقدّمك أنّني أمام قامة إبداعيّة شاهقة، في كيانكِ وهج الحرف ينمو ليل نهار، أنت يا صديقتي المبدعة مجبولة من طينِ الحي ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 19:30:21 EST
مقتطفات من تعقيبات الأديب والتّشكيلي صبري يوسف على بعض من أجوبة هذه الرّحلة 1) الأديبة المبدعة والمترجمة والنّاقدة الرّاقية د. أسماء غريب، كم أشعر بالفخر والاعتزاز أنّني أجري معكِ هذا الحوار يا أيَّتها الصَّديقة المبدعة، وكم سررتُ عندما قمتِ بترجمة ديواني "السَّلام أعمق من البحار"، وقدَّمتِ دراسة نقديّة تحليليّة عن أدبي وفنّي حول السَّلام والوئام بين البشر ونشرتِ هذه الدّراسة ضمن ديوان ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 07:38:15 EST
صبري يوسف 100. كلمة أخيرة تكون خاتمة لهذا الحوار؟!د. أسماء غريب لا بدَّ من كلمة شكر أتوجّه بها لمقامك الكريم أيُّها الأديب الفاضل صبري يوسف على ما تفضّلت به من قراءة واعية لكلّ أجوبة هذا الحوار، بروح مفعمة بالسَّلام والاحترام والمحبّة، وعقل مكلّل بتاج الصّبر والالتزام بآداب الحوار الإنسانيّ والحضاريّ الرّاقيّ، ولا يفوتني طبعاً في الختام أن أدعو لزميلات الحرف وإخوتي في الإبد ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 04:10:21 EST
صبري يوسف99. بعد عامين قضيتهِما في الرَّدّ على أسئلة هذا الحوار كيف تقيّمين رحلتكِ المئويّة هذه؟!د. أسماء غريبأعتقد أنّها كانت من أجمل الرّحلات الحواريّة على الإطلاق! أذكر أنّه حينما وصلتني ورقة أسئلتك المئة، قرأتها لأكثر من مرّة، وبقيتُ لقرابة أيّام أفكّر فيها، كيف سأبدأ ومن أين؟ كنت أعلم أنّها ليست من النَّوع التَّقريريّ ولا الصّحفي، لذلك اقتضى منّي الأمر أن أتريّث كثيراً ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 01:23:52 EST
98. ماذا عن جديدكِ الإبداعيّ؟د. أسماء غريب بالنّسبة للترجمة، أنا منشغلة في هذه الفترة بتحرير الجزأين الثَّالث والرَّابع من (ترجمتُ لكَ)، وهي الموسوعة الَّتي صدر جزءَاها الأوَّل والثَّاني في أيار 2018 عن دار الفرات للثقافة والإعلام بالعراق. وسيتطلّب هذا العمل الكثير من الصّبر والأناة حتَّى أتمكن من تنسيق النُّصوص وتنقيحها وتنضيدها سواء في الجزء الخاص بالشِّعر أو بالقصّة والمسرح، مع ...... ]]> Thu, 31 Jan 2019 23:38:20 EST
لا يمكن الحديث عن مسرح الطّفل في صقليّة دون الحديث عن ثلاثة رجال هُم المؤسِّسون الحقيقيّون والأوائل لهذا المسرح، وهم كلّا من دجوزيبه بيتريه، وأنطونيو باسكوالينو وميمّو كوتيكيو. أمّا عن ذكري لاسم دجوزيبه بيتريه فذلك مردّه إلى ارتباطه بالمادّة الخام الّتي استند عليها معظم المهتمِّين بمسرح الطّفل -عالميَّاً وليس فقط على المستوى الإيطالي- من أجل كتابة نصوصهم المسرحيّة. وهي المادّة الخام الّتي تتكوَّن ...... ]]> Thu, 31 Jan 2019 17:27:43 EST
القراءة عالمي الّذي أسّستُه بمعول البهجة والفرح منذ طفولتي إلى اليوم: إنَّها عيادتي الخاصّة الّتي أدخلها لأرتّب شؤوني الدَّاخليّة. كنت دائماً أحرص على اختيار ما أراه الأفضل بالنّسبة لي، لكن هذا الاختيار أصبح صعباً للغاية اليوم، لأنّ فعل الكتابة يعيشُ أسوأ عهوده، فما عادت ثمّة كتابات قادرة على هدم الجدران الدَّاخليّة وبناء المملكة الإنسانيّة من جديد. معظم المؤلّفات تسقط فيما هو سياسي، أو استهل ...... ]]> Fri, 01 Feb 2019 10:11:19 EST
صبري يوسف96. القراءة وإشكالياتها الثّقافيّة والفلسفيّة والتّأويليّة، كيف تواجهها أسماء غريب؟د. أسماء غريب القراءة عالمي الّذي أسّستُه بمعول البهجة والفرح منذ طفولتي إلى اليوم: إنَّها عيادتي الخاصّة الّتي أدخلها لأرتّب شؤوني الدَّاخليّة. كنت دائماً أحرص على اختيار ما أراه الأفضل بالنّسبة لي، لكن هذا الاختيار أصبح صعباً للغاية اليوم، لأنّ فعل الكتابة يعيشُ أسوأ عهوده، فما عاد ...... ]]> Wed, 30 Jan 2019 21:25:33 EST
صبري يوسف95. ماذا كانت تحبّ أسماء غريب أن تكون غير ما هي عليه الآن؟ د. أسماء غريبربما ليس هذا أقصى ما كنتُ أريد الوصول إليه أو تحقيقه لا سيّما في مجال الإبداع الأدبي، لكن عندي اليقين أنّني لم أنْوَجد في هذه الحياة إلّا من أجل أن أكُدَّ وأعمل وأسعى إلى ما أرغب في أن تكون عليه حياتي حقيقة. قد لا يبدو الأمر في عيون الآخرين بذات الأهمِّيّة الَّتي تبدو في عينيّ، لكن هذا ليس بال ...... ]]> Wed, 30 Jan 2019 07:56:06 EST
صبري يوسفحياتي قضيتها مسافرة، وأحمق من يظنُّ أنّه وحده التّنقل من بلد إلى آخر هو السَّفر الحقّ، إنَّما السّفر هو ذاك الَّذي يكون بدواخلنا، هناك في الأعماق الّتي تشكّلت عبر تاريخ الإنسان مذ ألبسَهُ خالقُه رداء الطِّين، وأنبت له فيه الأجنحة ليحلّق بها في أعالي الملكوت. هناك في أرض الجسد الَّتي جمعت بين الجليد والنَّار، وبين الجبال والسُّهول، وبين المروج والصّحاري، هناك حيث أنتَ أيضاً أيّ ...... ]]> Wed, 30 Jan 2019 04:04:04 EST
صبري يوسف93. ماذا عن ثقافة الحوار في العالم العربي؟د. أسماء غريبثقافة الحوار في العالم العربيّ مغيّبة عن العقول والقلوب، والجميع منشغل عنها بثقافة الموت والحروب، والمحاولات اليتيمة الَّتي يقوم بها في هذا المجال بعض المتنوِّرين من أهل الحصافة والفكر لا تلقى أيّ تشجيع من أحد، بل لا يلتفت لها ولا يدعمها أو يموِّلها أحد. وذلك لأنّ لا أحد يعنيه أن تكون شعوب الأرض في حالة وئام وس ...... ]]> Wed, 30 Jan 2019 01:20:09 EST
92. ما رأيكِ بتأسيس وزارة السَّلام في كلِّ دولة من دول العالم، وتـأسيس هيئة سلام عالميّة، وتكون وزارات السَّلام تابعة لهذه الهيئة العالميّة لتحقيق ما يتطلَّبه السَّلام بشكل قانوني في كلِّ دول العالم؟د. أسماء غريب هذا أمر يمكن تحقيقه في حالة واحدة فقط: حينما يصل الإنسان إلى استيعاب فكرة أنّ الذّات الإلهيّة كامنة فيه حقّاً وحقيقة، أيْ حينما يصبح قادراً على ردّ الاعتبار إلى نفسه وإلى ...... ]]> Wed, 30 Jan 2019 00:58:04 EST
صبري يوسف91. لماذا يفشل المرء في الحبّ، في قيادة نفسه، في تجنّب الأحزان والمآسي الَّتي تلاحقه أينما كان؟د. أسماء غريب الفشلُ في الحبّ مرتبط بكمّ تجارب الإنسانِ اليائسة والمحبطة في علاقته مع خالقه، منذ بدء الخليقة إلى اليوم، أيْ منذ الانفصال عن الذَّات الدَّاخليَّة الإلهيّة الكامنة، والّذي تلاه مباشرة الالتصاق بعدد لا محدود من الذَّوات المزيّفة، بما فيها الذَّات الأبوسيّة ال ...... ]]> Tue, 29 Jan 2019 18:26:01 EST
صبري يوسف90. المبدعون والنّرجسيّة أيّة علاقة بينهما، وإلى أيّ مدى ترى أسماء غريب أنّ المبدع يمكنه أن يشفى يوما من نرجسيّته؟!د. أسماء غريبلا بدّ للمبدع من نرجسيته، لكنّ النّرجسيّة فيها ما فيها، فهناك النّرجسيّة المحمودة وهي الَّتي تدفع بصاحبها إلى التَّطوُّر نحو الأفضل دائماً، ومن خلالها يقدّمُ فكرَه المتميّز البنّاء إلى جمهوره من القرّاء أو المتتبِّعين بشكلٍ عام لأعماله سوا ...... ]]> Tue, 29 Jan 2019 17:06:58 EST
صبري يوسف89. كيف فاتكِ أن تترجمي ما تحملينه من رؤى في نصوص روائيّة تصبُّ في ألق الكلمة الصَّافية صفاء نسيم الصَّباح؟د. أسماء غريباطّلعتُ في خزانة المحبوبِ على ما هو أجمل وأرقى وأبهى؛ جزءٌ بسيط جدّاً جدّاً ولمدّة لا تتجاوز الثَّواني، فأحنيتُ رأسي تواضعاً وخشوعاً، وعلمتُ أنَّني ولجتُ مقامَ الصّبر والانتظار، وأنّه حانت في حياتي مرحلة أخرى من مراحل التّتلمُذِ أو التَّذكُّر العر ...... ]]> Tue, 29 Jan 2019 10:52:43 EST
صبري يوسف88. السعادة في حياة أسماء غريب، ماذا عنها؟د. أسماء غريبكمُّ تجارب الإنسان في الحياة هو الذي يحدّدُ المعاني الحقيقة للأشياء، وأنا من وحيِ تجربتي أقول إنّ السعادة ليست فقط إمكانيات، وإنما هي قرار داخلي: أيْ ليس بالضرورة أن تكون ثرياً مثلاً، بل يكفي أن يكون عندك ما يضمنُ لكَ العيشَ بكرامة وعزّة نفس، وألا تخونك صحتُك، حتى لا تحتاج لأحد في زمن لا يعتني فيه أحد بأحد.
Tue, 29 Jan 2019 00:45:06 EST
صبري يوسف87. المرأة، كيف تراها أسماء غريب وتقيّمُ مسارها الحضاريّ؟د. أسماء غريبباركتني هذه الحياة بتجارب عميقة اطّلعتُ من خلالها على المرأة في كلتا حالتَيِ الإشراق والكسوف، أمّا عن حالة الإشراق فأعني بها ماحققته المرأة من إنجازات وانتصارات على المستوى الروحي والأخلاقي والعلميّ والفكريّ على حدّ سواء، فظهرت إلى الوجود أسماء لنساء غيّرن العالم بين قدّيسات وطبيبات ومهندسات، وعا ...... ]]> Mon, 28 Jan 2019 20:02:27 EST
صبري يوسف86. المرض في حياة الإنسان العارف، كيف تراه أسماء غريب؟ أسماء غريببدن الإنسان هو أرض بابل، وكأسُ الذّهب الَّتي أسكرتْ كلّ من ذاق عسلها وشرب خمرتَها. بل هو رسول الخالق الأوّل إلى الخَليقة، يكلّمُها كل يوم بألف لغة ولسان، وما المرضُ إلَّا لغة من هذه اللُّغات، من عرفَ حرفَها وخبر أبجديتَها رُزق الشَّفاء والنَّجاة، ومن احتجبَ عنها بكثافة الجهل عاش أبد الدَّهر سقيماً عاج ...... ]]> Mon, 28 Jan 2019 15:24:35 EST
صبري يوسف85. تهتمّين في أبحاثك التّرجميّة ودراساتك النّقديّة حتى بأسماء الشُّعراء والكتّاب المغمورين، وتتعاملين مع إبداعاتهم ترجمةً ونقداً بنفس الحِرَفيّة والجدّيّة والعمق الّذي تتعاملين به مع الأسماء المرموقة في عالم الأدب والإبداع، هل يمكن لأسماء غريب أن تشرح للسادة المتتبِّعين سبب هذا الاختيار والاهتمام والعناية؟د. أسماء غريبدعني أروي لك وللسادة القرّاء الأفاضل الكرام قب ...... ]]> Mon, 28 Jan 2019 13:27:02 EST
84. لِمن ولماذا تكتب أسماء غريب؟د. أسماء غريبأكتبُ لخالقِي، ولأبقى في صحبتِه، فهو قارئي الأول وهو دليلي ومرشدي. والكتابةُ عندي صلاةٌ لها طقوسها الرُّوحيّة، كأن أكون مثلاً وأنا أكتبُ على طهارة، أو أن أرطِّبَ شفتيّ بالذِّكر والتّسبيح، ولا نفعَ يرجى من ما قد أكتبهُ ما لم يكن بالله ومنه وإليه. وقبل الوصول إلى هذا المقام كان لا بدَّ لي أن أمرّ بالنّزيفِ الحروفيّ أوّلاً، وأعني به تلكَ ال ...... ]]> Mon, 28 Jan 2019 04:00:50 EST
صبري يوسف83. تحدّثَ العديدُ من أهل الحكمة والأدب والفلسفة عن الصّبر وفوائده الجمّة، كيف تنظرُ أسماء غريب وتقيّمُ الصّبرَ في حياتها؟د. أسماء غريبالصّبرُ زينةُ العقلاء، ولا يمكنُ لإنسان أن تتحقّقَ سعادتُه إلّا به. وهو براق العرفاء لبلوغ الكمالاتِ وأرفعِ الدّرجات. وكل ما في الدُّنيا اليوم من خراب هو بسبب عدم تحلّي النّاس جميعاً بالصّبر، وذلك لجهلهم بمعناه وقيمته ومدى أهمِّيته، ...... ]]> Sun, 27 Jan 2019 22:15:38 EST
النَّوم لا يحدثُ إلّا حينما تختلطُ الأشياء، وهو لهذا سلطان لا فعلَ يسري فيه، ولا يخضعُ لقوانين أو قواعد مهما كانت صرامتها، لأنّه هو وحده قانون تخضَعُ له كلّ القوانين. تخيّل نفسك في غرفتك وقد داهمك النّوم، ستلقي بنفسك على السَّرير، ستتأمّل الأشياء من حولك كما تفعل كلّ يوم؛ هذا مصباح، وتلك حقيبة، وهذه كتب، وتلك أغطية، وأشياء أخرى عدّة عادة ما توجد في غرف النَّوم كالمرآة، وزجاجات العطر، وبضعة أوراق و ...... ]]> Sun, 27 Jan 2019 19:21:59 EST
صبري يوسف81. الموسيقى غذاء الرّوح والفكر، وهي اللُّغة الّتي لا تحتاج إلى وسيط، ما موقعها في حياة أسماء غريب، وكيف تعرّفينها أو تقدّمينها إلى القارئ من خلال تجربتكِ الرّوحيّة؟!د. أسماء غريب الموسيقى وحيٌ أُنزل على الإنسان من سماوات الصّفاء والنّقاء ليُعَرِّفَهُ بخالقه، ويُسْعِفَهُ بلغة جديدة يتواصلُ بها معهُ، تكونُ ترتيلةً من تراتيل الرّوح، وترنيمةً من ترانيم الفؤاد، وحبلاً ...... ]]> Sun, 27 Jan 2019 17:43:53 EST
صبري يوسف80. من هي أسماء غريب الإنسان، في حياتها اليوميّة؟ تحدّثي عنها عبر يوم واحد!د. أسماء غريب هذا ليس بسؤال وإنّما مرآة حروفيّة، عليّ أن أقف أمامها وأنظر جيّداً فيها وأقول (من أنا في حياتي اليوميًة؟). عموماً سأحاول على الرُّغم من صعوبة الأمر: إنّني أنواتٌ في جسدٍ واحد، توجدُ بداخلي السيّدةُ الزّوجة بكلِّ ما يتبع ذلك من مسؤوليات تجاه زوجي العزيز والتزامات في البيت والأسر ...... ]]> Sun, 27 Jan 2019 11:21:07 EST
صبري يوسف79. صدرتْ لكِ حديثاً عن دار الفرات للثقافة والإعلام في بابل موسوعة (ترجمتُ لك) بجزئيها الأوَّل والثّاني، هل لكِ أن تحدّثي القارئ عن فكرة هذا المشروع الموسوعيّ في التَّرجمة، وما هي تطلُّعاتك المستقبليّة بشأنه؟د. أسماء غريب مدّ جسور الفكر بين الشُّعوب كان دائماً ولم يزل هدفي الأسمى، لأنّه لا حلّ أمامنا من أجل رتق جروح الإنسانيّة سوى التَّواصل عبر العمل في شتّى مجالات ...... ]]> Sun, 27 Jan 2019 00:14:33 EST
صبري يوسف78. هل استطعتِ أن تسبري ما يجول في نفس وروح وخيال أسماء غريب، أم أنّك ما تزالي تبحثين في خبايا الرُّوح والخيال عن الكثير ممَّا يراودك كي تسطِّرينه على وجنةِ الحياة؟ د. أسماء غريبلا أعتقدُ أنني سبرتُ للآن أغوارَ ما يجول في نفسي وروحي وخيالي؛ كلّ ما مضى، وكلّ ماكتبتُه لليوم ماهو سوى تسخينات وتمارين رياضيّة أوّليّة لا أقلّ ولا أكثر، مازلتُ أنتظرُ من عقلي وخيالي الأعمق ...... ]]> Sat, 26 Jan 2019 21:03:31 EST
صبري يوسف77. هناك العديد من الأديان غير السَّماوية لا تختلف بشفافيّتها وروحانيّتها ووصاياها عن الأديان السَّماويّة، هل الأديان السَّماويّة امتداد للأديان غير السَّماويّة أم لديك وجهات نظر أخرى؟د. أسماء غريبالإيمانُ بذرةُ اللهِ في قلوب البشر، والدِّينُ بدعةُ البشر في أرض الدُّنيا والحياة الفانية، لذا فإن الإيمانَ لله، والدّينَ للبشر، وما هو لله واحد لا ينقسمُ ولا يتجزّأ، وما ...... ]]> Sat, 26 Jan 2019 18:55:16 EST
صبري يوسف76. الانشغال بالهمّ اليوميّ، والعمل الوظيفيّ هما بدون شكّ من المثبِّطات الَّتي تحولُ دون ازدهار الأديب المبدع وتفرّغِه إلى كتاباته اليوميّة، كيف تنظر أسماء غريب إلى هذه الإشكاليّة؟د. أسماء غريبسؤال في غاية التّعقيد، وكأنِّي بكَ تقول لي أيُّهُما أهمّ الخبزُ الجسديّ، أمِ الخبز الفكريّ؟ وأقولُ ليس بالخبز المادّيّ وحدهُ يعيشُ الإنسانُ، وكلا الخبزيْنِ قوت، لا يمكنُ الاس ...... ]]> Sat, 26 Jan 2019 16:43:19 EST
صبري يوسف75. هناك العديدُ من الجوائز الَّتي تُخَصّصُ لتكريم نتاجاتِ الأدباء في مجالاتٍ إبداعيّة شتّى، شِعْراً كانت أو نقداً أو روايةً، ما رأيكِ بالرّوايات الَّتي تحصلُ على هذا النَّوع من التَّكريم العالمي؟!د. أسماء غريبأن يحصلَ عملٌ إبداعيٌّ ما على جائزة عالميِّة، لا يعني بالضُّرورة أنّه جيّدٌ في جوهره؛ ثمّة العديد من الرِّوايات الَّتي حصدت هذا النَّوع من الجوائز لكنّها لا ...... ]]> Sat, 26 Jan 2019 04:07:07 EST
صبري يوسف74. قراءاتُكِ بدون أدنى شكّ غزيرة في مجال الأدبِ المُعاصر، ولقدْ تناولتِ بالنّقدِ والتَّحليل العديدَ منَ الأسماء الأدبيّة منْ كِلا الضفّتين العربيّة والغربيّة في كتابك النّقديّ الجديد (كواكب على درب التبّانة)، ما رأيكِ في كتاباتِ الرّوائية التركيّة "ألف شفق"، ولا سيَّمَا منها تلكَ ذات الطّابع العرفانيّ؟د. أسماء غريبهذه الرِّوائيّة مثيرة للحيرة والأسئلة المتجدِّدة ب ...... ]]> Sat, 26 Jan 2019 01:00:13 EST
73. متى سيتمُّ التَّركيز في العالم العربي على بناء طفل طبيعي، بعيداً عن لغة العنف والعنف المضادّ؟د. أسماء غريبلا يوجد طفل طبيعيّ في العالم العربيّ، وذلك بسبب غياب الآباء الطبيعيّين، أيْ الخالين من الأمراض النّفسيّة والعقليّة. كم يثيرُ استغرابي كيف أنّه قبل عقد القران، يطلبُ الكاتبُ العدلُ شهادات عدّة كشهادتَيْ العذريّة والعزوبيّة، وشهادة عدم الإصابة بمرض الإيدز مثلاً، لكنّي لم يسبق ...... ]]> Fri, 25 Jan 2019 22:14:50 EST
صبري يوسف72. بمناسبة حديثك عن نهاية العالم وربطك لها بانقراض النّحل، هل يمكنكِ أن توضّحي أكثر للقارئ العزيز تفاصيل هذه الرُّؤية؟د. أسماء غريبالحديث هُنا عن نهاية العالم ليس من منظور ديني أو لاهوتي بقدر ما هو من منظور علميّ، فمنذ القدم كانت النّحلة هي أمّ الكون، لأنّها مُلقّحتُه، والمسؤولة عن ظهور مملكة النّبات والحيوان وكذا الإنسان. لذا فإذا انقرضت هيَ انقرض وانتهى كلّ هذا ...... ]]> Fri, 25 Jan 2019 17:52:24 EST
صبري يوسف 71. إلى أي مدى ترين أنَّ الثَّقافة التَّنويريّة والأدب الخلّاق لهما دور كبير في القضاء على الحروب المجنونة المتفشّية في الكثير من دول العالم، تمهيداً لإرساء سبل السَّلام والوئام بين البشر في العالم؟ أسماء غريبين هي الثّقافة التّنويريّة في العالم، لا سيّما العربيّ منه؟ أنا لا أراها. والمنشغلون بالتّنوير منقسمون بين التّنوير الأصوليّ، والتَّنوير الإباحيّ. وأمّا ...... ]]> Fri, 25 Jan 2019 15:02:04 EST
70. ما هو دورك مبدعةً ومثقَّفةً في إرساء ثقافة السَّلام والتّنوير في المجتمع الشَّرقي والعربي والغربي؟ د. أسماء غريب الاهتمام بثقافة السّلام واجب كلّ إنسان أينما حلّ وكان، ليس شرطاً أن ينتمي إلى بلد عانى أو يعاني لليوم من أوار الحروب. على السَّلام أن يكون الشّأن الدّاخلي للجميع. وعلى الجميع أن يسعوا لتحقيقه من أجل حياة كريمة خالية من المنغّصات والآلام. السّلام هو خبز الرُّوح والجسد ...... ]]> Fri, 25 Jan 2019 09:47:30 EST
صبري يوسف69. لماذا فشل الإنسانُ في قيادة نفسه وقيادة الدُّول من حيث ترويج الرُّؤى الإنسانيّة الخلّاقة في العالم؟د. أسماء غريبفشلُ الإنسان في درس المحبّة هو السّبب، إذ لا أحد استوعب حقيقة معنى الحبّ أو العشق، والدّليل على ذلك، ألّا أحدَ يستطيع لليوم أن يحبّ عدوّه. أعلم أنّني أقول شيئاً محيّراً للفكر ومزعزعاً للثوابت، لكنّي أعود وأقول: أحبّوا أعداءكم، أحسنوا إليهم، أطعموهم إذ ...... ]]> Fri, 25 Jan 2019 02:15:28 EST
صبري يوسف68. عندك تجلِّيات عرفانيّة في عالم التَّصوّف والعرفان، ما رأيك بتصوُّف ابن عربي والحلّاج؟! د. أسماء غريبهذا سؤال بحجم الوجع الَّذي يحمله كلّ "عارف" حقٍّ بداخله، بل سؤال يحتاج للجواب عنه إلى أسئلة أخرى طُرحت قبلي وظلّتْ لليوم بدون جواب.لماذا يُعاني العرفاء؟ لماذا صُلب الحلّاج بذلك الشّكل المُفجع والشّنيع، وقُطّعت رأسه وأطرافه وأُحْرقَ جثمانه ونُثر رماده في نهر د ...... ]]> Fri, 25 Jan 2019 00:44:48 EST
67. الأديبة المبدعة د. أسماء غريب، راودني مراراً وأنا أقرأ إجاباتكِ، كيف تستيطعي أن تحيطي بكلِّ هذه الأجناس الأدبيّة وتمسكي بخيوط هذا الحوار وتنسابين في العطاء وكأنّك في حالة استعداد دائم للتدفّق؟!د. أسماء غريبإذا نطقَ الحرفُ وجبَ الإنصاتُ له: هذا سرٌّ من أسرار الكتابة الأصيلة الشّامخة. والإنصات يقتضي الدّخولَ إلى كهف الرّوح والتَّحلّي بالخشوع والتّواضُع؛ ذلك لأنّ الكتابة هي صلاة و ...... ]]> Thu, 24 Jan 2019 23:25:52 EST
صبري يوسف66. وأنت تختمين جوابك بالحديث عن تأثّر كبار رموز الأدب العالميّ بالمرأة والأنثى الخلّاقة، كيف تقيِّمُ أسماء غريب قدرةَ الأديب الرّجل على خلق الشَّخصيَّات النِّسائيّة في الأعمال الإبداعيّة الضّخمة، وإلى أيّ حدّ ينجحُ في ذلكَ؟د. أسماء غريبكيف يكتبُ الرَّجلُ الأديب عن المرأة؟ بل كيف يخترعُ الرِّوائيُّ شخصيَّاته النِّسائيّة وهل لديه القدرة الكاملة والواعية على الإبداع ...... ]]> Thu, 24 Jan 2019 20:46:54 EST
صبري يوسف65. أينَ ترى المرأةُ المثقّفة والأديبة الكاتبةُ نفسَها أمام هذا الفساد الثّقافيّ المستفحلِ في مجتمعات الشّرق قبل الغرب، وكيف تواجِهُهُ؟د. أسماء غريبالمرأةُ المثقّفةُ حالة فكريّة مركّبة ومعقّدة جدّاً، وذلك لأنّها تجمعُ في تكوينها بين قطب الكينونة الأنثويّةِ النّسويّة، وقطبِ الكينونة الفكريّة الثّقافيّة. وهُما قطبان كانا معاً ومايزالان في حالة تنافر دائمٍ سلباً وإيجا ...... ]]> Thu, 24 Jan 2019 19:17:25 EST
صبري يوسف64. لماذا هناك ضمور وتقلُّص في الجوانب الأخلاقيّة والقيم الإنسانيّة في توجُّه سياسات هذا الزَّمان؟ د. أسماء غريبالفسادُ هو السّببُ الرّئيس في هذه المأساة. الفسادُ المُستشري في قمّة الهرَمِ الاجتماعيّ قبل قاعدته. أبوهُ الجَهْلُ، وأمُّهُ الاستبدادُ. وكلُّ جاهلٍ فاسدٌ، وكلُّ فاسدٍ مستبدٌّ. وإنّني لأعيشُ في زمان رأيتُ فيه ما يُدمي القلوبَ ويحرقُ العقولَ. نعم، لقد رأيتُ ...... ]]> Thu, 24 Jan 2019 13:32:08 EST
صبري يوسف63. لا أرى غرابةً في غربة الرّوح لأنّها ليست أصلاً من هذا العالم، أم أنَّ لديك وجهة نظر أخرى؟د. أسماء غريب هذا سؤال كنتُ أتشوّق للإجابة عنه منذ زمن، وقد حان أوانه لكي أرفع فيه السّتار عن بعض الأمور بشأن الرّوح وغربتها.الرّوح من هذا العالم، ولا يمكنها أن تكون سوى كذلك، وما يتداوله النّاس منذ أجيال عديدة عن عدم انتمائها إليه، وغربتها الّتي أفاض في الحديث عنها الك ...... ]]> Thu, 24 Jan 2019 00:21:05 EST
لا أعتقد أنَّ المسألة هي حكر على الشّرق أو على العالم العربيّ على وجه التَّحديد بقدر ما يرفضُ التَّنويرَ كلُّ صاحبِ فكْر متحجّر ومتعصّب في كلّ بقعة من العالم بغضِّ النَّظرِ عن الدّين والانتماء والاعتقاد، لأنّ التَّعصّبَ هو مسألة فكريّة أكثرَ منها دينيّة، وهذا ما يفسّر ظهور الأحداث الدّمويّة في العالم بأسره وليس في منطقة دوناً عن غيرها، وإن كان الأمرُ يأخذُ في الكثير من الأحيان مظاهر وأشكا ...... ]]> Wed, 23 Jan 2019 23:33:26 EST
صبري يوسف61. ما أسباب التّخلُّف المزمن في العالم العربي، وكيف يمكن أن ننتشله من هذا التَّخلُّف المرير؟د. أسماء غريبهذا سؤال ضخم وتصعبُ الإحاطةُ به في حوار من مئة سؤال، لأنّ إشكالية تخلّف العالم العربيّ هي من الإشكاليات العويصة والمركّبة الّتي تحتاجُ إلى كتب ومجلّدات موسوعيّة من أجل الإفاضة فيها والتَّطرّق إلى جميع جوانبها بدءاً بما هو ديني، واجتماعي وعلميّ ونفسيّ، ثمّ وصولا ...... ]]> Wed, 23 Jan 2019 20:57:46 EST
صبري يوسف60. يشعر المبدع مغترباً وغريباً عن هذا العالم، ما سبب شعور الكثير من المبدعين بالاغتراب؟د. أسماء غريب هذا ما يُقالُ وما تداولهُ النّاسُ على مرّ الأزمان والعصور إلى أن أصبحَ حقيقةً ومسلّمة كبرى بينهُم، وإنِّي لأعتَقِدُ أنّهُ لو عرفنا معنى أنْ يكونَ الإنسانُ مُبْدِعاً، فإنّنا سنعرفُ أنّ غربتَه الّتي يدَّعيها الجميعُ شيءٌ وهميّ، وقد يكونُ الفعلُ الإبداعيّ في بدايتهِ ل ...... ]]> Wed, 23 Jan 2019 10:10:41 EST
صبري يوسف59. كيف يتصالح الإنسان مع ذاته ويتسامى رويداً رويداً مع الآخر ويحقِّق وئاماً مشتركاً مع بني جنسه؟د. أسماء غريب صعبٌ جدّاً أن يتصالحَ الإنسانُ مع ذاته، لأنّ ما ارتُكِبَ إلى اليوم في حقّ الإنسانيّة جمعاء من مجازر وجرائم بيد الإنسان نفسه، يجعلُ مسألة المصالحة هذه أمراً شبه مستحيلٍ! أيْ نعم، قَدْ يَتَفَيْقَهُ بعضُ رجال العرفان والدّين ويقولُ إنّ بابَ العودة مفتوح دائم ...... ]]> Wed, 23 Jan 2019 01:33:44 EST
صبري يوسف58. لماذا لا يقتربُ الإنسانُ من أخيه الإنسان، بل تزداد الهوّة بين بني البشر، عبر الدُّول والقارّات؟! د. أسماء غريبوأنا بصدد الجواب عن هذا السُّؤالِ القيّمِ تحضرُ أمامي صورتان لقدّيسيْن إيطاليَيْنِ لهُما في قلبي مكانة خاصّة وأعني بهما؛ القدّيسة ماريا دجيمّا غالغاني، والأبَ بِيُو دا بيترِلْتْشينا، وذلكَ لأنّهما يشكّلان معاً شهادةً حيّة من عصرنا الحديث عن حروب إبليس ا ...... ]]> Tue, 22 Jan 2019 21:04:13 EST
صبري يوسف57. بالعودة إلى ظاهرة الخوف والحذر من "المهاجرين" المقيمين في الدُّول الغربيّة على وجه التَّحديد، والَّتي عادةً ما تكرّسُها وسائل الإعلام الدَّوليّة بما تعرضه من برامج تضرب على وتر غسيل الدِّماغ، وتأليب الشُّعوب ضدَّ بعضها بعضاً، ألا ترين أنّ للمهاجر نفسه نصيب من المسؤوليّة في تكريس هذه الصُّورة النَّمطيّة؟ أسماء غريب المواطن الغربيّ لا يخافُ من المهاجر ولا يتعاملُ ...... ]]> Tue, 22 Jan 2019 19:51:05 EST
صبري يوسف56. الحديثُ عن علاقة الدّول المُستَقبِلة أو المضيفة بالمهاجرين يجرُّ ولا شك إلى التّساؤل عن الهجرة العكسيّة، ماذا عنها؟د. أسماء غريبإيطاليا كانت ولمْ تزَلْ بلدَ الهجرات الثَّلاث: هجرة الإيطاليّين خارجَهَا، وهجرة "الأجانب" إليهَا، وهجرة هؤلاء "الأجانب" منها عائدين إلى بلدانهم الأصليّة أو قاصدين دُولاً أخرى غيرها. أمّا عن النّوع الأوَّل من الهجرة فأسمّيه بـ "إيطا ...... ]]> Tue, 22 Jan 2019 12:38:47 EST
صبري يوسف55. انطلاقاً من تجربتك بشأن المواطنة والجنسيّة المكتسبة، كيف يمكنك أن تقيّمي المشهد الإيطالي في هذا المجال؟د. أسماء غريبيقودني هذا السُّؤال إلى الأديب والفيلسوف الفرنسي مونتسكيو وبالضّبط إلى رسائله الفارسيّة (Lettres persanes) الّتي انتقدَ فيها وهو في الثّلاثينيّات من عمره المجتمعَ الفرنسي من خلال أوزبك وريكا، فقدّمَ المجتمعَ الفرنسيّ كما هُو وبدون رتوشات، متحدّثاً ...... ]]> Tue, 22 Jan 2019 02:00:03 EST
54. في حديثكِ عن بعض السلوكيّات غير الحضاريّة لبعضِ العيّنات من المجتمع الأوروبيّ، حديث أيضاً عن عدم الوعي العميق لدى العديد من النّاس بمفهوم المواطنة، وبما عليهم من الواجبات ولهم من الحقوق، أنت أسماء غريب باعتباركِ أديبة "مهجريّة" كيف تعرّفين المواطنة والعيش في بلد غير الّذي رأيتِ فيه النّور؟د. أسماء غريبالأمثلة الّتي سقتُها في إطار جوابي الآنف حمّالة أوجه وقابلة للتأويلات، إذ ثمّ ...... ]]> Tue, 22 Jan 2019 01:30:16 EST
صبري يوسف53. في حديثك عن سيدة الطُّفولة زارعة أشجار الصّنوبر والبلّوط إشارة إلى مدى عمق إيمانك بالعطاء والتّراحم والتّعاون بين البشر، فهلّا أفضتِ في الحديث عن هذا الجانب ومدى أهمّيَّته في حياة أسماء غريب الإنسانة وكذا الأديبة؟!د. أسماء غريب بقدر ما أثّرتْ فيّ السيّدةُ زارعةُ الأشجار، بقدر ما فتحتْ عينيّ على حقيقة في غاية الأهمّية؛ مفادها أنّ غابة الطّفولة البعيدة لم تكنْ في ...... ]]> Mon, 21 Jan 2019 22:59:12 EST
صبر ي يوسف52. مع مطلع هذا العام الجديد (2018)، أصدرتِ الجزء الأول من كتابكِ الموسوعيّ (كواكب على درب التبّانة / مقاربات نقدية)، هل يمكنكِ أن تحدّثي السّادة القرّاء والمتتبّعين لتجربتكِ الإبداعية عن تفاصيل ولادة هذا الإصدار وكيف أصبح بهذا الحجم، لا سيما وأنه قد سبق لكِ أن أعلنت أيضاً عن عملك الحاليّ على دراسات ومقالات الجزء الثّانيّ منه؟ أسماء غريببداية أتقدّم بأجمل التّهاني ...... ]]> Mon, 21 Jan 2019 21:44:29 EST
صبري يوسف51. بمناسبة حديثكِ عن صقلّيةَ في أجوبتكِ السّابقة، لاحظتُ أنّكِ ناديتِها بالأمّ الرّؤوم المعطاءة، وأطلقتِ عليها كذلك لقب جزيرة الشَّمسِ، هل لكِ أن تحدّثي قرّاءك ومتتبّعيكِ عن هذه العلاقة الرّوحيّة الّتي تجمعكِ بها، وعن سرّ هذه المحبّة العارمة بينكما؟!د. أسماء غريباعلمْ يا أيّدَكَ اللهُ بنورهِ ومحبّتهِ أنّكَ إذا دخلتَ صقلِّيةَ فلا بدّ أنْ تُخْتَطَفَ كما اختُطِفَتْ ذ ...... ]]> Mon, 21 Jan 2019 20:22:49 EST
الجزء الثاني كلمة صبري يوسفرحلة المئة سؤال وجواب رحلة فسيحة عابقة بكلِّ مرامي صنوف الإبداع! تكتبُ الأديبة المبدعة الشّاعرة والمترجمة والنّاقدة د. أسماء غريب حرفها كأنّه منبعث من وهج السّماء وحنين الأرض لهلالات حبق السَّلام والفرح وبهاء القلب، مبدعة مجبولة من طينِ المحبّة، مصهورة بأبجديات سموِّ الرّوح وهي تتصاعد نحو أرقى تجلّيات صفاء الحرف وهي تنقشُه فوقَ وجنةِ الحياة، وهي أشبه ...... ]]> Mon, 21 Jan 2019 19:40:10 EST
(II)مقدّمة الأديب والتَّشكيليّ صبري يوسفوالخاصّة بالكتاب النّقدي العرفانيّ((تمثَّلات السّادة الملائكة الكروبيّين في تجربة صبري يوسف الإبداعيّة،من الأدب إلى الفنّ التّشكيليّ))*إنَّ كل مَنْ يقرأ هذه الدِّراسة العرفانيّة للناقدة أسماء غريب، المتميِّزة برهافةِ رؤاها وسعة آفاقها في سبر أعماق عوالم كتاباتي الَّتي أجْرَتْ عنها تحاليلها، سيلاحظُ أنَّ حرفَها في تجلّ ...... ]]> Mon, 21 Jan 2019 18:46:56 EST
الملاحق:(I)مقدّمة الأديب والتَّشكيلي صبري يوسفوالخاصّة بديوان (99 قصيدة عنكَ)الصّادر في العراق عن دار الفرات للثقافة والإعلامبطبعتين (2015-2016)*الشَّاعرة أسماء غريب مشبَّعة بإشراقةِ وهجِ الرّوحمن خلالِ قراءتي لتجربة الشّاعرة أسماء غريب، تلمَّستُ وكأنَّ حرفها مندلقٌ من خاصرةِ نيزكٍ، مشبَّعٌ بإشراقةِ وهجِ الرُّوح. حرفٌ يستنهضُ أحلاماً غافية بين وهادِ النّ ...... ]]> Mon, 21 Jan 2019 15:08:12 EST
50. الموتُ والغُربة، أيّة علاقة هذه في بلاد البُعد، وكيف ترينها وتقَيّمينَها؟د. أسماء غريبليست مادِّيّةُ الأرض من تُحدّدُ غربة الإنسان وإن بَعُدَ عن مسقط رأسهِ، إنّما الغربة هي غربة الرُّوح وغربة القلب، ومن خلا قلبُه من الله فهو غريب وإن كان بين أحضان الأهل والخلّان. والإنسانُ في رحلات وأسفار مستمرّة لعلَّ أهمّها أسفار الرُّوح بين أرض الابتلاءِ وأرض الرّفعة ثمّ أرض الهدايةِ والنّجا ...... ]]> Sun, 20 Jan 2019 22:37:16 EST
صبري يوسف49. كيف ترى أسماء غريب الصّداقة في زمن الفيسبوك؟د. أسماء غريب حضورُ العارفِ الحقِّ على الفيسبوك أمرٌ صعبٌ للغاية، وأصعبُ منه أن يكونَ لديهِ فيه "أصدقاء"؛ فهو المنعزُل المُختلي اللّامنتمي، وهو الّذي لا يجدُ لذّة إلّا في مصاحبة خالقه، وما عدا ذلك لا يوجد شيء في الدّنيا يمكنهُ أن يجلبَ له أيَّ نوع من السّعادة أو الانشراح، إلّا إذا أنعم عليه الرّحمن بصحبةِ عارف أو ...... ]]> Sun, 20 Jan 2019 22:07:03 EST
صبري يوسف48. كتب العديدُ من الأدباء والمفكّرين والفلاسفة عن الحبّ، واختلفت فيه آراؤهم وأفكارهم ومعتقداتُهم، كيف ترى الأديبة والدكتورة أسماء غريب الحبَّ وكيفَ تعيشُه؟د. أسماء غريبأولاً لقبُ الدكتورة والأديبة لا ينفعُ هنا وأنا بصدد الحديث عن الحبّ، إذ لا بدّ منْ خلع النّعليْن وإسقاط كلّ لقبٍ واسمٍ، لأنّني بالوادي المقدّس طوى. نهر الحُبِّ لمْ يتدفّقْ بعدُ على وجه ا ...... ]]> Sun, 20 Jan 2019 15:33:08 EST
47. كثُر الحديثُ مؤخّراً عن الأُسْرةِ ودورها الفعّال في بناء مجتمعات سليمة ومتحضّرة، كيف ترى أسماء غريب هذه المؤسّسة بشكل عامّ، وما هي النّصائح الّتي يمكنكِ أن تقدّميها لمتتبّعيكِ الأعزّاء؟مصيبةُ الإنسانِ الكبرى أنّه كائن انفعاليّ، يُصَدّقُ كلَّ شيء، ويستطيعُ أيُّ أحدٍ التّلاعبَ بعواطفه وعقله بسهولة، وإن كان هُو يُصِرُّ على ادّعاء العكس، وبأنّه أقوى الكائنات وأذكاها. وأنا بصراحة لا أراهُ ك ...... ]]> Sun, 20 Jan 2019 13:04:29 EST
صبري يوسف46. ماذا تعني لك الكتابة، هاجس الكتابة، لحظات الكتابة، ماذا يراودك بعد كتابة نصّ جديد؟د. أسماء غريبالكتابةُ هي إعادةُ ترتيبِ ما لا يُرَتَّبُ، هي دعوة إلى التَّواصل مع الله الّذي يتحدّثُ في دواخلنا باستمرار. فنحنُ لا نُحدّثُ أنفسَنا كما يعتقدُ مُعظمُ النّاس، وإنّما نتحدّثُ إلى خالقنا؛ كلٌّ بطريقتهِ. والكتابةُ ليست حكراً على الكُتّاب والأدباء فقط، وإنّما الكلُّ في كت ...... ]]> Sun, 20 Jan 2019 06:28:42 EST
صبري يوسف45. الولادة ثمَّ الحياة، ما رأيك بحقيقة الموت، كيف تنظرين إلى الموت وما أثره في نصِّكِ الإبداعي؟د. أسماء غريبلا أحدَ يُفكّرُ في الموتِ. نعمْ، هذه حقيقةٌ مُرَّةٌ، وما هيَ بالجريرةِ أبداً، ولا تعْنِي أنّ الإنسانَ لا يتّعظُ مِنْ لحظةِ الموتِ، أو أنّهُ لا يشغلُ بالَه بمَا سيؤولُ إليهِ جسمهُ بعدَ أنْ يُصبحَ جثّةً هامدةً. كلّ ما في الأمرِ أنّ الإنسانَ لا يستطيعُ أن يفعل ...... ]]> Sun, 20 Jan 2019 03:00:34 EST
صبري يوسف 44. صدرت عام 2016 عن دار الفرات للثقافة والإعلام مجموعتُكِ القصصيّة (أنا رع)، تحدّثي عن هذا الإصدار القصصيّ؟د. أسماء غريبكلّما وقفتُ عند عتبة كتاب جديد لي، تبادرت إلى ذهني العديد من الأسئلة من قبيل، لماذا هذا العمل وكيف ولمن أوجّهه؟ وعليه فإن هذه المجموعة القصصيّة الجديدة تتطلَّب هي الأخرى الجواب عن هذه الأسئلة الَّتي قد تكون أسئلة المتلقّي أيضاً. أمّا وعن لماذا ( ...... ]]> Sat, 19 Jan 2019 23:02:38 EST
صبري يوسف 43. في عام 2012 نقَلْتِ إلى اللّغة الإيطالية باقةً من النّصوص القصصيّة هي (العودة حقّ: من شباب فلسطين إلى شباب العالم)، هل يمكنكِ أن تُحدّثي قرّاءكِ الكرام عن هذه التّجربة الفريدة، لا سيّما وأنّ مُؤلّفي النّصوص هُم مجموعة من الأطفال الّذين بهروا الجمهور ببراعتهم السّرديّة وذكائهم الخلّاق بشكل منقطع النّظير؟!د. أسماء غريبهذا الكتاب هو ثمرة النُّصوص الفائزة بجوائز م ...... ]]>