شارك-ي برأيك: ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

شارك-ي برأيك: عودة ماركس والماركسية بقوة الى الميدان الاقتصادي و السياسي والاجتماعي بعد الازمة الاقتصادية العالمية

اقرا سجل الزوار/التعليقات

الاعلانات في الحوار المتمدن استفتاء أرشيف الاستفتاءات

مساحة حرة : ساهم بالرأي والتعليق حول أي قضية أوموضوع

اختار اللغة نتيجة البحث - 0 - الموضوع / عرض من - 1 - الى - 0 -

العدد: 21386 Tuesday, March 10, 2009

سوريا City/Country دهام حسن الاسم

:التعليق والملاحظات
من كان يعبد التجربة السوفييتية فإن التجربة قد ماتت ولن تعود، لكن الاشتراكية كمساواة وعدالة تحتمها قبل أي شيء الأخلاق، التجربة السوفييتية أول من تنبأ بانهيارها هو لينين نفسه، فتروتسكي هو الذي قال ما معناه: لقد كان لينين على حق عندما تنبأ بعودة الرأسمالية إلى روسيا والمرحلة الستالينية هي المرحلة التمهيدية لعودة الرأسمالية، أما لينين فقد قال قبيل رحيله: لقد فشلنا كنا نعتقد يمكن بناء الاشتراكية بصيغ سحرية، لكن المسألة يبدو بحاجة إلى عدة أجيال وعشرات السنين... ثم منطقيا لقد أكد ماركس ولينين لا يمكن السير نحو الاشتراكية بدون ديمقراطية، وبهذا الصدد أقول لي مقالة في الموقع بعنوان (ثورة أكتوبر البدايات) وهي تتناول هذه المسألة بتوسع يمكن العودة إليها.. نعم الاشتراكية ستعود لكن بثوب جديد وباقتصاد متطور وصناعة ضخمة، وبتقدم االتكنولوجيا والفنيين ،و حيث الوفرة والديمقراطية..

العدد: 21366 Saturday, March 7, 2009

maroc City/Country ahmed الاسم

:التعليق والملاحظات
رغم ان بعضاللبرليين حاولوتلميع وجه الو حش الا ان الواقع على الارض يبرهن على ضرورة ارساء نظام اقتصادي اكثر انسانية و الاشتراكية العلمية هي البديل و هده الاخرة لا تهم الا المظتهدين اما الجالسون في غرف مكيفة فمن حقهم ان يدافعوا عن مواقعهم شريطة ان لا ينشروا الاكاديب و المغالطات عن الماركسية احتراما للامانة العلمية_

العدد: 21143 Monday, February 9, 2009

السودان City/Country ماجد بشيرالجلقني الاسم

:التعليق والملاحظات
انا مع عودة المار كسية بشكلها الجديد ولست مع عودة ماركس باي حال من الاحوال.لان الماركسيةالسابقة تقليدية جدا.

العدد: 20536 Monday, December 29, 2008

marrakech City/Country jouad الاسم

:التعليق والملاحظات
effectivement le marxisme sera la solution car cest légalité et aussi ceux qui travail mangent de plus je suis contre ceux qui disent ue pour parler du marxisme il retour en arriére mais le marxisme est une doctrine comme socialisme impérialisme et etc....
de plus on constate que lidéologie marxisme repose sur l pensée et sur le dyalectike de plus on constate que tous les manifestations qui se déroule maintenant qui refuse le holacoisme de israeil et aussi le holycoste sahionniste a laide des troupeux ( presidents arabe) qui vend leurs personne par des petit benifice capitalisme.

Tous pour le marxisme léninisme maoisme.

vive ghaza

العدد: 20308 Thursday, December 18, 2008

العراق City/Country مروة ربيع الاسم

:التعليق والملاحظات
لاادري هل هذا السؤال محاولة لجس النبض او ترويج اعلامي ام هو الضحك على ذوقننا لاادري
كيف تعود الماركسية وكيف يعود ماركس الا تصدقون ايها السادة بان الماركسية قد وري جثمانها الثرى في مقبرة موسكو
وقد اقيم لها عزاء كبير حضره كافة المفكرين في العالم
وستموت الراسمالية ايضا كما ماتت الماركسية وستبحثون عن اطروحة الاسلام في الاقتصاد والسياسة والفكر

))) اعتمد المنهج الجدلي في نبؤتي هنا لست ميتافيزيقيا ابدا ((

العدد: 20142 Saturday, December 13, 2008

Germany - Berlin City/Country فراس الفتلاوي - عراقي الاسم

:التعليق والملاحظات
مازالت الشعاراتية تكبل أنماط خطاب اليسار - سيما العربي - ... لدى تتبع مسارات هذا الخطاب , يسترعي الإنتباه , ذلك الكم الهائل من الهتافات و اليافطات المتخمة بإيقونات الماضي الآيديولوجي لمن أدمن تبنى هذه اليافطات !!! إنتماء الإنسان لمخزونه المعرفي و الذاكراتي و العاطفي ,, تعد أشياء من صميم طبيعة الإنسان و ما جبل عليه غريزياً ... لكن ما يثير الشجن بحق , هو تأثر شرائح واسعة من جيل اليوم , بخطاب الآباء و الأجداد , تاثراً بمعنى التعبد و أخذ مفردات الماضي بحذافيرها و على هيئتها الشعاراتية الجاهزة , من غير أي محاولة للتمحيص أو التدقيق في محتواها , أو في مدى قدرتها على موائمة و مواكبة روح العصر و ما تمليه من ضرورة التحلي بمرونة النظر و عدم الميل للتوقف طويلاً في نقطة أو إنعطافة تأريخية معينة !!! عصر تعولمت فيه المعرفة و المعلوماتية , ما عاد أبناءه ( سيما المهمومين بالحقيقة المتجردة ما أمكن التجرد من لوثات الأدلجة و الإنتماء للقوالب الفكروية ) أسرى لتابوات الأنساق سالفة الطبخ و النكهة ... هنا يقف جيل , يعي بأن طاولة القمار التي أسمها التاريخ , لم تعد حكراً على كبار اللاعبين من أدعياء حيازة المطلق ممن إحتكروا لزمن طويل ( حتى بعد رحيلهم ) صناعة الوهم و تغليفه على أنه الحقيقة البكر و المتعالية على الآخر ... {اليوم , 5% من سكان العالم يستحوذون على أكثر من 90% من ثروات العالم , و المتبقي من نزلاء الكوكب الـ 95% , تقتسم بينها أقل من 10% مما تبقى من فتات موائد مجمع آلهة المال} هذه الحقيقة الإقتصادية الإحصائية و غيرها الكثير , ما عدنا بحاجة لأبطال إسطوريين من أبطال ميثلوجيا يسارنا , لكي يتوسطوا بينها و بيننا !!! لأن السماء و الأرض قد أتخمتا بما يكفي من طقوس الهتافين و المتعبدين بأرباب و أصنام الماضي ... ختاماً كلمة لـ -نيتشة- كهدية لمن أبدلوا عبادة الله -الإبراهيمي- بصنم النجمة الحمراء : -لقد القيت شباكي في بحارهم آملا ً بإصطياد خير الأسماك ، و لكنني ما سحبت هذه الشباك مرة , إلا وعلق بها رأس إله قديم- ...... فراس الفتلاوي - برلين

العدد: 19981 Wednesday, December 3, 2008

irq City/Country nori الاسم

:التعليق والملاحظات
ليس ما معناه فشل التجربه الراسماليه بان يجب ان نرجع الى الوراء للتجربه الماركسيه الشيوعيه فلو ان هذه الاخيره كانت ناجحه لاستمرت ليومنا هذا
اي تجربه تنجح في بلد ما ويحاولون اصحابه ان يصدروها للخارج ستلقى معارضه عاجله ام اجله حتى لو كانت هذه التجربه صحيحه وهذا مارايناه من تجارب الاسبقين من الاحزاب والاديان والثوراة لانه صراع الحضارات وبما ان الانسان في تتطور مستمر فيجب على جميع الحركات ان تطور نفسها وان لا تبقى سجينه افكارها ومبادئها

العدد: 19729 Friday, November 21, 2008

الكويت City/Country مازن الاسم

:التعليق والملاحظات
الى كل المشككين فى عودة الاشتراكيه كمرحلة مابين النظام الرأس مالى والشيوعيه اقول لهم باتت قريبه لان العنصر البشرى السوى لم يعد يطيق هذا النظام المسمى رأس مالى لانه نظام وصل الى مراحله الاخيره من التوحش والقذاره وكشر عن جميع انيابه وابتلع جل ثروات الكره الارضيه وجهود الكادحيين حتى ابناء امريكا ام الرأس مال العالمى لم يعد يطيق ابناءها من يحمى لصوصهم من الشركات العملاقه وعابرة القارات وباتو يتخبطو ويشعرو بالخوف وما انتخاب هذا الفتى الاسمر الى تعبير عن الرغبه فى حماية البشر من جشع هؤلاء الحفن المتناثره من البشر على امتداد المعموره ليفهم الجميع ان نبؤة كارل ماركس تسير بالاتجاه الصحيح ولكن المسأله وقت فقط

العدد: 19660 Monday, November 17, 2008

مصر City/Country حمدى الحناوى الاسم

:التعليق والملاحظات
ما حدث خلال الأزمة العالمية الأخيرة لا يمثل عودة للماركسية. إجراءات التدخل لشراء أصول أو أسهم أو إقراض منشآت رأسمالية كى تصمد ولا تنهار لا علاقة له بالماركسية إنما هو إجراءات لحماية الرأسمالية من الانهيار.وهكذا فإن تدخل الدولة هنا لا يعنى انهاير الرأسمالية على الإطلاق بل هو استخدام أدوات سبق أن استخدمت لبناء الرأسمالية. وقد كانت ملكية الدولة للصناعات اليابانية فى القرن التاسع عشر وقبل الثورة السوفيتية بأكثر من نصف قرن خير شاهد على ذلك. وبعدها وفى ثلاثينيات القرن العشرين تدخلت الدولة اليابانبة مرة أخرى بإنشاء مؤسسة اقتصادية صناعية كبرى لكسر احتكار المؤسسات الخاصة العملاقة التى سيطرت فى حينها على الاقتصاد اليابانى. وكان هذا أيضا حماية للنظام الرأسمالى حتى لا يفقد شعبيته ولا حاجة لذكر عمليات التأميم الكبرى التى تمت فى أوربا بعد الحرب العالمية الثانية والتى ساهمت هى أيضا فى حماية وترميم ثم نمو الرأاسمالية هناك بعد ما أصابها من دمار بسبب الحرب، ولم تتغير طبيعتها هذه رغم قيادة الأحزاب العمالية لها ومشاركة حتى بعض الأحزاب الشيوعية فيها
حمدى الحناوى

العدد: 19546 Wednesday, November 12, 2008

الولايات المتحدة City/Country ليث جبار الخفاجي الاسم

:التعليق والملاحظات
ان الماركسية لم تعد بسبب الازمة الاقتصادية لاني مؤمن بأن التطور المطلوب حسب رؤية ماركس يجب ان يمر بالمراحل الطبيعية التي ستصل في النهاية الى الشيوعية ويبدو ان ايام قيام الشيوعية الحقيقية المنتظرة قادمة بكل قوة

العدد: 19538 Tuesday, November 11, 2008

pelastine City/Country nezar kayed الاسم

:التعليق والملاحظات
اعتقد ان فكرة عودة الماركسية بقوة نتيجة الازمة المالية العالمية هي فكرة طوباوية وتذكرني بطريقة الاحزاب الاصولية التي
تبشرنا بالعودة للحكم اللاهوتي كلما وقعت مصيبة في العالم
ان الافكار والبرامج التقدمية والعلمية لا تاتي نتيجة الانهيار او الازمات انه تحتاج لمجهود كبير فكريا وعلمبا ونضال ورؤية جريئة وترك القوالب الجاهزةحتى تسود

العدد: 19536 Tuesday, November 11, 2008

ألسويد City/Country علي كاظم محمد ألتميمي الاسم

:التعليق والملاحظات
لأنه أثبت صحة ذلك العلم ألاقتصادي ألاشتراكي وفشل ألرأسمالية ألاحتكارية0

العدد: 19482 Monday, November 10, 2008

palestine City/Country شاكر عطافي الحسنات الاسم

:التعليق والملاحظات
مرحبا رفاقي
ارجوا الا نهول كثيرا رغم ان النظام الرأسمالي قد اظهر فشله ونبؤة كارل ماركس ربما تكون في محلها ولكن السؤال هل احزابنا الشعيوعية والانظمة الاشتراكية الشعبوية الجديدة في امريكا الاتينية وغيرها مع تحالفات اخرى اقصد روسيا وتوجهاتها الجديدة بعد حرب جورجيا اهلة لان تقدم جديدا من خلال التاثير العالمي ؟؟؟

العدد: 19397 Saturday, November 8, 2008

العراق City/Country سلام القريني الاسم

:التعليق والملاحظات
الماركسية موجودة ولم تغب كما علق الكثير من الخيرين الذين يسعون بكل اخلاص الى خلق عالم يسوده العدل والمساواةوالاخيرة لاتتحقق الافي نظام يحترم الانسان ويحفظ كرامته كبشر . السؤال هل نجده في النظام الراسمالي سؤال جدا بسيط .ماحدث كتب عنه لينين في كتابه الامبرياليه اغلى مراحل الراسماليه وهذا ليس ادعاء او ترويج ولكنها الحقيقة هذا التمركز في الانتاج والمزاحمه والتلاعب والاحتيال هو الذي قاد الى هذة النتيجه الطبيعة للاقتصاد الراسمالي . علينا ان نكون لدينا الشجاعة وان نتحاور بتجرد وان نرجع الى ماقاله ماركس في راسمال .

العدد: 19383 Friday, November 7, 2008

ایران City/Country بابک جلالی الاسم

:التعليق والملاحظات
مرحبا بکم
الجواب منوط بتدقیق السؤال. لان المارکسیة کتفسیر ل-القیمة المستزادة- فما ذهبت حتی ترجع. فاما الشیوعیة القمعیة ذهبت بدون ای رجوع. نعم، ما لم تجد البشریة حلولا عادلة ل-الفقر- و -الجوع- و... فالنظام او الانظمة الموجودة لسن اکثر من عابرات کما انقضت العبودیة فی ابشع صورها رغم انها بقیت تحت ما یسمی ب-اتجار البشر-. و علی المارکسیین التقدمیین و علی غیرهم من نقاد الانظمة الظالمة القائمة ان یأتوا بطروحات نظریة و کشف بعضم البعض بمنظارات تتناسب واقعیات العصر و لا ما بقی فی بعض العقول من ذکریات عصر القطبین الشرقیة و الغربیة حتی یصح القول برجوع المارکسیة ناهیک عن هل -بقوة-؟.

العدد: 19371 Thursday, November 6, 2008

الجزائر City/Country أحمد باعلي الاسم

:التعليق والملاحظات
الرأسمالية تحمل في طياتها بذور فنائها ولا بديل عن الإقتصاد الإسلامي

العدد: 19341 Thursday, November 6, 2008

iraq City/Country shaso الاسم

:التعليق والملاحظات
ان الماركسية لم تذهذب لتعود كما قال رفيق فاروق ولكنه عانا من بعض المصاعب والعراقيل الذي وضعها الاولغاركية العالمية في طريقها والبلبلة الذي حصلت في صفوف الحركة العمالية بسبب انهيار الاتحاد السوفياتي
.ولكن كما قال الكاتب والمفكر جاك لندن في روايته - لقد خسرناه موقتا- وهانحن نعود

العدد: 19315 Wednesday, November 5, 2008

مصر City/Country أنس النور الاسم

:التعليق والملاحظات
الاشتراكية الكلاسيكية ذهبت الى غير رجعة ، الاشتراكية الموجودة حاليا هى اشتراكية راس مالية ، او اشتراكية حديثة ، تسمح للافراد بالتملك والإدارة ، اما الرأس مالية فلم ولن تذهب .
ان الفارق كبير جدا بين اسقوط الاشتراكية فى عقر دارها وتخلى من انشأها عنها ، وهو بسبب أسسها ومبادئها ، وتراجع الرأس مالية الحالى ( هو ليس الاول ولن يعنى القضاء على الرأس مالية ) وهو بسبب غياب الرقابة ، التى هى جزء لا يتجزأ من النظام الراس مالي ، كما ان تدخل الدولة كان ولا يزال جزء من اختصاصها فى الأزمات ، ولا يعنى هذا تراجعا عن الرأس مالية او الليبراليه .

العدد: 19300 Wednesday, November 5, 2008

العراق City/Country سميرة مصطفى الاسم

:التعليق والملاحظات
صدقت نبوءة ماركس عندما قال ان الرأسمالية عندما تصل الى اعلى مراحلها تبدأ بالانهيار من خلال الازمات الاقتصادية والاجتماعية التي تمر به فالماركسية هي الوحيدة التي فصلت واوضحت كل مايدوروفي كل المراحل التاريخية.

العدد: 19295 Tuesday, November 4, 2008

maroc City/Country yuba الاسم

:التعليق والملاحظات
راهنية العودة الى التحليل العلمي الملموس للواقع المادي الملموس. ادا راهنية العودة الى الماركسية

العدد: 19266 Monday, November 3, 2008

iraq City/Country faruq الاسم

:التعليق والملاحظات
الماركسية ليست ذاهبة حتى تحتاج العودة!!!

العدد: 19211 Sunday, November 2, 2008

City/Country Londoner الاسم

:التعليق والملاحظات
Any society, which has developed within a liberal economic environment, cannot accept Marxist Economic, as well as social and political, application because of existing temporary and natural economic crisis. Because this society, intellectually, cultivated naturally or environmentally. Marxism is an ideology, which has to be applied practically to cultivate people with. You need at least two generations to recultivate people with Marxist ideology. This is too long when compared with the life of any economic crisis, which may never be longer than a few years at worst.

This economic crisis, like the rest, is quite natural like death and rebirth, anything goes up must come down and anything comes down must go up. Bearing in mind that this economic crisis is not as serious as one thinks. It is a psychological crisis more than an economical crisis. It could be described as Alan Greenspan Generation crisis. Because he was in charge of USA economy for around 20 years, he also become in charge of world economy informally. His success in dealing with many economic crisis made him world leader and moral boaster in the market.

When he left, his generation of world economic leaders became leaderless and demoralised, and they had already became millionaires and billionaires. They lost incentives and became careless. Parallel to this, some well informed predators read the situation correctly and came together naturally to take advantages of the situation. They attacked financial sectors taking short positions. This caused the collapse of market values of stocks and shares and drained financial sector from liquidity or shortage of paper money on the record. This is some thing not so difficult to remedy by experts.

العدد: 19196 Saturday, November 1, 2008

المغرب City/Country محمد العلمي الوهابي الاسم

:التعليق والملاحظات
اعتقد أن الكينزية بحلولها الوسطية هي التي عادت إلى الساحة الإقتصادية وبقوة وليس الماركسية ، الكينزية أو الليبرالية الحديثة هي الحل الأمثل من أجل الحفاظ على الإقتصاد ، فهي التي تمنح الدولة حق التدخل في المجال افقتصادي بمختلف نطاقاته كما أنها تمنح حرية الإنتاج للطبقة الإقتصادية ، فلا الدولة تتدخل في كل شيء كما هو الشأن في الإشتراكية ولا الطبقة الإقتصادية تستحوذ على كل شيء كما هو الشأن في الكلاسيكية الجديدة أو الليبرالية المتوحشة.

العدد: 19193 Saturday, November 1, 2008

ثامر يدكو City/Country ثامر يدكو الاسم

:التعليق والملاحظات
لم تكن الماركسية غائبة وكان لها رغم كل الازمات من يذود ويصول ويجول من اجلها لانها ضرورة للانسانية وهي التي تصون كرامةالانسان وتنهي الجشع والاستغلاال الواقع على الطبقات الفقيرة المسحوقة
من ناحية اخرى ليست الازمة الحاليةالتي وقعت فيها الراسماليةهي نهاية لها لانها سوف تلعق جراحها ولو الى حين

العدد: 19190 Friday, October 31, 2008

مصر City/Country عربى الاسم

:التعليق والملاحظات
ان الاشتركيه او الرسماليه تخدم من اخترعها ولا تخدم اى من الشعوبب الاخرة وفى هذا الزمان لن ينفع العرب غير التكتل العربى وتوحيد الرسمال ودخلهم السوق العالمى وخلق كيان اقتصادى جديد بعيد عن الوصايه الامركيه او الاروبيه ودة شى سهل بنسبه الى العرب المهم هو ان تكون النفوس العربيه صافيه

العدد: 19187 Friday, October 31, 2008

danmark City/Country Naser Jamel الاسم

:التعليق والملاحظات
هناك ضبابية في طرح الموضوع في هذا الشكل وخلط غير مبرر..اذ ان الامور ليست كذلك .. لان ماركس كعالم اجتماع واقتصاد لا زال موجودا ولم يختفي ونظريته الاجتماعية التي تعتمد اساسا على التوزيع العادل للخيرات المادية لم تمت بل انها الالهام لكل حركة اجتماعية تستهدف العدالة والخير للمجتمع اما اذا كان القصد بالماركسيين الذي تحولوا الى دكتاتوريين متخفيين وراء اسم ماركس ودمروا الاقتصاد بكبت حريته وعالميته فهذا شئ اخر وبالتاكيد لن تعود المجتمعات الحرة لتسليم زمام امورها الى حمقى الاقتصاد الذين يعتقدون ان الاقتصاد يتحرك بالاوامر والمراسيم الثورية
ان حرية الاقتصاد و*راسماليته* لا تتعارض مع ماركس لان وحي الاقتصاد هو الرغبة الدفينة في قلب الانسان للايفاء باحتياجاته وتطويرها.. .ولا يمكن ان يعيش المجتمع بدون حرية اقتصادية... اما ان الادعاء بان الازمة الحالية هي ازمة راسمالية او نظامية او خلل مصاحب لاسلوب ادارة الاقتصاد بالطريقة الذي يدار بها.. فهذا خطأ واضح او سوء فهم متعمد في بعض الاحيان لان الازمة ازمة ائتمان واساءة تقدير المؤوسسات المالية بالقيمة الحقيقية للعقارات الامر الذي جعلها تقرض مبالغ اعلى بكثير من قيمة العقارات المشتراة مما ادى عجز المقترقين عن التسديد وافلاسهم وبالتالي افلاس المؤسسات التي اقرضتهم وهذا بدوره ادى الى ركود بالطلب على البناء والذي يشكل عصب الاقتصاد العالمي مما كبح الطلب بكل الاتجاهات ودفع بالاسعار الى الانهيار.. انا واثق ان الاقتصاد سيتعافى وسيعود الطلب الى مستويات معقولة تجعل من عجلة الاقتصاد دائرة دون الحاجة الى عودة سوط الدولة في ادارة الاقتصاد

العدد: 19182 Friday, October 31, 2008

الجزائر City/Country زكرياء الاسم

:التعليق والملاحظات
هو على كل شئ مقبول و لكن لم أجد ما كنت أبحت عنه و لكني وجدت أبحاث أخرى عجبتني . و أتمنى لكم التوفيق التام و السلام عليكم و رحمت الله و بركاته .

العدد: 19181 Friday, October 31, 2008

syria City/Country زباد الاسم

:التعليق والملاحظات
كان أول إطلاعب على كلمة شيوعية وشيوعي وماركس وماركسية منذ كا عمري حوالي 15 عام,من خلال حاديث بعض منمن مارس السياسة والتي أثارني بها بعض المصطلحات مثل الطبقة العاملة والأنسان والإلحاد والكفر بحثت في مكتبة جدي ووالدي عن كتب تتحدث عن الماركسية فوجدت كتابين هما (عائدا من الجحيم )لأنطون دومازة ’وهذه هي الشيوعية لريشاد كتشام
لا أخفي عليكم الرعب الذي اصابني من الشيوعية كنظام سياسي الذي قتل الملايين حول حبة الملايين إلى البؤس والشقاء وإحتل بالانا وبدد الثروات بإسم الإنسان
وبعد متابعة دراستي الجامعية إطلاعت على كتب ماركس والذي جعلني أكثر فهما لها هي حياة مارس ذاتها؟؟
لذي سقط هو الدولة السوفياتية أما فكر ماركس
فشيئ أخر

العدد: 19180 Friday, October 31, 2008

العراق City/Country سلمان النقاش الاسم

:التعليق والملاحظات
لم يكن الفكر الماركسي خلقا ابتدعه منظرا الفلسفة الماركسية ماركس وانجلز وانما هو محصلة لتارخ تطور الوعي الانساني صيغ من خلال اتقاد ذهنيتهما ليفسرا به ولاول مرة انذاك حركة الانسان وبيئته الطبيعية والاجتماعية على اسس علمية خاضعة للتجربة والاختباروبالعودة الى كتابي انجلس الرائعين جدليات الطبيعة واصل العائلة نلمس مدى الجدية الحريصة على استخدام التفسير العلمي للاشياء والظواهر سواء على صعيد تطور المادة او تطور العلاقات الاجتماعية المصاحبة لعلاقة الانسان بهذه المادة ومن خلال الاضاءة التي وجهها هيغل في تفسيره للتاريخ اكتشف ماركس قوانين حركة المجتمع ومراحل تطوره حتى صاغ هذا العبقري المادية التاريخية والديالكتيكية لتكونا اعظم ادوات تفسير الظواهر الكونية التي من ضمنها تطور الوعي والذهن الانساني ولم تترك هذه النظرية مجالا الا كشفت اغواره وتنبأت بمصيره ولان عمل الانسان وما ينتج عنه من تغيير في المادة والعلاقات المصاحبة ركزت هذه النظرية كثيرا على اسلوب الانتاج وفككت بشكل خاص اسلوب الانتاج الرأسمالي وتابعت تفصيلاته وفق حسابات لم تترك ادق المؤثرات على مسيرته واشارت الماركسية صراحة عن هدف الانتاج الراسمالي الا وهو السعي وراء فائض القيمة او الربح مما سلط الضوء على امكانية حدوث الكوارث الانسانية التي ممكن ان تصاحب حركة الرأسمال واستثماراته وما اندلاع الحرب الكونية الاولى والثانية الا دليلا على عنف المنتفعين من القوانين الطبيعية للرأسمالية ويخطيء من يظن ان ان المحاولات التي حدثت بعد ثورة اكتوبر العظمى في بناء الانسان الاشتراكي كانت عبثا بل ان هذه المحاولات هي التي اوقفت جماح الوحش الرأسمالي الرابض في اسلوب انتاجه وجعلت من الحياة ترى بوضوح الجانب الحالم من ذهنية الانسان التي تتوق الى الحرية والانعتاق من العبودية بمفهومها المادي وليس الميتافيزيقي وما حدث من ثنائية الاقطاب بعد الحرب العالمية الثانية اي المعسكر الاشتراكي والرأسمالي والمواجهة التاريخية بين مجتمع لجميع البشر واخر لمن لهم الغلبة جعلت من المعسكر الرأسمالي يرضخ الى التنافس ايضا على الصورالانسانية العظيمة التي انتجتها الاشتراكية في الرياضة والفن وحقوق الطفل والمرأة والجمال بكل انواعه وما هذه المطالب اليوم او الانجازات الكبيرة لحقوق الانسان والتي رافقت عملية التطور في اسلوب الانتاج الرأسمالي الا وجه من الوجوه التي صاغتها الماركسية لتكون حياة الانسان اكثر معنى في الوجود والشعور بجدواها وما الازمة المالية التي عصفت في العالم الرأسمالي اليوم الا تاكيدا للوجه البشع الذي تنبأ به ماركس من تحول الانتاج السلعي الى المضاربات المالية من خلال تحول الرأسمال الى رأسمال مالي دون الدخول في معترك الانتاج الفعلي الذي اداته اعظم رأسمال الا وهو الانسان . ا

العدد: 19178 Friday, October 31, 2008

iraq City/Country Abod الاسم

:التعليق والملاحظات
اللي يشوف الموت يرضى بالسخونة. الاقتصاد الماركسي يحمي كرامة الانسان والرأسمالية تسلبها

'
مواضيع أخرى للنقاش

شارك-ي برأيك: في الذكرى العشرين لـتأسيس الحوار المتمدن 09-12-2001 1

شارك-ي برأيك: التدخل العسكري الأمريكي وحلفائها في سوريا 2

شارك-ي برأيك: هل تعتقدـين بضرورة فرض عقوبات دولية على الدول التي تضطهد المرأة وتحرمها من حقوقها الإنسانية؟ 3

شارك-ي برأيك: كيف يمكن النظر إلى قيام دول غربية - ديمقراطية - بتسليح مجموعات إرهابية في الشرق الأوسط؟ 4

شارك-ي برأيك: هل تؤيد-ين إلغاء خانة القومية والدين من البطاقة الشخصية؟ ولماذا؟ 5

شارك-ي برأيك: بمناسبة الذكرى الحادية عشر لتأسيس الحوار المتمدن، الإعلام الالكتروني إلى أين؟ 6

شارك-ي برأيك: ماهي برأيكم أفضل طريقة يستخدمها الحوار المتمدن للتعليق؟ تعليقات الفيسبوك ام الموقع ام كلاهما؟ 7

شارك-ي برأيك: كيف تر-ين مستقبل شبكات التواصل الاجتماعي، مثلا الفيسبوك والتويتر؟ 8

شارك-ي برأيك: ما هي باعتقادكم الطريقة الأمثل لمشاركة المرأة في الانتخابات في العالم العربي؟ 9

شارك-ي برأيك: دور وأجندة قوى الإسلام السياسي في الاحتجاجات العنيفة التي رافقت فلم -براءة المسلمين- 10

شارك-ي برأيك: هل تعتقد-ين ان ثورات -الربيع العربي- انحرفت على مسار مطالب الجماهير؟ 11

شارك-ي برأيك: العلاقة بين الأحزاب اليسارية والطبقة العاملة ومنظماتها ونقاباتها 12

شارك-ي برأيك: تأثير التطور التكنولوجي على تركيبة الطبقة العاملة كما ونوعا 13

شارك-ي برأيك: أسباب ضعف الأحزاب اليسارية و النقابات العمالية في العالم العربي 14

شارك-ي برأيك: تأثير وصول الإسلام السياسي إلى سدة الحكم على أوضاع العمال والحركة النقابية 15

شارك-ي برأيك: قرارات وزارة المرأة العراقية المعادية لحقوق المرأة ومساواتها 16

شارك-ي برأيك: نسب الأطفال للام او الأب ام اختياري حسب اتفاق الطرفين 17

شارك-ي برأيك: انعكاس وصول الإسلام السياسي للحكم على حركة تحرر المرأة ومساواتها 18

شارك-ي برأيك: مناهضة وتجريم مايسمى ب - جرائم الشرف - في البلدان العربية والإسلامية 19

شارك-ي برأيك: مقاطعة / مشاركة القوى اليسارية في انتخابات ما بعد ثورات وانتفاضات العالم العربي 20

عدد زوار هذا الموضوع: 17319 اقترح/ي موضوعا للنقاش