På vej mod afskaffelse af dødsstraffen i Irak og den øvrige arabiske verden

På vej mod afskaffelse af dødsstraffen i Irak og den øvrige arabiske verden *
Rezgar Akrawi
Udgivet på arabisk den 1/11/2014
Der er en fælles opfattelse i vores samfund og endda blandt mange menneskerettighedsaktivister i den arabiske verden og Irak i særdeleshed, at dødsstraf bør eksistere, fordi den beskytter samfundet mod vold og terrorisme, afskrækker fra kriminalitet, og at den yder en rimelig kompensation til ofrene og deres familier og er religiøst berettiget. humant og juridisk. Mens kendsgerningerne og statistikkerne fra forskellige lande i verden, der anvender denne skammelige straf, beviser det modsatte, bortset fra at det er muligt, når man anvender dødsstraf, at der opstår en juridisk fejl eller mangel. De fleste lande, der stadig anvender dødsstraf, mangler retfærdige retssystemer, og de fleste tilståelser afgives under tortur og forskellige former for psykisk og fysisk pres. Generelt er det de fattige og svage dele af samfundet, der dømmes til døden, og dette afspejler straffens klassekarakter. Dødsstraffen legaliserer mord, og staten spiller rollen som morderen og afspejler således denne umenneskelige kultur i samfundet og fremmer had, vold og gensidig vold og afspejler retfærdighedens svigt og ikke dens opnåelse.


- Afskaffelse af dødsstraf i verden

Afskaffelsen af dødsstrafbevægelsen er i konstant udvikling og er blevet en stærk tendens på globalt plan, og hvert år tilslutter nye lande sig den anden valgfrie protokol til den internationale konvention om borgerlige og politiske rettigheder, som har til formål at afskaffe dødsstraffen, som blev vedtaget af FN s Generalforsamling i 1989. eller praktisk talt stoppe med at gennemføre dødsstraf frivilligt eller reducere udstedelsen af dødsdomme i meget stort omfang som følge af optrapningen af menneskerettighederne og den humanitære bevidsthed om alvoren af denne straf, som er baseret på hævn- og strafmentaliteten, som er en desperat og umenneskelig reaktion på at stoppe forbrydelser eller undertrykke politisk opposition, I stedet for at udbrede demokrati, frihedsrettigheder, social retfærdighed, bekæmpe arbejdsløshed, mindske klasseuligheder og mindske fattigdom samt udvikle retssystemet i retning af begrebet - reform - af mennesket og ikke dets straf og henrettelse. Menneskers ret til liv, som er nedfældet i verdenserklæringen om menneskerettigheder, som de fleste lande i verden har underskrevet.

Mere end to tredjedele af verdens lande har afskaffet dødsstraffen eller suspenderet dens anvendelse Ifølge Amnesty Internationals statistikker for 2013: • Afskaffelsesstater for alle forbrydelser: 98• Afskaffelsesstater kun for almindelige forbrydelser: 7. Lande, der har afskaffet dødsstraf i praksis: 35• Antal afskaffelsesstater i lovgivning og praksis: 140• Antal stater, der har afskaffet dødsstraf: 58



. Debat nr. 58. Dødsstraf i den arabiske

verdenDesværre idømmer alle lande i den arabiske verden dødsstraf for mange forbrydelser undtagen Djibouti, som er det eneste arabiske land, der har afskaffet dødsstraffen, og nogle lande har i årevis haft et moratorium for henrettelser, såsom Algeriet, Tunesien, Marokko og Mauretanien. der mangler upartiske og retfærdige retssystemer, tortur praktiseres generelt for at fremtvinge tilståelser, og dødsdomme afsiges i uretfærdige retssager, uden at den anklagede har det mindste retsbeskyttelsesniveau, og i nogle af dem er der tilfælde af vilkårlige henrettelser, udenretslige henrettelser eller massehenrettelser, hvoraf de fleste skyldes mening eller tro. For at gennemtvinge lovgivningsmæssige reformer i de arabiske lande og udvikle deres straffesystem som forberedelse til undertegnelsen af den valgfrie protokol, der opfordrer til afskaffelse af dødsstraffen, er der en positiv tendens blandt nogle regeringer til at tage afskaffelsen af dødsstraffen op til diskussion i offentligheden som forberedelse til dens afskaffelse. moratorium eller afgørelse.



- Dødsstraf i Irak

Irak Irak har en lang og blodig historie med dødsstraf, og den blev hovedsageligt brugt som en metode til undertrykkelse og indførelse af et diktatorisk politisk regime, titusinder eller endda hundredtusinder blev henrettet, hvad enten det var gennem falske domstole eller massehenrettelser inden for og uden for retsvæsenet, og størstedelen af dem var under påskud af, hvad der beskrives som - politiske forbrydelser - eller beskyttelse af staten mod fjender og spioner, og omfattede alle irakere uanset nationalitet, religion og køn. For enhver, der overtræder systemet, steg antallet af kriminelle og politiske lovovertrædelser, der blev dømt til døden. De tilbageholdte blev udsat for forskellige former for tortur og grusom og umenneskelig behandling og blev brutalt henrettet uden nogen forpligtelse til at overholde de internationale standarder og konventioner, som Irak var part i, herunder verdenserklæringen om menneskerettigheder. Baath-regimets voldelige og udemokratiske metode tvang den væbnede opposition til at udføre et stort antal udenretslige henrettelser af medlemmer af det regerende parti, de væbnede styrker og sikkerhedstjenesterne som en slags militær modstand og som et forsøg på at vælte det regerende regime.

Efter Baath-regimets fald blev dødsstraffen suspenderet i juni 2003 af besættelsesmyndighederne, og snart blev den genindført i august 2004 efter overdragelsen af magten til irakerne med en regering baseret på en national sekterisk opdeling og med et ikke-uafhængigt og ikke-neutralt retsvæsen tilknyttet den udøvende magt og de regerende og indflydelsesrige partier. At dømme til døden! De anklagede har ikke tilstrækkelige og retfærdige muligheder for selvforsvar. Straffelov 18 under Baath-regimet er stadig i kraft, og der er blevet tilføjet nye antiterrorlovovertrædelser, der medfører dødsstraf.

Siden da er Irak et af de største lande, der styrer og gennemfører henrettelser, de officielle tal afspejler ikke den faktiske virkelighed, det reelle antal er meget mangedoblet, bortset fra at de officielle myndigheder styrer og udfører henrettelser, der er mange udenretslige henrettelser udført af militser med tilknytning til de herskende poler, og på den anden side militser, der er imod regimet, og der er ingen former for retfærdig rettergang for ofrene, og ligene af et stort antal af dem er endnu ikke blevet fundet. Det internationale samfund kræver et moratorium for gennemførelsen af dødsstraffen i Irak og fortsætter med at anvende denne barbariske straf under påskud af at bekæmpe terrorisme og skabe fred og sikkerhed, mens alle kendsgerninger tyder på, at konsekvenserne af dette er næsten ikke-eksisterende, og tværtimod fordi det har styrket og er blevet fremherskende i national og religiøs fanatisme og en hadefuld kultur. vold og hævn.


- Behovet for at afskaffe dødsstraffen og oplevelser, der ligner den irakiske situation:

Fortsætter vi med at regere og anvende dødsstraf i Irak? Der er mange lande, der har gennemgået omstændigheder, der ligner situationen i Irak med hensyn til diktaturer og interne krige, har afskaffet eller suspenderet dødsstraffen.

For eksempel lande, der helt har afskaffet dødsstraffen: Angola, Bosnien-Hercegovina, Colombia, Honduras, Sydafrika, Burundi,

eller lande, der praktisk talt har afskaffet henrettelser og ikke har udført nogen henrettelser i de sidste 10 år: Algeriet, Eritrea, Liberia, Sri Lanka og Sierra Leone.


Desværre har arbejdet for afskaffelse af dødsstraffen i Irak hidtil ikke indtaget en stor og vigtig plads i menneskerettighedsbevægelsen i Irak og er ikke blevet afspejlet i menneskerettighedsorganisationers, -foreningers og -aktivisters aktiviteter i ind- og udland på trods af den overdrevne brug af denne straf i Iraks moderne historie. og på Enhedskonferencen for Menneskerettighedsorganisationer i Berlin i 1999 blev der vedtaget en klausul, der krævede et moratorium for henrettelser for politiske forbrydelser. Jeg mener, at det er en stor mangel på irakisk menneskerettighedsbevidsthed sammenlignet med den store udvikling i de organisationer og koalitioner, der kræver afskaffelse af dødsstraffen i andre arabiske lande og globalt.

Jeg appellerer til alle på dette møde om at indlede en dialog om dette følsomme emne og arbejde hen imod vedtagelsen af en beslutning, der opfordrer den irakiske regering og Kurdistans regionale regering til at indføre et moratorium for dødsstraf og til at iværksætte juridiske, forfatningsmæssige og samfundsmæssige reformer med henblik på at afskaffe dødsstraffen permanent i Irak.




* En tale holdt på mødet i Berlin for irakiske menneskerettighedsorganisationer, -organisationer og -aktivister i ind- og udland - 8. og 9. november 2014, og som blev præsenteret som et forslag til gradvis afskaffelse af dødsstraf i Irak, og blev diskuteret og godkendt som en af mødets beslutninger og anbefalinger, da den omfattede den endelige erklæring :(-27. Opfordre til afskaffelse af dødsstraf i irakiske love og opfordre alle menneskerettighedsorganisationer og andre civilsamfundsorganisationer til at bidrage til en oplysnings- og uddannelseskampagne i denne henseende og til at opfordre myndighederne til at ratificere internationale konventioner om afskaffelse af dødsstraf.)

Rate the article
Bad	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	Very good
Result : 100%							Participated in the vote : 1