من جنة ( يوتوبيا ) ألمدينة الفاضلة إلى جحيم ( ديستوبيا ) الواقع المرير

قال نيتشه ، الأقلية غنية والأغلبية غنية. أي أن الاختلافات الطبقية ستكون كبيرة جدًا الرأسمالية هي نظام اقتصادي عالمي يعتمد فيه الفرد على الملكية الخاصة وعدم تدخل الدولة ، وفي هذا النظام يقوم الفرد بكل شيء لتحقيق مكاسب خاصة. في الرأسمالية ، البلدان ذات النظم الاجتماعية الليبرالية هي أكثر رأسمالية من حيث النظم الاقتصادية. هذا النظام ليس نهاية التاريخ ، فالأزمة الاقتصادية في الثلاثينيات و 2008 التي ضربت البنوك تخبرنا أن هذا النظام ليس نهاية التاريخ وليس كاملاً. النقاد الكبار لهذا النظام هم كارل ماركس وإنجلز وروزا لوكسمبورغ.تحدث ماركس كثيرًا عن ذلك واعتقد أن الرأسمالية تعيش باستمرار على عمل العمال وأن دكتاتورية البروليتاريا تتشكل على جسد الرأسمالية. الرأسمالية إذن هي التأمين الحر للأرباح التي تلعب فيها الدولة دورًا إشرافيًا فقط ولا تتدخل في شؤون السوق يندرج كتاب "نهاية التاريخ" لفرانسيس فوكو في هذا السياق ، الذي شهد نهاية التاريخ البشري بعد سقوط جدار برلين فييصف ماركس الاشتراكية هذه الفترة بأنها فترة ما بعد الرأسمالية وما قبل الشيوعية ، حيث يتم إرجاع بعض المساواة إلى العمال ، وفي هذه الفترة ، تظل سلطة الدولة قائمة ولكنها تتضاءل. تريد هذه المرحلة الحد من عدم المساواة في الرأسمالية ، ويعتقد ماركس أن الرأسمالية سوف تتلاشى وتتجه نحو الشيوعية ، وفي الشيوعية لن تكون هناك دولة ولا ملكية. لكن لا يمكن لأي دولة اشتراكية أن تنتقل إلى الشيوعية ، واختفاء الدولة واختفاء الطبقات ، والآن الصين وروسيا رأسماليتان من حيث الأنظمة الاقتصادية. ألهم ستالين ولينين وماو تسي تونغ ملايين الناس بطوباويات ماركس والاشتراكية والشيوعية. لذلك ظلت الشيوعية يوتوبيا ولم يتم تنفيذها ولم تصبح نهاية التاريخ. وبالمثل ، فإن العديد من الأفكار والأديان والأيديولوجيات الأخرى تعتبر نفسها نهاية التاريخ ، لكنها في النهاية لم تصبح نهاية التاريخ ، ولكنها ملأت فجوة في التاريخ فقط. مثل هيجل في الثورة الفرنسية عام 1789 ، وضع الدولة القومية في نهاية التاريخ. تحديد نهاية التاريخ هو الفاشية ويمحو الآخرين. لأن هذه كانت مجرد حرب أيديولوجيات. لا يمكن لأي أيديولوجية وحدها أن تخلق الجنة.أصبحت الأيديولوجيات التي بشرت الجنة (المدينة الفاضلة) جحيمًا (ديستوبيا).