استثمارات الله .. وثروته في العراق ...ج3

- الموارد الماليه للمرجعيه الدينيه (الشيعيه )
المرجعيه هي راس هرم الموؤسسه الدينيه وهي الرافد المحوري لمصادره الماليه وفي ذات الوقت صارت بعد الموجه الاستثماريه مركزا اداريا ماليا تتجمع فيه اصول وسجلات المشاريع وتتخذ فيه القرارات الخاصه بهذا الشأن ..لايمكن لاحد او اي جهه خارج محيط الحوزه من ان يقدم صوره مكتمله عن مقدار الثروه الخاصه بالحوزه ..موارد الحوزه تعتمد على المصادر التقليديه ( الحقوق الشرعيه – الهدايا والنذور ) وما يترتب على ايداعاتها في البنوك والمصارف من ارباح وعائدات استثماريه ...
- ماهيه الحقوق الشرعيه ووسائل جنيها
الحقوق الشرعيه عند الطائفه الشيعيه تسمى (الخمس ) مستندا على التفسير الخاص للطائفه لما ورد في القران (﴿ وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾..ووفق التفسير الخاص هذا فان (الخمس ) لم يعد مقصورا على غنيمة الحرب , بل صار يشمل..( غنائم الحرب، و المعادن، و الكنز، و الغوص، و المال الحلال المخلوط بالحرام، و الأرض الذي يمتلكها الذمي من المسلم، و أرباح المكاسب كأرباح التجارة و الراتب الذي يستلمه الموظف أو العامل و ما شابهه)!...وبعد شروحات وتفسيرات معقده لغويا وفقهيا , يصل الشيعه الى اعتبار ان دفع ( الخمس الذي يخص الرسول ) هو ركن من اركان الدين ! بمعنى ان من يمتنع عن دفع الخمس انما تكون صلاته وصيامه وحجه وزكاته وجهاده كلها تكون موضع شبهه , وعند بعض اخر من فقهاء الطائفه تكون باطله ..يشمل (الخمس ) الحالات التاليه :-
1 ـ المعدن
، كالذهب والفضة والنحاس والرصاص، والنفط والكبريت والملح وغيرها.
2 ـ الكنز.
وهو المال المدفون في الأرض، إذا بَعُد عهده بحيث ينقطع عن مالكه ووارثه عرفاً لتقادم العهد، فإنّه يكون لواجده وعليه فيه الخمس.
3 ـ الجواهر
ونحوها مما يستخرج بالغوص ونخوه من البحر.
4 ـ المال المختلط بالحرام
إذا لم يتميز الحرام منه عن الحلال ولم يعرف صاحبه، فإن إخراج الخمس منه يحلله. ومصرف الخمس في هذا القسم هو مصرف سائر أقسام الخمس.
5 ما يفضل عن مؤنة سنته له ولعياله
من مردوادت الصناعات والزراعات والتجارات والاجارات وحيازة المباحات
، بل جميع الفوائد حتى مثل الهبة والمال الموصى به ونماء الوقف والمهر وعوض الخلع والميراث الذي لا يحتسَب، لبُعد المورِّث عن الوارث سبباً أو نسباً، بخلاف الميراث المحتسَب، لقرب المورِّث، فإنّه لا خمس فيه. نعم إذا حصل عند الوارث نماء أو منفعة مقابلة بعوض ثبت الخمس في النماء والعوض المذكورين
يقسم الخمس في نهايه المطاف الى ( سهم الامام ) و(سهم الساده )...فاذا انطبقت شروط الخمس على مبلغ مقداره 1000 دولار يكون مقدار الخمس 200 دولار موزعه 100 للامام و100 للساده ..ويدفع الخمس للمرجعيه عن طريق اليه تحددها هي وغالبا ما تعتمد على اشخاص مؤتمنين لديها يسمون بالوكلاء ...يشكل هؤلاء الوكلاء شبكه منتشره في جميع ارجاء المناطق العراق التي تسكنها غالبيه شيعيه وتمتد الى مناطق في ايران تشمل على وجه الخصوص (قم , اصفهان , مشهد ) وتتوسع نحو الخليج حيث الكويت والبحرين والسعوديه والامارات ..كما تتوزع في جميع انحاء اوربا كامتدات لمكاتب رئيسيه منها مكتب لندن وبرلين وباريس وصولا الى الولايات المتحده الامريكيه ..يقدر اتباع المرجعيه الممثله بعلي السستاني على ما يفوق ال70 مليون مقلد ..موزعين عرقيا وطبقيا ...وجميع هؤلاء وخاصة اللذين يتواجدون في اوربا والولايات المتحده ودول الخليج مشمولين بنسبه لاتقل عن 80% من مجموعهم بواجب اداء فريضه ( الخمس ) الشيعيه ! هذا عدى تبرعاتهم التي طالما ما تصفها المرجعيه بانها عطاءات سخيه مباركه ! وكما ذكرنا ليس هناك اي منفذ او مصدر او مرجع يتم من خلاله استقصاء كم المبالغ المستحصله ومعرفة اجمالي الثروه المتراكم لها ..لا احد يحاول ان يتصدى الى هذا بغياب ما يمكن ان بستند عليه ..فبالاضافه الى غياب اي رقابه ماليه او محاسبيه مستقله عن المرجعيه تستطيع ان تتابع اصول الثروه واجماليها , فان الشيعه وخاصة الاغنياء منهم يتكتمون على مبلغ الخمس الخاص بهم ! فهذا من شانه ان يجعل الاخريين على بينه اكيده بحجم ثروته الخاصه ! لكن هل هناك اوضح من المقوله البديهيه ( البعره تدلل على البعير ) ؟! هذه الشبكه العالميه من المكاتب والوكلاء ..والصراع الحاقد بين وكيل ووكيل ..وعشرات الملايين من الاتباع اللذين يتضم في صفوفه كبار التجار والمهنيين واصحاب العقارات والاقطاعات الزراعيه والاساتذه والاطباء ..يشكلون بمجموعهم بعره ..تدللنا عقليا الى بعير دوسر ! وصفه ذات مره مقتدى الصدر في شطحه من شطحاته ..بانه يناهز ال 300 مليار دولار ..بينما ذهبت بعض التقديرات التي حاولت ان تكون موضوعيه فوجدت انها غير قادره الا على رصد نسبي للدخل السنوي الذي حصرته ما بين ( 1- 1,5 ) مليار دولار مسفتجه باسم زعيم الحوزه , وجميعها كانت من الشيعه المهاجرين والخليجيين !....يتبع