طوبي المدينة الموذجية ..نظرية المعرفة النموذجية .. الدين ..المسميات ..الاساطير ..المواقف..

هنالك سؤال غاية في الاهمية يطرح نفسه قوامه كيف تتعامل النظرية المعرفية النموذجية مع أزمة المسميات ..
تكمن ازمة المسميات عند أطلاق مسميات علي كيانات او فئات تتسبب في حالة من اللا أرتياح لتلك الجماعات مثل مسمي النصرانية الذي يطلقه المسلمين علي المسيحية ..
و هنا تقتضي النظرية المعرفية النموذجية رفض كل مسمي غير رسمي . لم يجئ من الجماعة نفسها فتطلق عليها أسم المسميات الكيدية.. .. فالموسوعة المعرفية لا تقبل ب اي مسمي مالم يكون رسمي ..
اما المثقف النموذجي فيتبع الموسوعة المعرفية و النظرية المعرفية و يرفض كل مسمي كيدي غير رسمي ..
...
اما في ما يتعلق بالدين و ما به من احكام و شرائع و قصص انبياء فالموسوعة المعرفية النموذجية تخصص قسم خاص بالدين من خلاله تقوم بتأمين الحاجيات المعرفية لمعتنقي الأديان
...
كما تخصص الموسوعة النموذجية قسم خاص بالأساطير لهواة معرفة الاساطير .
...
اما في ما يتعلق بالعلم الادني و هو علم القصص التي تمر بالافراد و التي تحوي علي الغرائب و العجائب و المواقف الشخصية فأن النظرية المعرفية تقتضي إلزام أولئك الاشخاص بمبدأ الامانة المعرفية . و التعامل هذه المواقف ك أمانة يجب ان لا تزيد او تنقص فيها مثقال زرة ...
اما الموسوعة المعرفية النموذجية فلا تعني بهذا العلم ولا دخل لها به قط ..