الشيوعية والماسونية:ليون تروتسكى1922

لقد أدى تطور الرأسمالية إلى توسيع هوة العداء بين الطبقات. في إطار السياسة ، كان الطموح الأعلى للبرجوازية دائمًا هو التخلص من زوايا هذه التناقضات. يكشف تاريخ القرن الماضي عن صورة لمجموعة متنوعة من الوسائل والأساليب التي تستخدمها البرجوازية في هذا الاتجاه. القمع الخفي ليس سوى الحجة الأخيرة ، المطبقة علانية فقط في اللحظات الحرجة ، في الأوقات "العادية" ، يتمثل فن السياسة البرجوازية ، إذا جاز التعبير ، في إزالة مسألة الهيمنة البرجوازية ذاتها من نظام اليوم ، وتجميلها من خلال الإعلانات السياسية والقانونية والأخلاقية والدينية والجمالية ، وأن تخلق بهذه الطريقة جوًا اجتماعيًا من الأمان للنظام الحالي.

إنه لمن السذاجة والسذاجة - إن لم يكن من الغباء - افتراض أن البرجوازية تمارس سياساتها فقط في البرلمانات والمقالات التحريرية. كلا ، فهذه السياسة متبعة في المسرح والكنيسة والشعر وكذلك في الكليات والمدارس الابتدائية. تسرق البرجوازية وعي الطبقات الوسطى ، وجماعات كبيرة من الطبقة العاملة ، بتسميم عقولهم وشل إرادتهم. لقد نجحت البرجوازية الروسية المتخلفة وغير الموهوبة على الأقل في هذا الصدد ، ودفعت ثمناً باهظاً لفشلها. أثبتت قبضة القيصرية المجردة ، غير المدعومة بالنظام المعقد للتمويه والباطل والخداع والأوهام ، أنها غير كافية في هذا الصدد. أصبح العامل الروسي هو الحاكم. لقد أثبتت البرجوازية الألمانية ، المتميزة في الفنون والعلوم ، ارتباطًا واحدًا فقط فوق البرجوازية الروسية في المجال السياسي ، وكان الدعامة الأساسية للرأسمالية الألمانية في الدولة هي البروسي هوهنزولرن ورقيب الحفر البروسي. والآن البرجوازية الألمانية هي المرشحين التاليين للتدمير التاريخي.

إذا رغب المرء في دراسة الأساليب والوسائل التي بواسطتها خدعت البرجوازية الجماهير على مر القرون ، فليس على المرء إلا أن يقلب صفحات تاريخ أقدم البلدان الرأسمالية - بريطانيا العظمى وفرنسا. في هذه البلدان ، عززت الطبقات الحاكمة هيمنتها من عقد إلى آخر من خلال إقامة حواجز على طريق الطبقة العاملة. وكلما كانت هذه المتاريس مرعبة كانت أكثر إدراكًا لها. كان عرش البرجوازية الإنجليزية سينهار منذ زمن بعيد لولا إحاطته بجو من الاحترام والتعصب والروح الرياضية. إن الشرطي الإنجليزي بهراوته هو الوصي على الخندق الأخير للسيطرة البرجوازية ، وعندما تصل الأمور إلى تلك المرحلة ، تكون البرجوازية قد تجاوزت الخلاص. إن الأمر الأكثر أهمية بمئة مرة في الحفاظ على النظام البريطاني هو ذلك النسيج غير المحسوس من الاحترام والتذمر أمام الوصايا و "الملكيات" البرجوازية الذي يسخر دماغ النقابيين وقادة حزب العمال وجزء كبير من الطبقة العاملة نفسها. تتواجد البرجوازية الفرنسية في المجال السياسي بشكل رئيسي على مصلحة عاصمة الثورة الفرنسية الكبرى. إن انحراف وفساد الديمقراطية البرلمانية معروفان جيدًا ، كما يعتقد المرء ، حتى لا يترك مجالًا للأوهام. لكن البرجوازية تمكنت من تحويل هذا الفساد ذاته إلى ركيزة أساسية لها. كيف يتم ذلك؟ تقوم البرجوازية بذلك بواسطة اشتراكييها. هؤلاء الأخيرون من خلال نقدهم ومعارضتهم يكتسبون ثقة جماهير الشعب ، وفي لحظة حرجة يسلمون إلى الدولة الرأسمالية الجزء الأكبر من الأصوات التي حصلوا عليها.

وبهذه الطريقة تصبح المعارضة الاشتراكية من أهم ركائز الهيمنة البرجوازية. مثلما تستفيد البرجوازية الفرنسية ليس فقط من الكنيسة الكاثوليكية ولكن أيضًا من الاستهزاء بها ، فهي بذلك تضغط ليس فقط على الأغلبية البرلمانية ، ولكن أيضًا على منتقديها الاشتراكيين ، وفي بعض الأحيان حتى الفوضويين. أوضح مثال على ذلك كان في الحرب الأخيرة ، عندما تنافس رؤساء الدير والماسونيون والملكيون والأناركيون النقابيون مع بعضهم البعض في قرع طبول الرأسمالية الدموية. لقد ذكرنا الماسونية ، والتي لا تلعب بأي حال من الأحوال دورًا مهملاً في الحياة السياسية لفرنسا. إنه في جوهره تقليد برجوازي صغير للكاثوليكية الإقطاعية. الجمهورية البرجوازية الفرنسية ، التي تظهر الآن اليمين ثم اليسار ، ثم كلاهما معًا ، تستخدم على قدم المساواة كلا من العلامة التجارية الأصلية للكاثوليكية وتقليدها البرجوازي الصغير - الماسونية - التي يتم فيها لعب أدوار الكرادلة ورؤساء الأديرة. من قبل المصرفيين والسياسيين البرلمانيين والصحفيين المرتزقة والمحامين في حالة تأهب لرسوم باهظة. الماسونية ، تمييع النبيذ القوي للكاثوليكية وإحداث تخفيضات اقتصادية في التسلسل الهرمي السماوي ، ولم يتبق سوى الكائن "الأعلى" (ليكون سوبريم) ، في نفس الوقت تبنت المصطلحات الحالية للديمقراطية - الإخوان ، الإنسانية ، العدل ، الفضيلة ، إلخ. الماسونية هي جزء غير رسمي ولكن مهم للغاية من مكونات النظام البورجوازي. إنها غير سياسية ظاهريًا ، مثل الكنيسة ، وهي في جوهرها معادية للثورة مثل الكنيسة. بالنسبة للأشكال الحادة من التناقضات الطبقية ، فإنها تعارض الرموز الصوفية والعاطفية والأخلاقية ، التي تلبسها في حفلة تنكرية للطقوس على طريقة الكنيسة. في أصلها ، ترياق بورجوازي صغير غير فعال للصراع الطبقي الذي يمزق البشرية ، أصبحت الماسونية بدورها ، مثل كل الحركات والمنظمات من هذا القبيل ، سلاحًا قيمًا للصراع الطبقي في أيدي الطبقة الحاكمة ضد المحرومين. لطالما كان الفن الراقي للبرجوازية الإنجليزية هو توجيه انتباهها لقادة الطبقة العاملة البارزين ، وتملقهم باحترامهم ، وإفسادهم أخلاقياً وسياسياً من خلال تمجيد أرواحهم. إن الطوائف والكنائس الإنجليزية المختلفة ، حيث يلتقي ممثلو الأحزاب المختلفة على أرض "محايدة" ، هي أهم وسيلة لعملية الترويض والإفساد هذه. لم يكن بدون سبب أن أطلق لويد جورج على الكنيسة اسم المحطة الكهربائية المحايدة للسياسة.

تلعب المحافل الماسونية ، على الأقل جزء منها ، دورًا مشابهًا في فرنسا. بالنسبة للاشتراكي الفرنسي والنقابي الفرنسي ، كان القبول في المحفل بمثابة القبول في المجالات السياسية العليا. هنا ، في هذه المحافل ، تم التعرف على المعارف المفيدة للسياسي الناشئ ، وكل هذا تحت الزخارف الزهرية للأخلاق والطقوس والصوفيين. الماسونية لا تغير تكتيكاتها القديمة فيما يتعلق بالحزب الشيوعي. لا تطرد الشيوعيين من وسطها ، بل على العكس تفتح لهم أبوابها على نطاق واسع. الماسونية لن تكون صادقة مع نفسها إذا تصرفت بطريقة أخرى. إنها وظيفتها السياسية - إدارة ممثلي الطبقة العاملة للمساعدة في إضعاف إرادتهم ، وإضعاف عقولهم أيضًا إن أمكن. المحامون والمحافظون "الشقيقون" فضوليون تمامًا ومتشوقون للاستماع إلى التقارير عن الشيوعية. لكن هل يستطيع الأخ الأصغر لليسار أن يقدم لأخيه الأكبر الأيمن الشكل الفظ للبلاشفة وهو يمسك بسكين بين أسنانه؟ أوه لا! الشيوعية كما تلبي المحافل الماسونية ، يجب أن تكون ذات ترتيب عالٍ ودقيق للغاية ، عقيدة سلمية وإنسانية متشابكة بأرقى الخيوط الفلسفية مع فكرة الأخوة للماسونيين.
تمثل الماسونية في مجملها أحد أشكال الخنوع السياسي للبرجوازية الصغيرة أمام البرجوازية الكبرى. إن الانتماء الماسوني "للشيوعيين" ليس سوى الخنوع الروحي للأفراد الثوريين الزائفين أمام البرجوازية الصغيرة ، وبالتالي أمام البرجوازية الكبرى. لا داعي للإشارة إلى أن ما يسمى بـ "عصبة حقوق الإنسان" هي إحدى بوابات الصرح العظيم للديمقراطية الرأسمالية. في حين أن التهريب المفسد للأرواح في النزل يتم تحت علامة الإخوان ، فإن نفس العمل يتم في العصبة بحجة العدالة. إن سياسة "العصبة" برمتها ، كما أوضحتها الحرب ببلاغة ، تتحرك ضمن الحدود التي نصت عليها المصالح الوطنية والقومية للرأسمالية الفرنسية. ضمن هذه الحدود ، يُسمح للعصبة ، بسبب بعض أعمال الظلم أو انتهاك الحقوق المعزولة ، بإثارة الصرخة التي تخدم غرض جذب الباحثين عن المكان وإثارة رهبة السذج.

لطالما كانت كل من الرابطة والمحافل الماسونية ساحة للتحالف السياسي للاشتراكيين مع الراديكاليين البرجوازيين. في هذا التحالف ، لا يعمل الاشتراكيون ، بالطبع ، كممثلين للطبقة العاملة ، بل كأفراد. لكن أهمية الاشتراكيين الفرديين في المحافل لا تحدد بثقل فضائلهم الفردية ، ولكن بالثقل السياسي الذي يمتلكونه بين الطبقة العاملة. بعبارة أخرى ، في المحافل والمؤسسات المماثلة ، يلجأ النبلاء الاشتراكيون لحسابهم الخاص إلى الدور الذي لعبوه في الحركة العمالية. في هذه الوظيفة ، من السهل إخفاء الآثار ، لأن جميع التلاعبات يتم طمسها من خلال طقوس مثالية. الانكماش ، التقاط الفتات الذي يسقط من طاولة السادة ، الخنوع ، البحث عن المكان ، التطفل ، بالمعنى المادي المباشر والمعنى "الروحي" الأكثر سرية - هذا هو ما تعنيه الماسونية لأولئك الذين يتسلقون إليها من القاع أعلى. إذا سار أصدقاء ليون بلوم وأصدقاء جوهو في النزل مع إخوانهم من اليسار ، فإنهم يقومون فقط بالجزء السياسي المحدد لهم ؛ في الاجتماعات الماسونية السرية يقومون بأشياء لا يمكن القيام بها بسهولة في الاجتماعات البرلمانية أو في الصحافة.
لا يسعنا إلا أن نحمر خجلًا شديدًا عندما نعلم أنه في صفوف الحزب الشيوعي (!!!) هناك أشخاص يكملون فكرة ديكتاتورية البروليتاريا من خلال التآخي مع المنشقين والمتطرفين ، مع المحامين والمصرفيين ، في اجتماعات النزل الماسونية. إذا لم يعرف لنا أي شيء آخر عن أفعال حزبنا الفرنسي غير هذه الحقيقة ، فيمكننا أن نصيح في كلمات هاملت: "هناك شيء فاسد في دولة الدنمارك". هل يمكن للأممية أن تسمح باستمرار هذه الظاهرة المخزية وتطورها؟سيكون بمثابة السماح للحزب الشيوعي الفرنسي في نظام المحافظين الديمقراطي أن يحتل نفس مكان دعم الجناح اليساري الذي كان يشغله سابقًا الحزب الاشتراكي. هذا لن يسمح به أبدا - إن إيماننا بالفطرة الثورية والوعي الثوري للطليعة البروليتارية الفرنسية راسخ للغاية. بسيف حاد ، سيقطع العمال الفرنسيون كل العقدة السياسية الفلسفية والأخلاقية والصوفية التي لا تزال تربط قادة حزبه بالأجهزة السرية المفتوحة للديمقراطية البرجوازية - محافلها واتحاداتها وصحافتها. إذا كان يجب أن يقطع هذا السيف عن حزبنا بضع مئات أو حتى بضعة آلاف من الجثث السياسية ، فلا يلومهم سوى أنفسهم. سيكون بئس المصير بالنسبة لحزب البروليتاريا ، لأن قوته وأهميته يتحددان بشيء أكثر من عدد أعضائه.

إن منظمة تتكون من 50000 عضو ، لكنها تدار بشكل صحيح وتدرك أهدافها تمامًا ، ولا تقبل أي انحرافات عن المسار الثوري ، يمكنها وستفوز بثقة غالبية الطبقة العاملة وستتولى المركز القيادي في الثورة. من ناحية أخرى ، فإن منظمة تتكون من 100000 عضو ، ولكنها تضم وسطها الوسطيون ، ودعاة السلام ، والماسونيون ، والبرجوازيون ، والصحفيون ، وما إلى ذلك ، سيكون مصيرها الركود الدائم - بدون برنامج ، وبدون أفكار ، وبدون إرادة - ولن تفوز أبدًا. ثقة الطبقة العاملة.
الماسونية هي قرحة في جسد الشيوعية الفرنسية. هذه القرحة يجب أن تكوي.
(16 ديسمبر 1922)

ملاحظة المترجم:
المصدر: المراسلات الصحفية الدولية ، المجلد. 2 رقم 115 ، 16 ديسمبر 1922 ، ص. 957-958.
الترميز HTML:إيندي أوكالاهان
-أرشيف ليون تروتسكي الرقمى.
.