حوار مع آراء الرفيق جلبرت الأشقر عن التجربة التونسية

يبدأ الرفيق الأشقر بالتساؤل عن المسؤول عن إخفاق التجربة التونسية ، المفترض أن يكون السؤال هو عن المسؤول عن أزمات التوانسة ، لكن و لسبب ما فإن التجربة التونسية تبدو هي الأهم بالنسبة للرفيق الأشقر من حالة التوانسة و قلق الرفيق ليس على وضع التوانسة بقدر ما هو على "التجربة التونسية" … همسة للرفيق الأشقر إن سمح لي ، رفيق : لا يمكن اتهام كل من لا يتفق معك بأنهم من أنصار الحكمين المصري و الإماراتي ، هذه طريقة ستالينية في النقاش ، أعتقد أنه من الأجدى أن تناقش هؤلاء بدلًا من من إطلاق الاتهامات ، لا فائدة من صبغ العالم باللونين الأبيض و الأسود و الزعم باحتكار اللون الأبيض … كما كان يفترض أن تتأكد من أن قيس سعيد كان قد صفق لزين العابدين بن علي بالفعل قبل أن تتهمه بذلك عدا عن أنك بذلك توجه بذلك نقدًا قاسيًا بل و تسدد ضربة مباشرةً لثلاث أرباع المعارضة السورية رغم أني أوافقك تمامًا في مثل هذا الحكم عليها … رفيق جلبرت ، أنت تصم الحديث عن حكم الشعب بالشعبوية و أنا الذي كنت أعتقد أن الرفاق التروتسكيين يقفون إلى جانب أشكال التنظيم الذاتي القاعدي و الأفقي للجماهير من مجالس و غيرها و كنت أعتقد أنك من دعاة مثل هذه الديمقراطية المباشرة لا الديمقراطية البرلمانية "البورجوازية" التي كنت أعتقد أنك ترى أنها هي أيضًا ستار شفاف لديكتاتوريات لا أكثر … أتفق معك جدًا أن النهضة وحدها ليست هي المسؤولة عن أزمات التوانسة المستفحلة اليوم و لو أنك تفضل استبدال ذلك بالحديث عن "إخفاق التجربة التونسية" ، إن المنظومة السياسية بأسرها مسؤولة عن أزمات التوانسة المستفحلة و ليس من صورة تعري هذا النظام من مشهد رئيس الوزراء المشيشي مع عدد من وزرائه يستجمون في فندق فخم بينما يحاصر ملايين التوانسة في بيوتهم و من قصص الفساد و التحالفات الانتهازية و الصراعات العبثية داخل البرلمان و في صفوف النخبة التونسية … لكني أتساءل معك ، أين هو المخرج من كل هذه الأزمات التي لا تعصف فقط بتونس بل بكل الدول العربية سواءً تلك الواقعة تحت سلطة الأنظمة القديمة أم معارضاتها السابقة ، هل هو فعلًا في الخروج من دائرة النظام النيوليبرالي ، قد أتفق معك لأن السياسات النيوليبرالية تخدم مصالح النخب على اختلافاتها لكن تستوقفني هنا بعض الأمثلة المقلقة : لا شك أنك تعرف جيدًا أن دولًا ككوريا الشمالية و كوبا و افغانستان طالبان و إلى حد ما سوريا الأسد و أيضًا سوريا النصرة و قبلها دولة الخلافة أو الدولة الاسلامية في العراق و الشام هي كلها بلدان و أنظمة لا تخضع لهذا النظام النيوليبرالي دون أن يعني ذلك للأسف أزمات أقل أو حياة أفضل لشعوب تلك الدول و بالتأكيد دون أن يعني ذلك حرية أكثر لتلك الشعوب … لا يمكن طبعًا سوى الاتفاق مع الحاجة لوصول قوى تمثل مصالح "الشعب العامل" إلى الحكم ، لكن كيف و من و بأي طريق و عبر أية انتخابات … لحسن الحظ أن الرفيق الأشقر لا يطالب بالعودة إلى "ديمقراطية" ما قبل 25 جويلية أو يقترح ذلك كحل لأزمات التوانسة المستفحلة رغم رغبته الجامحة التي لا يخفيها في استمرار تلك "الديمقراطية" و "نجاحها" ، نجاحها في ماذا ? إذا لم يكن في تأمين حياة أفضل للتوانسة فبماذا إذن