بصدد إفلاس التحريفيين و تزلفهم للإسلاميين : إيران منذ مطلع القرن العشرين حتى خيانة الخميني

هذه الوثيقة نُشرت لأول مرة بالفرنسية في مجلة Révolutionnaires Correspondances في بلجيكا عدد 3/4 (مايو - أغسطس 1989) ، كتب هذا النص أزيتا موناشبور وجابر كاليبي أثناء احتجازهما في السجون الفرنسية في 1985.

كانوا مناضلين فيما كان يسمى في ذلك الوقت بالحركة الشيوعية الإيرانية الجديدة التي كانت أيديولوجيتها الماركسية اللينينية والتي تناولت بشكل ملموس مسألة الحاجة إلى الاستيلاء على السلطة من خلال الكفاح المسلح.



بعد إطلاق سراحهم ، توقفوا في بلجيكا لفترة من الوقت ، وبالتالي تواصلوا مع نشطاء مجموعة مجلة Correspondances Révolutionnaires. 


كان الهدف هو تعريف الشيوعيين الأوروبيين بالوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي في إيران قبل إنشاء الجمهورية الإسلامية وكذلك أسباب استيلاء المتدينين من البرجوازية البيروقراطية الإيرانية على السلطة السياسية بموافقة القوى الإمبريالية.

و لعل هذه المقدمة تأخذ طابع النقد الذاتي، لان صاحب الموضوع من الأشخاص الذين كانت لديهم مواقف أيدولوجية اقل تصلبًا فيما يخص نظام الجمهورية الاسلامية في ايران بإسم معاداة الإمبريالية ، و لقد إرتئيت الى ترجمة هذه الوثيقة المهمة للغاية مع الالتزام بترجمتها الحرفية دون زيادة او نقصان، وذلك في سبيل تبيان حقيقة نظام الجمهورية الاسلامية في ايران الذي يقدمه التحريفيون على انه نظام جاء نتيجة ثورة مناهضة للإمبريالية ، وأيضًا لتبيان حقيقة كل ما افرزه هذا النظام و ما بني عليه على المستوى الإقليمي، بهدف أثبات و التأكيد على بديهية ان مقاومة الإستعمار و راية الثورة في عصرنا لا يمكن الا ان تكون الراية الحمراء. فمهما ظهر هذا النظام كنظام مناهض للامبريالية الا انه سرعان ما يظهر حرصه على الاندماج في فلك القوى الامبريالية و التي هي أيضًا لديها الرغبة الحقيقية في الحفاظ على وجود هذا النظام الذي فتحت الطريق أمام وصوله الى السلطة عام 1979 كما سنرى، الا ان الامبريالية ايضًا تعمل على تقليم أظافر هذا النظام بقدر ما تحرص على بقاءه كونه مفيد بالنسبة لها، لا وبل اعتبرته بمثابة صمام امان امام الخطر الأكبر الذي كان يتهدد مصالحها : الشيوعية، فلنا أن نتخيل كيف كان سيكون حال هذه المنطقة و العالم بأسره لو ان دولة بحجم و مقومات إيران كان يحكمها الشيوعيون بدلاً من نظام الولي الفقيه الذي زرعته الإمبريالية. 

لقد أمعن التحريفيون في افلاسهم الأيدولوجي وخبطهم العشوائي بالتزلف و الإنبطاح لنظام الملالي و أتباعه و بيادقه من الإسلاميين العرب. وهنا علينا أن نثبت حقيقة هذا النظام الذي سحق جماجم الكادحين في ايران، ليس قدراً أن نكون بيادقًا لنظام الملالي أو لغيره من الأنظمة الرجعية لا سيما الأنظمة في محميات النفط و الغاز الخليجية، و ليس قدراُ ان نصطف و نكون طرفاً في صراعات تدور في داخل شريحة إجتماعية ولى زمنها ولا مستقبل تاريخي لها، هذا ليس قدراً بالنسبة لنا، قدرنا أن نكون خارج هذه الصراعات لأن لدينا قضية نمسك بها و ندافع عنها. 

 

********************


لنبدأ مع نص الوثيقة :



إيران قبل الحرب العالمية الثانية


كانت إيران دولة شبه مستعمرة شبه إقطاعية قبل الحرب العالمية الثانية. لم تكن البرجوازية الوليدة في أوائل القرن العشرين قوية بما يكفي لمواجهة السياسات الاستعمارية للقوتين العظيمتين المتنافستين في إيران: بريطانيا العظمى وروسيا القيصرية.

انتهت محاولة الثورة البرجوازية والمناهضة للاستعمار عام 1906 ، والتي سميت "الثورة الدستورية" ، والتي تأثرت بشكل كبير بالوضع الثوري في روسيا في ذلك الوقت ، في عام 1911 قصف المتمردين المحاصرين في تبريز من قبل جيش جمهورية تبريز. جاء القيصر لإنقاذ سلالة الغجار. أُقيل البرلمان وأعيد النظام الملكي المطلق.


لعب الشيوعيون الإيرانيون دورًا سياسيًا وعسكريًا كبيرًا خلال الثورة الدستورية. كانت صفوفهم مكونة من المثقفين وكذلك العديد من العمال الذين هاجروا إلى باكو ، روسيا ، للعمل في شركات النفط.

تم تنظيمهم في البداية داخل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي ، ثم أسس الحزب الشيوعي الإيراني في عام 1920. أرسل هذا الحزب مائة واثنين وتسعين نائباً إلى مؤتمر شعوب الشرق في باكو في سبتمبر في نفس العام.


وفي عام 1920 أيضًا تم إنشاء جمهورية جيلان في شمال إيران. جمعت الحكومة الائتلافية الشيوعيين وحركة حرب العصابات التي تضم عناصر من البرجوازية الصغيرة الراديكالية بقيادة كوتشيك خان.


عاشت هذه الجمهورية ، التي كانت أول جمهورية سوفيتية في آسيا خارج الأراضي السوفيتية ، ستة عشر شهرًا ، طالما استمر وجود الجيش الأحمر ، وتم سحقها في عام 1921.


في ذلك العام ، وفي مواجهة الخطر الذي تشكله مختلف الحركات المنشقة الإقليمية وجمهورية جيلان ، حرض البريطانيون على انقلاب ووضعوا أتباعهم ، رضا خان ، عقيد فرقة القوزاق (الفيلق العسكري) في السلطة. هذه القوة التي أنشأها ضباط القيصر وتميزت بشكل خاص بقصف البرلمان عام 1908. انتقلت الفرقة إلى أيدي الإنجليز بعد ثورة أكتوبر).

وهكذا نجح الإنجليز في إقامة قوة مركزية قوية في إيران وإرساء هيمنتهم هناك ، حيث خرج المنافس الروسي من اللعبة منذ عام 1917.

في أكتوبر 1925 ، قام رضا خان ، الذي كان حتى ذلك الحين قائداً للجيش ووزيراً للحرب ، بعزل شاه غدار وتولى العرش.


لقد سحق رضا خان جمهورية جيلان. ثم شرع في مهمة بناء دولة مركزية قوية ، من خلال إخماد الحركات الإقليمية ، وجميع المعارضين ، وخاصة الشيوعيين.

خلال فترة حكمه ، حصلت البلاد على عدد قليل من البنى التحتية مثل الطرق والسكك الحديدية ، والتي تم تحديد طرقها وفقًا للأهداف الإستراتيجية للإنجليز أكثر من المصالح الاقتصادية لإيران.

كما قام بتهدئة منطقة خوزستان ، وهي منطقة منتجة للنفط في الجنوب ، للسماح لشركة النفط الأنجلو-إيرانية ، وهي شركة نفط إنجليزية ، بنهب النفط الإيراني بسهولة.




الحرب العالمية الثانية وتنصيب محمد رضا شاه


في أغسطس 1941 ، تحت ذريعة إمداد الجيش السوفيتي في الحرب ضد ألمانيا ، احتل الحلفاء إيران. عزل الإنجليز رضا خان ، الذي أصبح تعاطفه مع النازية مزعجًا للغاية ، وتم نفيه إلى موريشيوس ، حيث توفي. نصبوا ابنه محمد رضا على العرش. لخص تشرشل الأمر جيدًا بالحديث عن رضا شاه: "لقد أحضرناه وأعدناه".

أدى الاسترخاء المؤقت للديكتاتورية ، ومناخ النضال ضد الفاشية ووجود السوفييت في إيران إلى تطور العمال والحركة الشيوعية التي خنقتها الديكتاتورية الوحشية لرضا خان لفترة طويلة.

تأسس حزب توده في أكتوبر 1941 من قبل أعضاء سابقين في الحزب الشيوعي الذي تم تفكيكه في عهد رضا شاه ومن قبل مفكرين مناهضين للفاشية. يعتبر حزب توده (حزب "الجماهير") بشكل عام في أوروبا حزبًا شيوعيًا ، إلا أنه لم يعلن نفسه على هذا النحو.

بدلا من ذلك ، أراد أن يكون جبهة مكونة من المثقفين والتجار والعمال والطلاب. كان مخططه هو مخطط الجبهات المناهضة للفاشية الذي دعت إليه الأممية الشيوعية الثالثة ، وهو نوع من التحالف بين الطبقات ضد الملكية المطلقة. كانت أمنيته الكبرى إقامة مملكة برلمانية تحترم الحريات الديمقراطية.


بدلاً من أن يكون حزبًا بروليتاريًا ، فقد عمل طوال فترة وجوده كمتحدث باسم الاتحاد السوفيتي يمكننا أن نقرأ في سجلاته ما يلي:

"صاحب الجلالة ملك إيران الشاب لديه كل الوسائل ليحترمه كل من يعشق الديمقراطية ، من خلال حماية الحرية والدستور [...]

هدفنا في السياسة الخارجية ينبع من أهدافنا في السياسة الداخلية [...]

نحن نعتبر أن الدول الكبرى لها مصالح مشروعة في إيران وليس لديها نية لإنكار هذه المصالح أو تعريضها للخطر ". (نامي مردوم ، "خطاب الشعب" ، أورغن توده ، العدد 1 ، الفترة الخامسة ، يناير 1947).


من المفهوم أن حزب توده يحاول أن يجعل القوى الغربية تفهم بذلك أنه ، وفقًا لتوجيهات "الأخ الأكبر" السوفييتي ، يعتزم احترام السياسة الإمبريالية في إيران.


كان موقفه تجاه رجال الدين الشيعة الرجعيين دائمًا تصالحيًا للغاية ، كما يوضح المقطع التالي:




"حزب تودة لا يعارض الدين و يحترم الدين بشكل عام والإسلام بشكل خاص.

ولا يرى أي تناقض بين أساليب الحزب وتعاليم الإسلام. على العكس فهو يعتقد أنه يعمل من أجل تحقيق مقاصد الإسلام [...

سيحمي حزب تودة بجدية تعاليم الإسلام ولن يعارضها بأي شكل من الأشكال.




وسينظر إلى أي معارضة للإسلام على أنها غبية وسيطرد من بين صفوفه فوراً كل من يظهر ميولاً معادية للدين! "(المرجع نفسه).


لم يكن هذا الحزب أبدًا خلال تاريخه الحزين ، عازمًا على محاربة الاغتراب الديني ، فقد كان يتألف دائمًا وفي جميع المناسبات من رجال دين رجعيين

أخيرًا ، بعيدًا عن تنظيم صراع طبقي للبروليتاريا ، لم يرغب حزب توده أبدًا في أي شيء سوى القليل من الحرية لنشاطه القانوني في إطار النظام الملكي.

نقرأ في نفس العدد في "رسالة من الشعب":

"هدفنا بشأن التحولات الاجتماعية [...]

لا يطعن حزب تودة بأي حال من الأحوال في الملكية الخاصة (الرأسمالية ، التجارة ، ملكية الأراضي ...) [...]

يود الحزب أن تتحد أفضل عناصر هذا البلد حول شعار "الاستقلال والحرية والتقدم" ليؤسسوا بتكتيك النضال السلمي والبرلماني ، نظام تقدمي عادل وصحيح في إيران. سوف نثبت أن هذه ليست كذبة ولا ستار وأننا نؤمن بها حقًا "


وهذا ، في الواقع ، تم إثباته ببراعة من قبل تحريفيي حزب توده طوال تاريخ الحركة العمالية الإيرانية ، على حساب هذه الطبقة التي كان هذا الحزب يخونها باستمرار.

تأميم النفط وانقلاب وكالة المخابرات المركزية

على الرغم من خطه التحريفي ، كان حزب عودة هو الحزب الوحيد الذي جمع العمال والمفكرين الثوريين الإيرانيين من عام 1941 إلى عام 1953 ، تاريخ انقلاب وكالة المخابرات المركزية الامريكية.

كان أكثر نفوذاً من الجبهة الوطنية ، المكونة من أحزاب وشخصيات من البرجوازية الوطنية تحت رعاية مصدق.

لكن اعتماده على سياسة موسكو كان عميقًا لدرجة أنه عندما بدأ نضال الشعب الإيراني من أجل تأميم النفط ، حيث أطلقت الجبهة الوطنية شعار "تأميم النفط" ، أمر حزب تودة أنصاره المطالبة "بتأميم نفط الجنوب".

وتجدر الإشارة إلى أنه إذا كان نفط الجنوب في أيدي شركة AIOC البريطانية ، فإن السوفييت كانوا يراقبون المناطق الحاملة للنفط في الشمال وكانوا يأملون في الحصول على وعد بحصة الأغلبية في شركة نفط تعمل في الشمال.

نجح حزب توده في ضم ثلاثة وزراء إلى حكومة غوام لمدة ثلاثة أشهر ، خلال صيف عام 1946. وكانت هدية من غوام إلى التوده لشكره على كسر الإضرابات العمالية من عام 1944 إلى عام 1946 ، ولا سيما في صناعة البترول.


لكن حالة النعمة هذه لم تدم طويلاً ، وقام الإمبرياليون والبرجوازية والإقطاعيون ، وبالطبع رجال الدين الشيعة بترتيب الأمر: تم حظر توده في عام 1949. وتولت البرجوازية الوطنية زمام الحركة من أجل تأميم النفط تحت رعاية النائب مصدق.

في مارس 1951 ، تبنى البرلمان قرارًا يدعو إلى تأميم النفط بمبادرة من مصدق ، وبدعمٍ ودفعٍ مستمرٍ من قبل الدكتور فاطمي ، الجمهوري الشرس.

ونظمت إضرابات عامة ومظاهرات تضامنية شعبية بين عمال النفط وفي مدن أخرى. اضطر الشاه ، تحت ضغط شعبي ، إلى تعيين مصدق رئيسًا للوزراء في أبريل 1951.


في 30 أبريل 1951 ، تم التصويت على تأميم البترول بالإجماع وتم إنشاء شركة البترول الوطنية الإيرانية. لقد كان انتصارًا مدويًا للشعب الإيراني ومصدق على الاستعمار البريطاني ، وقد أثر هذا الحدث بشكل كبير على الحركات الوطنية الأخرى في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.


من الواضح أن الإنجليز لم يحبوا طردهم من إيران بهذه الطريقة. أعلنت شركات النفط الإمبريالية الأخرى تضامنها مع شركة بريتيش بتروليوم (التي استغلت النفط في إيران تحت اسم AIOC) ، ووضعت إيران تحت الحظر.

لمدة عامين ، تحدى مصدق وحكومته جميع القوى الإمبريالية من خلال حكم بلد تحت الحصار. كل الشعب أيد مصدق.




عاد حزب توده ، الذي لم يدعم مصدق حتى ذلك الحين ، إلى المسرح وتعاون مع الجبهة الوطنية.


رأى الشاه سلطته تنهار وبدعم من المحكمة والملالي الذين خافوا من صعود قوة التوده والبروليتاريا ، حاولوا تخريب عمل مصدق.


كما هو حال أعضاء الجبهة الوطنية الآخرين ، لم يطمئنوا كثيرًا وخافوا من الشيوعيين. وهذا أحد الأسباب التي جعلت مصدق ، على الرغم من نصيحة الجمهوري فاطمي ، يتردد دائمًا في معارضة الشاه بشكل جذري

في يوليو / تموز 1953 ، حشدت الجبهة الوطنية عددًا من المتظاهرين . لذا نظمت وكالة المخابرات المركزية انقلابًا نفذه الجنرال زاهدي في 19 أغسطس 1953 ، بنصح وتمويل من السفير الأمريكي.


عاد الشاه من روما حيث لجأ. وكان الآلاف من أعضاء وأنصار توده على استعداد لحمل السلاح لمنع الانقلاب. كان لدى توده ستمائة من كبار الضباط في صفوفه ، بما في ذلك العديد من مساعدي الشاه. ومع ذلك لم يحدث شيء.

فر زعماء الحزب إلى موسكو ودول شرقية أخرى ، تاركين آلاف النشطاء في حالة ذهول في الشوارع ، دون توجيه ، يشاهدون بضع شاحنات مليئة بالبلطجية والعاهرات مقابل أجور عالية وهم يهتفون "يحيا الشاه! ".

هذه الخيانة لحزب توده ، التي أملتها مصالح السوفييت الذين لم يرغبوا في الإساءة إلى الأمريكيين ، أثارت استياء الشعب الإيراني لدرجة أن الشيوعيين الإيرانيين المخلصين اضطروا إلى تقديم أكبر التضحيات ، لعدة عقود ، لكسب ثقة العمال ، منذ ذلك الحين صارت الشيوعية في تناغم مع الخيانة.


توطيد الديكتاتورية و "الثورة البيضاء"


أدى انقلاب عام 1953 والفترة التي تلته إلى خنق الحركة العمالية والشيوعية مؤقتًا ، وذلك بفضل إقامة دكتاتورية عنيفة وتفكيك منظمة توده بأكملها.

سمح هذا الانقلاب للإمبريالية الأمريكية بأن تحل محل البريطانيين في إيران والسيطرة على استغلال النفط. تم تشكيل كونسورتيوم (إئئتلاف) بين شركات النفط. تمتلك الشركات الأمريكية 40٪ من الأسهم. بدأ نهب النفط الإيراني من جديد.




للسماح بتطور الرأسمالية في إيران - التي ظلت في الأساس دولة إقطاعية - ولتسهيل استثمارات رأس المال الإمبريالي ، نفذ الشاه ، في أوائل الستينيات ، سلسلة من الإصلاحات وفقًا لبرنامج طوره الأمريكيون وسمي "الثورة البيضاء" (التي تعني: "بدون إراقة دماء").

يتألف هذا البرنامج بشكل أساسي من سلسلة من الإصلاحات الزراعية في الريف المتخلف ، حيث كان نمط الإنتاج الإقطاعي عقبة خطيرة أمام تسلل رأس المال الإمبريالي. تم بيع أراضي اللوردات الإقطاعيين الكبار للفلاحين ، وتم تعويض اللوردات الإقطاعيين من خلال تلقي حصص في الصناعات.


تأثرت الغالبية العظمى من الفلاحين وعمال المياومة والمعدمين بهذه الإجراءات ، وأفلس معظم الذين حصلوا على الأرض بسرعة كبيرة عندما وجدوا أنفسهم غير قادرين على سداد ديونهم (الماء ، البذور ، الأرض ، ...) للبنوك والتعاونيات الإمبريالية.


توافد عدد كبير من الفلاحين المعدمين إلى المدن وقدموا العمالة الرخيصة للصناعات الجديدة ، وخاصة صناعات التجميع ، التي تم إنشاؤها باستثمارات إمبريالية ورأس مال من البرجوازية الكومبرادورية. في عام 1968 ، سمح قانون إضافي بطرد الفلاحين لإنشاء مزارع كبيرة من النوع الرأسمالي.


هذه التغييرات الوحشية وحقيقة أن جزءًا كبيرًا جدًا من الفلاحين الإيرانيين حُرموا إلى الأبد من الأرض ، فضلاً عن تحويل المزارع الكبيرة إلى محاصيل مثل الخشخاش ، وبنجر السكر ، وما إلى ذلك ، وجهت ضربة قاتلة إلى الزراعة التقليدية ، وبحلول منتصف الستينيات ، بدأت إيران تعتمد كليًا على الواردات لتوفير المواد الغذائية الأساسية مثل القمح والأرز واللحوم ... المشتراة بالعملات الأجنبية التي حصلت عليها من بيع النفط.


أثار إعلان إصلاحات "الثورة البيضاء" ضجة بين رجال الدين الشيعة. منذ مطلع القرن ، لعب رجال الدين الشيعة دائمًا دورًا رجعيًا ومحافظًا في جميع الأحداث السياسية والاجتماعية في إيران. ارتبطت مصالح رجال الدين ارتباطًا وثيقًا بمصالح اللوردات الإقطاعيين ، حيث كان معظم المتدينين الكبار هم أنفسهم ملاكًا للأراضي أو كانوا يعيشون على الاستفادة من التبرعات والضرائب الدينية.

لذلك شكلت الإصلاحات الإمبريالية تهديدًا خطيرًا لرجال الدين الشيعة في مجالين رئيسيين. أولاً في المجال الاقتصادي ، لأن النظام الإقطاعي كان يميل إلى الاختفاء ومعه كل المزايا والامتيازات التي يتمتع بها رجال الدين. ثم في المجال الأخلاقي والسياسي: استيلاء الدولة على المؤسسات التي كان يديرها المتدينون حتى ذلك الحين ، إصلاحات مثل منح حق التصويت للمرأة ، والقوانين الجديدة المتعلقة بالأسرة ، وقوانين و اصلاحات أخرى تهدف إلى تكييف البلاد مع النظام الرأسمالي العالمي ، قوضت السلطة المهيمنة لرجال الدين.


تم تنظيم وقيادة ثورة 15 يونيو 1963 ضد "ثورة الشاه البيضاء" من قبل المتدينين الذين لديهم إمكانيات كبيرة لتنظيم "المؤمنين".


لأول مرة هنا ، سمعنا عن الخميني ، الذي كان هو نفسه مالكًا للأرض ، ويعارض حق المرأة في التصويت. تم سحق التمرد ، واعتقل الخميني وطرد إلى تركيا حيث ذهب بعدها إلى المنفى في العراق.




بحلول منتصف الستينيات ، بدأ الشيوعيون والمفكرون البرجوازيون الصغار والعمال الواعون في إعادة تجميع صفوفهم وإعادة تنظيمهم للنضال ضد الملكية والإمبريالية.


اختفت البرجوازية الوطنية تدريجياً كطبقة بعد اندماج إيران في النظام الرأسمالي العالمي ، وتخلّى الأعضاء السابقون في الجبهة الوطنية عن كل ميل للقتال ضد الشاه ، حتى لا يفقدوا فتاتهم مشروع الاستغلال والنهب الهائل الذي دبره الإمبرياليون. لم يعد للطبقات الثورية والمناهضة للإمبريالية المكونة من البروليتاريا والفلاحين والفئات المحرومة من البرجوازية الصغيرة ما يعبر عنها. 


نشأت المنظمات الماركسية اللينينية التي تمارس الكفاح المسلح مثل منظمة فدائيي الشعب الإيراني جنبًا إلى جنب مع المنظمات التي تمثل تطلعات البرجوازية الصغيرة المناهضة للإمبريالية ، مثل منظمة مجاهدي الشعب الإيراني.


لم يعد لحزب تودة أي وجود رسمي ، وكان كوادره وقادته يعيشون في الخارج بحكمة شديدة حتى لا يغيروا العلاقات السياسية والاقتصادية الجيدة بين نظام الشاه بهلوي والاتحاد السوفيتي.


صعود الاحتجاج الشعبي وسقوط نظام الشاه


في ظل حكم الشاه ، أصبحت إيران دولة تعتمد كليًا على الإمبريالية ، وخاصة الإمبريالية الأمريكية ، في المجالات العسكرية والاقتصادية والسياسية.


كانت الشركات الغربية والشركات متعددة الجنسيات تحقق أرباحًا ضخمة ، كما سمحت للبرجوازية التابعة والبرجوازية الصغيرة بالاستفادة من مشروع الاستغلال الهائل هذا.


بمرور الوقت ، أصبح البترول المورد الرئيسي للبلاد ، وأصبحت الصادرات الأخرى ضئيلة. تم تدمير الزراعة بالكامل تقريبًا وكانت الصناعة مجرد صناعة تجميع.


لقد ابتليت البيروقراطية بكل الدول التابعة التي تعتمد اقتصاداتها على مورد واحد ، النفط في حالة إيران - بالفساد. كانت الرشاوى والامتيازات جزءًا من النظام.


كان الجيش "الإمبراطوري" مجهزاً ومدرباً بالكامل من قبل الأمريكيين ، ومنهم أربعون ألف مستشار عسكري يقيمون في إيران. أصبح هذا الجيش درك الخليج ، وكانت إحدى "مآثره" في مناهضة الثورة هي سحق مقاتلي ظفار الثوريين في عُمان عام 1975.


تم حظر جميع النشاطات والأحزاب والنقابات السياسية ، باستثناء تلك التي كانت تابعة للنظام. سافاك ، وهي شرطة سياسية قوية ، أشترت بالتعذيب و الإعتقال و القتل كانت تشرف عليها وكالة المخابرات المركزية والموساد استمر عدد السجناء السياسيين في الازدياد ، وتم قمع الإضرابات والمظاهرات التي قام بها العمال والطلاب بشكل دموي.


إلى جانب ذلك ، استمر الوضع الاقتصادي للطبقات المتوسطة والمحرومة في التدهور. منذ منتصف السبعينيات ، أدى الانخفاض في صادرات النفط وتسارع التضخم إلى ارتفاع الأسعار بشكل حاد وإنهاء العديد من المشاريع الكبيرة بسبب نقص الأموال. كان هذا سببًا آخر لزيادة البطالة.


بصرف النظر عن الطبقات الشعبية ، كان لدى الطبقات الاجتماعية الأكثر ثراء سبب لعدم الرضا عن النظام. شعر جزء من البرجوازية في القطاع الخاص ، ولا سيما البرجوازية التجارية ، أنهم محرومون من الريع النفطي. من جانبهم ، كان رجال الدين الشيعة غير راضين أيضًا: الإصلاحات التي قام بها الشاه حرمت رجال الدين بشكل متزايد من امتيازاتهم الأخلاقية والاقتصادية.



خلال هذه الفترة من الأزمة الاقتصادية والاستياء السياسي الشعبي في إيران ، تم انتخاب جيمي كارتر رئيسًا للولايات المتحدة. شرعت إدارة كارتر في سياسة جديدة تجاه البلدان التابعة التي تحكمها ديكتاتوريات مثل إيران والفلبين والأرجنتين ...




وكانت هذه السياسة متضمنة طرح "حقوق الإنسان" كصمام أمان لتلك البلدان حيث كان الانفجار الشعبي وشيكًا وحيث أصبح تهديد الشيوعية خطيرًا. كان هذا صحيحًا بالنسبة لإيران لأن هذا البلد لديه ألفان وخمسمائة كيلومتر من الحدود المشتركة مع الاتحاد السوفيتي.


بالتدريج ، أعرب المفكرون الإيرانيون وأعضاء البرجوازية الذين سئموا من الديكتاتورية ، بتشجيع ودعم غير مباشر من قبل كارتر و "حقوق الإنسان" ، عن رغبتهم في إنشاء حريات معينة وتطبيق الدستور والشرعية و "حقوق الإنسان". مهدي بازركان ، أول رئيس وزراء للخميني ، على سبيل المثال ، كان جزءًا من ذلك.




تم إرسال رسائل مفتوحة إلى الشاه ، وللمرة الأولى ، لم يزعج مؤلفوها من قبل الشرطة السياسية القوية. نظّم مفكرون أمسيات شعرية مجانية في المعهد الثقافي الألماني في طهران.


لكن الضغط كان كبيرًا جدًا واستمر لفترة طويلة. ما كان من المفترض أن يكون تغيرات في المظهر "ديمقراطي" تحول إلى انفجار شعبي حقيقي ، لأن الجماهير الثورية دخلت المشهد على عكس التوقعات الإمبريالية.

منذ صيف عام 1977 ، احترقت العديد من الأحياء الفقيرة المحيطة بطهران وأصبحت أرضًا لمعارك ضارية بين سكانها الفقراء والشرطة والجرافات التي جاءت لطردهم. ثم أضربت الجامعات ، وحدث ارتفاع في الإضرابات العمالية في جميع قطاعات الصناعة.




لقد تطورت الطبقة العاملة الإيرانية كثيرًا ، لكنها كانت بروليتاريا تشكلت مؤخرًا إلى حد ما ، والتي ، في معظمها ، لم تكن تعرف سوى الديكتاتورية ولم يكن لديها الكثير من الخبرة التنظيمية.




حدث هذا الارتفاع في النضالات الشعبية في وقت تفككت فيه المنظمات الشيوعية والمناهضة للإمبريالية ووجدت نفسها في حالة من الضعف الشديد بعد ضربات القمع البوليسي. كان تنظيم النضالات عفويًا وبدون تنسيق من قطاع إلى آخر.


تصرف قادة الحركة الطلابية والحركة العمالية تحت تأثير نتائج قتال التنظيمات السياسية العسكرية خلال السنوات السابقة أكثر من تأثيره من خلال المشاركة المباشرة لهذه المنظمات. كانت القوة السياسية المنظمة والمنظمة الوحيدة هي رجال الدين ، الذين لديهم شبكة في جميع أنحاء البلاد.


في ذلك الوقت ، في 7 يناير 1978 ، ظهر مقال مسيء ضد الخميني في صحيفة "اطلاعات" اليومية الرسمية ، ويبدو أن مصدرها كان وزير إعلام الشاه.


مما أشعل النار في البارود في الأوساط الأصولية التي انتفضت في قم. قصف الجيش طلاب اللاهوت. بدأت حلقة من المظاهرات والحداد في المدن الكبرى مثل طهران وتبريز ومشاد وأصفهان ...


البرجوازية التي اكتفت بالمطالبة بتطبيق "حقوق الإنسان" كانت مكتظة ، وتفكك اليسار وأصبح عاجزا. انضم العمال تدريجياً إلى صفوف المتظاهرين المتدينين ، لعدم وجود شيء أفضل. تدخل الجيش أكثر فأكثر لقمع المظاهرات الشعبية.


ثم في آب / أغسطس 1978 ، تسبب حريق في إحدى دور السينما في عبادان في مقتل خمسمائة شخص. اتهمت الشرطة السياسية بإفتعاله (تبين فيما بعد أن المسؤول الحقيقي عن الحريق هم نشطاء إسلاميون ارتقوا فيما بعد إلى مناصب مهمة في المسؤولية في النظام الإسلامي ، وعلى الرغم من أنهم لم يكونوا معروفين للجميع لم يعاقبوا على ذلك).




وكان لهذا الحريق تداعيات كبيرة في إيران وفي الخارج أيضا ، وظهرت الشعارات الأولى "الموت للشاه" في الشوارع والمظاهرات. حاول الشاه عبثًا تهدئة الوضع من خلال تغيير رئيس الوزراء باستمرار ، لكن الأوان كان قد فات.


في 8 سبتمبر 1978 ، تم إعلان الأحكام العرفية. أصبح الجنرال أويسي ، الذي حصل على شرائطه بسحق تمرد 15 يونيو 1963 ، الحاكم العسكري لطهران وأطلق النار على المتظاهرين في ساحة جاليه. في ذلك اليوم ، في طهران وحدها ، قُتل ما بين ألفين الى أربعة آلاف شخص بين المتظاهرين. كان هؤلاء المتظاهرون يرددون الآن: "شاه ، سنقتلك! ".


في كل مكان ، من مصانع الصلب في أصفهان إلى مصانع الجرارات في تبريز ، بدأ العمال في إضراب. في كل مكان ، المطالب سياسية: إطلاق سراح سجناء سياسيين ، واعتقال المسؤولين عن المجازر ، وحتى حل الشرطة السياسية سافاك.

في 18 أكتوبر ، حان دور عمال مصفاة عبادان ، أكبر مصفاة في العالم ، للتوقف عن العمل.


كانت هذه الضربة الضخمة التي استمرت ، مع بعض الانقطاعات ، حتى رحيل الشاه ، بمثابة انقلاب على نظامه.


وبدلاً من محاولة تنظيم الطبقة العاملة لتمكينها من فرض سياساتها وقيادتها على الحركة ، اصطفت منظمات مثل توده والفدائيين والمجاهدين خلف قيادة الخميني.


وأثناء تواجدهم في الشوارع ، تم تعقب المسلحين الشيوعيين من قبل قوات الأمن وهوجموا من قبل المسلحين الإسلاميين الذين اتهموهم بـ "تفكيك الوحدة" ، نصح القادة مقاتليهم بالخضوع للخميني


لقد شجع التحريفيون الحملة الدعائية الخداعية للخميني. في إحدى الأمسيات ترددت شائعات عن ظهور وجه الخميني على القمر. وبعيدًا عن إدانة هذا الخداع كتب حزب توده:


"إن جماهيرنا الكادحة في نضالها ضد الإمبريالية بقيادة الولايات المتحدة المتعطشة للدماء ، شاهدت وجه إمامها المحبوب ومرشدها ، الخميني ، المعبود ، يظهر في ضوء القمر.




لن يكون بمقدور قلة من الناس الغاضبين إنكار ما شاهدته أمة بأكملها بأم عينها "


في غضون ذلك ، تم طرد الخميني من العراق واستقبله جيسكار ديستان بأذرع مفتوحة في فرنسا ، وبدأت وسائل الإعلام الغربية حملة دعائية واسعة لصالحه.




تمثل البرجوازية الأعضاء السابقين في الجبهة الوطنية ، والذين لم يتنازلوا بشكل علني مع الشاه ، مثل سنجابي ، أو مهدي بازركان ، زعيم حركة تحرير إيران ، وهي منظمة دينية برجوازية ، التقوا الخميني في باريس لتأسيس أسس حكومة تحترم مبادئ الإسلام وتمنع صعود الشيوعية.


شارك المبعوثون الأمريكيون مثل رامزي كلارك في هذه المحادثات السرية لأن الإمبرياليين كانوا مقتنعين بأن الشاه لم يعد بإمكانه البقاء في إيران.


في بداية يناير 1979 ، عين الشاه شابور بختيار ، العضو السابق في الجبهة الوطنية ، رئيسًا للوزراء. في الوقت نفسه ، كانت المفاوضات السرية بين الخميني والمبعوثين الأمريكيين تسير على ما يرام. إن انعقاد مؤتمر الدول الصناعية في غوادلوب ، في بداية عام 1979 ، حسم مصير الشاه بشكل نهائي.


أعرب جيسكار ديستان ، مضيف الخميني ، عن مخاوفه من اندلاع حرب أهلية في إيران ، والتي ستنتهي لصالح الشيوعيين. تقرر رحيل الشاه واستبداله بالخميني وبازركان في هذا المؤتمر.


غادر الجنرال هويزر ، نائب الجنرال هيغ ، قائد الناتو في بروكسل ، إلى طهران من أجل الحصول على وعد بحياد كبار ضباط الجيش ، الذين ظل بعضهم موالين للشاه.


تم تسليم صندوق الشرطة السياسية إلى بازركان. كان الخميني ينتظر الضوء الأخضر من الجيش لدخول طهران. في 11 يناير ، أعلنت واشنطن أن الشاه سيأخذ إجازة في الخارج. إنه في الواقع سيغادر يوم 16.




كل شيء جاهز للعودة المظفرة للخميني ، الذي وصل على متن طائرة تابعة لشركة الخطوط الجوية الفرنسية الى طهران ، كان جاهزًا لتنفيذ التسليم السلمي للسلطة.

في 22 يناير ، نظم الفدائيون لأول مرة مظاهرة مستقلة ، شارك فيها نحو عشرة آلاف شخص. وهاجم المتظاهرون المتظاهرون الإسلاميون الذين هتفوا: "طرف واحد ، حزب الله". كانت الولادة الرسمية لحزب الله هي التي خطت أولى خطواتها بقمع مظاهرة شيوعية.

عاد الخميني إلى إيران وألقى خطابًا مطمئنًا للجيش ، كما كان متوقعًا خلال مفاوضات سرية مع الناتو


في 9 فبراير ، عندما شارك حشد كبير في الاحتفال بالذكرى الثامنة لتأسيس منظمة فدائيي الشعب الإيراني ، في ساحة جامعة طهران ، نظم جنود من الحرس الإمبراطوري حملة عقابية ضد ثكنة من طلاب سلاح الجو من انصار الخميني.


الأخبار تنتشر كالنار في الهشيم في المدينة. تم تعليق الاجتماع وغادر المتمردون والحشد نحو الثكنات المهاجمة. وتعرضت الثكنات الأخرى بالمدينة للهجوم من قبل الحشد الذي حمل السلاح. استمر التمرد يومين ، 10 و 11 فبراير.

خلال هذين اليومين ، وبينما كان الناس يقاتلون ضد الجيش "الإمبراطوري" ، والسلاح في أيديهم ، يجوب ملالي الخميني المدينة بمكبرات الصوت ويأمرون المتمردين بإلقاء أسلحتهم لأن "الإمام لم يمنح بعد أمر الجهاد "(الحرب المقدسة). لم يعد أحد يستمع إليهم ، ولا يحترم حظر التجول الذي فرضه الجيش.

بدون قيادة وبلا تنظيم ، جعل هذا التمرد العفوي الشعب المسلح أقرب إلى الشيوعيين والمنظمات المناهضة للإمبريالية ، ولكنه لم يؤد إلى إقامة سلطة شعبي. 


في 12 فبراير ، اندفع الخميني إلى السلطة. عدد قليل من الضباط الموالين للشاه ، غير الراضين عن الطريقة التي جرت بها الأحداث ، تم إعدامهم بسرعة لمنعهم من الكشف عن المفاوضات السرية.




وأعلنت الجمهورية الإسلامية كما كانت نهاية التمرد. شرع النظام الجديد في نزع سلاح السكان ، بمساعدة من تحريفيي حزب توده وغالبية قادة الفدائيين.


المجاهدون شكلوا كوادر النظام ودعموا الخميني وزمرته دون قيد أو شرط. فعل التحريفيون كل شيء لعزل المسلحين الذين احتجوا على نزع السلاح وتأسيس الجمهورية الإسلامية. ودعوا إلى التصويت بـ "نعم" في الاستفتاء على إقامة الجمهورية الإسلامية ، وكانوا مليئين بالثناء على الخميني الذي أطلقوا عليه اسم "الإمام المناهض للإمبريالية".


لقد سعى النظام الإسلامي بمجرد وصوله إلى السلطة إلى تطبيع الوضع ومحو هجمات الانتفاضة الشعبية على النظام الرأسمالي. طالب العمال الذين احتلوا المصانع بحق السيطرة على الحياة الاقتصادية والسياسية. كانت المصانع تديرها سوفييتات العمال

تم حظرها وتفكيكها على الفور من قبل النظام الإسلامي الذي استبدلها بـ "المجالس الإسلامية" التابعة للنظا


وكانت أول مظاهر السخط الشعبي هي مظاهرة النساء في 8 آذار / مارس ضد إجبارهن على ارتداء الحجاب. تم قمعها.


في وقت مبكر من شهر مارس ، هاجم الجيش الإمبراطوري وفيلق الباسدران (هيئة "الحرس الثوري" التي تم إنشاؤها لمواجهة محاولات التمرد المحتملة من قبل ضباط الجيش) الأكراد الذين نادوا بحق تقرير المصير.

ثم هاجموا فلاحي تركمن الصحراء ، وهي منطقة سهول خصبة في الشمال ، نظموا أنفسهم في "سوفييت الفلاحين" ليقوموا بشكل جماعي بزراعة الأراضي المصادرة من كبار ملاك الأراضي. تم اختطاف وقتل قادتهم ، وقمعت حركتهم بشكل دموي.




ثم جاءت الرقابة والحظر التام على الصحافة غير الرسمية والصحافة والمطبوعات المتشددة ، تلاها إغلاق وأسلمة الجامعات ، وعمليات تطهير واسعة النطاق في الجامعات والإدارات ، ومطاردة الشيوعيين المناضلين ضد الإمبريالية.

بعد أقل من عام من وصولهم إلى السلطة ، نجح قادة الجمهورية الإسلامية في إعادة تأسيس النظام الرأسمالي الذي هددته الانتفاضة الشعبية في فبراير.


حتى لو لم يكن الشكل الحالي للنظام مثاليًا للقوى الإمبريالية ، فقد حقق على مدى عشر سنوات ما لم يكن بإمكان أي نظام آخر القيام به: سحق الحركة الثورية والعمالية في إيران ، ومطاردة الشيوعيين واغتيالهم ، لدفع الجماهير العاملة وخاصة الشباب إلى الاغتراب الديني ، أفضل وسيلة وقائية ضد الثورة.
في هذا ، كانت جمهورية إيران الإسلامية ، على مدى عقد من الزمن ، أفضل حليف للإمبريالية وأفضل ضامن لاستمرار الاستغلال الرأسمالي في إيران ومنطقة الشرق الأوسط.