نيتشه : نقيض المسيح ج 1

1 _ لاينبغى ان نزين وجه المسيحيه و نلمع سحنتها : لقد خاضت حرباً بلا هواده ضد ذلك النوع الراقى من الإنسان ، و نبذت كل الغرائز الأساسيه لهذا النوع ...، و جعلت من الأعتراض على غرائز حفظ البقاء الكامنه فى الحياه القويه مثالاً أعلى لها ، و أدخلت الفساد على العقول أيضاً بما فى ذلك عقول طبائع قويه ، وذلك عندما صورت لهم أرقى قيم البشريه على أنها خطايا و ضلالات و غوايات .

2 _ أى شئ يعد حسناَ _ كل ما ينمى الشعور بالقوه وبأرادة القوه والقوه نفسها داخل الأنسان ، أى شئ يعد سيئاً كل ما يتأتى من الضعف . ماهى السعاده؟ ، الأحساس بأن القوه فى تنام وأن هناك مقاومه يتم التغلب عليها، ليس الرضا بل مزيداً من القوه .أقول عن حيوان أو نوع أو شخص بأنه منحط عندما يكون قد أفتقد غرائزه وعندما يختار ويبجل ما هو مضر به ...، إن الحياه نفسها تعنى بالنسبه لى غريزة النمو والديمومه وتراكم الطاقات،غريزة القوه ، وحيثما كان هناك أفتقار إلى أرادة القوه يكون هناك تدهور ،وأعتقادى هو أن كل القيم العليا للأنسانيه مفتقره إلى هذه الأراده ، وأن قيم التدهور والقيم العدميه هى التى تمارس سيادتها تحت أكثر الأسماء قداسه ...، هذه البلاغه البريئه المنحدره من من مملكة الحساسيه الأخلاقيه الدينيه ستترائ بسرعه أقل برأه بكثير مما تبدو عليه حالما ندرك اية نزعه تلتحف هنا برداء العبارات القدسيه وهى النزعه المعاديه للحياه ...، يمسك المثالى مثله مثل القس بكل المفاهيم الكبرى ويسخرها بأحتقار محسن لمحاربة العقل والحواس والمجد والرفاه والعلم ، وينظر إلى هذه الأخيره كأشياء دون مقامه..،كما لو أن التواضع والتبتل والعفه وبكلمه واحده القداسه لم تسبب حتى الأن مضاراً للحياه أكثر بكثير مما فعل أى نوع أخر من الفظاعات والرزائل ، الروح المحض هى محض كذب ، وطالما ظل القس ذلك الذى يتخذ من نفى الحياه والأفتراء على الحياه وتسميمها مهنه ، يعتبر نوعاً أرقى من البشريه ، فإنه لن يكون هناك من جواب على سؤال ما هى الحقيقه ؟ لأننا نكون قد أقمنا الحقيقه على رأسها عندما يغدو للمرافع الواعى عن العدم والنفى دور الناطق بأسم الحقيقه .

3 _ الكرازه بالعفه تحريض عمومى على مناقضة الطبيعه ، كل احتقار للحياه الجنسيه و كل تنجيس لها عن طريق مفهوم النجاسه

هى الخطيئه الحقيقيه فى حق الروح القدس للحياه .

4 - رذيله هو كل نوع مناقض للطبيعه ، و النوع البشرى الأكثر رذيله هو القس ، إنه يعلم ما يناقض الطبيعه .