طلال الربيعي يترجم بتصرف

الاستاذ العزيز يعقوب
مرحبا
في مقالك هذا تثير مسألة خرافة جديدة
انا أعتقد بـ خرافة وجود يسار عربي
انا اعتقد بوجود كراهية عربية لكل ماهو ليس عربي ونقطة على السطر
وبوجود كراهية اسلامية لكل ماهو غير مسلم ونقطة أخرى على السطر
كان لي تعليقًا في احدى الحلقات على الفيسبوك ألغته أو حجبته يد الغدر والرقابة على حرية التعبير في هذا الموقع ثم اتهموني بأنني اشتمهم وليس في تعليقي شتيمة واحدة
كنت أتمنى على من يكتب حول هذا الكتاب أن يترجم الى العربية اللقاءات والحلقات التي تمت حوله وحول مع مؤلفه في اميريكا وفرنسا ليظهر لنا كيف تم احراجه كثيرًا وتلعثمه في ردوده
ان المؤلف من نوعية الكتاب الذين يتبرقعون بغلاف الاكاديمية والذين يتبعون قاعدة خالف تُعرف ليجني الاموال ويلفت الانظار من كتاب لا قيمة له وليس أكثر من وجهة نظر وقراءة سياسية ليساري طفران في بلد حر ديمقراطي يحترم كل الافكار والآراء
كما كنا نود أن يذكروا لنا رأيه بخصوص ما يسمى بحق العودة
تقبل تحياتي من فرنسا التي بدأ بتلويثها الفكر الاسلامي النازي ولا تنفعها أمطارها في آب وعزّ الصيف في التخفيف من شدة تلوثها

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى            

---

عزيزي ابراهامي
لو استخدمنا موس او شفرة اوكام
Occams razor
نسبة الى
William of Ockham (c. 1287–1347(
مع تعليقك لما ابقى هو شيئا. وبالطبع لا يمكنني التعليق على اللاشيء.
ثما ما هو حلك للصراع ؟ واذا عندك مثل هذا الحل, فلماذا لم ينجح ومن المسؤول عن فشله واسباب الفشل؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى            

---

يبدو ان الرقيب قد قرأ تعليقي أعلاه فأعاد تعليق الفيسبوك الذي كان محجوبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى            

---

الزميل يعقوب ابراهامي

انا اتفق مع الفكرة التي اشار اليها
Jabotinski
فهي صحيحة بقدر ما يتعلق الامر بالمانيا، ليس بسبب نقاوة الدم اليهودي ولا بسبب قوة التثقيف الديني، لكن لسببين
الاول هو ان حق الانتساب للدم اوالعرق عامل مؤثر جدا في الذهنية الالمانية مثله مثل حق الدم عند الشعب اليهودي
ثانيا ان اليهود في المانيا، وبسبب الهلوكوست الذين تعرضوا له اوبسبب موجات العداء ضدهم
لا يمكن لهم ان يتماثلوا مع الذهنية الالمانية القومية لكن في دول اخرى ربما سيكون هذا الكلام، غير صحيحا، اما في االمانيا فاليهودي لا يمكن ان يكون الا يهوديا
اما عن عبارة الذهب الخالص فاعتقد ان الزميل طلال الربيعي قد اضافها لزيادة التاكيد على الفكرة, كما ان هذه العبارة لم تغير فحوى المزضوع ولم تغير المعنى
على اني افضل استخدام الذهنية بدلا عن العقلية، فالذهن هو حالة لها ارتباطات نفسية وتاريخية بينما العقلية ترتبط بمستوى التطور الثقافي والتكنلوجي والعلمي ومقدار الحريات الممنوحة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى            

---

لو لم يتبنى الكثير وانت منهم طرح الدولة اليهودية، لما تم طرح موضوع اذا كان هناك شعبا يهوديا ام لا!
لماذا يحق لكم تشريد شعب وطرح مشروع تهويد بلد ولا يحق لغيركم نقاش ذلك؟!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى            

---

أهلاً وسهلاً أستاذ يعقوب
استاذي ما هو تعليقكم على ما ورد في رسالة ماركس الى إنجلز بتاريخ 30-07-1862 والتي يقول فيها:
it is now completely clear to me that he, as is proved by his cranial formation and his hair, descends from the Negroes from Egypt, assuming that his mother´-or-grandmother had not interbred with a nigger. Now this -union- of Judaism and Germanism with a basic Negro substance must produce a peculiar product. The obtrusiveness of the fellow is also nigger-like

المصدر

http://hiaw.org/defcon6/works/1862/letters/62_07_30a.html

ويقصد ب he...لاسال
مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى            

---

الصديق العزيز مالوم ابو رغيف
كما تقول بحق, لقد استخدمت تعبير -الذهب الخالص- بشكل مجازي. فهل هناك انسان بكامل عقله فعلا يعتقد بوجود اجيال او دم من ذهب خالص, او غير خالص؟
وهل فعلا دم الملوك ازرق عندما نقول انهم من دم ازرق؟
وهل عندما نتكلم عن شفرة اوكام في الفلسفة نعني شفرة حقيقية كشفرة الحلاقة, مثلا؟
اني استخدمت ايضا تعبير الذهب الخالص كاشارة مبطنة الى خرافة اخرى: خرافة الكيمياء القديمة بامكانية تحويل المعادن الخسيسة الى ذهب. طبعا الكيمياء الحديثة فد دحضت هذه الخرافة, كما دحض العلم الحديث خرافة الدم او العرق النقي. انه مفهوم عنصري من اختراع علم (نازي) زائف, واستطيع التفصيل اكثر اذا اقتضت الحاجة.
ارجو ان لا يسئ ابراهامي فهمي. ولكن فهم الامور بحرفيتها وليس مجازيا هو تعبير عن خلل عضوي في الدماغ, وخصوصا في الفص الامامي.
Poor abstraction and categorization
Psychopathology of Frontal Lobe Syndromes
http://www.ect.org/effects/lobe.html
لقد افترضت ان القارئ لا يعاني من هذا الخلل.
على عكس ما يعتقده ابراهامي لربما او آخرون, فاني احب اليهود ولكن حبي للحقيقة اكبر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

سؤال قد ينهي الاشكال بهذا الخصوص
ما الرابط التاريخي الطويل الامد الذي يربط بين اليهود
اذا كانت القومية فقد ذابت امم اكبر واعرق منهم
واذا كان الدين فالعرب اصحاب نفس الدين صارو 5000 حارة ودولة
الشيء الوحيد الذي لا اقول يجمعهم بل يمحورهم دعوة الفوقية العرقية في ثقافتهم على انهم ابناء الرب بل لهم اله ملاكي مخصوص وباسماء شتى، حتى البشارة الواردة في اسفارهم عملوا لها دفشة تاريخية للامام ليستعدوا لها على اهوائهم
فالمسيح الذي نزل في دعواهم لم ينزل بعد حتى يجهزوا له
والنبي ذات الرسالة العالمية لم ياتي بعد حتى يضمنوا الاحكام على مفاصل الثروة والسياسة الدولية
هذه هي المشكلة الحقيقية التي اسر اليهود اعناقهم بها بايديهم
ولولاها لصاروا ناس يعيشون بهدوء مع الناس
كناس
اما ساند فهو رجل علمي جدا
فلم يعد شعب متنقل ورحال في كل بقاع الارض يستحق علميا لقب وتسمية شعب
ولم يعد دين لا يقبل منتسبون جدد وهم نسبيا في تناقص مع استعمال دالة الزمن ايضا علميا
فنحن امام حالة خرافية عن كتلة بشرية تدعي الانسجام مع النقائض
واكبر تخريف دولة تسمى بدين لا يؤمن به سكانها اصلا وهو صناعة يدوية خالصة لا تنتج نفسها تلقائيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى            

---

إن اليهود شعب فريد وحسبهم أنهم أعطوا الغرب كل ما لديه من معتقدات دينية ومثل عليا خلقية , وإنهم ساهموا فى رفد الحضارة الإنسانية بالأدب والأخلاق المميزة للحضارة اليهودية --وعن الأخلاق المميزة للحضارة اليهودية تحدث فرويد قائلا- لقد توصل هذا الشعب إلى إعلاء شأن القيم الفكرية والأخلاقية عظيم الإعلاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى            

---

1. اليسار في رأيي هو موقف اخلاقي ثقافي وليس موقفاً سياسياً أو طبقياً. هو ينعكس على المواقف السياسية طبعاً
اليسار هو وليد الثقافة الغربية منذ الثورة الفرنسية. وبهذا المعنى لا وجود ليسار عربي بالمعنى الغربي لكلمة يسار
يمكننا طبعاً عن نتحدث عن يسار عربي ولكنه ليس بالطبط بالمعنى الذي نقصده عندما نتكلم عن يسار غربي
في كل العالم العربي ليس هناك صحفياً واحداً يشبه ولو من قريب الصحفي الإسرائيلي أوري أفنيري
2. يهودا بافر يقول عن شلومو ساند أنه يعرف كثيراً ويفهم قليلاً

تحياتي لك. هل أنت في رحلة نزهة في فرنسا؟ من كل العواصم الأوربية باريس هي الأحب علي. هل هذا بسبب الثورة الفرنسية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

- الإسرائيليين شعب فريد، يختلف عن بقية الشعوب الأخرى، فهو الشعب الوحيد الذي يعتبر شعبًا، وفي الوقت نفسه يعتبر مجتمعًا دينيًا،

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

1. بصرف النظر عن صحة أو عدم صحة فكرة جابوتينسكي - بصورة مبدئية وعامة جداً - أنا أقيس فاشية الخطاب السياسي (كل خطاب سياسي) بمقدار ورود كلمات مثل -الدم- و-الأرض- فيه
2. واجب المترجم هو أن ينقل أفكار الكاتب كما هي (هذا لا يعني طبعاً ترجمة حرفية) لا أن يضيف شيئاً لزيادة التاكيد على الفكرة. هذه استهانة بالقراء إن لم نقل أكثر من ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى            

---

1. لا أفهم بالضبط ماذا تعنين عندما تقولين: لو لم يتبنى الكثير وانت منهم طرح الدولة اليهودية، لما تم طرح موضوع اذا كان هناك شعبا يهوديا ام لا
ما هي أهمية من بدأ - إذا كنتُ قد فهمتك جيداً؟
2. أنت تسألين : لماذا يحق لكم تشريد شعب وطرح مشروع تهويد بلد ولا يحق لغيركم نقاش ذلك؟
إذا كنتُ أنا المقصود بهذا السؤال فأنا لم أقل ذلك
تحياتي لكِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى            

---

تحياتي لك
نحن نحتاج (وانت أدرى بذلك) ألى كل حيل كارل ماركس الديالكتيكية لكي نفهم ما يقصده وهو الذي كان يُلقب بال
Moore
عندما يصف لاسال بال
Negro

حسب كل ما قرأتُ مواقف ماركس من لاسال تغيرت بين الحين والآخر من إعجابٍ إلى ازدراء، ومن ازدراءٍ إلى إعجاب، وليس لآسبابٍ سياسية أو فكرية فقط
على كل حال في اعتقادي الجملة الي أوردتَها غير لائقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

1. تبريراتك بشأن الذهب الخالص هي مثال نادر لظاهرة العذر أسوأ من الذنب
2. أنت تقول: اني استخدمت ايضا تعبير الذهب الخالص كاشارة مبطنة الى خرافة اخرى
ولكن هذا هو بالضبط ما أقوله. أنت تترجم يا عزيزي. من أعطاك الحق في أن تشير أشاراتٍ مبطنة (بدون إذن الكاتب) إلى خرافات اخرى ربما لا يقبلها الكاتب. وعلاوةً على ذلك تضع النص بين قويسين؟ أنا لا أفهم النزاهة الفكرية بهذا الشكل
3. أنت تقول: لكن فهم الامور بحرفيتها وليس مجازيا هو تعبير عن خلل عضوي في الدماغ, وخصوصا في الفص الامامي. لقد افترضت ان القارئ لا يعاني من هذا الخلل
لماذا تفترض ذلك؟ لماذا تفترض أنني لا أقرأك؟
4. أنت تقول: على عكس ما يعتقده ابراهامي لربما او آخرون, فاني احب اليهود
لم يخطر ببالي لحظة واحدة أنك تحب أو لا تحب اليهود
أو دعني أعبر عن ذلك بصورةٍ أخرى: لم يخطر ببالي أبداً أنك تعادي اليهود بأي شكلٍ من الأشكال

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى            

---

من بين عشرات التعريفات لليهودي التعريف المفضل لدي هو تعريف سارتر لليهودي: يهودي هو كل مَن الآخرون يقولون عنه أنه يهودي
تحياتي لك. لا استطيع أن أقول أنني فهمتُ بالضبط ما تريد أن تقوله وأعتقد أن الفكرة ليست واضحة لديك أيضاً
شكراً لك على المشاركة

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى            

---

تحياتي وشكري لك
آينشتاين الذي لم يؤمن في يومٍ من الأيام بالإنتماء القومي كان يطلق على الشعب اليهودي اسم
My tribe
أي: عشيرتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى            

---

الاستاذ يعقوب تعليق رقم 14
تحية

وضح و اشرح ( كما يقول اخونا الكبير الدكتور علي عجيل منهل الذي سوف التقي به قريباً جداً )
معنى العبارة التالية:

على كل حال في اعتقادي الجملة الي أوردتَها غير لائقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

ابراهامي يتكلم بكل وقاحة وبدون خجل وبشكل يدعو الى الضحك باعلى الاصوات, ويعتبر نفسه شيخ المترجمن (اي نعم!), ويلقي علينا محاضرات حول اليسار, وينتقد علمية ساند واسلوب ماركس, وكل ذلك في سطرين او ثلاثة: انجاز علمي لا يعادله انجاز, لا بد انه قرأ كتاب -تعلم كل شئ في خمسة دقائق-: انه سطورة ما بعدها اسطورة ولا تعادلها حتى اسطورة الصهيونية !
اقرأ الرابط الذي ارسلته لك يا ابراهامي بخصوص اضطرابات الدماغ, لعلك تجد فيه خلاصك, ولكن فقط لعل!

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى            

---

ربما هذه إحدى المرات النادرة (أو هكذا أريد أن أعتقد) التي أخطأ فيها في التعبير
عندما قلتُ: جملة غير لائقة - لم أقصد أنها غير لائقة بك. بل كان قصدي أنها غير لائقة بكارل
ماركس وكان من الأفضل أن لا يكتبها
عذراً على سوء التعبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى            

---

ابراهامي يقول ان آينشتانىن يعتبر اليهود عشيرة (المصدر؟). ولكن على ابراهامي ان يفسر لنا الآن كيف تحولت العشيرة الى شعب ومن ثم الى شعب الله المختار- انه موضوع جدا ممتع ولم اسمع احدا قد تطرق اليه من قبل؟ هل هي عملية بيولوجية شبيهة باستحالة اليرقة الى دودة قز ثم استحالتها الى فراشة؟ ام انها استحالة كافكوية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى            

---

كلا وضح يا ابراهامي, ان هذا هو يومك وقد لا يتكرر, فلا تحاول ان تتهرب. قل لنا لماذا أن (الجملة غير لائقة بماركس). اشرح لنا باسلوب بليغ ومفصل, وليس باسلوب البرقيات والكلمات المتعثرة. وضح لنا فنحن تلاميذك النجباء فلا تكن بخيلا معنا!

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

انا واضح يا سيد ابراهيمي ما هو الرابط بين اليهود الذي ابقاهم طول هذه المدة كشرائح هنا وهناك
هل هو الدين
هل هو القومية
ارجو الاجابة كي نعرف من اي مفترق نذهب بالنقاش لاجل الفائدة منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

But I do what I can to help those in my tribe who are treated so badly everywhere........Einstein 1923

http://www.newsmax.com/FastFeatures/albert-einstein-israel-relationship/2014/12/15/id/613118/

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى            

---

قلتُ أنها جملة غير لائقة لأنه بدا لي أنه تفوح منها رائحة غير جميلة. لم أفكر في ذلك كثيراً وقد أكون مخطئاً
أنا لستُ مستعداً للدفاع حتى الموت عمّا قلته
Dont be deadly right

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى            

---

شكراً للزميل جاسم
هذه بالتأكيد جملة لائقة عن عشيرةٍ لائقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى            

---

من خلال دراسة تعابير الفقرة التي اوردها الاخ عبد الحسين سلمان، اعتقد ان ماركس له قدر من الميول العنصرية.. ربما يكون سبب ذلك هي الثقافة الغربية التي كانت ولا تزال مبنية على التصغيير العنصري للمغايرين..ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى            

---

ابراهامي يقول, تعليق 16
-من بين عشرات التعريفات لليهودي التعريف المفضل لدي هو تعريف سارتر لليهودي: يهودي هو كل مَن الآخرون يقولون عنه أنه يهودي-
اي كلام هذا يا ابراهامي؟ عشرات التعاريف لليهودي؟هل تريد, كما نقول في العراقي, ان تنصب وتتمسخر علينا! تصورته نقاشا علميا فاذا بك تحوله الى ثرثرة فوق السطوح! هل احنا مواليد البارحة؟ قل لنا يا ابراهامي, واحدة تلو الاخرى, ماهي هذه التعارف لنتعرف عليها ولتعميم الفائدة!
ثم لم تهرب في سارتر؟ سارتر يضحك عليك يا عزيزي. الا يعني كلام سارتر ان الصهيونبة ليست سوى هواء ساخن, ميثان وجودي, يتصاعد ببن فينة واخرى من مؤخرات البشر وحتى من مؤخرات الد اعداء الصهيونبة. ويتزايد تصاعده باكل البقوليات مثلا. اي كلام هذا؟ هل تعلم انك وجهت ضربة قاضية للصهيونية. ولكنك زعلت عندما حولت انا دمائكم الى ذهب, ولكنك انت تحيل الصهيونبة الى غاز الميثان الفاسد و كريه الرائحة! هل تعي ما تقوله فعلا يا ابراهامي؟ هل الصهيونية هي غاز الميثان؟ لربما انك على حق, فلم لا؟ انت الخبير ولست انا!

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

مرحبا
أنا أقضي عطلتي الصيفية منذ أكثر من عشر سنوات في فرنسا
ولاعلاقة لهذا بالثورة الفرنسية
بل بجمال فرنسا في كل شيء ، وبالراحة الجسدية والنفسية
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى            

---

شكرا عزيزي جاسم عن المصدر, ولكن كيف يفسر هذا المصدر دورة حياة الصهيونية الواردة في تعليقي؟ ان آينشتاين لا يفعل هذا, ولكن بما ان ابراهامي اقتبسه فربما هو يعرف كيف حدث هذا التحول البيولوحي او الكافكوي. لا زلت بانتظار تفسير ابراهامي!

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى            

---

عزيزي مالوم
العبارة هي وليدة عصرها ولايمكن ان نسقط مفاهييم عصرنا على عصر ماركس. ان ماركس كان مغرما بالحقيقة سواء اكانت لائقة ام لا. لم يكن هدف ماركس مجاملة اليهود. ثم انه يهودي فكيف يكون عنصريا؟ فاذا كان ماركس مخطئا علميا, دعك عن اللياقة, فما هي اذا اسس وجود اليهودية كشعب؟ ماركس كان يؤكد الاسطورة ليرجع لينفيها بسخريته المرة منها. ماركس كان معاديا لفتشية اليهودية: صنو الصهيونية, وبالتالي كان الى جانب اليهود وفي كل الاحوال ليس بضدهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

الاخ طلال
الفقرة لا تشير الى موقف عنصري من اليهود، بل تشير الى انتقاص كامل وقبيح جدا من اصحاب البشرة السوداء ، ليس من اللون ولا من التكوين الجسماني فقط، بل حتى من التصرف.ـ
كما لا يصح دحض اسطورة عن طريق تفنيد الانتساب العرقي، قد نقبل هذا من النازيين او القوميين لكن من ماركس نفسه فهذا ما لم يكن في الحسبان اطلاقا.ـ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

عزيزي مالوم
ان المصدر الذي يقتبسه عزيزنا جاسم يستخدم كلمة
importunity
بينما النص كما ورد في اقتباس الصديق جاسم يستخدم كلمة
The obtrusiveness
النص في المصدر
It is now quite plain to me — as the shape of his head and the way his hair grows also testify — that he is descended from the negroes who accompanied Moses’ flight from Egypt (unless his mother´-or-paternal grandmother interbred with a nigger). Now, this blend of Jewishness and Germanness, on the one hand, and basic negroid stock, on the other, must inevitably give rise to a peculiar product. The fellow’s importunity is also nigger-like

و
importunity
قد تعني
urgency, insistence, urge, instancy
لذلك لا افهم اين اهان ماركس الزنوح او السود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى            

---

الاخ طلال
ان مجرد الحاق اي صفة غير محببة بلون او بعرق هو نوع من انواع العنصرية،،اوليس ماركس هو القائل بان الوعي هو انعكاس للواقع الموضوعي.. فيكف يصبح انعكاسا لـ
Nigger-like
؟؟؟
لاحظ كلمة
Nigger
هي تصغير تحقيري متعمد مشتق من كلمة
Negro
الاسبانية التي تعني اسود بغرض تحقيري

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى            

---

الاعزاء مالوم والدكتور طلال

كتب ماركس هذه الرسالة باللغة الالمانية وهذا جزء منها و مصدرها:
Es ist mir jetzt völlig klar, daß er, wie auch seine Kopfbildung
und sein Haarwuchs beweist, - von den Negern abstammt, die sich
dem Zug des Moses aus Ägypten anschlössen (wenn nicht seine Mut-
ter oder Großmutter von väterlicher Seite sich mit einem nigger
kreuzten). Nun, diese Verbindung von Judentum und Germanentum mit
der negerhaften Grundsubstanz müssen ein sonderbares Produkt her-
vorbringen. Die Zudringlichkeit des Burschen ist auch niggerhaft.

المصدر

http://www.dearchiv.de/php/dok.php?archiv=mew&brett=MEW030&fn=257-259.30&menu=mewinh

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى            

---

أنا أقول اليهود كالمسيحيين والمسلمين والبوذيين من إثنيات و أعراق مختلفة
هل من الممكن ان تحدد لي بخصوص الفلاشا هل هم يهود أم ماذا؟ لا اريد موقفك الشخصي فقط بل الموقف الرسمي للمؤسسات الاسرائيلية،علما أن المؤسسات الرسمية الاسرائيلية ترفض تبرعهم في الدم وتميز بينهم وبين باقي اليهود في السكن والعمل وغير ذلك، فإذا كان اليهود عرق واحد وقومية واحدة فلم على الاقل رفض تبرعهم بالدم
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى            

---

انت تنتقد في مقالك الدكتور طلال طرحه للموضوع وتتساءل هل حلت مشكلة الكهرباء لتطرح مثل هكذا موضوع وانا أقول لك : تطرحون الآن دولة يهودية فلماذا تستهجن ان يقال لكم الان ان الشعب اليهودي هو مجرد خرافة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى            

---

عزيزي جاسم
لا ارى لا في النص الانجليزي او الالماني اية اشارة تدلل على تحقير واهانة بحق الزنوج او السود او الملونين من قبل ماركس. بالعكس فان النص يدلل على فراسة وفطنة ماركس وقدرته الكبيرة على ملاحظة الامور عن كثب وبكل دقة, كما لو انه المحقق الانكليزي ذائع الصيت شارلوك هولمز ومساعده د. واطسون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

أهلاً عتريس
1. أنا كما تعلم لستُ ناطقاً باسم الحكومة الإسرائيلية ولكن بخصوص رفض تبرع اليهود الفلاشة في الدم أريد أن أقول ما يلي: 1. أنا لا أعرف إذا كان هذا الرفض قائماً حتى الآن. أعتقد أنه ليس ساري المفعول اليوم. 2. الرفض أُتُخِذ في وقته لأسبابٍ طبية فقط وأنا أؤيد ذلك تأييداً مطلقاً. تذكر أن الفلاشة جاؤوا من افريقيا وتذكر الخوف من مرض الأيدس الذي ساد العالم آنذاك
2. أما حول سؤالك إذا كنتُ أعتبر الفلاشة يهوداً فأن موقفي من هذه القضية هو موقف موشيه سنيه من مسألة من هو يهودي
موشيه سنيه (1972-1909) كان أحد زعماء الحركة الصهيونية ورئيس القيادة القطرية للهاغانا في السنوات ما بين 1941-1946. انظم بعد ذلك إلى الحزب الشيوعي وكان من أبرز قائدي الجناح اليهودي إثناء الإنشقاق في صفوف الشيوعيين بين اليهود والعرب
على السؤال من هو يهودي - جواب موشيه سنيه هو: يهودي هو كل من يعلن عن نفسه بحسن نية أنه يهودي
التأكيد هنا على: بحسن نية. وباللغة العبرية: بتوم ليب
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى            

---

الدين اليهودي بالتأكيد هو أحد أهم الروابط التي تربط اليهود. ولكن ليس الدين بمعنى طقوس ومراسيم دينية. بل الدين اليهودي بمعنى ثقافة وتقاليد وذكريات وأساطير وتاريخ مشترك (حقيقي أو خيالي) والشعور بالمصير المشترك

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى            

---

لم أفهم ما هي العلاقة بين أزمة الكهرباء في العراق والدولة اليهودية

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى            

---

لقد اصبح واضحا عندي تماما، بانه، هو و تصميم رأسه ونمو شعره يدل على انحداره من زنوج انضموا الى موكب موسى الخارج من مصر(هذا اذا لم تكن امه او جدته لابيه قد تلاقحت مع احد الزنوج).ـ
وعلى اية حال، فان هذا الترابط بين اليهودية والجرمانية مع عرقية زنجية لابد وان يسفر عن منتج غريب. كما ان لجاجة الصبي زنجية الطبع
لقد ترجمتها من الالمانية مع اسقاطي لكلمة
Grundsubstanz
التي تعني المادة الاساسية او ما يسمى بالمصفوفة او الـ
matrix
كذلك كلمة زنجي لا تحمل نفس التحقير الذي تتضمنه كلمة
nigger
التي يستخدمها الامريكيون لتحقير العبيد السود.. الغريب ان ماركس لا يتردد عن استخدامها ايضا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى            

---

ان الصعوبة في مناقشة ابراهامي لا تكمن في منطقه القوى او ثقافته الواسعة, فالعكس هو الصحيح
فهو يقول 39
-يهودي هو كل من يعلن عن نفسه بحسن نية أنه يهودي-
حسنا انها جملة بسيطة, وان كنت لا افهم من يحدد حسن النية من عدمها.
ولكن سؤالي الى ابراهامي: لو كانت اليهودية عرق او قومية فكيف يمكن لشخص ما ان يغير قوميته؟ يستطيع الشخص بالطبع ان يغير دينه ولكن ليس قوميته. فمثلا, شخص عربي دينه الاسلام يستطيع ان يغير دينه ليصيح مسيحيا او ملحدا, مثلا, ولكنه لا يستطيع ىغيير قوميته او عربيته الى انكليزية او فرنسية. هذا مستحيل .
اذا لا افهم صرخات او تشنجات ابراهامي الاستعراضية او الهستيرية. انه الآن يتفق مع مؤلف الكتاب ويعلن على رؤوس الاشهاد ان اليهودية دين يمكن اعتناقه وبالتالي لا يمكن ان تكون البهودية قومية لان القومية لا يمكن اعتناقها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى            

---

الاخ مالوم
تحية وشكراً لك على الترجمة

والغريب لو عرفنا السبب في الهجوم على لاسال

انظر الرسالة كاملة

http://www.dearchiv.de/php/dok.php?archiv=mew&brett=MEW030&fn=257-259.30&menu=mewinh

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى            

---

مثل العلاقة بين ازمة الكهرباء والشعب اليهودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى            

---

تدرك تماما وقد ثار الفلاشا حول الموضوع بأن رفض التبرع بالدم لم يكن طبياأنني
كما أنني قلت لك في تعليقي لا أطلب موقفك فقط فأنا أريد موقف باقي اليهود وبالذات أولئك من هم في اليمين الديني واليمين الليبرالي، وكذلك من هم في الوسط وليس موقف موشي سنيه فموقفه وموقفك ومن معكم لا يمثل سوى نسبة قليلة
على كل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى            

---

أعلنت أكبر صحيفة لليهود في الولايات المتحدة،، أنها حصلت على- ترخيص وزارة الثقافة والإرشاد الإيرانية وتأشيرة دخول إلى إيران.
وأفادت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية أن أكبر صحيفة لليهود في الولايات المتحدة، حصلت على ترخيص وزارة الثقافة والإرشاد الإيرانية وتأشيرة السفر إلى إيران.
وأكدت وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي الإيرانية إصدار تأشيرة الدخول للصحيفة اليهودية رسمياً، وأعلنت أن مدة اعتبار هذه التأشيرة هي 30 يوماً.
ووصفت نيويورك تايمز إصدار تأشيرة الدخول من قبل إيران لمسؤولي الصحيفة اليهودية بأنه عمل غير معتاد، وكتبت أنه يبدو أن هذه الخطوة هي جزء من الجهود الإيرانية للتأثير على اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة لصالح الاتفاق النووي الإيراني مع الغرب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى            

---

أحفاد ثورة العشرين 1920 ومعركة الجسر ضد معاهدة بورتسموث 1948 وثورة بارزان الأولى والثانية 1932ـ1945وثورة تموز 1958وثورة أيلول 1961 وانتفاضة اذار 1991.
احفاد كامل قازانجي وسلام عادل وكامل الجادرجي ومحمد رضا الشبيبي وصالح اليوسفي ومحمد باقر الصدر ومئات القامات والهامات الوطنية العراقية الذين تربوا بثقافة وشعر الرصافي والزهاوي والجواهري والسياب ونازك الملائكة وفائق بيكه س وكوران.
أبناء العراق وحملة هذا التأريخ المجيد يستعيدون عافيتهم الوطنية والنضالية مع كل تصاعد وتزايد وتيرة وزخم الاحتجاجات والتظاهرات السلمية ولن تستطيع اية قوة ان توقف هذا الغضب الجماهيري العارم اللهم الا إذا اغرقت البلاد في بحر من الدماء والدموع ومن الأفضل والاصح والأكثر عدالة وحقا ان تلبي السلطة الحاكمة المطاليب المشروعة للجماهير خاصة مع التأييد -
والدعم الصريح للمرجعية الدينية بشقيها الشيعي والسني والتي تاريخيا كانت في صف الشعب.
العراقيون يستعيدون عافيتهم
سربست بامرني

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

أن يكون المرء ماروغاً - هذا ليس بالأمر الصعب
لكن أن يجمع المرء بين المراوغة والمهارة - فأن هذا لا يقدر عليه إلا من هو بوزن يعقوب ابراهامي
راجع زينة محمد حول التفاصيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى            

---

ما بالك يا أبراهامي
لقد لحظت بأنك بت تخطيء في الاملاء، وهذا غير عهدي بك باللغة العربية
ماروغا في ردك علي في تعليق 49 بدل مراوغا
وقد لحظت ذلك سابقا في مكان ما لا أتذكره الان
قد تزن ثقيلا لكن ليس كل وزن أو ثقل محمود
أغبطك على مراوغة الثعالب الماهرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى            

---

الاستاذ يعقوب تعليق رقم 49

هل لكَ ولداً بأسم : بوزون؟

تحياتتنا له

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

إبني اسمه شاحر (أي: الفجر) وليس بوزون
حتى الزميل عتريس استطاع أن يقرأ الكلمة بصورة صحيحة: بِوَزن أي
in the weight of
وليس: بوزون
إضافة إلى ذلك أنت لم تنتبه إلى الغلطة الإملائية الحقيقية التي انتبه إليها صديقنا عتريس المدح
تحياتي وأنا في انتظار جوابك على تعليقي على مقالك الأخير الحالي في الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

نحن نمزح استاذي الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

اتعجب من ان المعلم ابراهامي لم ينتبه الى الخطأ النحوي في سؤال الزميل جاسم وهو المعروف عنه شغفه باقتناص اي خطأ املائي أو نحوي
هل لك ولداً بأسم :بوزون؟
والصحيح هو : هل لك ولد باسم بوزن؟
تحياتي للعزيزين
ح

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

تحياتي للصديق العزيز حميد

كتبت التعليق رقم 51 من باب المزاح

نحن نعلم لا احداً يستطيع أن يجمع بين المراوغة والمهارة , مثل الاستاذ يعقوب .

وتقصدت ان احرف بوزن الى بوزون لكي يقع الاستاذ يعقوب
وفعلاً وقع عندما كتب in the weight of لانه لم يمسك المزحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

استغرب انك تفتخر بالمراوغة وهناك من يغبطك على ذلك !!! المراوغ هو الضعيف الذي ينمي هذه الصفة ليحقق ما يريد لأنه لا يستطيع تحقيقها بالقوة ! بالتأكيد الدكتور طلال يستطيع شرح هذا بشكل ادق مني، اما بالنسبة للمهارة فلا ادري بما انت ماهر؟ ولكن بالتأكيد ليس بفهمك للماركسية!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى            

---

الرئيس الإسرائيلي - رؤوبين ريفلين -اعلن - قبل أيام قليلة فكرة ليست جديدة لكنها في الواقع الإحتلالي الإسرائيلي جريئة، يخاف هو نفسه من نتائج طرحه لها ، فقد نشر الموقع الإليكتروني لجريدة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية مقابلة معه، أعلن فيها بمناسبة مرور عام على توليه منصبه الرئاسي رأيه الخاص بأنّه لا يرى - أية إمكانية للسلام إذا لم تكن هناك حدود مفتوحة بيننا وبين جيراننا - وذلك عبر -- إقامة كونفدرالية فلسطينية إسرائيلية بدون حدود --
وتخوفه من هذا الطرح هو ما دعاه للقول ب - أنّه لا يستبعد وقوع عملية اغتيال سياسي في إسرائيل -

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى            

---

الرفيقة العزيزة زيتة محمد
ان ابراهامي ينطبق عليه قول امير الشعراء احمد شوقي:
برز الثعلبُ يوماً في شعار الواعِظينا
فمشى في الأرضِ يهذي ويسبُّ الماكرينا
مخطيٌّ من ظنّ يوماً أَنّ للثعلبِ دِينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى            

---

الزميل العزيز على عجيل منهل
ان ما يقوله الرئيس الإسرائيلي, رؤوفين ريفلين, في اعلانه هو عين الحق, وبالطبع هو محق ايضا في مخاوفه من احتمال اغتياله. ولكن المسؤولية الادبية والاخلاقية, كرئيس الدولة, تحتم عليه طرح مشروعه مهما بلغت العراقيل وكانت الصعوبات, ويتوقع منه عدم الانصياع الى مزاعم مضللة بان منصبه تشريفي ويحول دون تبنيه لمشروع كهذا

رئيس إسرائيل يقترح اتحادا فدراليا مع الفلسطينيين

http://www.aljazeera.net/news/international/2015/8/7/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%A7-%D9%81%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى            

---

تحية
جاء مقطع -من الذهب الخالص ومن الدم اليهودي- فعملها ابراهامي قصة و رواية ان ابراهامي مراوغ يصنع من الحبة كبة ومن الكبة لا شيء!اي حسب أهوائه ووفق ما يشتهي لكن ابراهامي يعيش في وسط الدماء في بلد العنصر ية وتاريخ الخرافة الدامية في ارض بلا شعب لشعب بلا ارض وانتم شعب الله المختار واحببتم الغريب فاتلوا قوم عماليق,فأقتل المرأة الحامل والطفل الرضيع والشيخ الكبير أما الصبية الحلو والذهب والفضة فسوقوها الى بيت الرب,لكن دائماً يراوغ ابراهامي في انه يتنفرز ويتحنحش ويتفنشفش ويتنعطعط ويتججن من كلمة دم, ان ايات التورات صارت اساس لقيام دولة خرافية دموية على يد الاستعمار الانكلو_امريكا ولما استمرت في الوجود بدء يخبرنا ابراهامي ان الزمن قد سار وان العرب وعلاء الصفار بقوا على عداء الامبريالية رغم سقوط السوفيت وان اسرائيل اليوم تمتلك القنبلة الذرية و تتعاون مع الامبريالية الامرريكية و الناتو و تركيا و داعش ,أي ان القبلة الذرية ستقضي عليكم وهي لا تسفحوا(ههه) الدماء بل تبخر الاحياء والبشر فلا منظر للدماء لتبجحوا بالاشمئزاز من الدماء و الدليل في العراق يموت البشر بالسرطان وآلامه/ اما الحب يعني عليه!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

اذا كان حتى رئيس اسرائيل نفسه يخشى على حياته اذا جاهر بآرائه, فما بالك بالمواطن العادي؟ و ما بالك بابراهامي, كيهودي شرقي الذي يُعامل بكل ذل وهوان وكشخص من الدرجة الثانية او الثالثة؟ لذلك لا غرابة بالمرة ان يلجأ ابراهامي, الذي مٌسِخت انسانيته ومزقت كرامته اربا اربا, الى كل انواع النفاق والكذب والرياء التي يحتاج اليه ابراهامي للبقاء على قيد حياة بائسة لا تساوي شروى نقير. انه يفعل ما فعله فاوست غوته الذي باع نفسه الى الشيطان. ان -ديموقراطية اسرائيل- هي ماكنة جهنمية مستعدة للقضاء حتى على اكبر شخص في الدولة اذا قال الحق او خاطر يالمجاهرة به.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

حولت --الخصية ---الى --رصاصة -
ـ يقول درويش: «أدافع عن شجر ترتديه الطيور»، ويترجم المترجم: «أدافع عن البلاد والمنفى/ في طيور شجرة مكتظة الأوراق--
ـ درويش: «وأكتب: ليس الجمالي إلا بلوغ الملائم»، والمترجم: «فالجمال يكمــــن في الوصــــول برباطة جأش»!
ـ وخذوا هذه الفريدة، التي حوّلت ----الخصية إلى رصاصة--- يقول درويش: «وأمّا أنا فحنيني صراع على/ حاضر يمسك الغــــد من خصيتيه»، فيترجمـــها صاحبــــنا هكذا: «حنيني كفـــاح من أجل حاضر/ ســنملكه غداً بالرصاص»!

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى            

---

كانت حال قصيدة «طباق»، مرثية درويش لصديقه الراحل إدوارد سعيد، التي قرأها الشاعر في عمّان، صيف 2004؛ ونُشرت بعد ذلك في صحيفة «الدستور» الأردنية، و»المستقبل» اللبنانية (التي كانت تُوزّع في سوريا)، ثمّ في عشرات الصحف العربية والمواقع على شبكة الإنترنت؛ كما ألقاها درويش، في مناسبات لاحقة عديدة. لكنّ أياً من عباقرة «الثورة» لم يسمع بالقصيدة، حتى اكتشفها أنيس المهنا في «الأهرام ويكلي»، التي تصدر بالإنكليزية، فلم ينتبه إلى عبارة «ترجمة منى أنيس» أسفل القصيدة، فاعتبر أنها إنما كُتبت بالإنكليزية أصلاً، وترجمها إلى العربية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

ـ والمترجم، الذي حذف 65 سطراً، يتبرّع فيزيد على النصّ من عندياته. يختم درويش: «وداعاً/ وداعاً لشعر الألم!»، ويترجم صاحبنا: «منشغلاً.. باحتفال وداعي…./ الوداع… أدوار/ إنها -----
قصيدة الألم الوداعية…

محمود درويش: إلا الحماقة…!
صبحي حديدي
AUGUST 9, 2015

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

وارحب بك مرة اخرى واهلا وسهلا - وياريت يقبل استاذنا ابراهامى بالحضور الى هنا معكم وهى دعوة نأمل منه بقبولها -

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى            

---

يقول خبير ترجمة الخصيان وملحقاتها ان الترجمة تصبح كارثية بتحويل الخصية الى رصاصة (اكتشاف القرن!). ولكن هذا يستدعي وجود الخصية في المقام الاول, ولا نحتاج سارتر وفلسفته لاثبات هذه الحقيقة. ولكن ابراهامي اثبت من خلال تحايله ومراوغته انه قد طلّق الخصيان بالثلاث. ولذا فان الحديث عن الخصية يستدعي وجود خرافة اخرى او كابوسا كافكويا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى            

---

حالة الشخصنةوالتسقيط والكراهية مستشرية بين بعض كتبة الموقع للاسف انه تخلف بعينه وليست حرية . من يحول الاختلاف الى خلاف وحقد وكراهية لا يصلح لموقع الحوار المتمدن ويحشر نفسه بين الكبار وهوقزم منبوذ من قبل المثقفين . من يصف خصمه الفكري ب(الذي مسخت انسانيته ومزقت كرامته اربا اربا ) لا يمكن ان يكون انسانا سويا سينفجر من الحقد والغيرة من الكبار . كان سقراط لا يرد على الاهانة قائلا ( هب ان حمارا رفسني هل تريدني ان ارفسه) يقول الاستاذ الجميل عامر سليم في احدى مداخلاته ( جيل يتحاور بالتسقيط والشخصنة والكراهية حوارنا النخبوي في هذا الموقع مثال واضح ) فهل يفهم اصحاب حوار الشارع صعب تغيير ضعفاء النفوس ( الطبع اللي بالبدن ما يغييره الا الكفن تحية حب واحترام للجميع)

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---