انتفاضة وطنية أم انتفاضة طائفية؟

كذبت في كل ما تقول. ليس هناك اي تدخل ايراني بشهادة بسيوني نفسه وليس هناك القاء زجاجات منوتوف وانما هو النفس الطائفي بالرغم انك تدعي اليسارية . ولتعلم ايها الاخ ان لولا ثورة الشيعة في القرن الماضي وتضحياتهم لما كان هناك الاصلاح الهزلي الذي تتغنى به.هل تعلم كم عدد الشهداء الذين سقطوا وكم طفل اختنق بالغازات السامة ام انكم في سبات عميق؟؟.اخي الكريم نحن لا نؤيد اي ثورة تقوم على اسس طائفية او مذهبية او تدخلات خارجية ولكن هذا لا يعني بان نغمض عيوننا عن الاجرام الخليفي والسعودي.ان تدرع هاتين الدولتين بالطائفية هو لتدجين عقول من لا عقول لهم دعما لحكمهم الفاشي .فاذا كنتم انتم المثقفون اليساريون تنفخون في في قربة الطائفية فما عسانا ان نقول في عوام الناس الذين يرون السراب ماء.اين درع الجزيرة ودفاعه عن اعداء الامة العربية؟؟.في الصراحة راحة: لا حرية للامتين العربية والاسلامية الا بتفكيك دولة الشر السعودية. انها سرطان هذه الامة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى            

---

المتشيع الطائفي المختفي خلف قناع سني ؛-لعنزي-السعودية - تمويها، يصب جام غضبه على أحد وجهي العملة الطائفة/الدينية، وهو النظام السعودي اللآهوتي والرجعي، الامر الذي لانختلف معه. ولكننا نختلف في الأشرالآخر القادم من نظام الملالي الاثني عشري الاسود والاكثر مكرا ودهاءً وخبثاً! فكلا النظامين المتنافسين والمتكأين لأحد الطائفين الدينيتين هما الشرين معا، هما مصدر كل بلوانا! من هنا فإننا لاندري عن اية ثورة شيعية يتكلم؟! وهل من الممكن لأي حراك سياسي قادم من طائفة دون سواها ان تتحول الى ثورة او حتى انتفاضة؟ لابد أنك تعرف أن شرط الثورة في عموميتها وجامعيتها ووطنيتها،لا في انتمائها وركونها على قوة دفع طائفية/مذهبية
انا لا ادافع عن اي نظام في المنطقه بما فيهم النظام الخليفي، كون كل الانظمة استبدادية. وصحيح أن ماحدث في البحرين في 2002 اصلاح شكلي تكتيكي (لعبة سياسية). لكنه كان اصلاحا كمشروع في حاجة للنفس الوطني الطويل وليس للنفس الطائفي الضيق! فالحقيقة ان الحراك الشيعي المفتعل، في 14 فبراير 2011 أضر كثيرا الانفراج ولاصلاح النسبيين، الذَين حدثا لاول مرة في مجتمعنا، تسبب في التقهقر والعودة إلى الماضي

إرسال شكوى على هذا التعليق          211 أعجبنى            

---

التحية والسلام على من يستحقها. انا يا اخي لست شيعيا متخفيا باسم سني وانا سعودي ـ ولا فخر ـ فانا لا اعترف لا بالتشيع ولا بالتسنن ولا بالملالي بل ولا بامثالك من الانتهازيين بل اصارحك باني اعتبر جميع الاديان هي صتاعة بشرية ولكن الشمس لا تعطى بالمنخل.ان مشكلتكم انكم تدعون اللبرالية ولكنكم تختبؤون كما تختبئ العذراء في خدرها.مهما حاولت انت ومن على شاكلتك بان تطمس حقائق الثورات في البحرين منذ ظهورها والدور الريادي للشيعة فلن تستطيعوا ولا اقول لك الا عند الصباح يحمد القوم السرى.
ولشعب البحرين اقول انتبهوا للحملان المرتدون ثياب الاسود.
ولك ايها الاخ اقول: انتهزوا الفرص لانها تمر مر السجاب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى            

---

هل فهد لعنزي شيعيا متسترا خلف قناع سني يا د. حيدر اسماعيل؟؟. لماذا هذا التجني؟؟.ارجوك ان تقرا تعليقه على الرابط الآتي.
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=378487
لتعرف مستوى تفكير وميول هذا الرجل.
هل ليس من معنا هو ضدنا؟؟.اما بخصوص تقرير بسيوني فتقرير بسيوني قالها بوضوح ان ليس هناك اي تدخلات خارجية من اي جهة كانت.اما ثورات البحرين فكان السبق فيها الى الشيعة لانهم المهمشون ولكن هذا لا يعني انفرادهم في تاجيجها.حتى في الانتفاضة الحالية هناك كثير من السنة الشرفاء لهم دور فعال لكن التضحيات انفرد فيها الشيعة ولا يستطيع احد نكرانه.اما النزاع السعودي الايراني المحتدم في المنطقة هو اس البلاء ونسال الله ان يجنب منطقة الخليخ شر هاتين الدولتين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى            

---

هل فهد لعنزي شيعيا متسترا خلف قناع سني يا د. حيدر اسماعيل؟؟. لماذا هذا التجني؟؟.ارجوك ان تقرا تعليقه على الرابط الآتي.
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=378487
لتعرف مستوى تفكير وميول هذا الرجل.
هل ليس من معنا هو ضدنا؟؟.اما بخصوص تقرير بسيوني فتقرير بسيوني قالها بوضوح ان ليس هناك اي تدخلات خارجية من اي جهة كانت.اما ثورات البحرين فكان السبق فيها الى الشيعة لانهم المهمشون ولكن هذا لا يعني انفرادهم في تاجيجها.حتى في الانتفاضة الحالية هناك كثير من السنة الشرفاء لهم دور فعال لكن التضحيات انفرد فيها الشيعة ولا يستطيع احد نكرانه.اما النزاع السعودي الايراني المحتدم في المنطقة هو اس البلاء ونسال الله ان يجنب منطقة الخليخ شر هاتين الدولتين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى            

---

نهديكم بعض الجواهر الشعرية للشاعر مصطفى الجزار لما لها صلة بالموضوع.
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَة
لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً، فقــدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَـحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعـذرة
يا ويحَ عبسٍ.. أســلَمُوا أعــداءَهم
مفـتــاحَ خيـمـتِهــم، ومَــدُّوا القنطــــرة
فأتــى العــدوُّ مُسلَّحــاً، بشقاقِهم
ونـفــاقِــهــــم، وأقــام فيهــم مـنـبــــرَه
ذاقـوا وَبَالَ ركوعِهـم وخُنوعِهـم
فالعيــشُ مُـــرٌّ.. والهـــزائـــمُ م منــكَــــرَة
هــذِي يـدُ الأوطــانِ تجزي أهلَها
مَــن يقتــرفْ فــي حقّهــا شـــرّا..يَــــرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيـــدَ.. لِتَــعـــبُــرَه
لـم يبــقَ شــيءٌ بَعدَهـا كـي نـخـســرَه
فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً
فــي قبــرِهِ.. وادْعـــوا لهُ.. بالمغفــــــــرة

وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا
تتــرقَّــبُ الجِسْـــرَ البعيد لتعبره
اكرر:
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَـحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى            

---

اعتقد بأن الدكتور حيدر اسماعيل على صواب , فهو بلا شك قناع يرتديه بمسمى فهد ( لعنزي ) لكي يعطي طابعاً عابر للطوائف بالنسبة للحراك البحريني .. ( لعنزي ) تقال فقد في اللهجة الدارجة بالخصوص عند اهل ساحل الخليج العربي , ولكنها لا تكتب هكذا , بل تكتب ( العنزي ) وهي تسمية لقبيلة معروفة موجودة في شتى انحاء العالم العربي .. و يبدو ان صاحب الرد ( لعنزي ) لم يدرك ذلك ابدا ً ..

على كل حال .. يبدو بأن الاخ ( لعنزي ) اخذته العواطف اكثر من الرؤية العقلانية للحدث .. فبشهادة بسيوني ليست هنالك تدخلات ايرانية على ارض الواقع : إلا في اعلامها و ارتباطاتها التاريخية و العميقة مع اكبر جمعية معارضة تتوق لتسلم السلطة وهي جمعية الوفاق ! فلنتصور استلام هذه الجمعية ( وهي جمعية طائفية بدون ادنى شك ) للحكم .. و توزيع المناصب الوزارية .. بدون ادنى شك ستكون ايران هي المتحكم الاول و المسيطر لهذه المملكة الصغيره .. و للعراق مثال ممتاز !! و اتمنى ان لا تعطنا مثال للتنوع الحزبي في المعارضة .. فالاحزاب العلمانية لا تشكل الا جزئ بسيط من هذه المعادلة و الا لما كانت هذه الخلافات و الانقسامات حدثت !!
ومن ثم يظهر عليك نف

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى            

---

ومن ثم يظهر عليك نفس طائفي عندما تقول ( لو لا ثورة الشيعة في القرن الماضي ) .. فلا ادري كيف تسمي حراك طائفة واحدة بالثورة وهذا ما يتناقض مع اي حراك وطني يسعى الى مستقبل زاهر وواعد يثور ضد مخلفات افكار الطوائف و هرطقاتهم !!
ومن ثم تأتي و تضرب امثلة عن الضحايا وهو امر مؤلم بحق !! فالاحداث اوضحت عدم احترافية الجهاز الامني و استخدام العنف المفرط اتجاه حراك لا يستهان بحجمه .. إلا انه ينبغي ان ندرك جيداً بأن صراع بهذا الحجم , يحلم حلم عميق من يعتقد بأن جهاز الامن سيفرش الورود للمتظاهرين .. ألم يقل احد زعماء المعارضة ( مشيمع ) بأن الثورة ستنجح اذا ما سقط حوالي 200 شهيد !! وهو تحريض واضح للاشتباك العنيف , ناهيك عن الشعارات الغير عقلانية التي رفعت السقف الى اعلى حد و الخطوات الغير مدروسة و الافتقار الى رؤية واضحة تضع التجاذبات الاقليمية في الخارطة السياسية للمعارضة !!

وهنا احيي الدكتور حيدر اسماعيل في قوله :
( وصحيح أن ماحدث في البحرين في 2002 اصلاح شكلي تكتيكي (لعبة سياسية). لكنه كان اصلاحا كمشروع في حاجة للنفس الوطني الطويل وليس للنفس الطائفي الضيق! فالحقيقة ان الحراك الشيعي المفتعل،

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى            

---

في الاخير اقول بأن الصراخ الهائج .. و الثورة او الحراك الجماهيري الذي لا يستند الى نظرية علمية .. تنادي بفصل الدين عن الدولة كمطلب اساسي في مجتمع متعدد .. سيكون مجرد تعبير عن الغضب و القهر بسبب التسلط او الفقر , لن يصلك ذلك الى بر الامان بل ربما العكس تماماً , وهنالك نماذج كثيرة من الدول الثائرة التي لم تنجح بتحقيق اي مطلب متقدم .. انظر الى العراق و السودان و افغانستان و ايران و تونس راشد الغنوشي و مصر محمد مرسي العياط و ليبيا !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى            

---

ان كتابة فهد العنزي او لعنزي لا يغير من الامر شيء ايها الاخ الكريم. انا لست شيعيا متخفيا وبهذا احيلك على تعليقاتي في هذا المنبر الحر لترى باني لا اؤؤيد الحكم الثيوقراطي ابدا واعترف ان مشاكل العالم العربي والاسلامي منبعها الدين ولقد بينت رايي في تعليقي الاول بل اقولها صراحة انا لا ديني ولتعلم ايها الاخ انا لا اؤؤبد الحكم الثيوقراطي الايراني والسعودي ولا جمعية الوفاق او الاصالة بل اتمنى على هانين الجمعينين بان تفتح العضوية لكل فرد بغض النظر عن مذهبه او انتمائه الفكري ولكن هذا لا يعني التنكر لما قامت به الطائفة الشيعية من ثورات ابنداءا من ثلاثنيات القرن الماضي وكان لها السبق في كل ما جاء من اصلاح في هذا البلد التعيس( وان كان من منظور طائفي لانها الطائفة المهمشة).ان الاخوة السنة في البحرين كما الاخوة الشيعة ينظرون الى الامور من منظور مذهبي وهذل بحد ذاته اعطى الدولة التصرف الغير اخلاقي لمحاولة تغيير التركيبية السكانية بالتجنيس السياسي تحت مراى اعينكم ايها المنافحون عن الحريات.اما للكتور حيدر اسماعيل اقول : ان اسمك يدل على انك شيعي من اصول ايرانية وانكم كـ الحية الرقطاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى            

---

كنت افتش في اوراقي القديمة فعثرت على قصيدة للشاعر المناضل البحريني عبد الرحمن جاسم المعاودة (ره) وقد اهديت الي من صديق من سكنة المنطقة الشرقية بالجزيرة العربية وهي القصيدة التي القيت في مؤتمر اقيم بمسجد مؤمن في المنامة في خمسينات القرن الماضي ولقد ضمنها الشاعر الكبير وصايا للبحرينيين الاصلاء سنة وشيعة لتنبئه بما سيبثه المرتزقة من سموم التفرقة المذهبية خدمة للحكام الديكتاتورين ولمصالحهم الخاصة واليكم بعض الوصايا:
بني اوال اراكم لا تعون ولا تسعون بالصدق في قول وفي عمل
عاث الاجانب في هاذي البلاد ولم يروا امامهم في القوم من رجل
اذا الطغاة تمادوا في ظلالهم يقومون بحد السيف والاسل
ما ساد يا قوم الا من تسوده مآثر البسته انفس الحلل
والمجد لا يمتطى الا بعاصفة تجتث كل غشوم جائر نذل
كونوا يدا يا بني البحرين واحدة وشمروا كلكم عن ساعد العمل
اني ارى النصر مقرونا بوحدتكم وفي التنافر شر الحادث الجلل
المجد والخلود لروحك الطاهرة. ليتك حاضرا بين اهلك وذويك لترى ما فعله مرتزقة الدين واصحاب المصالح من بث الفرقة المذهبية باسم عظام بالية مات اصحابها قبل 1400 سنة خدمة لفئة ظالمة تتغنى بالسمو وهي في الحضيض.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى            

---